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"Les systèmes de chiffrement actuels bientôt obsolètes ? Les magnons (ondes au cœur de la matière solide), la nanophotonique avec Pascale Senellart, Quandela, ‘Alice&Bob', Pasqal parmi les opérateurs du quantique et … en Europe. Avis" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-24T08:53:46Z

ISIAS Quantique Cyber

Les systèmes de chiffrement actuels bientôt obsolètes ? Les magnons (ondes au cœur de la matière solide), la nanophotonique avec Pascale Senellart, Quandela, ‘Alice&Bob', Pasqal parmi les opérateurs du quantique et … en Europe. Avis

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 22/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Avant-propos :

Si on y réfléchit bien, on pourrait dire qu'on a créé une boucle. 🤔 #Technologie #Humour #Humanité #Recaptcha #TrustMyScience

In Trust My Science noeprdostS 1gll0h7rc uhmgfc72t625all05aimih01c9v92tc16iicli4 - Si on y réfléchit bien, on pourrait dire qu'on a créé une boucle. #Technologie #Humour #Humanité #Recaptcha #TrustMyScience

Dernière minute – France : Un milliard d'euros pour le quantique, 550 millions pour les semi-conducteurs : le président Emmanuel Macron dégaine un nouveau plan innovation - Amélie CHARNAY - Publié le 22 mai 2026 à 07:00 - Ce contenu est réservé aux abonnés de ‘La Tribune' – « Le président dévoile la suite du premier plan quantique achevé en 2025. Il s'agit non seulement de l'abonder, mais aussi de le mettre en lien avec la filière micro-électronique qui fait l'objet d'un soutien supplémentaire à cette occasion… » - Photo - Source : https://www.latribune.fr/article/tech/intelligence-artificielle/7017709280387614/un-milliard-d-euros-pour-le-quantique-550-millions-pour-les-semi-conducteurs-emmanuel-macron-sapprete-a-degainer-un-nouveau-plan-innovation

Préambule

Des informations préalables pour ce dossier conçu et réalisé dans un but didactique

Qu'est-ce qu'un système de chiffrage ou chiffrement ? - Le chiffrement est une méthode qui consiste à brouiller les données afin qu'elles ne puissent être lues par personne, à l'exception des parties autorisées. Le processus de chiffrement convertit le texte en clair en texte chiffré à l'aide d'une clé cryptographique.

Voir par exemple : Chiffrement symétrique & asymétrique - PhOeNiX v8.3 (S3curity.info) - 15 juin 2025 #0445 - 0:00 Intro 0:48 Générique 1:19 Présentation 1:58 Qu'est-ce que le chiffrement ? 2:49 Le chiffrement Symétrique 5:35 Le chiffrement Asymétrique 7:11 Le chiffrement Hybride 8:51 Conclusion – Source : https://www.youtube.com/watch?v=DMBEkeSViyM

Magnons - Les magnons sont des modes d'excitation ou ondes de spin. Dans un milieu ferromagnétique isotrope en dessous de la température de Curie, ou dans un milieu Antiferromagnétique en dessous de la température de Néel, les moments magnétiques des atomes sont alignés.

Magnon spintronics | Nature Physics

Source à consulter pour les détails : https://www.nature.com/articles/nphys3347

La nanophotonique, aussi connue sous le nom de nano-optique ou nano-orto, est l'étude de la lumière et de ses interactions avec la matière à des échelles nanométriques.

Personnalité de Pascale Senellart, née Mardon le 21 août 1972 à Corbeil-Essonnes [1], est une physicienne française. Ancienne élève de l'école polytechnique (X93), elle fait sa thèse au Laboratoire de Microstructures et Microélectronique, puis deux post-doctorats dans des laboratoires de recherche industriels, elle rejoint le CNRS comme chargée de recherche en 2002 au Laboratoire de photonique et nanostructures (LPN), laboratoire qui sera intégré en 2016 au C2N (Centre de Nanosciences et de Nanotechnologies) du CNRS et de l'Université Paris-Saclay. Elle devient directrice de recherche en 2011 et professeure chargée de cours à l'École polytechnique en 2014. De 2018 et 2021, elle porte le projet de création du centre quantique de Saclay et du cursus de formation ARTEQ en technologies quantiques commun aux établissements d'enseignement supérieur du plateau de Saclay. Au sein du domaine d'intérêt majeur SIRTEQ dédié aux sciences et technologies quantiques de la région Ile de France, elle est responsable des activités d'innovation de 2017 à 2022. Elle participe également à la task force créée par le gouvernement pour définir le plan quantique français, inauguré en janvier 2021. Depuis décembre 2023, elle est membre du conseil présidentiel pour la Science auprès du Président Macron[2]. Ses travaux se concentrent sur l'étude de l'interaction lumière-matière à l'échelle d'atomes et photons individuels. Elle étudie les boîtes quantiques semi-conductrices, des nanostructures semiconductrices constituées de quelques milliers d'atomes qui se comportent comme un seul. En les insérant dans des micro cavités optiques, véritables caisses de résonance pour la lumière, elle contrôle le processus d'émission spontanée et peut ainsi générer et manipuler photon par photon. Pascale Senellart est l'auteure de nombreuses innovations[réf. nécessaire] permettant la fabrication contrôlée de sources brillantes de photons uniques et indiscernables ou intriqués en polarisation. En 2017, elle cofonde avec Valérian Giesz et Niccolo Somaschi la startup Quandela, d'abord pour commercialiser une source de photons uniques s'appuyant sur ses travaux de recherche au C2N, puis pour développer un ordinateur quantique à base de photons… - Source : Wikipédia

Pascale Senellart-Mardon | CNRS

Pascale Senellart-Mardon Chercheuse en nano-photonique – Source : https://www.cnrs.fr/fr/personne/pascale-senellart-mardon

Quandela est une start-up française, fondée en 2017 et basée à Massy. Spécialisée dans la photonique quantique, elle développe un ordinateur quantique optique.

Alice & Bob est une start-up française, créée en 2020, spécialisée dans l'informatique quantique.

Pasqal est une jeune pousse française, fondée en mars 2019, spécialisée dans l'informatique quantique, qui travaille sur la mise au point d'un ordinateur quantique à atomes neutres (atomes non ionisés refroidis à quelques microkelvins).

Europe : les clés de la souveraineté - « Le Plan est depuis toujours un carrefour. Il publie ses propres travaux d'éclairage et doit aussi relayer des idées extérieures, librement portées par leurs auteurs. C'est l'esprit de la Collection du Plan, avec cette contribution d'un grand acteur de l'Union européenne, qui inaugure une série de publications sur l'avenir de l'Europe, huit ans après le discours de la Sorbonne du président de la République. Autour d'une idée qui s'est imposée : la souveraineté européenne. » - Clément Beaune, Haut-commissaire à la Stratégie et au Plan - Publié le : 24/09/2025 – Lire par ici > https://www.strategie-plan.gouv.fr/publications/europe-les-cles-de-la-souverainete

Compléments recommandés : Haut du formulaire

https://droit.cairn.info/revue-red-...

Europe : les clés de la souveraineté Haut-commissariat à la stratégie et au plan https://www.strategie-plan.gouv.fr › publications › europ... - 24 sept. 2025 — Renforcer la souveraineté et la résilience de l'Union européenne doit être l'obsession de notre génération.

Définir la souveraineté européenne Cairn.info https://droit.cairn.info › revue-red-2021-2-page-75 - Les institutions de l'Union européenne (kratos) correspondent aux canons démocratiques : nous avons un quasi-gouvernement (la Commission) contrôlé par un Sénat ...

La souveraineté et l'Europe : discours de Didier-Roland ... Conseil d'État https://www.conseil-etat.fr › discours-et-contributions - 19 janv. 2026 — Le débat politique autour de l'existence d'une « souveraineté européenne » se heurte ici à la réalité juridique....

IA Générative - L'intelligence artificielle générative ou IA générative (en anglais : generative artificial intelligence ou GenAI) est un type de système d'intelligence artificielle (IA) capable de générer du texte, des images, des vidéos ou d'autres médias en réponse à des requêtes (aussi appelées invites, ou en anglais prompts)[1],[2]. Elle semble avoir des applications possibles dans presque tous les domaines, avec une balance des risques et des opportunités encore discutée : l'IA générative est en effet aussi source d'inquiétudes et de défis éthiques, techniques et socioéconomiques à la hauteur des espoirs qu'elle suscite. Elle peut contribuer à des usages abusifs, accidentels ou détournés (militaires notamment), à une suppression massive d'emplois, à une manipulation de la population via la création de fausses nouvelles, de deepfakes[3] ou de nudges numériques[4].

L'IA générative questionne aussi philosophiquement la nature de la conscience, de la créativité, de la paternité[5], et crée de nouvelles interactions homme-machine. Elle est encore (en 2024) peu régulée et la difficulté d'évaluer la qualité et la fiabilité des contenus générés ou l'impact sur la créativité et la propriété intellectuelle humaines est croissante. Certains experts craignent que des IA génératives à venir soient capables de manipuler les humains, d'accéder à des systèmes d'armes, d'exploiter des failles de cybersécurité, voire peut-être bientôt d'acquérir une forme de conscience ou de devenir incontrôlable au point de menacer l'existence de l'humanité[6]. Un premier sommet mondial en sûreté de l'IA a été organisé en novembre 2023 à Bletchley Park au Royaume-Uni, où la création d'un équivalent du GIEC pour informer sur les risques liés à l'IA a notamment été discutée[7]… - Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Intelligence_artificielle_g%C3%A9n%C3%A9rative

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Introduction

Ce dossier propose un point actualisé sur Ordinateur quantique et Cybersécurité avec des actions de recherche et développement en France, des projections politiques et financières en Europe, et une contribution sociologique intitulée « Comment l'IA a bouleversé l'université : onze normaliens face à ChatGPT »…

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

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Cybersécurité - Le jour où l'ordinateur quantique sera pleinement opérationnel ‘Q-Day' approche : êtes-vous prêts ? - 28 avril 2026 11:49 - journaldunet.com

Michele De Giorgis

Chronique de Michele De Giorgis Kyndryl France

Avec l'essor du quantique, les systèmes de chiffrement actuels pourraient devenir obsolètes d'ici 2030, imposant d'anticiper dès aujourd'hui la transition vers un environnement 'quantum-safe'.{{}}

Avec l'essor de l'informatique quantique, des perspectives considérables s'ouvrent en matière de recherche, d'optimisation et de détection de fraude. Cette avancée a son revers : le jour où l'ordinateur quantique sera pleinement opérationnel (le fameux “Q-Day”), il sera capable de briser les algorithmes de chiffrement actuels. Une grande partie des mécanismes qui protègent aujourd'hui les échanges deviendra vulnérable.

Beaucoup situent cette échéance autour de 2030. À l'échelle des transformations informatiques, c'est demain. D'autant que la menace est déjà là, elle n'attend pas que les algorithmes soient effectivement brisés. Les attaques dites « harvest now, decrypt later » consistent à intercepter dès aujourd'hui des données chiffrées pour les stocker et les déchiffrer ultérieurement. Les informations à forte valeur et à longue durée de vie (données de santé, secrets industriels, propriété intellectuelle) sont particulièrement exposées.

En parallèle, le cadre réglementaire se précise. Le National Institute of Standards and Technologies (NIST) aux États-Unis prévoit de commencer à retirer progressivement les algorithmes de chiffrement actuels des standards et des usages officiels d'ici 2030. De son côté, l'Union Européenne pousse les infrastructures critiques à adopter des mécanismes de cryptographie post-quantique dans ce même horizon, notamment à travers ses initiatives autour du European Quantum Act, qui vise à structurer et accélérer l'adoption des technologies quantiques. La trajectoire est claire : la transition vers un environnement « quantum-safe » doit être engagée dès maintenant.

Structurer la préparation{{}}

Si le risque quantique peut sembler encore lointain, les décisions à prendre sont immédiates. Elles relèvent autant de la stratégie que de la technique. Les évaluations quantiques permettent justement de transformer une menace théorique en feuille de route opérationnelle.

Plusieurs chantiers doivent être engagés sans attendre :{{}}

● Identifier les systèmes et données les plus exposés, en cartographiant les environnements critiques et en évaluant leur vulnérabilité face aux scénarios de type « harvest now, decrypt later ».

● Définir une trajectoire de migration vers la cryptographie post-quantique (PQC), progressive et cohérente avec les échéances réglementaires, afin d'éviter une transformation précipitée à l'approche de 2030.

● Aligner l'écosystème technologique et les fournisseurs sur les standards émergents, en intégrant des exigences de conformité adaptées dans les choix d'investissement.

● Clarifier la gouvernance du risque quantique, en désignant un responsable, en structurant une task force dédiée et en intégrant ce sujet dans les dispositifs globaux de gestion des risques.

● Renforcer l'agilité cryptographique, c'est-à-dire la capacité à remplacer rapidement des algorithmes devenus vulnérables à mesure que les standards évoluent.

Moderniser pour anticiper{{}}

La préparation au Q-day révèle également un enjeu plus large : la maturité réelle des infrastructures existantes. Des environnements obsolètes, des équipements peu ou mal maintenus, ou encore des processus de gestion des incidents insuffisamment structurés fragilisent l'ensemble du dispositif de sécurité. La cryptographie post-quantique seule ne compensera pas des faiblesses structurelles.

D'où l'intérêt d'intégrer dès à présent la dimension quantique dans les programmes de modernisation en cours (migration cloud, refonte réseau, transformation applicative). Cela évite de traiter le sujet à part et de lisser l'investissement dans le temps. Chaque nouveau projet technologique devrait désormais être évalué à l'aune de sa compatibilité avec un environnement « quantum-safe ».

Le Q-day n'a peut-être pas de date précise, mais les signaux technologiques et réglementaires sont déjà là. Anticiper aujourd'hui permet d'éviter des transformations menées dans l'urgence demain. La préparation au quantique s'impose désormais comme un enjeu stratégique de résilience numérique.

Au fond, la vraie question n'est peut-être pas de savoir quand il arrivera, mais si les organisations seront prêtes le moment venu. Entre anticipation et attentisme, les choix faits aujourd'hui comptent : subir le quantique, ou en faire une opportunité.

Newsletter IA News

Source : https://www.journaldunet.com/cybersecurite/1549921-le-q-day-approche-etes-vous-prets/

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Ordinateur quantique : l'exploit des physiciens qui ont réussi à « dompter » une onde qui s'évapore en un éclair par Brice L.6 mai 2026, 21 h 32 min – Document ‘sciencepost.fr'

https://sciencepost.fr/wp-content/uploads/2026/05/a-chosen-soul-tGGuWW28-5M-unsplash-1152x648.jpg{{Crédit : A Chosen Soul

La course à l'ordinateur quantique ultra-puissant vient peut-être de franchir un cap décisif grâce à une minuscule vague magnétique. Appelées magnons, ces ondes se propagent au cœur de la matière solide, mais leur durée de vie fulgurante interdisait jusqu'ici toute application concrète. En plongeant des sphères cristallines à une température proche du zéro absolu, des physiciens ont réussi l'exploit de multiplier par cent la persistance de ces signaux. Une avancée spectaculaire qui transforme de simples étincelles éphémères en véritables vecteurs d'information capables de relier les puces quantiques de demain.

Ce que vous allez apprendre : {{}}

La nature secrète des magnons, ces ondes qui se propagent dans la matière comme des ricochets sur l'eau.
L'ingénieux protocole cryogénique qui a permis de geler leur destruction naturelle.
Comment cette percée va créer un « bus quantique » universel pour les futurs supercalculateurs.
Les ricochets magnétiques au cœur de la matière{{}}

Pour comprendre cette révolution, il faut imaginer un caillou jeté dans un étang. Dans le monde de la physique des solides, le caillou est une perturbation magnétique et les ondes qui se propagent à la surface sont appelées des magnons.

Contrairement aux particules de lumière qui voyagent dans le vide ou la fibre optique, les magnons surfent directement à travers la structure des matériaux magnétiques. Leur taille nanométrique en fait des candidats de rêve pour miniaturiser les futurs circuits sur des puces de la taille de celles de nos smartphones actuels.

Mais un mur de taille se dressait devant les ingénieurs : leur espérance de vie. Un magnon survivait à peine quelques centaines de nanosecondes au grand maximum. Une durée infiniment trop courte pour transporter la moindre information de manière fiable avant de se dissiper complètement.

La parade du froid extrême et de la pureté absolue{{}}

Pour briser cette limite, une équipe de chercheurs a combiné deux stratégies audacieuses. La première consistait à exciter des ondes extrêmement courtes pour les rendre « aveugles » aux défauts de surface du cristal, la principale cause de leur destruction prématurée dans les expériences précédentes.

La seconde stratégie relève de la prouesse thermique. Les physiciens ont placé des sphères de grenat d'yttrium et de fer — un matériau magnétique — dans un cryostat surpuissant pour faire chuter la température à 30 millikelvins. À cette température abyssale, frôlant le zéro absolu, les processus thermiques qui détruisent habituellement ces ondes sont instantanément figés.

Le résultat est vertigineux : les magnons ont survécu 18 microsecondes. C'est près de cent fois plus grand que le précédent record mondial. Surtout, en testant des échantillons de qualités différentes, les scientifiques ont prouvé que la seule limite restante n'est plus une loi incontournable de la nature, mais simplement le niveau d'impureté résiduel de la roche utilisée.

https://sciencepost.fr/wp-content/uploads/2026/05/breakthrough-in-magnon-scaled.jpg

Crédit : Ian EhmDe droite à gauche, Rostyslav Serha, Andrii Chumak, David Schmoll et Sebastian Knauer se tiennent devant un cryostat. Cet appareil sert à générer et à stabiliser des températures extrêmement basses.

Le « bus de données » de la révolution quantique{{}}

Grâce à cette longévité décuplée, le statut du magnon vient de changer radicalement. De signal fuyant et vulnérable, il devient une mémoire quantique robuste et un canal de communication ultra-fiable.

Cette découverte offre enfin la pièce manquante aux ingénieurs pour construire des architectures informatiques à grande échelle. Les magnons vont pouvoir agir comme un véritable « bus quantique », une autoroute de l'information capable de connecter des centaines de qubits simultanément le long d'un chemin partagé.

Mieux encore, grâce à leur capacité naturelle à interagir avec de multiples particules élémentaires (comme les photons ou les phonons), ils s'imposent comme les traducteurs parfaits de l'informatique de demain, capables de faire dialoguer des systèmes quantiques hybrides qui s'ignoraient jusqu'à présent.

Brice L.

Rédigé par Brice L. - Brice est un journaliste passionné de sciences. Il collabore avec Sciencepost depuis plus d'une décennie, partageant avec vous les nouvelles découvertes et les dossiers les plus intéressants.

En continu : {{}}

Ni tympan, ni nerf auditif, ni cerveau : et pourtant, quand l'eau coule à côté d'elle, la plante l'entend et pousse vers le bruit
Quand un arbre meurt en forêt, ses voisins reçoivent un dernier envoi massif de carbone par les racines : on sait enfin pourquoi
L'Inde met à l'eau un sous-marin nucléaire de 7 000 tonnes : son ministre l'a annoncé en un seul mot
Polluants éternels : pourquoi 9 Français sur 10 boivent du TFA sans le savoir (et pourquoi personne n'en parle)
Pendant que SpaceX peaufine son énorme vaisseau Starship, la NASA s'entraîne déjà sur cet autre prototype d'atterrisseur lunaire
Magazine de vulgarisation scientifique, Sciencepost vous dévoile chaque jour les dernières découvertes et avancées en termes de sciences et nouvelles technologies.

Source : https://sciencepost.fr/ordinateur-quantique-lexploit-des-physiciens-qui-ont-reussi-a-dompter-une-onde-qui-sevapore-en-un-eclair/

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Ordinateur quantique : l'astuce géniale de chercheurs néerlandais pour faire mieux que Google et IBM par Brice L.11 mai 2026, 18 h 45 min
L'informatique quantique promet une puissance de calcul phénoménale, mais sa conception se heurtait jusqu'ici à un dilemme technique majeur : fallait-il privilégier des puces faciles à fabriquer mais dont l'architecture est rigide, ou des systèmes à base d'atomes ultra-flexibles mais extrêmement complexes à produire en masse ? Une équipe scientifique vient peut-être de trouver le compromis parfait. En réussissant à déplacer des unités d'information quantique à travers un composant électronique sans en altérer la nature, ces chercheurs ouvrent la voie à des machines à la fois évolutives et industrialisables.{{}}

Ce que vous allez apprendre : {{}}

Le casse-tête de la conception quantique et les limites des composants actuels face à la correction d'erreurs.
La prouesse technique qui a permis de faire circuler des électrons individuels d'un point à un autre sur une puce en silicium.
L'avenir des processeurs quantiques, imaginés comme de véritables réseaux de transit avec des zones de stockage et d'interaction.
Le grand dilemme des architectes quantiques{{}}

Pour construire un ordinateur quantique viable, il faut un nombre massif de « qubits » (l'équivalent quantique de nos bits classiques) capables de s'associer pour corriger leurs propres erreurs. Jusqu'à présent, l'industrie se divisait en deux écoles. D'un côté, la fabrication de puces électroniques traditionnelles : elles sont faciles à produire en grande quantité, mais les qubits y sont gravés dans le marbre. Si l'on découvre un meilleur moyen de les connecter après la fabrication, la puce est bonne à jeter.

De l'autre côté, l'utilisation d'atomes ou de photons. Ces particules volantes offrent une flexibilité incroyable, permettant de connecter n'importe quel qubit avec n'importe quel autre, ce qui est idéal pour la correction d'erreurs. Le hic ? Ce matériel relève du cauchemar logistique et coûte une fortune à entretenir. Les « points quantiques », des minuscules pièges à électrons gravés sur du silicium, appartenaient jusqu'ici à la première catégorie, celle des composants figés. Mais une récente percée vient de rebattre les cartes.

Des électrons sur les rails{{}}

Dans une collaboration entre l'Université de technologie de Delft et la start-up QuTech, des chercheurs ont réussi l'impensable : rendre les points quantiques mobiles. En alignant plusieurs de ces points sur une puce et en utilisant des impulsions électriques très précises, ils ont pu faire « glisser » un électron individuel d'un point à l'autre.

Loin d'être un simple jeu de chaises musicales, cette mobilité a permis de rapprocher artificiellement deux électrons pour superposer leurs états. Cette manipulation a rendu possible la création de « portes logiques à deux qubits », une opération fondamentale pour lier les particules entre elles (l'intrication) et effectuer de véritables calculs. Les résultats sont impressionnants : les opérations logiques ont affiché un taux de réussite dépassant les 99 %, et l'équipe a même pu réaliser des téléportations quantiques (le transfert instantané d'un état d'une particule à une autre) avec 87 % de succès.

ordinateur quantique suprématie quantique

Crédit : générée par Grok Illustration d'un ordinateur quantique.

L'usine quantique de demain{{}}

Ce succès expérimental redessine totalement l'avenir des processeurs quantiques. Les chercheurs imaginent désormais des puces structurées comme des réseaux routiers miniatures. Les qubits reposeraient tranquillement dans des « zones de stationnement » dédiées au stockage de la mémoire. Dès qu'un calcul ou une correction d'erreur serait nécessaire, ils voyageraient le long de pistes électroniques vers des « zones d'interaction » pour y être manipulés, avant de repartir.

Bien que l'expérience actuelle n'ait mobilisé qu'une simple ligne de six points quantiques et nécessite encore de sérieuses optimisations pour rivaliser avec les leaders du secteur comme IBM ou Google, la preuve de concept est là. Elle démontre qu'il est techniquement possible de marier la flexibilité suprême des systèmes atomiques avec la puissance de production de l'industrie des semi-conducteurs.

L'étude est publiée dans Nature.

Brice L.

En continu : {{}}

Ordinateur quantique : l'astuce géniale de chercheurs néerlandais pour faire mieux que Google et IBM
19 agents antibactériens ont été retirés des savons en 2016 : ce qu'ils étaient censés faire, le savon ordinaire le faisait déjà
Une seule phrase suffit à convaincre 80% des antivax (et la voici)
Oncogénomique féline : cette découverte majeure sur les tumeurs du chat qui change tout pour la médecine humaine
Douches d'acide et combinaisons HAZMAT : bienvenue sur « l'île de la peste », l'endroit le plus surveillé d'Europe
Magazine de vulgarisation scientifique, Sciencepost vous dévoile chaque jour les dernières découvertes et avancées en terme de sciences et nouvelles technologies.

Source : https://sciencepost.fr/ordinateur-quantique-lastuce-geniale-de-chercheurs-neerlandais-pour-faire-mieux-que-google-et-ibm/

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Ordinateur quantique : pourquoi la traque du « liquide de spin » vient de prendre un tournant totalement inattendu par Brice L.12 mai 2026, 6 h 22 min
Pendant des années, les physiciens du monde entier ont traqué le Saint Graal du magnétisme : le « liquide de spin quantique » (QSL). Ce matériau théorique, censé révolutionner l'informatique de demain, semblait enfin avoir été débusqué. Mais une équipe internationale vient de doucher cet espoir. En scrutant de plus près ce « candidat idéal », ils ont réalisé qu'il s'agissait d'une fausse piste, révélant au passage une forme de matière jusqu'alors totalement inconnue de la science.

https://sciencepost.fr/wp-content/uploads/2026/05/michael-dziedzic-O99bWwDMBa8-unsplash-1152x770.jpgCrédit : Michael Dziedzic

Ce que vous allez apprendre :{{}}

Pourquoi le liquide de spin quantique est la clé de voûte des futurs super-ordinateurs.
Comment deux caractéristiques trompeuses ont induit les physiciens en erreur pendant des années.
La véritable nature du matériau CeMgAl 11 O 19, une nouvelle énigme pour la physique moderne.
La traque du Saint Graal quantique{{}}

Pour comprendre l'enjeu, il faut se plonger dans le monde infiniment complexe de l'informatique quantique. Ces super-ordinateurs, capables de simuler le changement climatique avec une précision inouïe ou de modéliser de nouveaux médicaments à une vitesse exponentielle, souffrent aujourd'hui d'une immense fragilité. La moindre interférence peut corrompre leurs calculs.

C'est ici qu'intervient le fameux Liquide de Spin Quantique (QSL). Dans ce matériau hypothétique, les particules ont une impulsion (le « spin ») extrêmement chaotique et désordonnée, empêchant le système de se figer, même à des températures proches du zéro absolu. Les scientifiques pensent que cette fluidité perpétuelle pourrait rendre le stockage des données quantiques infiniment plus robuste face aux erreurs. Le problème, c'est que si on parvient à en synthétiser en laboratoire, aucun QSL n'a jamais été formellement identifié à l'état naturel.

Le mirage du CeMgAl 11 O 19{{}}

L'espoir était pourtant immense. L'hexaluminate de cérium et de magnésium (CeMgAl 11 O 19) semblait cocher toutes les cases. Il présentait les deux signatures indiscutables d'un QSL : un comportement magnétique totalement instable et un « continuum d'états » flou (une sorte de brouillard quantique impossible à définir clairement).

Mais en multipliant les expériences — en bombardant le cristal de rayons X et de neutrons, en abaissant radicalement sa température et en le soumettant à de puissants champs magnétiques — une équipe de physiciens de l'Université Rice (États-Unis) a fait tomber le masque. Les caractéristiques observées n'étaient pas dues à une phase de liquide de spin quantique. En réalité, c'était l'agencement très inhabituel de ses atomes et une violente bataille entre différentes forces magnétiques internes qui créaient cette parfaite illusion d'optique quantique.

https://sciencepost.fr/wp-content/uploads/2026/05/SpinWaves.webp

Crédit : Gao et al., Sci. Adv. , 2026 Les propriétés du matériau, notamment ses ondes de spin, ont été utilisées pour déterminer sa nature.

Un nouveau territoire physique{{}}

Loin d'être un échec, cette désillusion est une avancée spectaculaire. Elle prouve que les méthodes de détection actuelles des QSL ne sont pas aussi fiables qu'on le croyait, obligeant les scientifiques à revoir entièrement leurs protocoles de recherche.

Surtout, cette « erreur de diagnostic » a permis de classer le CeMgAl 11 O 19 dans une catégorie à part. Les propriétés magnétiques qu'il déploie ne correspondent à rien de connu. Comme l'affirme le physicien Pengcheng Dai : « Il s'agit d'un nouvel état de la matière que nous sommes les premiers à décrire ». S'il ne propulsera pas l'informatique quantique dans l'immédiat, ce matériau accidentellement découvert vient d'enrichir le grand catalogue de la physique moderne.

L'étude est publiée dans la revue Science Advances.

Brice L.

Rédigé par Brice L. Brice est un journaliste passionné de sciences. Il collabore avec Sciencepost depuis plus d'une décennie, partageant avec vous les nouvelles découvertes et les dossiers les plus intéressants.

Source : https://sciencepost.fr/ordinateur-quantique-pourquoi-la-traque-du-liquide-de-spin-vient-de-prendre-un-tournant-totalement-inattendu/

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La France et l'Allemagne s'allient pour imposer l'Europe dans la course mondiale à l'informatique quantique - Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 12 mai 2026 à 13h03 - clubic.com

Alexandre Boero

La France et l'Allemagne ont officialisé mardi un partenariat autour des technologies quantiques, pour faire de l'Europe une vraie puissance à l'échelle mondiale. Huit acteurs des deux pays ont signé à Paris une déclaration d'intention prometteuse.{{}}

quantique france allemagne © Summit Art Creations / Shutterstock / Pixabay / Clubic

C'est à l'ambassade d'Allemagne à Paris, ce 12 mai 2026, que les chercheurs, industriels, start-up et financeurs des deux pays se retrouvent pour construire ensemble une Europe quantique compétitive et souveraine. Dans la foulée, huit organisations majeures, du CEA à Quandela, en passant par Fraunhofer et le CNRS, ont signé une déclaration d'intention commune pour accélérer l'émergence d'un véritable écosystème quantique européen.

Paris réunit les deux grandes nations quantiques d'Europe donne rendez-vous au monde{{}}

C'est l'ambassadeur d'Allemagne en France, Stefan Steinlein, qui a pris l'initiative d'organiser cette réception parisienne, avec le soutien de l'ambassade de France en Allemagne, un geste diplomatique qui dit déjà beaucoup de l'importance accordée au sujet du quantique. Plus d'une centaine de représentants des deux pays ont répondu présent, avec des chercheurs de haut niveau côtoient des industriels, des start-up et des investisseurs. On a ici un peu toute la chaîne qui mène une technologie du laboratoire jusqu'au marché.

Cette réunion prolonge un agenda franco-allemand formalisé en août 2025, qui avait déjà posé les bases d'une coopération renforcée entre les deux pays sur le quantique. Car la France et l'Allemagne ne partent pas de rien, toutes deux abritent certains des acteurs les plus avancés au monde dans ce domaine. Alors plutôt que de laisser ces forces vives travailler chacune dans leur coin, l'idée est de les faire converger.

L'objectif est de faire en sorte que chercheurs, industriels, financeurs et décideurs politiques des deux pays travaillent vraiment ensemble, à chaque étape du développement des technologies quantiques. Cela va de la recherche fondamentale jusqu'à leur commercialisation. L'enjeu est réel, puisqu'il s'agit, ni plus ni moins, de garantir que l'Europe développe ses propres solutions quantiques, sans dépendre de technologies étrangères, et qu'elle soit en mesure de les déployer à grande échelle.

Huit organisations unies pour un écosystème quantique européen compétitif et souverain{{}}

En marge de la fameuse réception, huit organisations ont signé une déclaration d'intention commune. Dans le lot, cinq sont Françaises, avec le CEA et le CNRS, pour la recherche publique, l'Inria en tant que spécialiste du numérique, Le Lab Quantique et la start-up Quandela, fer de lance de l'informatique quantique photonique qui vient de présenter son très intriguant projet AQeFLU avec Safran. Puis on retrouve deux entités allemandes, Fraunhofer, première organisation mondiale de recherche appliquée et le QUTAC (un consortium d'entreprises allemandes), en plus de l'European Champions Alliance, qui fédère les écosystèmes tech à l'échelle du continent.

Concrètement, les huit signataires se sont mis d'accord sur une série de chantiers prioritaires. Le premier consiste à identifier des applications réelles des technologies quantiques pour les entreprises et les industries. Le second ambitionne de tracer des feuilles de route réalistes pour que ces technologies soient effectivement adoptées à grande échelle en Europe. Ensuite, il y a l'objectif de fluidifier les échanges entre tous les acteurs (chercheurs, industriels, investisseurs et décideurs politiques. Et le quatrième, et non des moindres, doit mettre en lumière les réussites existantes pour encourager d'autres acteurs à sauter le pas.

Le dernier point, qui a son importance, est que cette alliance n'a pas vocation à rester un club fermé. Les huit signataires ont tenu à préciser que d'autres organisations, qu'elles soient européennes ou non, sont invitées à les rejoindre. Un message d'ouverture qui tombe à point nommé, alors que la compétition mondiale autour des technologies quantiques s'intensifie rapidement, portée notamment par les États-Unis et la Chine, et que la force de l'Europe se jouera aussi sur sa capacité à faire bloc.

Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu

Source : https://www.clubic.com/actualite-612715-la-france-et-l-allemagne-s-allient-pour-imposer-l-europe-dans-la-course-mondiale-a-l-informatique-quantique.html

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https://solnum.b-cdn.net/wp-content/uploads/2026/05/quandela-coeur-de-calcul-696x524.jpg

Contrairement aux autres technologies quantiques, la photonique ne nécessite pas de très basses températures pour fonctionner : il n'est pas nécessaire de placer le processeur quantique dans le cryostat avec les générateurs de photons et les détecteurs. Crédit : Alain Clapaud.

"Regard psychanalytique sur des mouvements écologistes et sur les 11 % des 15-19 ans se sentant déprimés par les écrans avec tensions, conflits, tyrannies, barbarismes, violences exposant les êtres vivants au chaos climatique" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-23T10:16:55Z

ISIAS Sociologie Psychologie

Regard psychanalytique sur des mouvements écologistes et sur les 11 % des 15-19 ans se sentant déprimés par les écrans avec tensions, conflits, tyrannies, barbarismes, violences exposant les êtres vivants au chaos climatique

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 20/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Quelques informations préalables pour ce dossier conçu et réalisé ans un but didactique

Qu'est-ce que la notion psychanalytique ? - Les théories psychanalytiques sont vastes et complexes, abordant les mécanismes psychiques inconscients, les conflits internes et l'évolution de la personnalité. Pour mieux comprendre ces concepts, il est essentiel de se pencher sur les grandes théories psychanalytiques qui ont marqué l'histoire de cette discipline. 29 janvier 2025

L'approche psychanalytique permet au patient de mener un travail de repérage de ce qui cause sa présence en psychiatrie. Elle appréhende la personne à travers les registres du symbolique, de l'imaginaire et du réel, autour de ce qui échappe au sens, de ce qui se répète et insiste…

C'est quoi la méthode psychanalytique ? – En bref, la méthode psychanalytique qui vise à traiter la souffrance humaine, a été développée par Sigmund Freud au début du 20ème siècle, et approfondie ensuite par plusieurs générations de psychanalystes dans le monde. Cette méthode est d'abord une méthode de recherche pour investiguer et comprendre les processus psychiques.

Contribution récente : Psychothérapie psychanalytique des patients psychotiques - 13 Juin 2026 – Paris - Gisela Pankow - Journée Gisela Pankow organisé par la Société de psychanalyse freudienne (SPF) – Source : https://www.santementale.fr/evenement/gisela-pankow-psychotherapie-psychanalytique-des-patients-psychotiques/

Accueillir la confusion. En dehors du cabinet de psychanalyse, nous pourrions mobiliser cette « attitude psychanalytique » pour transformer l'indignation brutale qui domine tant de prises de parole en ligne en une curiosité tournée vers nous-mêmes – afin de mieux comprendre nos propres désirs et préjugés. 03 mai 2026

Quelle est la différence entre écologiste et écologique ? L'écologie est strictement scientifique. Alors que l'écologisme correspond aux applications pratiques et normatives, c'est-à-dire économiques, morales et politiques de l'écologie. 27 juillet 2009 – Lecture suggérée > Écologie et écologisme – DUMAS CNRS – « Le débat sur la nature de la relation entre écologie et écologisme repose principalement sur des présupposés épistémologiques quant au statut de l'écologie et quant à la façon dont elle doit prendre en compte les activités humaines. L'écologie peut être considérée comme une partie de la biologie, comme une science naturelle interdisciplinaire, ou comme une science interdisciplinaire qui fait le pont entre sciences de la nature et sciences de l'homme. La prise en compte de la spécificité culturelle de l'homme dans son rapport aux écosystèmes et à la biosphère dépend donc du statut que l'on donne à l'écologie » - Florian Boffard

Les partis politiques et mouvements écologistes sont nombreux et variés : voir > https://www.france-politique.fr/wiki/Cat%C3%A9gorie:Mouvements_%C3%A9cologistes

En 2023, un tiers des internautes ressentaient au moins un effet néfaste des écrans (numériques) - Valentin Guilloton (Insee) : 34 % des internautes de 15 à 74 ans déclarent au moins un effet néfaste lié à l'usage des écrans dans la vie courante, en dehors des temps d'étude ou de travail. Les plus jeunes sont particulièrement concernés : 57 % chez les moins de 20 ans et 49 % chez les 20-34 ans. L'effet néfaste qui revient le plus souvent est, de loin, la réduction du temps de sommeil (25 %), suivi du fait de négliger d'autres activités de loisirs (10 %) et des sensations d'obsession vis‑à‑vis des écrans (9 %). En outre, 5 % des internautes déclarent avoir des conflits avec leur entourage en raison de leur usage des écrans et 4 % se sentir déprimés à cause des écrans. Néanmoins, environ un tiers des personnes interrogées ont conscience des effets néfastes liés à l'usage des écrans et tentent de limiter leur temps d'écran ; 7 % n'y parviennent pas… - Source : https://www.insee.fr/fr/statistiques/8199393

Lecture suggérée > 2050 : chaos climatique - Par Hélène Assekour le 19/05/2026 - 2 h 01 19/05/2026 - En vous abonnant, vous choisissez chaque mois l'émission mise en avant sur AuPoste.media.

Emission - Deux scientifiques, deux livres, un même constat : le réchauffement climatique n'est pas une fatalité --- c'est un choix. Celui de quelques-uns. Et il y a urgence à le nommer. La rencontre avec Magali Reghezza-Zitt et Nathanaël Wallenhorst

Géographe, ancienne membre du Haut Conseil pour le Climat, Magali Reghezza-Zitt vient de publier Bienvenue en 2055 dans un monde neutre en carbone. Nathanaël Wallenhorst, chercheur en sciences de l'environnement et membre de l'Anthropocene Working Group, a signé 2049, ce que le climat va faire à l'Europe. Ensemble, ils dressent un tableau scientifique et politique du réchauffement sans concession. Sur les trajectoires, Reghezza-Zitt est précise : 1,5°C dès le début des années 2030, 2°C en 2050, 3,2°C à la fin du siècle si rien ne change --- soit 4°C pour la France. « À 4 degrés, on n'est plus du tout dans une logique d'adaptation, on est dans une logique de sélection, il va falloir trier. » Au-delà de 2°C, ce sont les processus naturels eux-mêmes qui s'emballent : permafrost, méthane, océans. Wallenhorst : « Le 3,2 d'ici 2100, c'est pas un état stable, c'est un moment dans un processus d'altération des fondements de notre civilisation. »

Sur la montée des eaux, il cite le village gallois de Fairbourne, dont la digue sera abandonnée en 2054 : « Du jour au lendemain, ces gens ont perdu leur capital, ce qu'ils allaient transmettre à leurs enfants. Et ce sentiment communément partagé, c'était l'envie d'en découdre, l'impression d'être abandonné. »

Reghezza-Zitt pointe le double verrou : le changement climatique dégrade les ressources nécessaires pour se décarboner, tandis que la dépendance aux fossiles réduit la capacité d'adaptation. Les injustices sont documentées, les bénéfices de la transition captés par une minorité. « Il y a une indécence absolue à faire peser sur ceux qui sont le plus exposés la responsabilité de l'inaction. »

Sur le capitalisme, Wallenhorst est tranchant : l'accumulation infinie est incompatible avec les limites planétaires. « Un milliardaire, c'est un psychopathe. » Les deux invités convergent sur l'essentiel : le narratif de l'impuissance est une construction politique délibérée. Les partis nationalistes-populistes ont « totalement intégré le changement climatique » --- pour en faire une opportunité de darwinisme social. « Ces gens-là gagnent à tous les coups. Le retard pris préserve leurs intérêts, ils ont déjà préparé la bascule. » Face à quoi, Reghezza-Zitt conclut : « On ne peut pas baisser les bras. On ne peut pas. »

Ecologie Saison 11 Magali Reghezza-Zitt Nathanaël Wallenhorst – Source : https://auposte.media/emissions/2050-chaos-climatique

Voir également > « La Terre est poussée au-delà de ses limites » : la planète a accumulé une chaleur record en 2025, selon l'ONU - Publié le 23 mars 2026 – « L'Organisation météorologique mondiale (OMM) des Nations unies livre ce lundi son bilan annuel sur l'état du climat. « Le chaos climatique s'accélère et toute tergiversation sera fatale », a prévenu le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, alors que tous les voyants sont au rouge… » > Consulter par ici : https://www.humanite.fr/environnement/climat/la-terre-est-poussee-au-dela-de-ses-limites-la-planete-a-accumule-une-chaleur-record-en-2025-selon-lonu

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Introduction

Ce dossier est une composition hybride qui traite de sociologie et de psychologie, notamment à partir d'une approche psychanalytique qui aborde les actions de certains mouvements écologistes au cours des années passées et les effets d'une utilisation massive des écrans numériques, en particulier chez les jeunes…

Les documents sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

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Entretien avec Boris Cyrulnik : « Nous sommes en train de changer de civilisation » - Par Frédérique Jourdaa / ALP - Publié le 10/05/2026 à 8h00. Document ‘sudouest.fr'{{}}

Boris Cyrulnik : « Si on associe les écrans avec des lectures, des films, du théâtre, de la musique, des copains, on peut combattre les effets secondaires, autrement on est soumis ».

Boris Cyrulnik : « Si on associe les écrans avec des lectures, des films, du théâtre, de la musique, des copains, on peut combattre les effets secondaires, autrement on est soumis ». © Crédit photo : Guillaume Bonnaud / SO

Tensions, conflits, violence, tyrannie des écrans : face à cette déferlante qu'il décrypte, le neuropsychiatre explique l'importance des rituels de civilisation, qui facilitent l'art de vivre ensemble{{}}

Le neuropsychiatre Boris Cyrulnik vient de publier « Au saccage des petits bonheurs » (1). De la dépression au suicide et aux agressions sexuelles, il analyse la « décivilisation » de nos mœurs et invite chacun d'entre nous à réinventer notre civilité.

En lisant les journaux, chaque jour, on se dit que notre société va mal. Pourquoi, selon vous ?

La fracture est apparue dans les années 1990. 1990 marque un changement de civilisation. Je me souviens avoir été invité à la Cité des sciences à la Villette, à Paris, lors de la présentation de ces redoutables machines qu'on appelle ordinateurs (rire). On ne parlait alors que performances techniques magiques et je m'étais fait vivement taquiner quand j'avais soulevé la question du dépistage des éventuels effets secondaires. On me répondait : « Il n'y en aura pas ». Mais comment le savait-on ?

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Source : https://theconversation.com/pourquoi-lattitude-psychanalytique-me-sert-de-boussole-dans-ce-monde-chaotique-280922

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Santé mentale - Lauréats 2026 du Prix ‘Precision Mind' sur les biomarqueurs en psychiatrie - Publié le 14 avril 2026 – Document ‘fondation-fondamental.org'
La société Wakam, le réseau de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR et la Fondation ‘FondaMental' dévoilent les lauréats du prix Precision Mind sur les biomarqueurs en psychiatrie

Le 13 avril 2026 à Londres, la société Wakam, le réseau de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR et la Fondation FondaMental ont dévoilé les lauréats du Prix Precision Mind. Lancé en novembre 2025 dans le cadre du consortium franco-britannique sur la recherche de biomarqueurs en psychiatrie, ce prix récompense des projets de recherche collaboratifs entre les deux pays portant sur l'identification et la validation de biomarqueurs pour les maladies mentales. La sélection des lauréats a été effectuée par un comité scientifique indépendant.

Selon l'OMS, plus d'un milliard de personnes sont affectées par une maladie mentale. Dépressions, troubles bipolaires, schizophrénies… : ces pathologies figurent parmi les premières causes de handicap dans le monde et réduisent l'espérance de vie de 10 à 20 ans. Pourtant, faute de biomarqueurs objectifs et quantifiables - marqueurs sanguins, digitaux, imagerie… - permettant d'identifier de façon précise une maladie, le diagnostic est souvent tardif et les traitements insuffisamment personnalisés.

C'est pour accélérer cette transformation que la société Wakam et la Fondation FondaMental, rejoints par le réseau de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR, ont créé le Prix Precision Mind dans le cadre de ce consortium franco-britannique. Cette initiative s'inscrit dans le sillage de la création d'un consortium dédié à la recherche de biomarqueurs des maladies neurodégénératives (Dementia Discovery Fund) qui a contribué à l'identification des marqueurs sanguins des maladies d'Alzheimer et de Parkinson. La psychiatrie peut et doit connaître le même succès.

Lauréat n°1 – dotation Wakam : AUTOSCREEN - Quand le système immunitaire s'attaque au cerveau : détecter les psychoses d'origine auto-immune{{}}

Porteurs du projet : Dr Adam Al-Diwani (Université d'Oxford, Royaume-Uni) & Dr Laurent Groc (CNRS / Université de Bordeaux, France)

Certaines formes de psychose apparaissent brutalement, avec des symptômes atypiques, et résistent aux traitements classiques. Le projet AUTOSCREEN explore une hypothèse prometteuse : et si ces psychoses étaient provoquées par un dérèglement du système immunitaire ? Dans certains cas, l'organisme produirait desauto-anticorps qui attaquent par erreur les cellules du cerveau, perturbant son fonctionnement et entrainant l'apparition de psychoses auto-immunes.

Comment ?{{}}

Au Royaume-Uni : des neurones humains cultivés en laboratoire à partir de cellules souches pour observer directement si les anticorps présents dans le sang des patients attaquent les cellules du cerveau.
À Bordeaux : une microscopie « super-résolue » permettra de détecter et d'étudier les auto-anticorps à l'échelle nanométrique, offrant une vision sans précédent des mécanismes biologiques en jeu.
Objectif final : identifier des signatures biologiques caractéristiques des patients dont la psychose a une origine immunitaire, pour leur proposer des thérapies immunologiques ciblées en complément des médicaments psychiatriques habituels.{{}}

Lauréat n°2 – dotation du réseau de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR : Profil immuno-métabolique de l'anhédonie - Pourquoi certains patients ne ressentent-ils plus aucune motivation ni plaisir ? {{}}

Porteurs du projet : Dr Mireille Laforge (NeuroDiderot – INSERM, IHU-ICE Robert Debré- Paris, France) & Dr Fabiana Corsi-Zuelli (Université d'Oxford / UKRI-MRC, Royaume-Uni).

Dépression, troubles bipolaires, troubles psychotiques : certaines formes de ces maladies partagent un symptôme commun particulièrement invalidant : l'anhédonie, c'est-à-dire la perte de la capacité à ressentir du plaisir ou de la motivation. Ce symptôme est souvent le plus résistant aux traitements et celui qui dégrade le plus la qualité de vie des patients. Des recherches récentes suggèrent qu'il pourrait être lié à une inflammation chronique de faible intensité dans le corps, qui perturberait le métabolisme des cellules immunitaires.

Comment ?{{}}

Au Royaume-Uni : des analyses biologiques approfondies sur des échantillons sanguins, dans le but d'identifier des signatures moléculaires associées à la sévérité de l'anhédonie.
À Paris : des techniques de pointe pour observer en détail les cellules immunitaires et mesurer leur signature bioénergétique, afin de comprendre en quoi elles fonctionnent différemment chez les patients touchés.
L'originalité de l'approche : s'intéresser à l'anhédonie quelle que soit la maladie psychiatrique dont souffre le patient. À terme, des traitements ciblant spécifiquement ce symptôme, via l'inflammation ou le métabolisme, pourraient compléter les stratégies thérapeutiques classiques. En collaboration avec la Dr Livia Carvalho (Queen Mary, Londres), ce projet s'appuie sur la UK Mental Health Platform (MHP), une infrastructure nationale financée par l'UKRI/MRC et conçue pour permettre une recherche biologique et clinique harmonisée en santé mentale (https://www.mentalhealthplatform.ac.uk/).

Le financement de la dotation pour le Prix Precision Mind provient du NIHR (Institut national pour la recherche en santé et en soins), via le groupe de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR (MH-TRC). Le MH-TRC est hébergé par le Centre de recherche biomédicale en santé du NIHR à Oxford.

Ces deux projets incarnent parfaitement l'ambition du prix Precision Mind : fédérer les meilleures équipes françaises et britanniques pour transformer notre compréhension des maladies mentales et ouvrir la voie à des traitements réellement personnalisés.

Catherine Charrier-Leflaive, CEO du Groupe Wakam et Présidente de Wakam for Good{{}}

Les maladies mentales ne sont pas une fatalité, ce sont des maladies biologiques comme les autres. En finançant la recherche sur les biomarqueurs, nous contribuons à le démontrer – et à changer le regard que la société porte sur ceux qui en souffrent. En tant que société à mission pionnière dans l'assurance, c'est notre responsabilité : protéger les biens et les personnes, toutes les personnes.

Olivier Jaillon, Chairman of the Board de Wakam{{}}

Le programme de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR est fier de s'associer au Prix Precision Mind. La recherche sur les biomarqueurs dans le domaine des maladies mentales représente l'une des perspectives les plus prometteuses de la médecine moderne. Mais il est essentiel de tirer parti de ce type de partenariat international pour garantir la rigueur scientifique et permettre des avancées à grande échelle, afin que des percées majeures puissent voir le jour.

Rachel Upthegrove, Professor of Psychiatry at the University of Oxford and NIHR Mental Health Translational Research Collaboration Chair{{}}

Le Royaume-Uni et la France sont tous deux des leaders mondiaux dans le domaine de la recherche en santé mentale. Nous sommes convaincus qu'en collaborant, nous pouvons obtenir de meilleurs résultats qu'en travaillant chacun de notre côté. En mettant en commun nos ressources, notre expertise et nos points de vue, nous pourrons stimuler l'innovation dans la recherche et les traitements, ce qu'aucune institution ne pourrait accomplir à elle seule.

Husseini Manji, professeur à l'Université d'Oxford{{}}

Nous sommes fiers de soutenir ces deux projets d'excellence qui illustrent la force du consortium franco-britannique. En mettant en commun expertises et cohortes, ces équipes accélèrent concrètement le passage de la recherche fondamentale à la psychiatrie de précision.

Marion Leboyer, Professeur à l'Université Paris-Est Créteil, directrice générale de la Fondation FondaMental{{}}

Soutenir le consortium{{}}

Fort du succès de cette première édition, nous invitons particuliers, entreprises, fondations et institutions à soutenir financièrement ce consortium pour contribuer à la découverte de biomarqueurs objectifs des maladies mentales, en soutenant un réseau d'excellence réunissant les meilleures équipes de recherche françaises et anglaises.

Contact mécénat : mecenat@fondation-fondamental.org

À propos de Wakam - Wakam est un assureur B2B2C spécialisé dans la conception de solutions d'assurance sur mesure pour ses partenaires distributeurs.

Wakam conçoit et opère des produits d'assurance en marque blanche, intégrés directement dans les parcours clients de ses partenaires. Grâce à des API ouvertes et une plateforme technologique avancée Plug & Play®, Wakam est capable de coconstruire une solution d'assurance et la déployer sur tout le territoire européen en un temps réduit.

Leader en Europe sur les marchés de l'assurance embarquée, Wakam est présent dans toute l'Europe continentale, avec une filiale au Royaume-Uni, et réalise près d'un milliard d'euros de chiffre d'affaires en 2023, dont 70% à l'international.

A propos du réseau de collaboration en recherche translationnelle sur la santé mentale du NIHR{{}}

Le MH-TRC (Mental Health Translational Research Collaboration), basé au Royaume-Uni, a été créé en 2017. Il rassemble des chercheurs de premier plan dans les domaines de la médecine expérimentale et de la recherche translationnelle en santé mentale à un stade précoce, dans le but d'accélérer la transposition des découvertes vers la pratique clinique. Mental Health TRC

La Fondation FondaMental : innover pour vaincre les maladies mentales{{}}

Créée en 2007 à l'initiative du ministère de la Recherche, et dédiée à la coopération scientifique dans le domaine des maladies mentales sévères, la Fondation FondaMental a pour missions : de faire avancer la recherche de pointe, d'innover en matière de diagnostic et de suivi, de former les professionnels, d'informer le public et de fédérer les différents acteurs du secteur de la psychiatrie.

Elle concentre ses efforts sur la schizophrénie, les troubles bipolaires, la dépression résistante et les troubles du spectre de l'autisme pour proposer des réponses porteuses d'espoirs à la communauté scientifique et médicale, aux patients et à leurs proches.

La Fondation FondaMental s'appuie sur des financements à la fois publics et privés pour faire rayonner et partager l'état des connaissances françaises à l'international, parvenir rapidement à des résultats significatifs et vaincre les maladies.

Contacts presse :

Wakam :
Bérangère Monnet – berangere.monnet@wakam.com – 06 59 36 32 34
Léa Galosi – lea.galosi@waka.com – 06 66 48 17 91
Fondation FondaMental :
Mathilde Couderc – mathilde.couderc@agence-constance.fr – 07 57 68 30 62
→ Télécharger le communiqué de presse

Source : https://www.fondation-fondamental.org/actualites/laureats-2026-du-prix-precision-mind-sur-les-biomarqueurs-en-psychiatrie?_sc=NjcxMzcxMSMyMDE2MQ%3D%3D

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Fêlures et déséquilibres - Série Forces et fragilités - Lundi 04 mai 2026 - France Culture- 58 minutes - Provenant du podcast Avec philosophie - Par Géraldine Muhlmann

Tout déséquilibre semble constituer la condition même de l'existence humaine. Il révèle nos limites, mais aussi les tensions intérieures qui nous mettent en mouvement et donnent sens à nos expériences. {{}}

Dès lors, faut-il voir dans toute fragilité des faiblesses à corriger ou des forces à comprendre ?{{}}

Avec : {{}}

Evelyne Grossman Professeure de littérature française contemporaine à l'Université Paris Diderot Paris 7

Charlotte Casiraghi Ecrivaine, présidente et co-fondatrice des Rencontres Philosophiques de Monaco

Les démonstrations de force hantent notre présent. Les pouvoirs politiques et économiques en général n'aiment pas la faiblesse, et il n'y a pas que la guerre et ses menaces qui mettent en scène la force. À un an d'une élection présidentielle française, nous entrons aussi dans une période où la parole ne cesse d'évoquer une énergie puissante, comme si elle montrait des muscles.

Mais le contraire de la force n'est-il que la faiblesse ? Les fragilités ne sont-elles pas ce avec quoi la force doit toujours composer, y compris en son propre sein ? Ces fragilités ne sont-elles que promesse de démolition ? Evelyne Grossman et Charlotte Casiraghi y voient un potentiel moteur de création et de pensée et l'analysent.

Fitzgerald ou la profonde fêlure intérieure{{}}

Prenant pour exemple Scott Fitzgerald qui incarnait une génération brillante mais fragile, marquée par une profonde 'fêlure' intérieure, Charlotte Casiraghi évoque l'addiction de Fitzgerald à l'alcool, venue très tôt, et amplifiant ses doutes et ses crises ; une dépendance qui a progressivement brisé son équilibre. Il écrit en 1936 un texte autobiographique qui a pour titre La Fêlure (The Crack Up) :

'Fitzgerald s'est fait prendre à son propre jeu, il a pendant des années vécu au-dessus de ses moyens, c'est-à-dire qu'avec l'alcool, avec la séduction, avec ce désir d'être quelqu'un, d'être reconnu, il a épuisé toutes ses ressources, et il a eu des satisfactions factices. Mais jouer ce jeu-là lui a coûté très cher, et quand il se rend compte qu'il n'a plus la force de donner le change, il est allé trop loin.' Et là, apparaît la fêlure. L'écriture littéraire, poursuit Charlotte Casiraghi, fut le moyen pour lui de retrouver sa puissance et sa singularité, à partir d'un sentiment initial d'impuissance, transformant le traumatisme en matière de pensée.

À écouter :Francis Scott Fitzgerald

L'art du déséquilibre{{}}

S'autoriser une certaine fragilité, rappelle Evelyne Grossman, une 'fêlure', devient un levier créatif, une puissance qui se distingue de la force aveugle ou destructrice : 'Ce que montre bien Paul Klee avec Le Funambule, c'est que l'équilibre grouille de mouvements, il n'est pas quelque chose de statique.' En accord avec Charlotte Casiraghi sur le fait que la fêlure n'est pas une espèce de constat de stabilité ou d'échec, parce que la création peut en émerger, elle cite aussi Gilles Deleuze qui invite à explorer ces zones fragiles et défend une éthique de la création de soi : transformer ce qui fragilise en puissance d'expression, tout en évitant les dérives où la fêlure devient enfermement, comme l'addiction ou l'effondrement.

Pour aller plus loin avec nos invitées{{}}

Evelyne Grossman est professeure émérite de littérature française à l'Université Paris Diderot, éditrice chez Gallimard des œuvres d'Antonin Artaud ; elle inscrit ses travaux au croisement de la littérature, de la philosophie et de la psychanalyse. Parmi ses publications :

L'Art du déséquilibre, Minuit, 2025.
La Créativité de la crise, Minuit, 2020.
Éloge de l'hypersensible, Minuit, 2017.
L'Angoisse de penser, Minuit, 2008.
Charlotte Casiraghi est Présidente des Rencontres Philosophiques de Monaco, écrivaine. Elle a fait paraître :
La Fêlure, Julliard, 2026.
Archipel des passions, co-écrit avec Robert Maggiori, Seuil, 2018.
À écouter Deleuze retrouvé : 16 leçons de philosophie

Références sonores{{}}

Archive. Le philosophe Jean-Louis Chrétien, Les Chemins de la philosophie sur France Culture, novembre 2017.
Texte 1. Francis Scott Fitzgerald, La Fêlure (The Crack-Up), 1936.
Extrait. Sur Antonin Artaud et la drogue. Interview de l'écrivain Michel Balfort par Roger Pillaudin, RTF, 1960
Archive. Gilles Deleuze, “B comme Boisson”, dans L'Abécédaire de Gilles Deleuze, produit par Pierre-André Boutang, avec Claire Parnet, 1988-1989.
Texte 2. Gilles Deleuze, “Porcelaine et volcan” dans Logique du sens (1969), Minuit, coll. “Critique”, p. 183-184.
Texte 3. Pascal, “Disproportion de l'homme” (Fragment 72 Brunschvicg), Les Pensées (1670).
Archive de la philosophe et psychanalyste Anne Dufourmantelle, “Nouvelles Vagues” sur France Culture, janvier 2016
Chanson. “Magnolia”, J.J. Cale (1971).
L'équipe - Géraldine Muhlmann Journaliste et productrice de l'émission 'Avec philosophie' sur France Culture - Carla Michel Collaboration - Axel Dubois Collaboration - Corinne Amar Attaché(e) de production - Nicolas Berger Réalisation - Riyad Cairat Réalisation - Nassim El Kabli Production déléguée - Luna Hadjla Stagiaire

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Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avec-philosophie/felures-et-desequilibres-8465490?at_chaine=france_culture&at_date=2026-05-04&at_position=8

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Risques et apports selon les acteurs interviewés de deux SIA utilisées dans le domaine médical
Apports de l'IA{{}}	Risques et conséquences négatives{{}}
Détection de fractures : 'Filet de sécurité' en cas de fatigue ou de situations de travail 'dégradées' (fatigue, travail de nuit, forte charge de travail) propices à des erreurs de diagnostic ; Gain de temps Dictée à reconnaissance vocale : Gain de temps dans la production des comptes-rendus radiologique	Détection de fractures : Confiance excessive dans le système ; Diminution de l'acquisition de compétences pour les jeunes radiologues Perte de temps dans le traitement des faux positifs Dictée à reconnaissance vocale : Élimination du travail des secrétaires dans la production des comptes-rendus ; Perte pour les secrétaires d'une activité source de développement ; Moins d'opportunités d'interactions entre radiologues et secrétaire ; Perte du contrôle de la qualité des comptes-rendus finaux ; Augmentation de la charge de travail du fait de la nécessité de corriger les erreurs du système

"Selon Boris Cyrulnik : "Dans une société qui est désorganisée, les gens sont anxieux", “Donald Trump n'est pas fou, c'est un psychopathe, probablement” ; il dénonce également une "décivilisation" qui saccage les petits bonheurs de la relation" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-18T14:10:31Z

ISIAS Sociologie Neuropsychiatrie

Selon Boris Cyrulnik : 'Dans une société qui est désorganisée, les gens sont anxieux', “Donald Trump n'est pas fou, c'est un psychopathe, probablement” ; il dénonce également une 'décivilisation' qui saccage les petits bonheurs de la relation

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 12/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Informations préliminaires pour ouvrir ce dossier préparé à usage didactique

Boris Cyrulnik, né le 26 juillet 1937 à Bordeaux, est un auteur de livres grand public traitant de psychologie et de récits de vie, ainsi qu'une personnalité médiatique française. Médecin neuropsychiatre de formation ayant un temps exercé comme tel mais aussi comme psychanalyste, avant d'animer un groupe de recherche en éthologie clinique au centre hospitalier intercommunal Toulon-La Seyne-sur-Mer, il est directeur d'enseignement du diplôme universitaire d'éthologie humaine de l'université de Toulon. Il a notamment vulgarisé le concept de « résilience » (renaître de sa souffrance) qu'il a tiré des écrits de John Bowlby [1]. À la suite de ce dernier, Boris Cyrulnik voit d'abord l'éthologie comme « un carrefour de disciplines » [2]. Il est membre du comité d'honneur de l'Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD)[3]. Boris Cyrulnik est également engagé pour la protection de la nature et des animaux.......

Portrait de Boris CyrulnikBoris Cyrulnik, en novembre 2011. https://fr.wikipedia.org/wiki/Boris_Cyrulnik

Qu'est-ce que le concept de ‘décivilisation' ? - En ethnologie et en sociologie, le terme ‘décivilisation' désigne le processus d'uniformisation et de destruction de civilisations non occidentales sous l'influence et sous la domination culturelle de l'Occident. Synonyme ou apparenté : ethnocide. 27 mars 2025

La ‘décivilisation' est un concept initialement utilisé afin de faire référence aux travaux du sociologue allemand Norbert Elias, qui a longuement réfléchi aux causes profondes de l'arrivée du nazisme en Allemagne [1] et a étudié dans ses ouvrages l'évolution des mœurs à travers le temps. Son ouvrage Sur le processus de civilisation, écrit en 1939, est considéré comme une œuvre majeure de la sociologie contemporaine. Autres utilisations - En 1974, le mot est également utilisé dans un sens différent, par l'ethnologue français Robert Jaulin, qui publie La Décivilisation politique et pratique de l'ethnocide [2]. Enfin, le terme est utilisé avec une signification encore bien différente en 2011, par l'essayiste d'extrême droite, Renaud Camus… - https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9civilisation

Lectures suggérées pour approfondir le sujet :

D'où vient le terme 'décivilisation', utilisé par Emmanuel Macron ... franceinfo https://www.franceinfo.fr › ... › Emmanuel Macron - 25 mai 2023 — D'où vient le terme 'décivilisation', utilisé par Emmanuel Macron pour qualifier les violences dans la société ?

La décivilisation, une régression civilisationnelle ? Radio France https://www.radiofrance.fr › ... › Zoom Zoom Zen - 15 janvier 2024 — Pour Eliade, la décivilisation, c'est un long processus dans l'Histoire qui impose des contraintes sur ses propres comportements...

Définition : Décivilisation - La Toupie https://www.toupie.org › Dictionnaire › Decivilisation - 27 mars 2025 — En ethnologie et en sociologie, le terme décivilisation désigne le processus d'uniformisation et de destruction de civilisations non ...

D'où vient la notion de “décivilisation” ? Philosophie Magazine https://www.philomag.com › Articles - 25 mai 2023 — La décivilisation abolit les médiations collectives régulatrices - rites, pratiques, usages, etc. - et abandonne l'homme à l'immédiateté d'une ...

La psychopathie, des mots grecs : psyche, ψυχή (« esprit, âme ») et pathos, πάθος (« souffrance, changement accidentel »)[1], est un trouble de la personnalité, caractérisé par un comportement antisocial, un manque de remords [2] et un manque de « comportements humains », généralement associé dans la culture populaire à un mode de vie criminel et instable, voire à des sens totalement erronés allant de la perversion des tueurs en série à la psychorigidité hygiénique — bien que cette notion recouvre et parfois distingue des types de personnalités intellectuellement primaires comme des personnes manipulatrices et dominantes bien intégrées dans la société voire considérées comme des modèles, dont la pratique dissimulatrice peut plus ou moins escamoter la nature. Il n'existe aucun consensus concernant le critère symptomatique et de nombreuses hypothèses ont été élaborées concernant les causes et les éventuelles possibilités de traitement[3]. Il n'y a jamais eu de définition diagnostique officielle portant la dénomination « psychopathie », que ce soit dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM) ou dans la Classification statistique internationale des maladies et problèmes de santé connexes. La première édition du DSM en 1952 comportait une section sur les « troubles de la personnalité sociopathe », un terme général regroupant des troubles tels que l'alcoolisme, et il y était fait mention d'une « réaction antisociale » et d'une « réaction dyssociale », notions qui dans la troisième édition du Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-III) seront redéfinies en trouble de la personnalité dyssociale (ou antisociale)[4], avec la mise en place d'un critère diagnostc clinique à un critère diagnostique comportemental[pas clair]. Le groupe travaillant sur le DSM-V a recommandé une révision de la partie concernant la personnalité antisociale avec une nouvelle nomenclature désignant de manière générale le « trouble de la personnalité antisocial-dyssocial », qui devait inclure un sous-type « antisocial-psychopathique » ; cependant, cette suggestion n'a pas été retenue dans cette cinquième édition.

Malgré les termes similaires, les psychopathes sont rarement psychotiques [5]. Les psychopathes sont, en moyenne, plus violents ou malveillants, et ont recours à la manipulation pour obtenir ce qu'ils désirent[6]. Il y a 66 % de chances qu'une personne psychopathe ait un score de dangerosité plus élevé qu'une personne choisie au hasard dans la population[6],[7]. En général, ce sont des individus qui ne ressentent pas d'empathie, ils se soucient peu de ce que les autres ressentent et les utilisent pour atteindre leur but. Le mensonge pathologique, les violations répétées des normes sociales, la victimisation, la tendance à blâmer autrui ou l'intolérance à la frustration peuvent être des comportements révélateurs de ce trouble[8]… - Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Psychopathie

Est-ce qu'un psychopathe est dangereux ? - Les psychopathes sont, en moyenne, plus violents ou malveillants, et ils ont recours à la manipulation pour obtenir ce qu'ils désirent. Il y a 66 % de chances qu'une personne psychopathe ait un score de dangerosité plus élevé qu'une personne choisie au hasard dans la population.

Résumé - La psychopathie correspond à un cluster de traits de personnalité, caractérisé par des symptômes de détachement émotionnel, un manque d'empathie, de culpabilité et de remords, une irresponsabilité, combinés à une propension à avoir des comportements impulsifs.

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Introduction {{}}

Des documents reprennent des évènements relatifs aux personnages Trump et Musk et des analyses du neuropsychiatre Boris Cyrulnik …

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire {{}}

États-Unis. Donald Trump est-il définitivement fou ? – Source ‘courrierinternational.com'
Rappel - Donald Trump est-il fou ? - Publié le vendredi 23 janvier 2026 à 08:15 - France Culture 4 minutes - Provenant du podcast Le Billet politique Par Jean Leymarie
Rétrospective - Trump et Musk face à la presse après des révélations sur les addictions de l'entrepreneur ; information fournie par AFP •30/05/2025 à 19:01
'Quand une société est désorganisée, les gens sont anxieux', affirme le neuropsychiatre Boris Cyrulnik - Publié le jeudi 16 avril 2026 à 08:21 - France Inter - 23 minutes
Boris Cyrulnik dénonce une 'décivilisation' qui 'saccage les petits bonheurs de la relation' – Document ‘rts.ch'
En bref - Selon Boris Cyrulnik : “Donald Trump n'est pas fou, c'est un psychopathe, probablement”… - France Inter
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États-Unis. Donald Trump est-il définitivement fou ? – Source ‘courrierinternational.com'
Le comportement erratique du locataire de la Maison-Blanche, qui a menacé de rayer l'Iran de la carte et s'en est pris au pape Léon XIV, relance le débat sur sa santé mentale. Même certains de ses anciens alliés et conseillers se demandent s'il n'est pas de plus en plus instable et le qualifient de “manifestement dérangé”, souligne “The New York Times”.

LogoThe New York Times Traduit de l'anglais

Réservé aux abonnés Lecture 7 min. Publié le 15 avril 2026 à 16h56 – Document ‘courrierinternational.com'

Tee Time [c'est l'heure du golf].

Tee Time [c'est l'heure du golf]. DESSIN DE DANZIGER PARU DANS “THE RUTLAND HERALD”, ÉTATS-UNIS

Le comportement instable et les propos outranciers du président Donald Trump ces derniers jours sont venus relancer un débat qui l'accompagne depuis son entrée en politique il y a dix ans : cet homme est-il fou à lier ou fait-il semblant de l'être ?

Toute une série de déclarations échevelées et confinant parfois à la grossièreté, couronnée par ses menaces contre l'Iran (“une civilisation entière va mourir ce soir”) et sa diatribe contre le pape (“LAXISTE en matière de criminalité et catastrophique en politique étrangère”) ont donné à beaucoup l'impression d'être face à un autocrate fou, ivre de son pouvoir.

Ce que conteste la Maison-Blanche, où l'on assure que Trump est en totale maîtrise de lui-même et ne laisse aucun répit à ses adversaires. Mais les propos éruptifs du président interrogent en cette période où les États-Unis sont en guerre. Si le pays a déjà eu des présidents dont les capacités ont été mises en doute, tout récemment encore avec Joe Biden, jamais dans l'histoire moderne, la santé mentale du chef de l'État n'avait été discutée aussi largement ni avec tant de détails médicaux et juridiques.

“Un cinglé génocidaire”{{}}

Du côté des démocrates, qui depuis longtemps questionnent tout haut les capacités mentales de Trump, les appels se multiplient pour que soit invoqué le…….

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Rappel - Donald Trump est-il fou ? - Publié le vendredi 23 janvier 2026 à 08:15 - France Culture4 minutes - Provenant du podcast Le Billet politique Par Jean Leymarie
Qui peut raisonner le président des États-Unis ? Donald Trump dépasse toutes les limites et survole toutes les théories de la pratique politique. De la théorie du fou de Machiavel à la folie ambigüe d'Hamlet : pathologie ou stratégie ?

Si des psychiatres nous écoutent, qu'ils me pardonnent ! Comment décrire la folie quand on n'est pas médecin ? La maladie est un sujet sérieux. Laissons le diagnostic aux spécialistes… Mais tout de même ! Comment ne pas s'interroger ? Le président des États-Unis a-t-il perdu la raison ? A-t-il encore des limites ? Partout, on se pose la question. Aux États-Unis, les Démocrates. Et ici, en Europe, les partenaires de Trump. Chez les commentateurs, c'est même une tarte à la crème, un poncif, depuis longtemps – pardon, là aussi ! Mais comment l'éviter ?

Tous les jours, une nouvelle alerte. Donald Trump kidnappe un dirigeant étranger pour prendre le contrôle de son pays et de ses ressources pétrolières – le Venezuela. Juste après, il menace d'envahir le territoire de ses alliés – le Groenland. Puis il crée un Conseil de la paix, parodie des Nations Unies, en écrivant que c'est 'le meilleur et le plus prestigieux conseil jamais formé' – tout ça en lettres capitales.

À écouter Le pouvoir selon Trump

Un président grotesque ? Oui, encore, quand il propose de rebaptiser encore le golfe du Mexique. Il l'avait renommé golfe d'Amérique. Il suggère maintenant d'aller plus loin. Pourquoi pas l'appeler Golfe Trump, tout simplement ? Vanité sans limite, là aussi. Grotesque, Trump ? Oui, c'est-à-dire à la fois risible et effrayant, les deux, en même temps.

A-t-il rejoint le cortège de ces dirigeants fous, qui ont émaillé l'histoire, qui traversent la littérature ? À cette question, deux réponses possibles. La première : oui, Trump est fou. La deuxième : non, il ne l'est pas. Sa folie n'est qu'une stratégie politique, pour désarçonner ses adversaires, pour les tétaniser, les faire reculer. Pour leur faire peur.

La théorie du fou{{}}

C'est la fameuse théorie du fou. Déjà chez Machiavel : “Comme il est sage de feindre au bon moment la folie” (dans les Discours sur la première décade de Tite-Live). Feindre la folie, en faire une arme de dissuasion… Washington, 1969, Richard Nixon est à la Maison Blanche. Face au régime communiste au Vietnam, il a sa méthode : 'Je veux que les Vietnamiens croient que je pourrais faire n'importe quoi pour arrêter la guerre.' N'importe quoi – jusqu'à utiliser l'arme nucléaire. C'est ça, la théorie du fou.

À écouter Le Prince de Machiavel Les Chemins de la philosophie France Culture

Donald Trump reprend-t-il cet héritage ? Sa folie est-elle calculée, raisonnée ? En partie, certainement. Il l'a toujours dit. Je ne vais pas à nouveau citer son grand œuvre, L'art du deal, où il explique en détail sa méthode de négociation : attaquer, attaquer, et encore attaquer. Une folie furieuse ! Mais est-ce toujours un jeu ? Et le sait-il lui-même ?

Dans les Matins de France Culture, nous évoquons Shakespeare ce matin. Pensons à la folie d'Hamlet ! Folie ambiguë : 'I essentially am not in madness, but mad in craft.' Dans le fond, par nature, je ne suis pas fou. Je ne le suis que par ruse… Mais où est la frontière ? Où s'arrête la ruse ? Où commence la vraie folie ? Cette incertitude fait peur. Chez Trump, c'est évident.

Des puissances sans contrainte{{}}

Mais politiquement, que le président soit fou ou pas, est-ce que ça change quoi que ce soit ? Posons la question autrement. Avez-vous déjà essayé de négocier avec un fou ? Si cette folie est une stratégie, vous pouvez essayer. Le secrétaire général de l'OTAN, Mark Rutte, négocie avec le président américain. Mais si Donald Trump est vraiment sans limite et sans raison, que faire ? À quoi bon discuter ? À quoi bon chercher un accord ? Le lundi, vous pouvez conclure un deal avec Trump. Mais le mardi, l'hôte de la Maison Blanche profère de nouvelles menaces, commerciales, militaires, et cet accord ne vaut plus rien. Alors, encore une fois, que faire ? Cette hésitation, ce dilemme est exactement celui des dirigeants européens ces jours-ci. Ils ne savent pas sur quel pied danser.

Et si l'erreur était là, justement ? Et si c'était le piège ? Se demander, encore une fois, si Trump est vraiment fou. Cette question est sans fin. Car finalement, politiquement, qu'est-ce qui compte ? La santé mentale du président américain, aussi fascinante soit-elle ? Ou ses actes ? Son mépris des règles ? Sa violence, dans un monde de plus en plus déréglé ? Ce que le premier ministre canadien, Mark Carney, vient de résumer parfaitement, au forum de Davos : 'Le début d'une réalité brutale où la géopolitique des grandes puissances n'est soumise à aucune contrainte' Un homme fou ? Non, ou pas seulement. Un monde sauvage.

L'équipe : Jean Leymarie Journaliste à Radio France, éditorialiste à France Culture

Sur le même thème Que reste-t-il de l'empire américain ? L'Invité(e) des Matins 39 min

La guerre entre les États-Unis et l'Iran ne semble aller nulle part Journal de 7 h 12 min

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Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-billet-politique/donald-trump-est-il-fou-3530862

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Rétrospective - Trump et Musk face à la presse après des révélations sur les addictions de l'entrepreneur ; information fournie par AFP •30/05/2025 à 19:01

Donald Trump et Elon Musk à la Maison Blanche, à Washington, le 11 mars 2025 ( AFP / Mandel NGAN )
Donald Trump et Elon Musk à la Maison Blanche, à Washington, le 11 mars 2025 ( AFP / Mandel NGAN )

Donald Trump et Elon Musk doivent donner vendredi une conférence de presse, conçue comme un hommage au rôle de conseiller de l'entrepreneur, mais qui pourrait être dominée par des questions sur sa consommation de drogues, décrite par le New York Times dans un article très commenté.

L'annonce de cette apparition commune dans le Bureau ovale est tombée jeudi, alors que les spéculations montaient sur un coup de froid entre le président américain et l'homme le plus riche du monde, par ailleurs le premier contributeur de sa campagne électorale, qui menait depuis janvier une mission de réduction de la dépense publique.

'Ce sera son dernier jour, mais pas vraiment, car il sera toujours avec nous, pour nous aider jusqu'au bout. Elon est formidable !', a déclaré Donald Trump sur son réseau Truth Social.

- Kétamine, ecstasy, champignons - {{}}

Plus que le bilan de 'Doge', la commission dirigée par le patron de Teslaet SpaceX, c'est un article du New York Times qui retenait l'attention vendredi.

Le quotidien affirme que pendant la campagne électorale, l'entrepreneur consommait à la fois de la kétamine, de l'ecstasy et des champignons hallucinogènes, et voyageait avec une boîte remplie de pilules.

Interrogé à ce sujet vendredi, un très proche conseiller de Donald Trump, Stephen Miller, a seulement lancé : 'Les drogues qui nous inquiètent sont celles qui traversent la frontière' en provenance du Mexique.

Elon Musk lors d'un événement de campagne à Oaks, en Pennsylvanie (est), le 18 octobre 2024 ( AFP / RYAN COLLERD )

Elon Musk, dont la personnalité a souvent été décrite comme particulièrement instable et obsessionnelle dans la presse américaine, avait dit dans une interview en mars 2024 qu'il consommait 'une petite dose (de kétamine) une fois toutes les deux semaines à peu près', ajoutant qu'elle lui était prescrite pour 'sortir d'un état d'esprit négatif'.

Le New York Times évoque lui une consommation devenue quotidienne de ce puissant anesthésiant aux propriétés euphorisantes et stimulantes, au point que le multimilliardaire aurait confié ressentir des effets secondaires sur sa vessie.

Sous la houlette d'Elon Musk, un ultra-libéral qui voudrait cantonner l'Etat aux seules fonctions sécuritaires, le Doge a initié des coupes massives dans l'aide internationale, des fermetures d'agences fédérales entières et des milliers de licenciements de fonctionnaires.

Mais les estimations des économies réalisées sont très loin du faramineux chiffre de 2.000 milliards de dollars, puis 1.000 milliards de dollars avancé par l'hyperactif entrepreneur de 53 ans.

- Conflits d'intérêt - {{}}

Un site indépendant, le 'Doge Tracker', arrive à un total de seulement 12 milliards de dollars. {{}}

Elon Musk à la Maison Blanche, à Washington, le 9 mars 2025 ( AFP / Oliver Contreras )

Elon Musk à la Maison Blanche, à Washington, le 9 mars 2025 ( AFP / Oliver Contreras )

Arrivé en fanfare à la Maison Blanche, où Donald Trump lui a au début donné une visibilité absolument extraordinaire, le natif d'Afrique du Sud met fin avec amertume à une mission teintée dès le départ de soupçons de conflit d'intérêt.

Via sa société spatiale SpaceX, Elon Musk pilote d'importants contrats passés avec le gouvernement, et ses détracteurs l'accusent de vouloir utiliser son influence politique pour soutenir ses intérêts privés.

Dans une rare critique de Donald Trump, il s'est dit cette semaine 'déçu' des dérapages budgétaires selon lui associés à une grande loi économique du président américain.

Elon Musk a aussi regretté que le Doge soit devenu un 'bouc émissaire' à Washington.

'Il ne savait vraiment pas ce qu'il faisait ni où il mettait les pieds. Puis il s'est rendu compte qu'il n'y avait pas de volonté politique pour des coupes budgétaires réellement significatives, que ce soit de la part du président ou du Congrès', explique à l'AFP Elaine Kamarck, experte de la Brookings Institution.

Selon elle, le propriétaire du réseau X (anciennement Twitter), très impopulaire auprès des Américains et abondamment critiqué en Europe où il soutient des formations d'extrême droite, est devenu un 'boulet politique'.

Elon Musk Automobile / Equipementiers Véhicules électriques

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'Quand une société est désorganisée, les gens sont anxieux', affirme le neuropsychiatre Boris Cyrulnik - Publié le jeudi 16 avril 2026 à 08:21 - France Inter- 23 minutes
Provenant du podcast L'invité de 8h20 : le grand entretien - Par Benjamin Duhamel

Dans son nouveau livre 'Au saccage des petits bonheurs' (Odile Jacob), le neuropsychiatre Boris Cyrulnik s'intéresse aux concepts de civilité et de civilisation, notamment aux rituels qui nourrissent une civilisation.

'Quand une société est désorganisée, les gens sont anxieux', affirme, sur France Inter, jeudi 16 avril, le neuropsychiatre Boris Cyrulnik. Il publie Au saccage des petits bonheurs (Odile Jacob). Dans ce nouveau livre, il s'intéresse aux concepts de civilisation et de rituels. 'La civilisation est inévitable', 'si on veut parler ensemble, si on veut vivre ensemble, il faut accepter les petits rituels de la vie quotidienne, le tour de parole, le sourire, le hochement de tête pour encourager à parler', souligne l'écrivain. Selon lui, 'notre société est déritualisée', car 'les jeunes, les anciens ne respectent plus l'autre et ne s'intéressent même plus à la présence de l'autre'.

Pour Boris Cyrulnik, 'on s'intéresse plus à l'altérité et, en plus, le sprint et les machines augmentent l'isolement affectif, c'est-à-dire qu'il y a de moins en moins d'altérité dans notre culture'. Un phénomène qui n'est pas nouveau, selon lui. 'Dans l'histoire de l'humanité, on va dire depuis 300 000 ans, il y a toujours un rythme civilisation, usure, décivilisation, apparition d'une autre civilisation, usure, décivilisation', explique le neuropsychiatre.

'On voit réapparaître les mêmes boucs émissaires'{{}}

Le temps grandissant passé devant un écran est un marqueur de cette 'décivilisation' qui annonce une nouvelle civilisation faite de nouveaux rituels. Le problème n'est pas les écrans en soit ou le fait qu'on lise de moins en moins, selon Boris Cyrulnik, mais 'le fait qu'on ne lise plus donne le pouvoir à des langages totalitaires'. 'Quelqu'un arrive et dit 'ce n'est pas la peine de lire moi ou votre chef, je sais d'où vient le mal' et là, à ce moment-là, on voit réapparaître toujours les mêmes boucs émissaires, c'est-à-dire les étrangers', souligne-t-il.

À écouter Boris Cyrulnik : 'L'amour, c'est le coup de foudre, alors que l'attachement, il faut vivre avec, et ça se tisse' L'interview de 9h20 France Inter 20 min

'Je vais avoir 89 ans. J'entends exactement les mêmes phrases que celles que j'ai entendues à la fin des années 1930, pendant la guerre de 1940 et après la guerre', confie Boris Cyrulnik. 'J'entends 's'il y a des guerres, c'est à cause des Juifs'', poursuit-il, en référence à la montée de l'antisémitisme en France. 'Les gens qui emploient ces phrases sont soumis au passé et ils sont soumis à des stéréotypes qu'ils ne critiquent pas, ils arrêtent la pensée', affirme le neuropsychiatre. Et d'ajouter : 'C'est fatigant de penser alors que réciter, on n'a pas besoin de faire un effort.'

Trump, 'un psychopathe probablement'{{}}

Boris Cyrulnik appelle à 'reprendre la parole' et à 'remettre en place des débats démocratiques', à la manière des disputations espagnoles. 'Il faut apprendre à se parler courtoisement, il y a des tours de parole, il y a une manière courtoise d'aborder les désaccords et là on voit que ce n'est pas du tout ce qui se passe', souligne-t-il. Une façon, selon lui, de faire face à 'ceux qui prennent la parole aujourd'hui, les impulsifs, Trump, ceux qui provoquent des extases, des colères, des indignations'.

Le neuropsychiatre indique que Donald Trump est 'un psychopathe probablement'. 'Ce n'est pas un malade mental, il ne faut pas employer le mot fou. Trump est responsable, donc il n'est pas fou. Ses manifestations étranges, comportementales, sont révélatrices d'une désorganisation', analyse le spécialiste.

Références : Boris Cyrulnik Info Bien-être Société Psychologie Santé Santé psychologique – Psychiatrie

L'équipe Benjamin Duhamel Journaliste français - Florence Paracuellos Journaliste

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Source : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien-du-jeudi-16-avril-2026-9446730

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Boris Cyrulnik dénonce une 'décivilisation' qui 'saccage les petits bonheurs de la relation' – Document ‘rts.ch'{{}}

Entretien avec Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et écrivai

Entretien avec Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et écrivain / 19h30 / 6 min.

Dans son dernier ouvrage, le célèbre neuropsychiatre français Boris Cyrulnik s'intéresse aux dérives de notre époque. Il analyse la perte des liens, l'accélération de nos vies et la fragilisation du vivre-ensemble. Invité dimanche sur le plateau du 19h30, il alerte sur une 'décivilisation' qui nourrit l'angoisse.

Après des ouvrages marquants comme 'La nuit, j'écrirai des soleils' ou 'Un merveilleux malheur', Boris Cyrulnik est de retour avec 'Au saccage des petits bonheurs', paru mi-avril chez Odile Jacob.

Rescapé de la Shoah — ses parents ont été déportés et assassinés pendant la Seconde Guerre mondiale, et lui-même a échappé à une rafle à l'âge de six ans —, Boris Cyrulnik poursuit sa réflexion sur le monde contemporain.

Dans ce nouvel essai, il s'intéresse à notre civilisation, ou plutôt à ce qu'il décrit comme une 'décivilisation', qui 'saccage les petits bonheurs de la relation'. Il dénonce notamment le 'sacre du moi', une logique individualiste qui, selon lui, suppose l'élimination symbolique de l'autre.

Depuis les années 1990, les rituels de civilisation se transmettent de plus en plus mal. Les mots ne recouvrent plus les mêmes réalités, tandis que des récits marqués par la discorde désorganisent nos vies et favorisent l'explosion des incivilités. A la clé : montée de l'anxiété, pensées suicidaires et hausse des agressions sexuelles, observe celui qui a largement contribué à faire connaître le concept de résilience.

>> Voir les explications du 19h30 :{{}}

Découverte du nouveau livre de Boris Cyrulnik 'Au saccage des petits bonheurs'

Découverte du nouveau livre de Boris Cyrulnik 'Au saccage des petits bonheurs' / 19h30 / 2 min. / hier à 19:30

Les fondations invisibles du lien social{{}}

Selon Boris Cyrulnik, le saccage des 'petits bonheurs' s'explique avant tout par l'accélération de nos vies et par une perte de sens collective. Cette combinaison fragilise les petits rites du quotidien qui fondent le vivre-ensemble, à l'image des repas partagés ou des règles implicites de la vie sociale.

Ces conventions sont comparables à une langue commune, explique-t-il dimanche dans le 19h30. 'Si nous voulons parler ensemble, il faut être d'accord sur l'arbitraire des mots : c'est une convention. De la même façon, pour vivre ensemble, nous devons être d'accord sur l'arbitraire des relations', souligne-t-il.

Néanmoins, ces conventions évoluent au fil de l'histoire, mais restent indispensables : lorsqu'elles ne sont plus transmises, les relations se dérèglent. Il en résulte davantage d'hostilité, d'irritation et d'anxiété, jusqu'à une forme de 'décivilisation' où chacun s'énerve pour un rien et se replie sur soi.

Le retour des boucs émissaires{{}}

Il ajoute que l'usage massif des écrans contribue à fragiliser les liens humains et à générer de l'angoisse. S'ils permettent de communiquer, ils ne remplacent pas la relation, fondée sur la durée, la répétition et la familiarité.

'Dans une culture qui va beaucoup trop vite, l'enfant n'a pas le temps d'imprégner dans sa mémoire une stabilité, la répétition des gestes qui font qu'ils apprennent à vivre ensemble et que la familiarité de la présence n'est plus mise en place', analyse le neuropsychiatre.

Il y a toujours un candidat, qui est un escroc culturel, qui dit : 'votez pour moi, je sais ce qu'il faut faire'

https://img.rts.ch/medias/2026/image/cyiqv7-29238013.image?w=200&h=200

Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et écrivain

Il ajoute que la désorganisation civilisationnelle et l'accélération des modes de vie créent un terrain favorable à la tentation autoritaire. Lorsque les repères collectifs se fragilisent, une partie de la population cherche une figure salvatrice censée rétablir l'ordre. 'Il y a toujours un candidat, qui est un escroc culturel, qui dit : 'votez pour moi, je sais ce qu'il faut faire'', explique Boris Cyrulnik.

Ces figures prospèrent en désignant des boucs émissaires et en proposant des solutions simplistes. Selon lui, 'le dictateur désigne toujours trois mêmes boucs émissaires : les étrangers, les juifs et les sorcières. Une fois qu'il les a désignés, il suffit, dit-il, de les tuer pour que tout aille mieux. C'est un discours qui a été tenu, c'est celui du nazisme'.

Selon lui, ces discours, déjà connus dans l'histoire, réapparaissent aujourd'hui sous des formes séduisantes mais tout aussi dangereuses. 'Beaucoup de gens se laissent séduire par ce qui est de l'escroquerie culturelle', met‑il en garde.

Comment rompre avec le cycle du repli{{}}

Interrogé sur la manière de retrouver des moments de bonheur, il insiste sur une éducation précoce fondée sur la sécurité affective, la culture et l'ouverture à l'autre. Sans stabilité ni familiarité, l'insécurité conduit au repli et à la peur de la différence.

'Il faut qu'un enfant soit sécurisé. Dès qu'il a acquis un attachement sécurisant, il découvre le plaisir de découvrir le monde de l'autre : c'est la définition de l'empathie', affirme Boris Cyrulnik.

Sujet et propos TV : Jennifer Covo/Chloé Steulet

Adaptation web : Miroslav Mares

À consulter également {{}}

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Boris Cyrulnik. [HANS LUCAS VIA AFP - ERIC DERVAUX]->https://www.rts.ch/info/monde/2024/article/boris-cyrulnik-j-entends-les-memes-insultes-le-meme-mepris-et-je-recois-les-memes-menaces-qu-a-la-fin-des-annees-1930-28557834.html]

Boris Cyrulnik : 'J'entends les mêmes insultes, le même mépris et je reçois les mêmes menaces qu'à la fin des années 1930'

Monde le 3 juillet 2024

Dans 'Quarante voleurs en carence affective', le neuropsychiatre Boris Cyrulnik s'interroge sur les sources de la violence humaine

Dans 'Quarante voleurs en carence affective', le neuropsychiatre Boris Cyrulnik s'interroge sur les sources de la violence humaine

19h30 le 8 novembre 2023

Entretien avec Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et éthologue sur son dernier livre 'Le laboureur et les mangeurs de vent'

Entretien avec Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et éthologue sur son dernier livre 'Le laboureur et les mangeurs de vent'

19h30 le 27 mars 2022

L'invité de La Matinale (vidéo) - Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et écrivain spécialiste de la résilience

L'invité de La Matinale (vidéo) - Boris Cyrulnik, neuropsychiatre et écrivain spécialiste de la résilience

La Matinale le 20 juillet 2021

Source : https://www.rts.ch/info/culture/livres/2026/article/boris-cyrulnik-alerte-sur-une-decivilisation-qui-fragilise-le-lien-social-29237901.html

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En bref - Selon Boris Cyrulnik : “Donald Trump n'est pas fou, c'est un psychopathe, probablement”… - France Inter – Source : https://www.facebook.com/reel/939362019104019

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 12/05/2026

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Site : https://isias.info/

Adresse : 585 Chemin du Malpas 13940 Mollégès France

Courriel : jacques.hallard921@orange.fr

Fichier : ISIAS Sociologie Neuropsychiatrie.5.docx

Mis en ligne bénévolement par le co-rédacteur par Pascal Paquin https://fr.linkedin.com/in/pascal-paquin-a85690296 - comme toutes les autres contributions publiées sur ISIAS !

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Mis en ligne via Yonnelautre.fr : un site des alternatives, d'éducation populaire, un site inter-associatif, coopératif, gratuit, sans publicité, sans subvention, indépendant de tout parti, un site sans Facebook, Google+ ou autres GAFA, sans mouchard, sans cookie tracker, sans fichage, et à empreinte numérique réduite, un site entièrement géré sous Linux et avec l'électricité d'Énercoop , géré par Yonne Lautre : https://yonnelautre.fr –

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"Le rêve et l'obsession états-uniens dopés à une idéologie dénommée eugénisme par Francis Galton à la fin du XIXᵉ siècle, se référant à une soi-disant hérédité de l'intelligence et conduisant à des banques de sperme et des tris des embryons" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-18T13:59:50Z

ISIAS QI Eugénisme

Le rêve et l'obsession états-uniens dopés à une idéologie dénommée eugénisme par Francis Galton à la fin du XIXᵉ siècle, se référant à une soi-disant hérédité de l'intelligence et conduisant à des banques de sperme et des tris des embryons

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 16/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

« QI », le roman d'un rêve américain dopé à l'eugénisme

In « QI », le roman d'un rêve américain dopé à l'eugénisme - Documenté à la source des mouvements eugénistes américains, le roman QI (Nil éditions, 2021), de Christina Dalcher, imaginait une société dans laquelle les élèves dont le score « Q » est trop faible sont écartés du système éducatif. Un livre aussi glaçant que salutaire. Cédric Fabre– 1er janvier 2021 - Source

Préambule

Quelques informations préliminaires pour ce dossier à caractère pédagogique

Le QI (quotient intellectuel) : c'est une mesure utilisée pour évaluer certaines capacités cognitives d'une personne, comme la logique, la mémoire, le raisonnement ou la compréhension. Il est obtenu grâce à des tests standardisés comparant les résultats d'un individu à ceux de la population générale. La moyenne du QI est fixée à 100. Un score entre 90 et 110 est considéré comme dans la norme. Un QI élevé peut indiquer de bonnes capacités analytiques ou d'apprentissage rapide. Cependant, le QI ne mesure pas toutes les formes d'intelligence, comme la créativité, l'intelligence émotionnelle ou les compétences sociales. Les résultats peuvent aussi varier selon l'environnement, l'éducation, le stress ou la motivation. Le QI est donc un indicateur utile, mais il ne résume pas la valeur ou le potentiel global d'une personne.

QI - Largement utilisé dans les domaines de l'orientation scolaire et professionnelle, le QI a donné lieu à d'importantes dérives eugénistes peu connues du grand public. Perçu aujourd'hui comme prédictif de succès ou d'échec, il fait l'objet d'une forte demande appuyée par divers professionnels.

L'Eugénisme – « en bref - est une idéologie apparue à la fin du XIXᵉ siècle, visant à « améliorer » l'espèce humaine par la sélection des individus considérés comme les plus aptes.
Le terme a été créé par Francis Galton, inspiré des théories de l'hérédité.
Les partisans de l'eugénisme pensaient qu'il fallait encourager la naissance des personnes jugées « supérieures » et limiter celle des personnes considérées comme « faibles » ou « inaptes ».
Au début du XXᵉ siècle, plusieurs pays ont adopté des politiques eugénistes, comme les stérilisations forcées de personnes handicapées, malades ou pauvres.
Ces pratiques ont particulièrement marqué les États-Unis et certains pays européens.
L'eugénisme a atteint son niveau le plus extrême sous le régime nazi en Allemagne, où il a servi à justifier les persécutions et l'extermination de millions de personnes durant la Seconde Guerre mondiale. Après 1945, cette idéologie a été largement condamnée pour ses conséquences inhumaines et discriminatoires.
Aujourd'hui, les progrès de la génétique et des biotechnologies relancent certains débats éthiques autour de la sélection génétique. Cependant, les lois et les principes des droits humains encadrent strictement ces pratiques afin d'éviter tout retour aux dérives du passé.

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Introduction

Une sélection de documents pour revenir sur le sujet de « la recherche de l'enfant parfait », avec les tests génétiques pour un 'super-bébé' : la voie vers un néo-eugénisme ? Et « la dérangeante obsession des États-Unis pour le QI » …

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

Rétrospective - Le retour des surhommes - Ludivine Thiaw-Po-Une, publié le 27 septembre 2012– Document ‘philomag.com'
Rappel - L'eugénisme : La recherche de l'enfant parfait - dijonsante - 02 sept. 2013
Eugénisme - Article Wikipédia
De l'hérédité de l'intelligence à l'eugénisme - 1869, Londres - Par Jean-François Marmion - Chapitre d'ouvrage - Pages 65 à 68
Chapitre premier. L'eugénisme et ses frontières - Chapitre de ‘Que sais-je ?' / Repères - Par Pierre-André Taguieff - Pages 7 à 21
Nous entrons dans l'ère neuro-eugéniste ! Par Michel Levy Provençal (Cofondateur de l'agence Brightness ) - Publié le 26 mars 2018 à 15:23
Ouvrage - Sir Francis Galton : le fondateur de l'eugénisme - Sir Francis Galton : the father of eugenics - Dominique Aubert-Marson*, Maître de conférences, Laboratoire de biologie du développement et de la différenciation neuromusculaire, Université Paris Descartes, 45, rue des Saints-Pères, 75006 Paris, France
Du test génétique au 'super-bébé' : vers un néo-eugénisme ? - Jeudi 19 février 2026 - France Culture 58 minutes - Provenant du podcast La Science, CQFD - radiofrance.fr/franceculture - Par Natacha Triou
Eugénisme, racisme et rhétorique trumpienne : la dérangeante obsession des États-Unis pour le QI - Allane Madanamoothoo – 3 mai 2026 à 17h00 – Document ‘slate.fr'
Comment le QI est devenu l'obsession de l'Amérique - The Conversation - Publié le 03/05/2026 à 21h32 • Mis à jour le 03/05/2026 à 21h32
L'argent ne fait pas les bébés – L'édito de Pierre-Antoine Delhommais - Les éditos du Point - Publié le 12/05/2026 à 18h30 – Extrait de ‘lepoint.fr'
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Rétrospective - Le retour des surhommes - Ludivine Thiaw-Po-Une, publié le 27 septembre 2012– Document ‘philomag.com'
Sujet sensible, l'eugénisme oppose deux philosophes outre-Rhin. Face à Peter Sloterdijk qui considère la programmation génétique comme un processus d'amélioration, Jürgen Habermas défend l'égalité des hommes devant la loterie naturelle.

En 1998, Jürgen Habermas, seul philosophe exerçant un magistère intellectuel outre-Rhin, expose ses arguments contre le clonage non thérapeutique dans les deux plus grands journaux allemands, Die Zeit et Frankfurter Allgemeine Zeitung. Il appelle à légiférer contre ce qu'il appelle le « clonage libéral », présenté comme le droit laissé aux parents de contrôler l'héritage génétique de leurs enfants. Trois ans plus tard, dans L'Avenir de la nature humaine, il radicalise son propos en soulevant la question de l'eugénisme. Une allusion, dans l'avant-propos, à l'« élevage humain » donne la clé de cette montée en puissance. Elle vise Peter Sloterdijk, brillant essayiste qui avait, en 1999, suscité un beau scandale en publiant Règles pour le parc humain. Évoquant Nietzsche, Peter Sloterdijk y replaçait les interventions génétiques dans le processus de civilisation. L'homme n'a cessé de domestiquer son espèce en sélectionnant les instincts qui améliorent l'humanité. Ce bref ouvrage se demandait pourquoi, à l'avenir, la connaissance des gènes et leur manipulation n'entreraient pas dans un programme de « planification explicite des caractéristiques » des individus. Peter Sloterdijk approuvait-il une telle perspective ? En tout cas, il ne l'écartait pas. La presse dénonça une sympathie pour l'eugénisme, idée qui, en Allemagne, fait irrémédiablement écho au passé nazi. À quoi Peter Sloterdijk répliqua que, derrière cette cabale, il fallait voir à l'œuvre Jürgen Habermas, incapable de se demander si le devenir de l'humanité, en intégrant de nouvelles pratiques sélectives, n'allait pas requérir un réaménagement de l'humanisme démocratique.

Source : https://www.philomag.com/articles/le-retour-des-surhommes

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Rappel - L'eugénisme : La recherche de l'enfant parfait - Vidéo dijonsante - 02 sept. 2013
Inventé au 19ème siècle par Francis Galton dans le but d'améliorer l'humanité, l'eugénisme est l'ensemble des méthodes et des pratiques visant à éradiquer les personnes jugées handicapantes pour la société et à favoriser celles jugées bénéfiques. www.dijon-sante.fr

https://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_kcYrJpOP7hAAoekpgAYBRi5McXenC-5peOxZ9R_KrCtg=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rjdijonsante

https://www.youtube.com/@dijonsanteSource : https://www.youtube.com/watch?v=JwEriMKTpbg

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Eugénisme - Article Wikipédia{{}}

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Eugenics_congress_logo.png/330px-Eugenics_congress_logo.png

Logo du deuxième Congrès international de l'eugénisme, New York, 1921. Il décrit l'eugénisme comme un arbre dont le tronc est créé à partir des différents champs de connaissances de l'humanité.

L'eugénisme est « l'ensemble des méthodes et pratiques visant à sélectionner le patrimoine génétique de l'espèce humaine. Il peut être le fruit d'une politique délibérément menée par un État et contraire à la dignité humaine. Il peut aussi être le résultat collectif d'une somme de décisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une société où primerait la recherche de l'« enfant parfait », ou du moins indemne de nombreuses affections graves »[1].

Le terme eugenics a été employé pour la première fois en 1883 par le scientifique britannique Francis Galton, dont les travaux participèrent à la constitution de la mouvance eugéniste. Mené par des scientifiques et des médecins, l'eugénisme qui se met en place au tournant du XXe siècle milite pour une politique d'éradication de caractères jugés handicapants ou de développement de caractères jugés bénéfiques. Son influence sur la législation s'est traduite principalement dans trois domaines : la mise en place de programmes de stérilisation contrainte là où la culture dominante le permettait, un durcissement de l'encadrement juridique du mariage et des mesures de restriction ou de promotion de tel ou tel type d'immigration.

En 1906, l'eugénisme se développe aux États-Unis, avec John Harvey Kellogg, qui fournit des fonds pour aider à la création de la « Race Betterment Foundation » à Battle Creek (Michigan)[2]. Dans un pays où les lois contre le métissage sont en vigueur depuis le XVIIe siècle, la stérilisation contrainte est pratiquée à partir de 1907. On parle en ce cas d'eugénisme négatif. Plus de 64 000 personnes sont ainsi stérilisées entre 1907 et 1963[3]. La Loi d'immigration Johnson-Reed de 1924 est proposée dans un contexte de forte xénophobie visant les immigrants d'Europe orientale et méridionale comme les Juifs issus des pays slaves, les Italiens, les Grecs, les Slaves et les Asiatiques[4],[5].

À partir du 14 juillet 1933, le régime nazi adopte une loi visant à éradiquer les maladies héréditaires par l'euthanasie d'enfants handicapés. Dans les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, l'eugénisme a été largement abandonné, bien que certains pays occidentaux (les États-Unis, le Canada et la Suède) aient continué à pratiquer des stérilisations forcées. En 1983[6], Singapour a mis en place, ainsi que la Chine, un système qualifié d'eugéniste[7].

Dans la période contemporaine, les progrès du génie génétique et le développement des techniques de procréation médicalement assistée ouvrent de nouvelles possibilités médicales (diagnostic prénatal, diagnostic préimplantatoire…) qui nourrissent les débats éthiques sur la convergence des techniques biomédicales et des pratiques sélectives. L'eugénisme libéral a émergé comme une alternative non-autoritaire visant à offrir la possibilité aux éventuels parents de modifier génétiquement certaines caractéristiques de leurs futurs enfants[8].

L'éventuelle résurgence d'une forme d'eugénisme, après des décennies de promotion des droits de l'homme, se heurte à des critiques en dehors du débat éthique. En particulier, l'eugénisme négatif apparaît comme une violation des droits humains fondamentaux, qui incluent le droit de reproduction. D'autre part, l'eugénisme peut aboutir à une perte de diversité génétique, perturbant artificiellement des millions d'années d'évolution humaine.

Concept{{}}

L'eugénisme classique peut se définir comme un programme d'amélioration biologique de populations humaines par sélection artificielle. Elle se donne comme science et comme technique, calquée sur l'amélioration des plantes (par exemple, l'horticulture) et des animaux (élevage domestique).

Cet eugénisme s'est développé dans une période historique déterminée, des années 1860 (après la parution de l'Origine des espèces de Charles Darwin, en 1859) jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

Jean Gayon distingue quatre « strates » de l'eugénisme à une échelle historique plus vaste, car l'eugénisme s'inscrit dans une longue tradition ancienne, susceptible de persister au XXIe siècle (« retour de l'eugénisme », ou « nouvel eugénisme »)[9].

Avant l'apparition du terme eugénisme, l'idée de sauvegarder les qualités d'une lignée familiale par le contrôle des mariages remonte au moins à l'Antiquité. Dans la République, Platon soutient que, dans la Cité idéale (la Callipolis), l'élite de la société (les gardiens) doit se reproduire uniquement entre elle, afin que la population garde sa qualité ; en utilisant la métaphore animale, il soutient que « il faut de plus élever les enfants des [gardiens], non ceux des [classes laborieuses], si l'on veut maintenir au troupeau toute son excellence »[10].

Ce thème est repris par la littérature utopique des XVIe et XVIIe siècles, comme Utopia de Thomas More, ou La Cité du Soleil de Tommaso Campanella. Campanella soutient qu'il faut unir les « grasses avec les maigres, et les maigrelettes avec les gros », « pour modérer une qualité par son contraire »[11].

Perfectionner l'espèce humaine par des mariages judicieux (« faire de beaux enfants ») devient un thème médical, puis politique, notamment avec Condorcet dans Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795). Selon Gayon, ces idées sont « transculturelles et transhistoriques ».

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Une exposition des années 1930.

La deuxième strate est représentée par une coupure majeure, avec la création du mot eugénisme par Francis Galton. Les idées précédentes laissent la place à une idéologie complexe et ambiguë, dans un contexte historique précis. L'eugénisme se présente à la fois comme une technoscience et comme une biopolitique, autorisant des interprétations multiples allant de l'hygiénisme humaniste jusqu'au racisme d'État de l'Allemagne nazie [9].

La troisième strate apparaît à partir des années 1910, où l'eugénisme n'est plus seulement une idéologie, mais aussi une pratique institutionnelle avec des formes juridico-politiques (lois eugénistes) très variées selon les pays. Après la Seconde Guerre mondiale, les termes eugénisme et eugénique sont peu à peu discrédités, jusqu'à associer de fait l'eugénisme et le nazisme [12].

La quatrième strate est constituée par l'apparition d'un nouveau contexte scientifique. L'eugénisme classique « s'appuyait sur une science de l'hérédité plus fantasmée que réelle »[12]. Avec le développement d'une génétique médicale dans la deuxième moitié du XXe siècle, apparaissent des pratiques et des techniques telles que le conseil génétique, le diagnostic prénatal, le diagnostic préimplantatoire… avec le choix individuel ou parental de poursuivre ou non une grossesse[13].

Ce serait alors un retour à l'eugénisme (1992), titre de l'ouvrage de Troy Duster (en), d'un eugénisme nouveau ou domestique, où ce n'est pas l'État ou sa biopolitique qui contrôle la population et sa reproduction, mais les individus eux-mêmes qui utilisent les moyens biotechnologiques mis à leur disposition pour éviter des souffrances réelles ou anticipées. D'où l'existence de plusieurs débats éthiques, portant non seulement sur la difficulté de distinguer entre ce qui est eugénique (sens péjoratif) et ce qui ne l'est pas, mais aussi sur les distinctions individu et société, intentions et effets, contrainte et volontariat[13].

Origines de l'eugénisme galtonien{{}}

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Francis_Galton_1850s.jpg/250px-Francis_Galton_1850s.jpg

Francis Galton, l'inventeur du terme « eugénisme ».

L'étymologie du mot « eugénisme » est grecque : eu (« bien ») et gennaô (« engendrer »), ce qui signifie littéralement « bien naître ». Ce néologisme a été utilisé pour la première fois en 1883 par le Britannique Francis Galton, cousin de Charles Darwin par le biais d'Erasmus Darwin. La préoccupation de Galton pour l'amélioration de l'espèce humaine précède néanmoins largement l'invention de ce terme. À la fin des années 1850, la lecture de L'Origine des espèces de son cousin Charles Darwin renforce sa conviction sélectionniste. En 1869, dans Hereditary Genius, une étude consacrée au génie des grands hommes britanniques, il conclut à son caractère héréditaire[14]. Il lui paraît alors nécessaire de maintenir les lignées des grands hommes de la nation par une organisation rationnelle des mariages, une discipline qu'il désigne sous le nom de « viriculture ». En 1883, Galton publie Inquiries into human faculty and its development : la viriculture y devient l'eugénisme que Galton considère comme la « science de l'amélioration des lignées » et qu'il entend appliquer aux êtres humains sur le modèle de l'élevage sélectif des animaux.

Eugénisme, spencérisme, pensée évolutionniste{{}}

L'eugénisme ou le galtonisme est souvent amalgamé au spencérisme.

Or, le galtonisme est une conception conservatrice ou néoconservatrice de l'évolution des sociétés forgée par Francis Galton. C'est forcer la sélection naturelle par une sélection artificielle contre des tares supposées, préjugeant une dégénérescence de la société et des individus.

Tandis que le spencérisme est une conception libérale de l'évolution des sociétés forgée par Herbert Spencer. C'est laisser faire la sélection naturelle au sein de la société permettant une régénérescence de la société par elle-même en éliminant naturellement, sans aide extérieure, les moins adaptés à l'environnement social.

Spencerisme et galtonisme sont des pensées évolutionnistes dont la base centrale est exclusivement la sélection naturelle bien que d'autres facteurs soient mis en jeu dans l'évolution de la nature et des sociétés.

Inquiétude de la dégénérescence{{}}

Pour le philosophe Jean-Paul Thomas, « l'eugénisme […] est habité par l'obsession de la décadence »[15]. Dans le contexte de la révolution industrielle, qui provoque un mouvement d'urbanisation et de prolétarisation des populations les plus pauvres, la prolifération désordonnée des classes laborieuses constitue un motif d'inquiétude profond pour les élites victoriennes [16]. Les maux sociaux et sanitaires (tuberculose, syphilis, alcoolisme…) qui se multiplient dans le Royaume-Uni apparaissent comme autant de manifestations de la contamination de l'espèce humaine par les tares congénitales véhiculées par les couches les plus pauvres de la population. Comme l'indique le succès des théories malthusiennes, la différence de fécondité entre classes attire plus particulièrement l'attention des scientifiques britanniques. Galton n'échappe pas à la règle. À terme, les individus les plus pauvres, conçus comme naturellement inférieurs, lui semblent devoir irrémédiablement submerger les représentants des classes sociales aisées qui cumulent les caractéristiques physiques, intellectuelles et morales les plus hautes.

Séparation sociale{{}}

Pour Galton, les classes sociales possèdent des qualités propres, transmises héréditairement. La préservation des qualités des familles de bonne lignée nécessite d'éviter le mélange des sangs qui ne peut conduire qu'à la disparition des caractères les plus hauts de la race humaine. Cette représentation du monde, qui préexiste à ses travaux « eugéniques », le conduit à traduire les différences sociales sur un strict plan biologique. Elle valorise explicitement un modèle d'homme qui correspond précisément au groupe social dont Galton est issu : l'élite de la société britannique correspond pour lui aux professions libérales, aux vieilles familles de l'aristocratie terrienne et aux hommes de science. Les nouvelles fortunes, bâties sur l'industrie et le commerce, ne trouvent pas grâce à ses yeux[17]. Sur le plan politique, l'eugénisme galtonien apparaît ainsi comme une théorie défensive qui vise à protéger un groupe social défini contre une menace largement fantasmée. Sous couvert d'une apparente scientificité, elle revient en effet à préserver le maintien de l'ordre social en exigeant une stricte limitation des unions entre les individus d'origines sociales différentes[18].

Civilisation contre la sélection naturelle{{}}

Les eugénistes trouvent dans la lecture de L'Origine des espèces de Darwin, et dans le déplacement de ses conclusions à l'espèce humaine, une clé explicative de leur hantise de la décadence. De leur point de vue, la civilisation, en enrayant les mécanismes de la sélection naturelle, court à sa perte. Les dispositifs sociaux de protection des plus pauvres, des malades et des plus faibles en général constituent la première de leurs cibles. Pour Clémence Royer, la première traductrice de Charles Darwin en France, la charité chrétienne puis les valeurs de solidarité développées avec les idées démocratiques ne peuvent que mener à la dégénérescence de la race humaine[19].

Galton partage largement les positions de Royer. Comme nombre de ses confrères eugénistes après lui, il s'est converti, après la lecture de l'ouvrage phare de son cousin, à un antichristianisme farouche. Sur le plan politique, s'il n'embrasse pas explicitement le credo de l'anthropologue français Vacher de Lapouge qui entendait substituer à la formule révolutionnaire « Liberté, égalité, fraternité » celle de « Déterminisme, Inégalité, Sélection »[20], il s'oppose aux principes de l'égalité naturelle et donc politique des hommes[21].

Science, alliée du progrès sociétal ?{{}}

Malgré la menace de la dégénérescence, l'eugénisme reste marqué par quelque optimisme (voir l'article Scientisme), pourvu que l'homme daigne utiliser les enseignements de la science. Le salut de la civilisation, en tout cas occidentale, passe par la prise en compte par le politique des acquis scientifiques. Galton place ainsi ses espoirs dans la science, présentée comme un substitut préférable aux religions traditionnelles[22]. Vacher de Lapouge résume cette idée, centrale chez les eugénistes, quand il affirme que « c'est la science qui nous donnera […] la religion nouvelle, la morale nouvelle, et la politique nouvelle »[23]. Si les règles sociales sont venues perturber le processus de sélection naturelle, il faut donc pour les eugénistes exercer, en lieu et place de la nature, les mesures sélectives indispensables à l'évolution de l'espèce humaine, bien que pas nécessairement par les mêmes moyens (on peut évoquer par exemple Singapour accordant des primes à des couples dont les deux membres sont issus de l'enseignement supérieur).

Paradigme héréditariste{{}}

L'eugénisme s'appuie, avec la génétique balbutiante, sur la croyance que les capacités et les aptitudes humaines sont déterminées par des caractères biologiques transmissibles. À l'époque de la première formulation des théories eugénistes de Galton, les travaux de Gregor Mendel ne sont pas encore connus de la communauté scientifique. La connaissance des lois de l'hérédité n'est basée que sur l'expérience des agriculteurs dans la sélection de leurs variétés animales et végétales. Toute l'ambition de Galton est de montrer le caractère héréditaire des « capacités naturelles » de l'homme et d'en comprendre le mécanisme de transmission dans le but avoué de découvrir les moyens d'« améliorer la race humaine » sur le modèle de l'élevage animal. Dès 1869, il lui paraît ainsi « tout à fait possible de produire une race humaine surdouée par des mariages judicieux pendant plusieurs générations consécutives »[24].

Souhaitant découvrir les lois de l'hérédité qui seules pourraient lui permettre de donner une base scientifique à son projet d'amélioration de l'espèce, il adopte une méthode statistique, inédite à l'époque dans le domaine de la biologie, en s'appuyant sur la loi normale gaussienne, dont la densité de distribution dessine une courbe en cloche [25]. Il applique la distribution normale à l'étude des populations, comme l'avait fait peu avant lui le Belge Adolphe Quetelet. Il mesure ainsi les variations par rapport à la moyenne de différents éléments d'une population de pois de senteur et de leur génération suivante, et commence à collecter des données sur la taille et le poids de la population britannique.

Le plus important réside dans le présupposé de sa démarche. Galton applique un schéma explicatif très différent de son confrère belge. Là où Quetelet déduit des régularités statistiques qu'il observe des « causes constantes morales », Galton conclut invariablement à l'origine biologique et héréditaire des phénomènes qu'il étudie[26]. Malgré une méthode innovante, les résultats de Galton furent minces. En 1892, il reconnaît que « le grand problème de l'amélioration de la race humaine n'a pas pour l'instant dépassé le stade de l'intérêt académique »[27].

Entre la science et l'idéologie{{}}

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Alexis Carrel, prix Nobel de médecine 1912, connut un succès international avec son essai eugéniste L'homme, cet inconnu.

Une part du succès de l'eugénisme tient aux liens étroits qu'il entretient avec les principaux courants idéologiques de la fin du XIXe siècle : l'évolutionnisme, qu'il soit libéral-spencérien ou marxiste, le malthusianisme, le darwinisme social ou le racisme trouveront tous à s'articuler à l'eugénisme. Comme l'ensemble de ces idéologies, l'eugénisme tire sa légitimité des rapports qu'il entretient avec la science. L'eugénisme peut ainsi être considéré comme une « idéologie scientifique » au sens que lui donne Georges Canguilhem. Il s'appuie sur une science instituée dont il utilise le prestige pour légitimer un projet politique[28]. L'eugénisme partage avec la science biologique des présupposés héréditaristes et, pour un temps, une même approche statistique des populations. Pour André Pichot, ce rapport n'est cependant pas univoque. Si la science biologique participe à la légitimation de la doctrine eugéniste, cette doctrine renforce en retour le rôle social de la science. Le projet eugéniste participe ainsi à la construction de l'image que la science de la fin du XIXe siècle se fait d'elle-même et qu'elle veut refléter aux yeux du reste de la société : l'eugénisme figure aux côtés de la vaccination ou de l'électricité au nombre des bienfaits que la science entend offrir à l'humanité. La génétique naissante et encore mal assurée y trouve la clé de voûte de son projet de recherche et de sa justification idéologique.

Science Darwin et l'eugénisme

Avant même la définition du terme « eugénisme », Francis Galton s'est inspiré de la théorie de l'évolution de Charles Darwin dans ses travaux, amenant ce dernier à se prononcer sur la question de la doctrine eugéniste naissante. Dans son ouvrage La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe, paru en 1871, Darwin reprend les conclusions de son cousin sur l'hérédité en affirmant qu'il est probable que le « talent » et le « génie » chez l'Homme soient héréditaires[29]. Il lui paraît également vraisemblable que les protections sociales vont à l'encontre de la sélection naturelle[30]. Il se refuse cependant à adopter les conclusions politiques de Galton, plaçant l'esprit de fraternité humaine au-dessus des lois scientifiques : « nous ne saurions restreindre notre sympathie, en admettant même que l'inflexible raison nous en fît une loi, sans porter préjudice à la plus noble partie de notre nature », déclare-t-il ainsi dans le même ouvrage[31]. Ce n'est qu'après la mort de son cousin qui intervint en 1882 que Galton commença à appeler « eugénisme » sa philosophie sociale. Le nom de Darwin y resta cependant durablement attaché, à cause de l'implication de sa famille — outre Galton, son fils Leonard Darwin en fut l'un des promoteurs les plus influents au Royaume-Uni — et des principaux défenseurs du darwinisme dans le développement de la doctrine. Les travaux de Galton scellent en effet une union durable entre la science en général, la génétique en particulier, et la doctrine eugéniste[32].

Génétique des populations

Pour André Pichot ou Troy Duster, le succès de l'eugénisme qui s'amplifie au début du XXe siècle est en partie déterminé par des causes internes à l'histoire des sciences, et notamment par la prépondérance de la génétique des populations dans le domaine de la biologie[33].

L'approche de Galton, qui deviendra la biométrie avec l'apport de Karl Pearson, pose en effet les jalons de la génétique des populations qui restera, avec sa variante mendélienne, l'approche dominante en matière de génétique jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. La génétique des populations se fixe l'objectif de découvrir les lois du modèle darwinien de l'évolution en s'appuyant sur des méthodes statistiques. Ses deux axes de recherche principaux sont l'étude de la fréquence de la version des gènes dans une population (fréquence allélique) et le rôle joué par la sélection naturelle dans cette répartition[34]. En s'appuyant sur la génétique des populations, la théorie de l'évolution connut des développements importants jusqu'à la formulation de la théorie synthétique de l'évolution (ou néo-darwinisme) qui constitue toujours le schéma explicatif dominant.

Eugénisme et génétique des populations, dont les origines sont liées à travers les figures de Galton et Pearson, avaient donc des préoccupations et des méthodes très proches : il s'agissait, grâce au recours à l'étude statistique de grands segments de population, de découvrir les lois régissant l'évolution. Une grande partie des représentants de la génétique des populations de la première moitié du XXe siècle a ainsi exprimé des positions eugénistes, militant même souvent ouvertement dans les principales organisations du mouvement. Le biologiste August Weismann (1834-1914), auteur de la théorie du plasma germinatif, était membre de la société d'hygiène raciale allemande[35]. L'Américain Charles Davenport, l'un des principaux promoteurs de la théorie mendélienne aux États-Unis, fut l'un des leaders de l'eugénisme américain. Les prestigieux biologistes Julian Huxley, John Haldane ou Ronald Fisher, tenu pour le fondateur de la génétique moderne, militèrent quant à eux pour un eugénisme moins dur, que l'on qualifiait de « réformiste »[36].

Au-delà du champ de la biologie, l'inventeur Alexander Graham Bell ou Luther Burbank, un influent agronome américain, ont été d'actifs militants eugénistes. En France les plus célèbres des scientifiques eugénistes furent les prix Nobel de médecine Alexis Carrel et Charles Richet.

Convergences idéologiques…….{{}}

Lire l'article complet sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A9nisme

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De l'hérédité de l'intelligence à l'eugénisme - 1869, Londres - Par Jean-François Marmion - Chapitre d'ouvrage - Pages 65 à 68
Dans la famille Darwin, je voudrais le cousin de Charles. Francis Galton (1822-1911), paraît-il, savait lire à deux ans, mais a quand même attendu l'âge mûr pour étudier les mathématiques et la médecine. D'une curiosité sans limite, il s'intéresse aussi à la géologie, la botanique, la météorologie, sa fortune étant suffisamment importante pour qu'il consacre son existence entière à ses recherches et ses voyages, notamment en Afrique. Ce qui ne l'empêche pas de faire preuve d'un tempérament morose. Dans Le Génie héréditaire (1869), il constate qu'on trouve statistiquement plus de gens illustres dans certaines familles.

On ne parle pas encore de gènes, mais l'hérédité favorise-t-elle l'intelligence de certains individus ? Ou, à l'inverse, leur penchant au crime ? Depuis la théorie de la dégénérescence, ces questions sont dans l'air. Mais là où les partisans de la dégénérescence préconisent avec méfiance de protéger la population contre le dégénéré, Galton estime qu'il est possible d'inverser le processus en travaillant globalement à l'amélioration de l'espèce. Il faut sélectionner les individus, croiser les meilleurs entre eux, sans pour autant travailler à l'éradication des autres. En 1883, Galton invente l'adjectif « eugénique », qui donnera « eugénisme ».

Objectif affiché : le progrès.
En 1884, à la faveur d'une exposition internationale sur la santé prenant place à Londres, Galton, installé dans son laboratoire anthropométrique, mesure une multitude de capacités chez 9 000 sujets (et moyennant participation, en plus …

Date de mise en ligne : 14/03/2025 - Ce chapitre est en accès conditionnel - Cairn Pro Ouvrages 280 € par an - 4 500 ouvrages et 170 revues au cœur de votre métier

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Source : https://shs.cairn.info/histoire-de-la-psychologie-en-101-dates—9782361067106-page-65?lang=fr

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Chapitre premier. L'eugénisme et ses frontières - Chapitre de ‘Que sais-je ?' / Repères - Par Pierre-André Taguieff - Pages 7 à 21
L'eugénisme est souvent confondu avec ce qu'on appelle le « darwinisme social », vocable polémique qui, depuis la fin du xixe siècle, désigne des orientations intellectuelles ou des doctrines politiques fort diverses se réclamant de la théorie darwinienne et n'ayant guère en commun que la célébration de la « lutte pour la vie » et de la « survie du plus apte » (survival of the fittest) – notion forgée par Herbert Spencer. Elles relèvent du libéralisme, du socialisme, du nationalisme, de l'impérialisme ou du racisme. Il est vrai que les eugénistes et les darwinistes sociaux partagent une vision héréditariste des aptitudes humaines et un diagnostic de base : dans les sociétés modernes, les populations seraient menacées par la dégénérescence, notion mal définie et attrape-tout par laquelle la thèse de la décadence s'habille de scientificité à partir de la seconde moitié du xixe siècle.

Pour ceux qui se réclament de Darwin, la dégénérescence proviendrait d'une interruption de la sélection naturelle dans les sociétés dites « civilisées », qui protègent les malades, les « faibles d'esprit » et les anormaux, supposés porteurs de tares héréditaires, leur permettant ainsi de les transmettre à leur descendance. Au cours du premier tiers du xxe siècle, la peur de la multiplication des « inaptes » (unfit) sera alimentée par les résultats obtenus aux tests d'intelligence. La thèse pessimiste d'un déclin de l'intelligence nationale s'inscrit au cœur de la vision eugéniste du monde social. Les mesures eugénistes proposées sont censées permettre de conjurer le déclin des aptitudes intellectuelles…

Date de mise en ligne : 08/10/2020 - Ce chapitre est en accès conditionnel - Acheter cet ouvrage 9,00 € - 128 pages, format électronique (HTML et feuilletage, par chapitre)

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Source : https://shs.cairn.info/l-eugenisme—9782715404007-page-7?lang=fr

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Nous entrons dans l'ère neuro-eugéniste ! Par Michel Levy Provençal (Cofondateur de l'agence Brightness ) - Publié le 26 mars 2018 à 15:23
Alors qu'il a été montré que l'intelligence est majoritairement génétique, les technologies de neuro-augmentation obligent à repenser le rôle de l'école.

Dans son dernier ouvrage, « La Symphonie du vivant », Joël de Rosnay fait l'éloge de l'épigénétique, à la lumière de laquelle il revisite les méthodes de développement personnel. Il est vrai qu'il a été démontré depuis longtemps que l'environnement est un facteur clef de l'expression des gènes dans les organismes vivants, en particulier chez les plantes et les insectes. Chez l'homme, les mécanismes sont en revanche beaucoup plus complexes et plus longs à se vérifier. Par exemple, lorsque l'on étudie ce qui peut faire évoluer nos capacités cognitives, on se rend compte que la génétique l'emporte systématiquement sur l'éducation !

Avec l'accélération des neurosciences et des biotechnologies ces vingt dernières années, les fantasmes eugénistes grandissent et effraient avec raison. Ils sont renforcés par les récentes études qui prouvent que l'intelligence (le QI) est majoritairement dictée par nos gènes. Dans son dernier ouvrage, « The Neuroscience of Intelligence », Richard Haier, professeur à Cambridge, montre que l'héritabilité de l'intelligence augmente avec l'âge : 26 % à cinq ans, 54 % à dix ans, et 80 % à dix-huit ans. Il insinue donc qu'après dix ans les gènes ont plus d'impact que l'école sur l'intelligence de nos enfants !

Pauvreté cognitive{{}}

Certains acteurs, en particulier en Asie, ont déjà choisi de défier la loi du hasard génétique. Jun Wang, le patron d'iCarbonX, s'est donné pour objectif de séquencer plus de 100 millions d'humains dans le but de cartographier les gènes et leur fonction. Dans les dix ans qui viennent, il sera très simple, particulièrement pour les plus riches, de bénéficier de séquençage ADN d'embryons et de sélectionner ainsi ses futurs enfants en fonction de leurs performances cognitives.

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> L'inquiétant recul du quotient intellectuel

Comme le souligne très justement Laurent Alexandre : « La transmission du savoir ne peut pas signifier la même chose au XXIe siècle qu'auparavant ! » Aussi, l'hypothèse d'un futur où l'éducation traditionnelle sera moins développée au profit de la sélection et de la manipulation génétiques n'est pas à exclure. Elle nous terrifie car nous renvoie aux moments les plus sombres de notre histoire. Mais nous en sommes bien là ! Les technologies de neuro-augmentation génétique pourraient être envisagées comme un « traitement de la pauvreté cognitive ». C'est exactement ce que Richard Haier propose en conclusion de son ouvrage : faire de l'outil génétique un moyen d'émancipation ! Effrayant et fascinant à la fois… Le débat est ouvert.

Michel Lévy-Provençal

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Source : https://www.lesechos.fr/2018/03/nous-entrons-dans-lere-neuro-eugeniste-987495

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Ouvrage -
Sir Francis Galton : le fondateur de l'eugénisme - Sir Francis Galton : the father of eugenics - Dominique Aubert-Marson*, Maître de conférences, Laboratoire de biologie du développement et de la différenciation neuromusculaire, Université Paris Descartes, 45, rue des Saints-Pères, 75006 Paris, France - aubert@univ-paris5.fr - * dominiquemarson@wanadoo.fr
Résumé{{}}

Explorateur, géographe de talent, météorologiste, biométricien, Sir Francis Galton est aussi le fondateur de l'eugénisme en 1883. L'eugénisme va se développer en se fondant sur une nouvelle théorie de l'hérédité, notamment exposée par Galton, mais aussi sur la théorie de l'évolution de Darwin, appliquée à la société humaine par Spencer. L'eugénisme de Galton est un programme de sélection artificielle pour produire une race humaine supérieure par un contrôle des mariages. Galton est favorable à un eugénisme positif espérant que les gens se fixeraient des objectifs eugénistes en choisissant leur partenaire en vue du mariage. En 1904, à Londres, il expose ses idées devant une foule de médecins et de scientifiques. Son discours, largement diffusé, servira de point de départ aux mouvements eugénistes américain et européen qui se développeront dans la première moitié du XXe siècle.

Abstract{{}}

Not only was Sir Francis Galton a famous geographer and statistician, he also invented “eugenics” in 1883. Eugenics, defined as the scienceof improving racial stock, was developed from a new heredity theory, conceived by Galton himself, and from the evolution theory of CharlesDarwin, transposed to human society by Herbert Spencer. Galton'seugenics was a program to artificially produce a better human racethrough regulating marriage and thus procreation. Galton putparticular emphasis on “positive eugenics”, aimed at encouraging thephysically and mentally superior members of the population to choosepartners with similar traits. In 1904, he presented his ideas in frontof a vast audience of physicians and scientists in London. Hiswidely-publicized lecture served as the starting point for thedevelopment of eugenics groups in Europe and the United States duringthe first half of the 20th century.

© 2009 médecine/sciences - Inserm / SRMS

Bien que J.P. Thomas affirme que « l'eugénisme fut autrefois une idéologie scientifique, il n'est plus aujourd'hui qu'une ânerie, dont on sourirait si sa persistance, bien au-delà du moment de sa destitution par la production progressive de connaissances nouvelles, n'avait donné lieu aux événements tragiques que l'on sait » [1], ce dernier est à nouveau au cœur des discours et des débats éthiques. Avec le développement des techniques de procréation médicalement assistée et la possibilité de diagnostiquer sur l'embryon ou le fœtus toutes sortes de maladies, on parle d'un « retour de l'eugénisme » [2] ou encore d'un « nouvel eugénisme » [3].

L'article 16-4 du Code civil aborde directement la question en interdisant les pratiques eugéniques tendant à la sélection des personnes[4], mais d'autres dispositions de la loi 94-654 autorisent, en les encadrant, certaines pratiques, comme le diagnostic préimplantatoire [5, 21], qui pourraient être qualifiées d'eugéniques. Le terme « eugénisme » provient étymologiquement de eu signifiant bien ou bon et de genos signifiant race ou naissance. Ce néologisme fut inventé par Francis Galton en 1883 mais l'idée eugénique s'était manifestée dans les sociétés antiques : chez les Hébreux, les Grecs et les Romains [6]. Par exemple à Sparte, un comité d'anciens examinait l'enfant nouveau-né et s'il le jugeait « mal venu et mal constitué, ils le faisaient jeter dans ce que l'on appelle les Aphotètes » [7].

Avec l'expansion du christianisme, l'élimination des enfants malformés disparaît, mais on retrouve les idées eugéniques à la Renaissance dans les cités utopiques décrites par More (Utopia, 1516) et Campanella (La Cité du soleil, 1623). À partir du XVIIe siècle, de nombreuses expressions vont désigner ce qui allait devenir l'eugénisme : callipédie (Quillet, 1655), gonocrotie (Millot, 1801), mégalanthropogénésie (Robert Le Jeune, 1803), aristogénie, orthopédie de la race, puériculture, viriculture… [8].

Après 1860, les bases rationnelles de l'eugénisme sont posées : Spencer fonde le darwinisme social en appliquant la théorie de la sélection naturelle aux sociétés humaines, les méthodes statistiques se développent, les travaux de Mendel vont poser les fondements de la génétique, les caractères acquis sont rejetés par Weismann. D'autre part, l'urbanisation et la prolétarisation inhérentes à la révolution industrielle multiplient les maladies infectieuses, la pauvreté, la délinquance, l'alcoolisme, etc. La notion de dégénérescence prend une nouvelle ampleur avec la parution en 1857 du Traité des dégénérescences de Morel : ainsi, à cause de l'hérédité des maladies mentales, les dégénérés menacent la race entière. Deux autres œuvres qui s'intéressent au déclin des races ou des civilisations sont importantes au regard du développement de l'eugénisme : Une autre philosophie de l'histoire pour contribuer à l'éducation de l'humanité (1774) de Herder et Essai sur l'inégalité des races de Gobineau (1853-1855) qui sont tous deux hostiles au métissage, cause de la dégénérescence des nations [1].

Francis Galton : apôtre de la quantification{{}}

Francis Galton (1822-1911), né à Sparkbrook, près de Birmingham dans une vieille famille bourgeoise, est le cousin de Charles Darwin et aussi un parent de la famille Wedgwood, une famille d'industriels. Sa famille fonde de grands espoirs sur son avenir intellectuel car Galton sait lire à deux ans et demi ; à quatre ans, il sait écrire et compter ; à huit ans, il est à l'aise avec les textes latins classiques. Son père souhaitant qu'il devienne médecin comme son grand-père, il débute des études de médecine au King's College à Londres qu'il abandonne pour s'inscrire à l'université de Cambridge afin de suivre une licence de mathématiques. Préparant cette licence, il travaille beaucoup et est victime d'une dépression nerveuse - dont il aura des rechutes toute sa vie - déclenchée par le fait qu'il ne sort que second aux examens de mathématiques. Cette dépression joua un rôle important dans son choix de se diriger vers des secteurs où il n'aura pas ou peu de concurrents, comme l'hérédité et les statistiques [9].

Galton s'intéresse aux travaux de Quételet qui eut l'idée d'appliquer la théorie des probabilités et les méthodes statistiques aux sciences morales et politiques et aussi à l'anthropométrie, en inventant « l'homme-moyenne ». La statistique, sous toutes ses formes, fascine Galton qui trouve « cette science pleine de beauté et d'intérêt », c'est pour lui « le seul outil qui permette d'ouvrir une voie d'accès au sein du formidable foisonnement de difficultés barrant le chemin à ceux qui désirent faire l'étude scientifique de l'homme ».

En 1845, Galton part pour l'Égypte, la Syrie, l'Afrique du Sud. De ses voyages d'exploration il rapporte des observations qu'il traduit numériquement, mesure les « sauvages » et publie L'Art de voyager qui a obtenu une vaste audience [10]. Puis il se marie avec Louisa Butler mais ils n'auront pas d'enfant. C'est peut-être pour cette raison qu'il s'intéresse à l'étude de l'hérédité et à l'eugénisme. Il fait preuve d'une grande curiosité, parfois extravagante, et publie dans la revue Nature de nombreuses lettres comme par exemple « Comment couper un cake pour le conserver trois jours », une carte de beauté des Îles britanniques, etc. Il est aussi un géographe de talent, membre de prestigieuses associations scientifiques dont la Société royale de géographie. On lui doit le terme d'« anticyclone » (1861) et de ses Meteographica (1863) il tire la première carte météorologique parue dans le Times du 1er avril 1875.

Galton est qualifié par Gould d'« apôtre de la quantification » car il consacra son énergie et son intelligence à son passe-temps favori : la mensuration. Il fut un pionnier de la biométrie, statistiques appliquées à l'anthropométrie, et croyait que « la mensuration était le critère primordial de toute étude scientifique » [11]. Comme l'écrit Thuillier : « […] Galton avait une tournure d'esprit essentiellement mathématique et statistique, il adorait compter ; et Forrest (son biographe) lui-même suggère qu'il avait quelque chose d'obsessionnel dans ce goût du dénombrement et de la mesure » [12]. Sutter le présente comme « un savant trop méconnu dans notre pays, mais l'un des plus grands esprits du XIXe siècle » [13]. Forrest le qualifie de « génie victorien » [14]. Kevles le décrit comme étant « un génie à l'état pur, un pionnier qui passait d'un sujet à l'autre, appliquant des méthodes mises au point dans un domaine pour résoudre un problème dans un autre secteur, souvent sans rigueur, et cependant généralement avec pertinence » [9].

Le « génie héréditaire »{{}}

Si le contexte social joua un rôle important pour le développement de l'eugénisme, l'abandon du concept d'hérédité flexible ou « faible » (soft inheritance) jouera un rôle majeur. Cette hérédité stipule que les modifications acquises par les individus au cours de leur vie sont transmises à la génération suivante. À partir des années 1870, un nouveau concept de l'hérédité se répand : l'hérédité « inflexible » ou « forte » (strong inheritance) qui soutient que chaque organisme est constitué de deux parties : l'une est faite des caractères « patents » qui constituent le corps apparent, l'autre est constituée de caractères « latents » qui seront transmis aux descendants. Galton adhère à ce nouveau concept qui s'imposera vraiment, à partir de 1883, grâce à A. Weismann.

En 1868, Darwin énonce, comme une « hypothèse provisoire », sa théorie de la pangenèse. Cette théorie permet de concevoir la transmission héréditaire des variations selon un mode mécaniste. Darwin postule que les cellules de toutes les parties du corps émettent des « petits grains ou atomes » nommés « gemmules » qui circulent dans le corps et s'agrègent « en éléments sexuels ». Galton, voulant tester l'hypothèse de Darwin, étudia la descendance de lapins gris transfusés avec du sang de lapins blancs. Ce sang était supposé contenir des gemmules de lapins blancs, au bout de plusieurs générations les lapins gris devaient devenir blancs. Les résultats, publiés en 1871 dans un article intitulé « Experiments in Pangenesis by breeding from rabbits of a pure variety », s'avérèrent négatifs, les lapins restaient blancs et il réfuta ainsi la théorie de Darwin qui protesta en affirmant que les gemmules n'étaient pas nécessairement véhiculées par le sang [15]. Galton opta alors pour une conception de l'hérédité proche de celle de Mendel dont les travaux restèrent inconnus jusqu'en 1900. En 1872, pour expliquer l'hérédité, Galton supposa l'existence de « stirps » (du latin stirp : racine), ensemble d'éléments responsables de la transmission des caractères d'une génération à l'autre : « Le stirp d'un enfant peut être considéré comme directement formé d'une partie des stirps de chacun de ses parents : dans ces conditions la structure personnelle de l'enfant n'est rien de plus qu'une représentation imparfaite de leurs propres stirps. » [16]

On lui doit également la plupart des idées sur l'hérédité de l'intelligence qui connurent un grand succès au début du XXe siècle avec le développement d'une école de la psychologie recourant aux tests, aux études de familles et à la statistique [11]. Galton établira ainsi que les qualités intellectuelles, comme les qualités physiques, sont héréditaires. Si l'environnement a une influence, tous les résultats lui donnent à penser que l'appartenance à une « race douée » (nature) joue un rôle majeur, l'environnement (nurture) jouant un rôle mineur. En 1865, Galton fait paraître un article dans la revue Macmillan's Magazine intitulé « Hereditary talent and character » où il expose l'analyse des biographies d'hommes célèbres en notant le nombre de parents éminents qu'elle possède. Il conclut son étude ainsi : « Je trouve que le talent est transmis par l'hérédité à un degré très remarquable. »

Puis il publie en 1869 Hereditary Genius, an inquiry into its laws and consequences dans lequel il analyse trois cents familles d'hommes éminents en tenant compte de diverses relations de parenté. Galton constate ainsi que 31 % des hommes éminents avaient eux-mêmes un père éminent et que 38 % ont un fils éminent. La conclusion qu'il tire de cette étude statistique est qu'il existe une loi de distribution des capacités dans les familles, c'est-à-dire que plus la parenté est proche, plus la proportion de génies est élevée.

Ses études chiffrées confirment l'existence d'inégalités entre les hommes qui ne connaîtront pas la même destinée sociale : certains réussissent, d'autres non. Galton assimile ainsi la distinction sociale au talent naturel : « Si un homme possède une grande valeur intellectuelle, s'il a le désir de travailler et la capacité de travailler voulue, je ne vois pas comment un tel homme pourrait être réprimé. »

Que Galton soit raciste est un fait incontestable. Dans ses écrits, le terme de race revient fréquemment mais il lui donne des sens différents. Ce terme de race renvoie à l'idée courante de race développée au XIXe siècle, c'est-à-dire race blanche, noire, jaune, etc. Mais Galton lui donne un second sens : la race désigne une classe sociale. Les différences entre les classes sociales, visibles par la réussite sociale, s'expliquent par des facteurs héréditaires. C'est la démarche initiale à partir de laquelle il construira l'eugénisme [1]. Il divise la « race anglaise » en trois classes sociales : l'aristocratie, à laquelle il s'identifie, qui correspond à l'élite et qu'il appelle les « désirables » (the gifted class), la bourgeoisie encore acceptable mais sans talent particulier et une classe importante de pauvres qu'il appelle les « indésirables ». Selon Galton et ses contemporains, la pauvreté correspond à un état biologique : le pauvre est pauvre car il est déterminé biologiquement ainsi. La stratégie eugénique est une stratégie réductionniste qui réduit les problèmes sociaux à des problèmes biologiques. Galton a peur de voir disparaître les élites au profit des pauvres dont le nombre augmente de génération en génération. Ainsi, l'eugénisme est la réponse d'une classe de la société apeurée face à l'angoisse du déclin ou de la dégénérescence et s'inscrit « dans le cadre d'une stratégie défensive » [1]. Galton s'intéressa aussi au système du français Alphonse Bertillon pour l'identification des criminels qui s'appuyait sur leurs mensurations physiques. Comme Cesare Lombroso dans L'Homme criminel (1876) chercha à décrire le « criminel-né » à travers l'étude de portraits photographiques de forçats montrant certaines caractéristiques anatomiques ou physiologiques [17].

L'eugénique… une science ?{{}}

Galton écrit dans ses Mémoires : « Quand j'eus compris que l'hérédité des qualités mentales, sur lesquelles j'avais fait mes recherches, était réelle, et que l'hérédité était un moyen de développer des qualités humaines, beaucoup plus puissant que le milieu, je désirai explorer l'échelle des qualités dans des sens différents, en vue d'établir dans quelle mesure l'enfantement, tout au moins théoriquement, pouvait modifier la race humaine. Une nouvelle race pouvait être créée, possédant en moyenne un degré de qualité égal à celui rencontré seulement jusqu'ici dans les cas exceptionnels. » Pour créer cette « nouvelle race », Galton fonde l'eugénique. En 1883, il emploie dans Inquiries into Human Faculty pour la première fois le mot « eugénique » pour remplacer l'expression de « viriculture » (du latin vir, homme et cultura, culture) qu'il utilisait auparavant. Il définit ainsi l'eugénique : « science de l'amélioration de la race, qui ne se borne nullement aux questions d'unions judicieuses, mais qui, particulièrement dans le cas de l'homme, s'occupe de toutes les influences susceptibles de donner aux races les mieux douées un plus grand nombre de chances de prévaloir sur les races les moins bonnes ».

Le projet galtonien était de réorganiser la société anglaise en utilisant la sélection artificielle pour remplacer une sélection naturelle inefficace. Il constate que les méthodes utilisées par les éleveurs sont efficaces et permettent la reproduction d'animaux sélectionnés pour telle ou telle caractéristique. Pourquoi n'appliquerait-on pas à l'homme cette sélection artificielle afin de produire et de reproduire certains types mentaux comme le génie ? Il proclame sa conviction que « l'amélioration du cheptel humain ne posait aucune difficulté insurmontable ». Il affirme dans Hereditary Genius qu'il est tout aussi facile « d'obtenir par une sélection attentive, les races de chiens et de chevaux dotés de qualités spéciales […] et qu'il serait souhaitable de produire une race humaine supérieurement dotée par les moyens semblables ». Son objectif est avant tout national, et ne concerne que les « désirables », dont il craint la disparition, c'est-à-dire les ingénieurs, les médecins, les professions libérales, les militaires, les hommes d'État, etc. Il faut davantage de bons scientifiques, de bons militaires, etc. pour renforcer la puissance de l'Empire anglais. Il est urgent d'« améliorer la race » car écrit-il : « Nous vivons dans une sorte d'anarchie intellectuelle par manque d'esprits supérieurs. En règle générale, la capacité intellectuelle de nos dirigeants a besoin d'être élevée. Nous voulons des capitaines, des hommes d'État, des penseurs et des artistes plus compétents. » Il est vrai qu'en Angleterre, les « désirables » ont un taux de fécondité plus faible que celui des « indésirables », d'où sa ferme volonté d'arrêter la dégénérescence en adoptant certaines mesures positives afin d'obtenir une élite plus nombreuse, comme un système d'examens et de bourses destiné à encourager la reproduction des élites. L'eugénisme sera donc « la clef d'un programme biologique visant la création d'une prudente méritocratie » [9].

Galton veut faire de l'eugénisme une religion « laïque, substitut scientifique aux religions officielles » et prévoit « qu'une sorte de clergé scientifique prendrait le relais ». Donnant une dimension religieuse à l'eugénisme, il écrit dans The American Journal of Sociology (1905) : « L'eugénisme renforce le devoir social dans de si nombreuses circonstances que les conclusions résultant de son étude devraient recevoir un bon accueil de toute religion tolérante. […] La foi eugéniste étend la philanthropie aux générations futures ; elle rend son action plus pénétrante qu'elle ne l'a été jusqu'ici en prenant en considération les familles et les sociétés dans leur entièreté. […] Elle interdit sévèrement toutes les formes de charité sentimentale qui sont nuisibles pour la race, en même temps qu'elle recherche activement les acres de bonté personnelle compensant la perte de ce qu'elle interdit. Elle attire l'attention sur les liens de l'espèce, et encourage fortement l'amour et l'intérêt pour la famille et la race. En bref, l'eugénisme est un credo viril, plein d'espoir, et faisant appel à nombre des nobles sentiments de la nature. »

Lors du VIIe Congrès international d'hygiène et de démographie, en 1891, qui se tient à Londres, Galton lance une Adresse aux démographes dont le thème central est la fécondité différentielle dans les diverses classes sociales au sein de l'Angleterre mais aussi des différentes fécondités parmi les nations elles-mêmes. Cette Adresse ne reçoit aucun succès, mais devant le peu d'enthousiasme des démographes, Galton ne se décourage pas et fonde plusieurs revues eugéniques comme Biometrika (1901) avec Weldon et Pearson, The Eugenics Review (1908) qui vont stimuler la création de sociétés eugéniques en Europe et aux États-Unis [18]. En 1904, Galton, pensant qu'il est temps d'agir, décide d'exposer ses idées devant la Société de sociologie de Londres dans une conférence-débat intitulée « L'eugénique, sa définition, son but, ses aspirations » où il propose un plan d'action visant à rassembler les connaissances sur l'hérédité, sur les taux de fécondité présents et passés des divers groupes sociaux, sur les influences qui ont déterminé les mariages au cours des âges, et ainsi faire de l'eugénique une discipline à part entière enseignée dans les universités afin de l'introduire « dans la conscience nationale comme une religion ». À cette conférence sont présents de nombreux médecins, les plus grands sociologues et de nombreux scientifiques. Cette conférence eut un vif succès, et sera imprimée et largement diffusée aux États-Unis et en Europe. C'est le point de départ du mouvement eugénique.

Conclusion{{}}

L'enthousiasme pour l'eugénique s'accroît dès le début du XXe siècle et un nombre grandissant de personnes réclame l'adoption de mesures législatives. Les idées de Galton semblent toucher les hommes politiques et les premières législations rendant obligatoire la stérilisation des faibles d'esprit et des criminels furent votées dès 1907 aux États-Unis [19]. À la fin des années 1920, des lois semblables furent votées dans les pays scandinaves et en Allemagne nazie. Puis en octobre 1939, Hitler signa l'ordre de donner une « mort douce » aux malades incurables internés. Ainsi débuta l'opération T4 qui conduisit à la mort 275 000 malades et vieillards [20]. Juste avant sa mort, Galton écrit dans Essays in eugenics (1909) : « Il est avant tout nécessaire, pour que les progrès de l'eugénisme soient couronnés de succès, que ses défenseurs procèdent avec discrétion et ne prétendent pas à une efficacité plus grande que celle que le futur pourrait confirmer ». Le futur confirmera… Les politiques eugénistes mises en place n'eurent aucune efficacité sur le plan biologique et ne servirent qu'à porter atteinte à la dignité humaine.

Illustration

Références{{}}

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Source : https://www.medecinesciences.org/en/articles/medsci/full_html/2009/08/medsci2009256-7p641/medsci2009256-7p641.html

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Du test génétique au 'super-bébé' : vers un néo-eugénisme ? - Jeudi 19 février 2026 - France Culture58 minutes - Provenant du podcast La Science, CQFD - radiofrance.fr/franceculture - Par Natacha Triou

A la fin du 19e siècle, le scientifique Francis Galton, propose d'utiliser la sélection pour produire une race humaine supérieure. C'est l'avènement de l'eugénisme, un courant tombé en disgrâce après 1945 mais que la science moderne pourrait ranimer. Assiste-t-on à l'avènement d'un néo-eugénisme ?

Avec :{{}}

Bernard Baertschi Membre du comité d'éthique de l'INSERM et anciennement professeur à l'université de Genève.
Julie Steffan Chercheuse au laboratoire de biologie moléculaire de l'hôpital Necker
Gaëlle Pontarotti Philosophe, professeure à l'université de Namur
Le mot eugénique est un dérivé de l'anglais « eugenics », construit à partir du grec eu- (« bien ») et genos (« naissance » ou « race »).

Bien avant l'apparition du terme « eugénisme », des sociétés ont cherché à contrôler la reproduction : sélection à Sparte, incestes royaux en Égypte ou chez les Incas, projets philosophiques chez Platon qui préconise que « l'élite des hommes ait commerce avec l'élite des femmes ». L'idée d'« améliorer » l'humain est donc ancienne.

En 1883, Francis Galton forge le terme « eugenics », à partir des racines grecques eu- (« bien ») et genos (« naissance » ou « race »). Il désigne ainsi une « science de l'amélioration de la race humaine », inspirée de l'élevage animal et des théories évolutionnistes. L'objectif assumé est de favoriser les « meilleurs » et de limiter la reproduction des autres.

Des théories aux politiques d'État{{}}

L'eugénisme 'positif' encourage certaines unions jugées désirables. L'eugénisme 'négatif', quant à lui, impose la ségrégation, la stérilisation ou la mise à mort. Ces idées ont nourri des politiques publiques au XXe siècle, jusqu'aux crimes nazis.

Contrairement à la France, les États-Unis et les pays scandinaves ont appliqué des politiques eugénistes (notamment des stérilisations forcées) jusque dans les années 1970. L'Allemagne nazie a poussé cette logique jusqu'à l'extermination.

Les crimes du nazisme, le Procès de Nuremberg et les progrès de la génétique ont mis en lumière l'impasse scientifique et morale de l'eugénisme. La dignité humaine a alors supplanté l'idée d'un « progrès biologique » imposé.

Les ambiguïtés contemporaines{{}}

Les diagnostics prénataux et préimplantatoires, fruits des sciences modernes, visent à éviter des maladies graves, non à 'améliorer l'espèce'. Ils s'éloignent en cela de l'eugénisme traditionnel. Pourtant, ils ouvrent la porte à une forme nouvelle, plus diffuse et potentiellement plus insidieuse.

Sélection d'embryons, scores génétiques, promesses d'optimisation… Allons-nous vers un eugénisme « libéral » ou marchand ? Sans contrainte étatique directe, la pression peut devenir sociale, économique ou idéologique.

Le Code civil interdit toute pratique eugénique visant à organiser la sélection des personnes. La prévention et le traitement des maladies génétiques sont autorisés, mais toute modification transmissible du génome humain demeure prohibée.

Tests génétiques, transhumanisme, start-ups de sélection embryonnaire : les outils évoluent plus vite que l'éthique. L'eugénisme n'est plus un projet affiché, mais il reste une question brûlante concernant nos choix collectifs et individuels.

Aux États-Unis, l'obsession de Donald Trump et de certains géants de la tech pour l'intelligence et l'optimisation humaine laisse transparaître, en sous-texte, des convictions eugénistes et racialistes.

Vers un eugénisme libéral ?{{}}

L'étrange retour du chercheur chinois qui modifiait génétiquement les bébésOuverture dans un nouvel onglet, (Le Monde, 2025)

L'eugénisme réinventé : la reconfiguration racialiste du trumpisme en 2025Ouverture dans un nouvel onglet (The Conversation, 2025)

L'eugénisme et la procréation médicaliséeOuverture dans un nouvel onglet (Inserm, 2025)

L'eugénisme : de quoi parle-t-on ?Ouverture dans un nouvel onglet (Comité consultatif national d'éthique, 2021)

Aux Etats-Unis, la longue histoire de la stérilisation forcéeOuverture dans un nouvel onglet (Le Monde, 2020)

Évolution, eugénisme, transhumanisme… Portrait de l'incroyable famille HuxleyOuverture dans un nouvel onglet (Usbek & Rica, 2019)

« Le transhumanisme n'est qu'un eugénisme relooké »,Ouverture dans un nouvel onglet entretien avec Jacques Testart (Usbek & Rica, 2018)

Retrouvez-nous sur BlueskyOuverture dans un nouvel onglet.

Les références musicales :

Le titre du jour : Telepopmusik, Genetic world

Le générique de début : Altin Gün, Goca dünya

Le générique de fin : Yin Yin, Pingpxng

Chroniques :

L'échographie augmentée pour améliorer le diagnostic de maladie rare
L'équipe - Natacha Triou Journaliste et productrice de l'émission 'La science CQFD' sur France Culture - Antoine Beauchamp Production déléguée - Olivier Bétard Réalisation - Noémie Naguet de Saint Vulfran Chargé(e) de programme - Eve Etienne Chargé(e) de programme - Céline Loozen Chronique - Alexandre Morales Collaboration - Louise Ormansay-Gy Collaboration

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Eugénisme, racisme et rhétorique trumpienne : la dérangeante obsession des États-Unis pour le QI - Allane Madanamoothoo – 3 mai 2026 à 17h00 – Document ‘slate.fr'
Depuis le début du XXe siècle, l'Amérique entretient une relation troublante avec le quotient intellectuel. Au point de l'utiliser à des fins politiques, idéologiques ou pseudo-scientifiques, de Henry H. Goddard à Donald Trump en passant par Jeffrey Epstein.{{}}

Le président américain Donald Trump salue pendant l'hymne national des États-Unis, lors d'un dîner d'État au palais de Lusail, à Doha (Qatar), le 14 mai 2025 à Doha, au Qatar. | Win McNamee / Getty Images Europe / AFP

Le président américain Donald Trump salue pendant l'hymne national des États-Unis, lors d'un dîner d'État au palais de Lusail, à Doha (Qatar), le 14 mai 2025 à Doha, au Qatar. | Win McNamee / Getty Images Europe / AFP

Ce qui avait été conçu comme un outil pédagogique par Alfred Binet et Théodore Simon en France a été importé par le psychologue Henry Goddard aux États-Unis à la fin des années 1900 et s'est rapidement transformé en un instrument de tri social dans ce pays. Aujourd'hui, des start-up californiennes proposent aux parents fortunés de classer leurs embryons selon leur quotient intellectuel (QI) potentiel, tandis que Donald Trump en fait une arme rhétorique contre ses adversaires.

L'obsession des Américains pour le quotient intellectuel (QI) remonte aux thèses eugénistes du début du XXe siècle et perdure encore aujourd'hui. Elle se manifeste tantôt par des actes, tantôt par des paroles. Dans les deux cas, les conséquences ouvrent la voie, comme par le passé, à des pratiques racistes et eugénistes.

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L'importation, la traduction et l'adaptation du test Binet-Simon par Henry H. Goddard{{}}

Le test de mesure de l'intelligence conçu en 1905 par Alfred Binet et Théodore Simon, puis révisé en 1908 et en 1911 et communément appelé « test de QI » plus tard, était initialement destiné à permettre aux enfants en difficulté scolaire de rattraper leur retard. Importé aux États-Unis en 1908 par le psychologue Henry Herbert Goddard à la suite d'un voyage en Europe, il fut très vite détourné de ses fonctions initiales après avoir été traduit et adapté avec un certain manque de rigueur sur le continent américain.

Henry H. Goddard, qui était à la fois un fervent eugéniste et directeur de la Vineland Training School –une école pour les enfants atteints de handicaps physiques et mentaux– dans le New Jersey, a été l'un des chefs de file de ce détournement. Il traduisit et adapta la version de 1908 qu'il expérimenta sur des enfants à partir de 1911. Henry H. Goddard les divisa en trois catégories et les qualifia selon leur degré de déficience en :

« Idiots » (2 ans d'âge mental) ;
« Imbéciles » (3 à 7 ans d'âge mental) ;
« Faibles d'esprit » (8 à 12 ans d'âge mental), qu'il désigna également par le terme « morons » (traduit vulgairement en français par « crétins »).
D'après Henry H. Goddard, les « faibles d'esprit » représentaient le plus grand risque pour la société, car ils pouvaient se « reproduire facilement ». Il pensait aussi –du moins pendant un certain temps– que ces derniers étaient surreprésentés parmi les criminels, les prostituées et les alcooliques.

En 1913, Henry H. Goddard participa à l'évaluation systématique des immigrés au centre d'accueil d'Ellis Island (New York) par l'intermédiaire du test de QI, traduit et adapté, en dépit des facteurs socioculturels et linguistiques. Les immigrés jugés « faibles d'esprit » étaient renvoyés dans leur pays d'origine.

Le test de QI selon Henry Herbert Goddard. | Research Gate

Le test de QI selon Henry Herbert Goddard. | Research Gate

Le test de QI avait de plus servi à justifier les stérilisations forcées à la suite de l'arrêt Carrie Buck v. Bell, rendu par la Cour suprême le 2 mai 1927. La Cour autorisa la stérilisation contrainte d'une jeune femme, Carrie Buck, internée à tort après avoir été violée, au faux motif de promiscuité et d'un prétendu « faible QI héréditaire ». Sa mère, sa fille et elle avaient toutes trois été qualifiées de « faibles d'esprit » à l'issue d'un test de QI.

Dans sa conclusion, le juge Oliver Holmes déclara : « Il vaut mieux pour le monde entier qu'au lieu d'attendre d'exécuter les descendants dégénérés pour crime, ou de les laisser mourir de faim pour leur imbécillité, la société puisse empêcher ceux qui sont manifestement inaptes de perpétuer leur espèce. Le principe qui soutient la vaccination obligatoire est assez fort pour couvrir la section des trompes de Fallope. […] Trois générations d'imbéciles, c'est assez ! »

Par ailleurs, l'étiquette « faible d'esprit » accolée aux criminels, aux prostituées, aux alcooliques, aux pauvres et aux Noirs renforça les politiques de stérilisation eugénique. Sous l'impulsion de cet arrêt, une trentaine d'États américains promulguèrent des lois autorisant la stérilisation forcée de ces catégories de population. Entre 1900 et 1970, plus de 60.000 personnes considérées comme « faibles d'esprit » furent stérilisées de force.

La banque de sperme de R.K. Graham réservée aux Prix Nobel{{}}

Robert Klark Graham (1906-1997), l'homme d'affaires qui a fait fortune grâce à la création de verres de lunettes incassables, était aussi connu pour sa « banque de sperme de génies ». Cet ardent défenseur de l'eugénisme soutient la théorie de la dégénérescence dans son ouvrage Future of Man (1970). Il affirme que pour enrayer la dégradation de l'espèce humaine, il faudrait limiter la reproduction des individus « moins intelligents » et favoriser celle des « plus intelligents ».

Au début des années 1980, Robert K. Graham passa de la théorie à la création d'une banque de sperme élitiste gratuite : la Repository for Germinal Choice (« Répertoire pour le choix germinal ») en Californie. Son objectif : aider des femmes « intelligentes » à donner naissance à de futurs petits génies afin de « sauver l'humanité ». Seuls des donneurs blancs répondant à des critères exigeants étaient autorisés à faire don de leurs gamètes.

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Le hall des lauréats du prix Nobel au centre d'accueil des Instituts nationaux de la santé (National Institutes of Health, NIH), à Bethesda, dans le Maryland (États-Unis).

Eugénisme et savants fous : l'histoire controversée de la banque de sperme réservée aux lauréats du prix Nobel

À l'origine, Robert K. Graham ne recherchait que des donneurs parmi les lauréats du prix Nobel. Le co-inventeur du transistor, William Bradford Shockley (1910 -1989), lauréat du prix Nobel de physique en 1956 et partisan de l'eugénisme, en faisait partie, ainsi que deux autres lauréats anonymes.

Toutefois, la rareté des donneurs Prix Nobel et la faible viabilité de leur semence, en raison de leur âge, contraignirent Robert K. Graham à assouplir ses critères de sélection. Il exigea néanmoins un QI d'au moins 130 points pour les autres donneurs. Plus de 200 enfants sont nés de cette banque fermée en 1999, deux ans après la mort de Robert K. Graham. Tous ne sont toutefois pas devenus des génies.

Quand Jeffrey Epstein prévoyait d'être le géniteur d'une vingtaine d'enfants de « super races »{{}}

Jeffrey Epstein, le pédocriminel retrouvé mort dans sa cellule en août 2019 avant son procès pour crimes sexuels, était lui aussi un défenseur de l'eugénisme, d'après une enquête du New York Times publiée la même année. Persuadé sans doute d'avoir un ADN génétiquement supérieur, il envisageait de transformer son ranch au Nouveau-Mexique en un centre de procréation où une vingtaine de femmes, sélectionnées sur des critères académiques et de beauté, seraient inséminées avec ses propres gamètes.

Ce projet n'est pas sans rappeler la Repository Germinal Choice de Robert K. Graham ou, à plus grande échelle, le programme Lebensborn –la fabrique d'enfants « aryens » (grands, blonds aux yeux bleus) sous le régime nazi– dans la mesure où Jeffrey Epstein fantasmait sur les femmes « aux yeux bleus », un signe d'intelligence selon lui.

Différents médias (Le Figaro, The Guardian, The Telegraph, Mother Jones, etc.), après consultation des documents liés à Jeffrey Epstein, publiés par la justice américaine le 30 janvier 2026, ont confirmé l'obsession du prédateur sexuel états-unien pour l'eugénisme et ont rapporté sa fascination pour les « bébés sur mesure », le transhumanisme et le QI.

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La page de la bibliothèque Epstein sur le site web du ministère américain de la Justice affichée sur l'écran d'un ordinateur portable et le document disponible à la bibliothèque Epstein affiché sur l'écran d'un téléphone sont visibles sur cette photo prise à Cracovie, en Pologne, le 4 février 2026. (Photo de Jakub Porzycki/NurPhoto)

Racisme, « bébés sur mesure » et viagra féminin : l'étrange obsession de Jeffrey Epstein pour la génétique et l'eugénisme

Notons que Jeffrey Epstein avait en outre financé la recherche en génétique à travers d'importantes donations à plusieurs institutions scientifiques, notamment :

6,5 millions de dollars (environ 5,5 millions d'euros) à l'université Harvard pour la création d'un programme de « dynamique évolutive » en 2003 ;
20.000 dollars (environ 17.000 euros) à la Worldwide Transhumanist Association (renommée Humanity Plus) en 2011 ;
850.000 dollars (environ 725.200 euros) au laboratoire de l'Institut de technologie du Massachusetts (MIT) entre 2002 et 2017.
Le QI, l'arme rhétorique de Donald Trump{{}}

Donald Trump a quant à lui pour habitude de dénigrer et de remettre en cause le QI de ses opposants politiques ou de quiconque se trouve en désaccord avec lui. En septembre 2025 il a par exemple qualifié sa détractrice Jasmine Crockett, représentante démocrate du Texas au Congrès, de « personne avec un très faible QI ».

En juin de la même année, à la suite d'un différend économique, il s'en prit ouvertement à Jerome Powell, l'actuel président de la Fed –qu'il avait lui-même nommé durant son premier mandat– en le qualifiant de « personne moyennement douée mentalement », à « faible QI » et de « très stupide ».

Fidèle à sa rhétorique de dénigrement utilisée comme posture défensive, il qualifia l'ex-colistier de Kamala Harris, Tim Walz, de « total moron » (vulgairement « vrai crétin » en français), en octobre 2024, lors de sa deuxième campagne présidentielle et affirma au sujet de son ancienne rivale démocrate : « Kamala Harris possède un faible QI et ne peut pas rivaliser avec les dirigeants des autres pays. »

Ses prédécesseurs subirent le même sort. En 2020, il déclara dans un tweet au sujet de Joe Biden : « Il va falloir vous y habituer, encore un autre individu à faible QI ! » Il remit également en cause les études de Barack Obama aux universités Columbia et Harvard.

« Joe Biden s'est emmêlé les pinceaux ce week-end lorsqu'il n'a pas réussi à prononcer correctement une phrase très simple sur sa décision d'être candidat à la présidence. Il va falloir vous y habituer, encore un autre individu à faible QI ! »{}

Rappelons que si Donald Trump s'acharne systématiquement à rabaisser ceux qui lui résistent, c'est aussi –et surtout– pour redorer son image et se valoriser lui-même. Lors de son différend avec Jerome Powell en juin 2025, il affirma : « Peut-être que je devrais aller à la Fed. Est-ce que je suis autorisé à me désigner moi-même ? »

En 2018, il s'était aussi autoproclamé « un génie très stable », malgré l'absence de toute preuve à ce jour. Une affirmation peu étonnante lorsque l'on sait qu'en 2015, il avait menacé de poursuivre en justice les universités où il avait étudié si elles révélaient ses notes.

Enfin, l'obsession de Donald Trump pour le QI s'enracine vraisemblablement dans son adhésion aux thèses eugénistes du siècle dernier : ses discours sont parsemés de références aux « bons gènes » (les siens, ceux de sa famille et des Américains blancs) et aux « mauvais gènes » (ceux des immigrés illégaux qu'il qualifie tantôt de « criminels », tantôt de « monstres » et tantôt de personnes qui « empoisonnent le sang » du pays).

Perspectives : une obsession jusqu'au tri des embryons en fonction de leur futur QI{{}}

Une étude publiée dans la revue Science en février 2023 révèle que 28% des Américains se disent favorables à la modification génétique de leur bébé pour maximiser ses chances d'intégrer les meilleures universités par la suite. À l'inverse, 38% envisageraient de sélectionner des embryons selon leur QI dans le cadre de leur projet parental.

Certaines start-up américaines, telles que Heliospect Genomics et Nucleus Genomics, affirment déjà être en mesure de trier les embryons en fonction de leur QI potentiel, bien qu'il s'agisse d'une spéculation pour de nombreux scientifiques. Elles proposent à une clientèle fortunée la possibilité de classer les embryons conçus par fécondation in vitro selon leur QI potentiel grâce à une méthode de dépistage génétique. Les futurs parents peuvent ensuite choisir d'implanter le « meilleur » embryon selon différents critères, dont le QI, dans l'utérus de la femme.

Cette idéologie de la reproduction des « plus intelligents » est soutenue outre-Atlantique par Elon Musk, certains mouvements comme la Pronatalist Foundation, ainsi que par les géants de la Tech de la Silicon Valley.

En analysant l'obsession des Américains pour le QI, nous ne pouvons écarter le risque d'un eugénisme plus moderne, plus soft mais aux conséquences tout aussi lourdes : la normalisation de l'idée qu'il existerait des êtres génétiquement « supérieurs » et les dérives eugénistes que cette conviction pourrait encore engendrer…

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Si nous bénéficions d'un droit inaliénable à critiquer les valeurs et les goûts musicaux de nos enfants, une chose est sûre : ils ne sont pas moins intelligents que nous.

Non, nous ne sommes pas moins intelligents que nos parents et nos enfants ne sont pas plus bêtes que nous

Allane Madanamoothoo est docteure en droit de l'université de Toulouse et professeure associée de droit à l'EDC Paris Business School.

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Cet article est republié à partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l'article original.

En savoir plus Monde Sciences Etats-Unis quotient intellectuel QI histoire eugénisme

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Comment le QI est devenu l'obsession de l'Amérique - The Conversation - Publié le 03/05/2026 à 21h32 • Mis à jour le 03/05/2026 à 21h32
INTELLIGENCE • Ce qui avait été conçu comme un outil pédagogique s'est rapidement transformé en un instrument de tri social dans ce pays

The Conversation

Les États-Unis sont-ils obsédés par le quotient intellectuel ?

Les États-Unis sont-ils obsédés par le quotient intellectuel ? - Shutterstock

L'essentiel : {{}}

Né comme outil éducatif avec Alfred Binet et Théodore Simon, le test de QI a été détourné aux États-Unis par Henry Goddard en instrument de tri social et eugéniste.
Cette logique a nourri des politiques violentes (stérilisations, discrimination) et persiste aujourd'hui dans certaines pratiques et discours, y compris ceux de Donald Trump.
Elle réapparaît désormais sous une forme technologique, avec des projets de sélection d'embryons selon leur QI potentiel, ravivant le spectre d'un eugénisme moderne.
Depuis plus d'un siècle, les États-Unis entretiennent une relation obsessionnelle avec le quotient intellectuel, nous explique Allane Madanamoothoo, professeure associée à l'EDC Paris Business School.

L'obsession des Américains pour le quotient intellectuel (QI) remonte aux thèses eugénistes du début du XXᵉ siècle et perdure encore aujourd'hui. Elle se manifeste tantôt par des actes, tantôt par des paroles. Dans les deux cas, les conséquences ouvrent la voie, comme par le passé, à des pratiques racistes et eugénistes.

L'importation, la traduction et l'adaptation du test Binet-Simon{{}}

Le test de mesure de l'intelligence conçu en 1905 par Alfred Binet et Théodore Simon, puis révisé en 1908 et 1911 et communément appelé « test de QI » plus tard, était initialement destiné à permettre aux enfants en difficulté scolaire de rattraper leur retard. Importé aux États-Unis en 1908 par le psychologue Henri Goddard suite à son voyage en Europe, il fut très vite détourné de ses fonctions initiales après avoir été traduit et adapté avec un certain manque de rigueur sur le continent américain.

Goddard, qui était à la fois un fervent eugéniste et directeur de la Vineland Training School – une école pour les enfants atteints de handicaps physiques et mentaux – dans le New Jersey, a été l'un des chefs de file de ce détournement. Il traduisit et adapta la version de 1908 qu'il expérimenta sur des enfants à partir de 1911. Goddard les divisa en trois catégories et les qualifia selon leur degré de déficience en :

« idiots » (2 ans d'âge mental),
« imbéciles » (3 à 7 ans d'âge mental)
« faibles d'esprit » (8 à 12 ans d'âge mental) qu'il désigna également par le terme « morons » (traduit vulgairement en français par « crétins »).
D'après Goddard, les « faibles d'esprit » représentaient le plus grand risque pour la société car ils pouvaient se « reproduire facilement ». Il pensait aussi – du moins pendant un certain temps – que ces derniers étaient surreprésentés parmi les criminels, les prostituées, et les alcooliques.

En 1913, Goddard participa à l'évaluation systématique des immigrés au centre d'accueil d'Ellis Island via le test de QI, traduit et adapté, en dépit des facteurs socioculturels et linguistiques. Les immigrés jugés « faibles d'esprit » étaient renvoyés dans leur pays d'origine.

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Le test de QI avait de plus servi à justifier les stérilisations forcées à la suite de l'arrêt Carrie Buck v. Bell, rendu par la Cour suprême le 2 mai 1927. La Cour autorisa la stérilisation contrainte d'une jeune femme, Carrie Buck, internée à tort après avoir été violée, au faux motif de promiscuité et d'un prétendu « faible QI héréditaire ». Sa mère, sa fille et elle avaient toutes trois été qualifiées de « faibles d'esprit » à l'issue d'un test de QI. Dans sa conclusion, le juge Oliver Holmes déclara :

« Il vaut mieux pour le monde entier qu'au lieu d'attendre d'exécuter les descendants dégénérés pour crime, ou de les laisser mourir de faim pour leur imbécillité, la société puisse empêcher ceux qui sont manifestement inaptes de perpétuer leur espèce. Le principe qui soutient la vaccination obligatoire est assez fort pour couvrir la section des trompes de Fallope […]. Trois générations d'imbéciles, c'est assez ! »

Par ailleurs, l'étiquette « faible d'esprit » accolée aux criminels, aux prostituées, aux alcooliques, aux pauvres et aux Noirs renforça les politiques de stérilisation eugénique. Sous l'impulsion de cet arrêt, une trentaine d'États américains promulguèrent des lois autorisant la stérilisation forcée de ces catégories de population. Entre 1900 et 1970, plus de 60.000 personnes considérées comme « faibles d'esprit » furent stérilisées de force.

La banque de sperme de R. K. Graham réservée aux Prix Nobel{{}}

Robert Klark Graham (1906-1997), l'homme d'affaires qui a fait fortune grâce à la création de verres de lunettes incassables, était aussi connu pour sa « banque de sperme de génies ». Cet ardent défenseur de l'eugénisme soutient la théorie de la dégénérescence dans son ouvrage Future of Man (1970). Il affirme que pour enrayer la dégradation de l'espèce humaine, il faudrait limiter la reproduction des individus « moins intelligents » et favoriser celle des « plus intelligents ».

Au début des années 1980, Graham passa de la théorie à la création d'une banque de sperme élitiste gratuite : la Repository Germinal Choice en Californie. Son objectif : aider des femmes « intelligentes » à donner naissance à de futurs petits génies afin de « sauver l'humanité ». Seuls des donneurs blancs répondant à des critères exigeants étaient autorisés à faire don de leurs gamètes.

Notre dossier sur l'intelligence

À l'origine, Graham ne recherchait que des donneurs parmi les lauréats du prix Nobel. Le co-inventeur du transistor, William Bradford Shockley (1910 -1989), lauréat du prix Nobel de physique en 1956 et partisan de l'eugénisme, en faisait partie, ainsi que deux autres lauréats anonymes. Toutefois, la rareté des donneurs Prix Nobel et la faible viabilité de leur semence, en raison de leur âge, contraignirent Graham à assouplir ses critères de sélection. Il exigea néanmoins un QI d'au moins 130 points pour les autres donneurs. Plus de 200 enfants sont nés de cette banque fermée en 1999, deux ans après la mort de Graham. Tous ne sont toutefois pas devenus des génies.

Quand Jeffrey Epstein prévoyait d'être le géniteur d'une vingtaine d'enfants de « super races »{{}}

Jeffrey Epstein, le pédocriminel retrouvé mort dans sa cellule en août 2019 avant son procès pour crimes sexuels, était lui aussi un défenseur de l'eugénisme, d'après une enquête du New York Times publiée la même année. Persuadé sans doute d'avoir un ADN génétiquement supérieur, il envisageait de transformer son ranch au Nouveau-Mexique en un centre de procréation où une vingtaine de femmes, sélectionnées sur des critères académiques et de beauté, seraient inséminées avec ses propres gamètes. Ce projet n'est pas sans rappeler la Repository Germinal Choice de Graham ou, à plus grande échelle, le programme Lebensborn – la fabrique d'enfants « aryens » (grands, blonds aux yeux bleus) sous le régime nazi – dans la mesure où Epstein fantasmait sur les femmes « aux yeux bleus », un signe d'intelligence selon lui.

Différents médias (le Figaro, The Guardian, The Telegraph, Mother Jones…), après consultation des Epstein files publiés par la justice américaine le 30 janvier 2026, ont confirmé l'obsession d'Epstein pour l'eugénisme, et ont rapporté sa fascination pour les « bébés sur mesure », le transhumanisme et le QI.

Notons qu'Epstein avait en outre financé la recherche en génétique à travers d'importantes donations à plusieurs institutions scientifiques, notamment :

6.5 millions de dollars (5.5 millions d'euros) à Harvard pour la création d'un programme de « dynamique évolutive » en 2003 ;
20.000 dollars (17.000 euros) au Worldwide Transhumanist Association (renommée Humanity Plus) en 2011 ;
850.000 dollars (725.200 euros) au laboratoire du Massachusetts of Technology (MIT) entre 2002 à 2017.
Le QI, arme rhétorique de Donald Trump{{}}

Donald Trump a quant à lui pour habitude de dénigrer et de remettre en cause le QI de ses opposants politiques ou de quiconque se trouve en désaccord avec lui. En septembre 2025 il a par exemple qualifié sa détractrice Jasmine Crockett, représentante démocrate du Texas au Congrès, de personne à « très faible QI ».

En juin de la même année, à la suite d'un différend économique, il s'en prit ouvertement à Jerome Powell, l'actuel président de la Fed – qu'il avait lui-même nommé durant son premier mandat – en le qualifiant de « personne moyennement douée mentalement », à « faible QI » et de « très stupide ».

Fidèle à sa rhétorique de dénigrement utilisée comme posture défensive, il qualifia l'ex-colistier de Kamala Harris, Tom Walz, de « total moron » (vulgairement « vrai crétin » en français) lors de sa deuxième campagne présidentielle et affirma au sujet de son ancienne rivale démocrate :

« Kamala Harris possède un faible QI et ne peut pas rivaliser avec les dirigeants des autres pays. »

Ses prédécesseurs subirent le même sort. En 2020, il déclara dans un tweet au sujet de Joe Biden :

« Il va falloir vous y habituer, encore un autre individu à faible QI ! »

Il remit également en cause les études de Barack Obama aux universités de Columbia et de Harvard.

Rappelons que si Trump s'acharne systématiquement à rabaisser ceux qui lui résistent, c'est aussi – et surtout – pour redorer son image et se valoriser lui-même. Lors de son différend avec Powell en juin 2025, il affirma :

« Peut-être que je devrais aller à la Fed. Est-ce que je suis autorisé à me désigner moi-même ? »

En 2018, il s'était aussi autoproclamé « un génie très stable » malgré l'absence de toute preuve à ce jour. Une affirmation peu étonnante lorsque l'on sait qu'en 2015, il avait menacé de poursuivre en justice les universités où il avait étudié si elles révélaient ses notes.

Enfin, l'obsession de Trump pour le QI s'enracine vraisemblablement dans son adhésion aux thèses eugénistes du siècle dernier : ses discours sont parsemés de références aux « bons gènes » (les siens, ceux de sa famille et des Américains blancs) et de « mauvais gènes » (ceux des immigrés illégaux qu'il qualifie tantôt de « criminels », tantôt de « monstres » et tantôt de personnes qui « empoisonnent le sang » du pays).

Perspectives : une obsession jusqu'au tri des embryons en fonction de leur futur QI{{}}

Une étude de 2023 révèle que 28 % des Américains se disent favorables à la modification génétique de leur bébé pour maximiser ses chances d'intégrer les meilleures universités par la suite. À l'inverse, 38 % envisageraient de sélectionner des embryons selon leur QI dans le cadre de leur projet parental.

Certaines start-up américaines, telles que Heliospect Genomics et Nucleus Genomics, affirment déjà être en mesure de trier les embryons en fonction de leur QI potentiel, bien qu'il s'agisse d'une spéculation pour de nombreux scientifiques. Elles proposent à une clientèle fortunée la possibilité de classer les embryons conçus par fécondation in vitro selon leur QI potentiel grâce à une méthode de dépistage génétique. Les futurs parents peuvent ensuite choisir d'implanter le « meilleur » embryon selon différents critères, dont le QI, dans l'utérus de la femme.

Cette idéologie de la reproduction des « plus intelligents » est soutenue outre-Atlantique par Elon Musk, certains mouvements comme la Pronantalist Foundation ainsi que par les géants de la Tech de la Silicon Valley.

En analysant l'obsession des Américains pour le QI nous ne pouvons écarter le risque d'un eugénisme plus moderne, plus soft mais aux conséquences tout aussi lourdes : la normalisation de l'idée qu'il existerait des êtres génétiquement « supérieurs » et les dérives eugénistes que cette conviction pourrait encore engendrer…

Cet article est réalisé par The Conversation et hébergé par 20 Minutes.

Eugénisme ou pas ? Le débat autour du diagnostic préimplantatoire des embryons resurgit Sciences Intelligence Etats-Unis Dolnad Trump Affaire Epstein

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Un Britannique de 12 ans a battu Albert Einstein à un test de QI

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Source : https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4220567-20260503-comment-qi-devenu-obsession-amerique

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L'argent ne fait pas les bébés – L'édito de Pierre-Antoine Delhommais - Les éditos du Point - Publié le 12/05/2026 à 18h30 – Extrait de ‘lepoint.fr'{{}}
ÉDITO. Pour enrayer la chute des naissances, la droite française parie sur les aides financières. Mais l'exemple hongrois illustre les limites des politiques natalistes.

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PHOTOPQR/L'ALSACE/Denis Sollier ; MULHOUSE LE 17/01/07 - UNE FECONDITE RECORD DE 2, 005 NOMBRE MOYEN D'ENFANTS PAR FEMME EN FRANCE.

**AUTORISATION OK ENFANT DU PHOTOGRAPHE** (MaxPPP TagID : maxnewsworldtwo760585.jpg) [Photo via MaxPPP] *** Local Caption ***

La France fait face à une pénurie de bébés. PHOTOPQR/L'ALSACE

Sur le plan démographique aussi, la France décroche. Pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, le nombre de décès (651 000) a dépassé en 2025 le nombre de naissances (645 000). En seulement quinze ans, celles-ci ont chuté d'un quart tandis que l'indicateur conjoncturel de fécondité (ICF) a reculé de 2,02 à 1,53 enfants par femme, soit son plus bas niveau depuis la fin de la Première Guerre mondiale (1,56 enfant par femme en 1918).

Alors qu'elle avait longtemps fait figure d'exception au sein d'une Europe aux crèches vides et aux maisons de retraite bondées, longtemps bénéficié d'une démographie nettement plus dynamique que ses grands voisins allemand, italien et espagnol, la France est aujourd'hui rentrée dans le rang. Les conséquences catastrophiques pour la croissance...

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 16/05/2026

Site ISIAS = Introduire les Sciences et les Intégrer dans des Alternatives Sociétales

Site : https://isias.info/

Adresse : 585 Chemin du Malpas 13940 Mollégès France

Courriel : jacques.hallard921@orange.fr

Fichier : ISIAS QI Eugénisme.5.docx

Mis en ligne bénévolement par le co-rédacteur par Pascal Paquin https://fr.linkedin.com/in/pascal-paquin-a85690296 - comme toutes les autres contributions publiées sur ISIAS !

https://isias.info/local/cache-vignettes/L99xH99/10000000000000c8000000c80ff59cec-f91e7.jpg?1752136363

[Pascal Paquin – Ses travaux sur https://yonnelautre.fr/ ]

Mis en ligne via Yonnelautre.fr : un site des alternatives, d'éducation populaire, un site inter-associatif, coopératif, gratuit, sans publicité, sans subvention, indépendant de tout parti, un site sans Facebook, Google+ ou autres GAFA, sans mouchard, sans cookie tracker, sans fichage, et à empreinte numérique réduite, un site entièrement géré sous Linux et avec l'électricité d'Énercoop , géré par Yonne Lautre : https://yonnelautre.fr –

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"Rédaction, analyse de données, génération de code ou traduction seraient possibles grâce à un nouvel outil d'IA locale sans Internet, mais l'IA ne serait rentable que lorsqu'elle aurait détruit le travail, donc un successeur potentiel des êtres humains !" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-10T08:46:06Z

ISIAS IA Usages Risques

Rédaction, analyse de données, génération de code ou traduction seraient possibles grâce à un nouvel outil d'IA locale sans Internet, mais l'IA ne serait rentable que lorsqu'elle aurait détruit le travail, donc un successeur potentiel des êtres humains !

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 07/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Tout d'abord quelques rappels de définitions pour ce dossier réalisé dans un but didactique

Les algorithmes sont le socle de l'intelligence artificielle, du ‘machine learning' et du traitement de données. Ils permettent de résoudre des problèmes complexes, automatiser des tâches et extraire de la valeur à partir de la data.19 déc. 2025

Le ‘machine learning' (ML) est un sous-domaine de l'intelligence artificielle qui permet à un système d'apprendre et de s'améliorer de manière autonome à l'aide des réseaux de neurones et du 'deep learning', sans être explicitement programmé, en étant alimenté par de grandes quantités de données.

Un réseau de neurones artificiels, ou réseau neuronal artificiel, est un système informatique dont la conception est inspirée à l'origine du fonctionnement des neurones mais qui, par la suite, s'est rapproché des méthodes statistiques.

‘Deep learning' (DL) - ou apprentissage en profondeur - est un sous-ensemble du machine learning (ML), où les réseaux neuronaux artificiels - des algorithmes conçus pour fonctionner comme le cerveau humain - apprennent à partir de grandes quantités de données.

Les Réseaux de neurones, c'est quoi ? - Vulgarisation ...

Voir plus de détail par ici > Comprendre l'IA, le Machine Learning, le Deep Learning et la Gen AI : Guide pour les Product Managers

Intelligence artificielle et product management

Source : https://hubvisory.com/medias/blog/comprendre-lia-le-machine-learning-le-deep-learning-et-la-gen-ai-guide-pour-les-product-managers

L'intelligence artificielle générative - (en anglais : generative artificial intelligence ou GenAI) - est une catégorie d'IA qui se concentre sur la création autonome de contenu, tels que des textes, des images, des vidéos, des sons et d'autres types de données, par des systèmes informatiques…. - Source : Wikipédia

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Introduction

Ce dossier est axé sur les usages de l'intelligence artificielle sur l'emploi et le travail en général…

L'IA menace-t-elle vraiment l'emploi ? Un grand bouleversement à venir du marché du travail ?

Célia Séramour, Cheffe de rubrique Intelligence artificielle pour ‘usine-digitale.fr', affirme que « le vrai retard organisationnel que les dirigeants français n'ont pas encore mesuré »…

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

Rétrospective - Comment faire de l'intelligence artificielle une technologie vertueuse pour l'emploi et le travail ? - Publié le 11 octobre 2024 - Par : Flore Barcellini ; Nathalie Greenan et Moustafa Zouinar – Document : ‘vie-publique.fr'
Cette machine fait tourner une IA aussi puissante que le cloud… mais directement chez vous - Publié le 2 mai 2026 à 07:03 – Document ‘futura-sciences.com'
Geoffrey Hinton, référence absolue de l'IA, prévient : l'intelligence artificielle n'est pas un outil, mais un successeur potentiel ! Publié le 28 novembre 2025 à 14:51 – Document ‘futura-sciences.com'
Pour Geoffrey Hinton, prix Nobel : l'IA ne sera rentable que lorsqu'elle aura détruit le travail ! Publié le 7 novembre 2025 à 21:03 – Document ‘futura-sciences.com'
L'IA menace-t-elle vraiment l'emploi ? - Par Jean-Emmanuel Ray - Publié le 1 avril 2026 à 13:30 – Document ‘leclubdesjuristes.com'
Quand l'IA transforme l'emploi - Par Ouafia Kheniche • Mercredi 11 février 2026 - France Culture - Provenant du podcast Le Journal de l'éco - Par Anne-Laure Chouin
Décryptage - IA : le grand bouleversement à venir du marché du travail - Par Guillaume de Calignon - Publié le 18 mars 2026 à 20:00 - Mis à jour le 19 mars 2026 à 08:47
L'IA au travail : le vrai retard organisationnel que les dirigeants français n'ont pas encore mesuré - Célia Séramour - Publié le 5 mai 2026 à 12h55 – Document ‘usine-digitale.fr'
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Rétrospective - Comment faire de l'intelligence artificielle une technologie vertueuse pour l'emploi et le travail ? - Publié le 11 octobre 2024 - Par : Flore Barcellini ; Nathalie Greenan et Moustafa Zouinar – Document : ‘vie-publique.fr'
Société Économie

Les opportunités comme les risques de l'intelligence artificielle (IA) pour le monde du travail sont nombreux. Pour l'instant, leur évaluation scientifique reste limitée. Que suggèrent les résultats empiriques en économie et en ergonomie et comment les pouvoirs publics peuvent-ils favoriser une approche nuancée et vertueuse des usages l'IA ?

Sommaire :

1. L'IA : une technologie en pleine mutation qui devient une affaire politique et sociale

2. Les opportunités et les risques pour l'entreprise et le salarié

3. Au-delà de l'IA : les vrais moteurs de la révolution du travail

4. L'enjeu des politiques publiques : promouvoir des 'scénarios vertueux' d'usages de l'IA

L'IA : une technologie en pleine mutation qui devient une affaire politique et sociale {{}}

L'Intelligence artificielle (IA) connaît actuellement un regain d'intérêt sans précédent dans les sphères politiques et socio-économiques. Les discours qui en émanent prônent une nouvelle ère d'innovations technologiques et de services, à même de transformer le monde du travail. Face à cette évolution, plusieurs pays ont mis en place des plans stratégiques visant à soutenir et encadrer le développement de l'IA. En France, le rapport Villani de 2018 a conduit au lancement du Programme national de recherche en IA (PNRIA). La Commission de l'intelligence artificielle a publié un rapport en mars 2024, contenant 25 recommandations tandis qu'au niveau européen, le Règlement sur l'IA, qui établit des règles harmonisées fondées sur les risques, a été adopté par le Conseil de l'Europe en mai 2024.

Les interrogations sur l'IA au travail ne sont pas pour autant nouvelles. Les premiers systèmes d'intelligence artificielle (SIA) (années 1960-70), basés sur l'IA symbolique qui repose sur l'utilisation de modèles de processus cognitifs (raisonnement, perception, compréhension, etc.) prédéfinis par les concepteurs à l'aide de règles et de symboles, étaient envisagés comme des outils d'assistance dans divers domaines professionnels, mais leurs usages sont restés assez limités. Les SIA actuels, basés sur une approche 'connexionniste' et des algorithmes d'apprentissage dit profond qui consiste à faire apprendre à des réseaux de neurones artificiels à réaliser des tâches cognitives sans modèles prédéfinis, sont devenus beaucoup plus performants.

Certains de ces systèmes restent circonscrits à des domaines spécifiques, tels que l'analyse d'images ou le traitement automatique du langage avec des utilisations dans différents secteurs (par exemple, le transport avec les véhicules (semi)-autonomes, l'imagerie médicale, la relation client, la maintenance prédictive) sur des tâches bien définies (Zouinar, 2020), d'autres comme ChatGPT, lancé en novembre 2022, ont ouvert de nouvelles perspectives sur l'évolution potentielle des métiers et du travail. Ces systèmes se distinguent des précédentes applications d'IA 'mono-tâche' par leur polyvalence, offrant de multiples champs d'application : ils peuvent traduire, calculer, générer des textes ou des programmes informatiques, des images, des sons et des vidéos. Grâce à son accessibilité et sa large diffusion, l'IA générative s'approche aujourd'hui des applications web grand public, comme les moteurs de recherche et pourrait devenir un outil professionnel comme un autre.
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Les différents types de Systèmes d'Intelligence artificielle

Type d'IA{{}} Description{{}} Exemples{{}}

Symbolique{{}} Utilise des symboles et des règles logiques pour modéliser des processus cognitifs (raisonnement, compréhension, résolution de problèmes, perception) Systèmes experts (ex : MYCIN pour le diagnostic médical)

Connexionniste dont… Basée sur des réseaux de neurones artificiels qui apprennent et développent des modèles numériques à partir de données

…faible Conçue pour des tâches spécifiques, sans conscience, ni compréhension du sens des données manipulées - Reconnaissance d'objets, de visage ou de scènes (ex : classification d'objets dans Google Photos) - Traduction automatique (ex : DeepL, Google Translate)

…boîte noire Modèles d'apprentissage complexes dont les processus de production de résultats sont difficiles à déterminer - Réseaux de neurones profonds utilisés dans le trading algorithmique, certains systèmes de recommandation (ex : algorithme de recommandation de Netflix), les grands modèles de langage comme Chat-GPT ou la reconnaissance faciale - certains algorithmes à base d'arbres de décisions (exemple : algorithmes Random Forest)

…générative Capable de créer du contenu basé sur des données d'apprentissage - GPT-3 pour la génération de texte - DALL-E pour la création d'images - MuseNet pour la composition musicale

… forte ou générale (hypothétique) IA avec une intelligence comparable ou supérieure à l'humain, avec conscience et compréhension du sens des données Actuellement théorique

Crise du rapport au travail : le diagnostic du Haut-Commissariat au Plan

En bref - 12 octobre 2023

https://www.vie-publique.fr/files/styles/card/public/en_bref/gare-saint-lazare.jpg?itok=bLR0ZCFK

Les opportunités et les risques pour l'entreprise et le salarié

L'histoire de l'IA a connu des cycles d'enthousiasme et de désillusion. Actuellement, enthousiasmés par les récentes avancées de l'IA, les acteurs économiques y voient une opportunité d'automatisation et de transformation des systèmes de production, notamment avec des objectifs de performance. Les promesses associées à l'IA reposent essentiellement sur trois hypothèses :

du côté du travail, l'IA est supposée augmenter les capacités humaines dans la réalisation de certaines tâches, contribuer à réduire les erreurs en fiabilisant des tâches ou soulager les humains de tâches perçues comme 'sans valeur ajoutée', notamment lorsqu'elles sont répétitives ou pénibles. Dans le domaine médical par exemple, l'IA a montré des résultats prometteurs pour fiabiliser des tâches de diagnostic liés à l'analyse d'images. Dans la finance, elle facilite la détection des fraudes ou des anomalies de transaction. Dans l'industrie, les robots guidés par l'IA pourraient effectuer des tâches dangereuses ou pénibles ;
l'IA ouvre également des opportunités en termes d'emploi et de structure de production. Le développement de la technologie, sa mise en œuvre et l'innovation de produits ou services qu'elle stimule devrait générer des nouveaux emplois. Certains voient même dans l'industrie 4.0 incluant l'IA une opportunité de réindustrialisation pour l'économie européenne ;
l'IA répondrait également en partie à des enjeux de pénurie de main-d'œuvre dans un contexte de vieillissement de la population. Cette vision se retrouve dans le projet de société 5.0 promue par les pouvoirs publics japonais.
Néanmoins, il convient de noter que ces hypothèses n'ont fait l'objet que de peu d'évaluations scientifiques solides en contexte réel. Par ailleurs, l'IA actuelle relève principalement de l'IA dite 'faible', spécialisée dans des tâches précises, et non d'une IA 'forte' ou 'générale' capable de remplacer entièrement l'intelligence humaine dans tous les domaines.

Au-delà de ces promesses, l'intégration des SIA actuels dans le monde du travail présente également des risques majeurs :

la substitution partielle ou totale de l'humain, impliquant la perte de son expertise et de ce qui donne du sens à son travail : ceci se manifeste à travers l'automatisation croissante des tâches, y compris celles considérées comme 'cognitives' et basées sur l'expérience et l'expertise des professionnels (par exemple les tâches de diagnostic médical). Cette évolution touche désormais des métiers dits qualifiés (informaticien, comptable, traducteur, etc.), entraînant une possible déqualification de certains travailleurs et une polarisation entre les tâches considérées comme à forte valeur ajoutée et celles jugées routinières. Cette approche néglige souvent l'expérience réelle des professionnels, l'importance des dimensions collectives du travail, et la valeur réelle de ces tâches pour les processus de production. De plus, les modèles d'IA se caractérisent par de nombreuses limites de nature 'cognitive' réduisant leur capacité réelle à remplacer totalement l'humain dans des tâches nécessitant une compréhension fine du contexte ou une prise de décision complexe. À ceci s'ajoute l'opacité des modèles d'IA qualifiés de 'boîtes noires', dont le fonctionnement interne est difficile ou impossible à interpréter, même pour ses concepteurs. Si ces imperfections des SIA sont sous-estimées par les organisations qui imposent leur utilisation, les risques se multiplieront. Cela pourrait compromettre la fiabilité des décisions prises par ou avec une IA, la crédibilité des professionnels, le sens et la qualité de leur travail, et à terme leur santé ;
la subordination croissante aux systèmes algorithmiques et aux contraintes des organisations du travail : elle se manifeste à travers le développement du management algorithmique ou la rigidification des règles organisationnelles du travail lié à l'introduction de l'IA. Dans ces contextes, l'IA est utilisée pour attribuer, optimiser, superviser et évaluer les tâches humaines, ouvrant la porte à une surveillance accrue des performances et des comportements des travailleurs. La perte d'autonomie pour les professionnels pourrait advenir via des usages de l'IA qui entérinent la diminution de leur capacité décisionnelle et de l'exercice de leur jugement professionnel. De tels systèmes tendraient à optimiser les performances individuelles plutôt que collectives, fragmentant les équipes et limitant la coopération entre travailleurs ;
le mirage de la collaboration entre humains et SIA : la collaboration humain-IA renvoie à l'idée qu'humains et SIA ne seraient pas substituables mais pourraient travailler en collaboration, augmentant leurs capacités réciproquement – les SIA augmentant potentiellement les capacités humaines et les humains 'formant' les SIA avec des données massives structurées, en fournissant des explications sur ses actions et en surveillant son bon fonctionnement. Cependant, le terme de collaboration parait excessif car les SIA sont loin de disposer de capacités cognitives et sociales nécessaires à la collaboration, par exemple : manque de capacités de communication, de compréhension des intentions et des buts poursuivis par les humains, difficulté à interpréter le contexte d'action et à s'ajuster (Zouinar, 2020).

Risques et apports selon les acteurs interviewés de deux SIA utilisées dans le domaine médical

Apports de l'IA{{}} Risques et conséquences négatives{{}}

Détection de fractures :

'Filet de sécurité' en cas de fatigue ou de situations de travail 'dégradées' (fatigue, travail de nuit, forte charge de travail) propices à des erreurs de diagnostic ;
Gain de temps
Dictée à reconnaissance vocale :
Gain de temps dans la production des comptes-rendus radiologique
Détection de fractures :
Confiance excessive dans le système ;
Diminution de l'acquisition de compétences pour les jeunes radiologues
Perte de temps dans le traitement des faux positifs
Dictée à reconnaissance vocale :
Élimination du travail des secrétaires dans la production des comptes-rendus ;
Perte pour les secrétaires d'une activité source de développement ;
Moins d'opportunités d'interactions entre radiologues et secrétaire ;
Perte du contrôle de la qualité des comptes-rendus finaux ;
Augmentation de la charge de travail du fait de la nécessité de corriger les erreurs du système

Source : D'après Gamkrelidze (2022)

Intelligence artificielle : quels effets sur l'emploi et le travail ? - En bref - 22 novembre 2023 – Document ‘vie-publique.fr'

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Au-delà de l'IA : les vrais moteurs de la révolution du travail {{}}

Si les SIA offrent des opportunités pour améliorer la productivité et transformer le monde du travail, leur intégration dans les organisations soulève des défis importants en termes d'autonomie des travailleurs, de travail collectif et de préservation de l'expertise humaine. Il apparaît nécessaire d'adopter une approche équilibrée, reconnaissant à la fois le potentiel de l'IA pour améliorer certains aspects du travail tout en évitant les écueils de la substitution et de la subordination (Zouinar, 2020 ; Acemoglu et al., 2023). L'analyse critique des résultats empiriques récents obtenus par la recherche en économie et en ergonomie invite à questionner une forme de 'solutionnisme', qui conduit à voir les technologies comme des 'remèdes simples et sur étagère' à des problèmes complexes comme des enjeux de santé, de performance ou de réduction des coûts.

Ainsi, l'approche ergonomique nous montre que l'introduction d'une technologie comme l'IA dans une situation de travail ne détermine pas à elle seule les usages sociaux et organisationnels qui se déploieront (Gamkrelidze, 2022). Les conséquences de l'introduction de SIA sur le travail – notamment au niveau organisationnel - et l'emploi résultent de multiples décisions managériales dans les entreprises et les institutions qui sont le fruit d'arbitrage entre différentes 'rationalités', par exemple financière et technique et qui s'inscrivent dans une histoire et un contexte – parfois déjà dégradés (manque de personnel, augmentation de la charge de travail, fort turn-over, etc.). Ces décisions ne prennent souvent pas en compte le travail réel et ses contraintes et misent essentiellement sur la technique comme seule réponse à des problèmes dont les causes sont en fait systémiques.

Du côté des approches économiques, de nombreux travaux considèrent qu'il y a transformation technologique dans une entreprise dès lors qu'elle introduit une technologie émergente dans son système de production. Or l'entreprise peut tout à fait sous-utiliser cette technologie, continuer à traiter ses affaires courantes et à produire 'comme d'habitude' ou avoir sous-documentées les conséquences néfastes de cette technologie au moment où la décision de l'introduire est prise. Dans ce cas, la transformation technologique et l'innovation amorcées restent incomplètes, voire non advenues.

Les travaux du projet européen Beyond 4.0 soulignent que la technologie, aussi bien conçue soit-elle, n'est pas le seul facteur qui intervient dans ce processus. La transformation technologique dépend ainsi des investissements conjoints des entreprises dans les technologies émergentes, la R&D et la capacité d'apprentissage de l'organisation, essentielle pour développer des usages 'vertueux' des technologies et minimiser les risques.
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Qu'est-ce que la capacité d'apprentissage des organisations ?{{}}

Par capacité d'apprentissage des organisations en lien avec le travail, nous entendons leur capacité à se doter d'espace et de temps pour explorer la pertinence et la faisabilité d'un changement technique ou organisationnel, et à construire collectivement – avec les travailleurs concernés et leur encadrement – des usages réellement pertinents.
Il s'agit donc pour les entreprises :

de conduire des transformations du travail en impliquant les travailleurs concernés sur la base de connaissances de leur travail et en donnant une valeur à leur expérience ;
d'analyser le retour d'expérience sur les actions de transformation entreprises, permettant de les ajuster.
De nombreuses études qualitatives montrent que ces pratiques permettent d'apprendre collectivement à déterminer les usages performants des outils en situation de travail (Barcellini, 2019 ; Barcellini et Lefeuvre 2023).

En outre, on observe, sur des données européennes, que tout en contribuant positivement à l'innovation, l'investissement dans la capacité d'apprentissage des organisations est associé à des effets socio-économiques globalement favorables pour les travailleurs (moins de chômage, emplois plus qualifiés et rémunérateurs, meilleurs conditions de travail) alors que l'investissement dans les technologies digitales seules et sans réflexion sur les usages socio-organisationnels de la technologie émergente n'a pas cette propriété (Greenan et Napolitano, 2023a). Le type d'innovation qui prend appui sur la digitalisation joue dans ce cas un rôle essentiel : les secteurs qui utilisent ces technologies pour innover en produits génèrent plus d'emplois de meilleure qualité alors que ceux qui les utilisent pour réaliser des innovations marketing connaissent un chômage accru et des conditions de travail et d'emploi plus défavorables (Cursi et al., 2024). Par exemple, l'IA contribue aux énergies vertes en favorisant des innovations de produit sources d'emplois nouveaux de qualité comme le personnel d'entretien des éoliennes. En revanche, dans le commerce de détail, l'IA est utilisée pour des innovations marketing. Les plateformes de e-commerce l'exploitent pour cibler les acheteurs potentiels, ce qui peut mener à la concentration des ventes sur quelques acteurs majeurs et entrainer le remplacement d'emplois du commerce local par des postes dans la logistique, souvent avec des conditions de travail dégradées. Ainsi, l'innovation marketing basée sur l'IA tend à capturer des marchés existants plutôt qu'à en créer de nouveaux.

Le développement de l'intelligence artificielle : risque ou opportunité ?

Eclairage 23 août 2023

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L'enjeu des politiques publiques : promouvoir des 'scénarios vertueux' d'usages de l'IA {{}}

L'introduction d'une technologie émergente telle que l'IA implique plusieurs scénarios, certains seront vertueux pour les humains et l'environnement (redéploiement des compétences au sein des métiers, préservation de la santé des travailleurs, développement des capacités à préserver l'environnement…), d'autres seront susceptibles d'accroître l'épuisement des ressources (fortes restructurations des métiers, pertes de savoirs et d'expertise, atteintes à la santé des travailleurs, moindre maîtrise des coûts environnementaux). L'enjeu des recherches et des politiques publiques est alors d'agir en amont du processus de développement de la technologie et de définition de ses usages pour favoriser des scénarii vertueux plutôt que de n'intervenir qu'en aval pour corriger des problèmes lorsqu'ils se manifestent, alors qu'ils auraient pu être anticipés en investissant dans la capacité d'apprentissage des organisations et dans les capacités des professionnels.
Pour favoriser l'émergence des scénarios vertueux d'usages des IA, c'est-à-dire des usages soutenables, deux éléments sont centraux :

d'une part, les usages des SIA doivent s'inscrire dans des formes de travail soutenables (Gaudart et al., 2019), qui conjuguent la performance des organisations avec la préservation de la santé des travailleurs et le développement de leurs compétences tout au long de la vie professionnelle ;
d'autre part, l'introduction de l'IA doit améliorer la qualité des connaissances produites et faciliter l'exploration de savoirs nouveaux sur le processus de production des entreprises et le travail des professionnels.
Le développement de la capacité d'apprentissage des organisations joue positivement sur ces deux éléments. Pourtant, cette capacité a plutôt stagné sur les deux dernières décennies. Face à la globalisation des économies, puis la grande récession, les entreprises auraient en effet privilégié un investissement technologique pour rationaliser et optimiser leurs processus de production tout au long des chaînes de valeur (Bodrǒzíc et Adler, 2018) et négligé le développement de la capacité d'apprentissage des organisations. Pourtant ce sont les conduites de projets réellement participatives, c'est-à-dire ouvertes à l'inversion des rapports de force dans les entreprises et institutions et ancrées dans des modèles du travail 'tel qu'ils se font', qui permettront au tissu économique et à la société de tirer collectivement les meilleurs bénéfices des SIA (Barcellini, 2019 ; Gamkrelidze, 2022 ; Barcellini et Lefeuvre, 2023). Les dispositifs existants de dialogue social pourraient être mobilisés pour favoriser les investissements dans la capacité d'apprentissage des organisations.

Inversement, si l'on ne promeut pas cette capacité d'apprentissage des organisations, les scénarios d'épuisement des humains et de l'environnement pourraient se développer dans la course à la réduction des coûts. Une concentration trop forte des entreprises sur le marché des produits (De Loeker et al. 2020), notamment celui des IA génératives et de ses applications dérivées (Korinek et Vipra, 2023), mais aussi une concentration trop importante des employeurs sur le marché du travail (Araki et al. 2023) sont des éléments de contexte défavorables aux scénarios vertueux d'usage et de déploiement de l'IA.

Une attention particulière doit donc être portée aux formes d'innovation qui favorisent la concentration sur les marchés des produits et du travail et à la façon dont elles sont soutenues par les autorités publiques au travers de dispositifs comme le crédit d'impôt recherche. Ainsi, les dépenses de R&D destinées à la standardisation et à l'innovation marketing devraient être identifiées et suivis dans les budgets de R&D. Poser des limites aux formes de management algorithmiques et de surveillance automatisée en prenant appui sur le cadre législatif existant (RGPD par exemple) et sur la négociation collective (Doellgast et al., 2022) est un autre élément important pour favoriser une innovation centrée sur l'humain. Une attention particulière doit également être portée aux inégalités de genre liées aux usages des IA car les impacts identifiés sur ces inégalités sont plus souvent négatifs (Bianchini et al., 2023). Ensuite, cette littérature identifie aussi des tensions entre le développement de l'IA et celui des technologies vertes.

Ces constats appellent donc à une analyse fine des motifs et stratégies des entreprises et institutions quant à l'introduction de l'IA, aux modèles de conduites de projets, de conduite des changements organisationnels et de positionnement sur les marchés qu'elles mettent effectivement en œuvre, au-delà des discours et éléments de langage énoncés quant aux objectifs de développement durable poursuivis.
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Références :{{}}

Acemoglu, D., Autor, D., et Johnson, S. (2023), Can we Have Pro-Worker AI ?, CEPR Policy Insight, 123.
Barcellini, F. (2019), Industrie du futur : quelle place pour le travail et ses transformations, dans : Bourdu E., Lallement M., Veltz P.,Weil T. (dir.), Le Travail en mouvement, Colloque de Cerisy, Presses des Mines, avril 2019
Barcellini, F., Gamkrelidze, T., Greenan N., Jolivet, A., Zouinar M. (2024), Le travail et l'emploi à l'épreuve de l'IA : État des lieux et analyse critique de la littérature, Rapport de recherche financé par l'Agence d'objectifs de l'IRES dans le cadre d'une convention avec la CGT - Force Ouvrière, mars.
Barcellini, F., Lefeuvre, A.-G. (2023), 'L'industrie 4.0 passe (d'abord) par l'humain', Santé & Travail, 122, avril.
Bianchini, S., Colagrossi, M., Damioli, G., Ghisetti, C., Michoud, K. (2023), Measuring the Impact of Digital Technologies on Sustainable Development from Scientific Literature : a Natural Language Processing analysis, Publications Office of the European Union, Luxembourg, doi:10.2760/64241, JRC133614.
Bodrǒzíc, Z., P. S. Adler (2018), 'The evolution of management models : a neo-Schumpeterian theory', Administrative Science Quarterly, 63(1), 85–129.
Curci, Y., Greenan, N., Napolitano, S. (2024), Innovating for the good or for the bad. An EU-wide analysis of the impact of technological transformation on job polarisation and unemployment, TEPP working paper, 2024-02.
De Loecker, J., Eeckhout, J., Unger, G. (2020), 'The rise of market power and the macroeconomic implications', The Quarterly Journal of Economics, 135(2), 561-644.
Doellgast, V., Wagner I., O'Brady S. (2023), 'Negotiating limits on algorithmic management in digitalised services : cases from Germany and Norway', Transfer : European Review of Labour and Research, 29.1 : 105-120.
Gamkrelidze, T. (2022), Des discours aux réalités de la conception, du déploiement et des usages des systèmes d'Intelligence Artificielle dans les situations de travail., Thèse de doctorat en Ergonomie, Cnam, novembre.
Gaudart, C., Lhuilier, D., Molinié, A. F., Waser, A. M. (2019), 'Santé fragilisée et construction d'un travail soutenable', Psychologie du Travail et des Organisations, 25(1), 1-5.
Greenan N, Napolitano S. (2023), Investir dans la capacité d'apprentissage de l'organisation pour la double transition digitale et écologique, dans : Amossé et al., Que sait-on du travail, SciencesPo les presses, 209-221.
Greenan N., Napolitano S., (2024), 'Digital technologies, learning capacity of the organization and innovation : EU-wide empirical evidence from a combined dataset', Industrial and Corporate Change, volume 33.3, juin.
Korinek, A., Vipra, J. (2023). Market concentration implications of foundation models : The Invisible Hand of ChatGPT., Center of Regulation and markets at Brookings Working paper, 9, September.
Zouinar, M. (2020), 'Évolutions de l'Intelligence Artificielle : quels enjeux pour l'activité humaine et la relation Humain Machine au travail ?', Activités (17-1).

L'intelligence artificielle en 30 questions

Ouvrage - Rodolphe Gelin - Olivier Guilhem - 12 septembre 2024

https://www.vie-publique.fr/files/styles/large/public/collection_number/9782111579231.jpg?itok=WohlXU6D

Source : https://www.vie-publique.fr/parole-dexpert/295603-lintelligence-artificielle-lemploi-et-le-travail

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Cette machine fait tourner une IA aussi puissante que le cloud… mais directement chez vous - Publié le 2 mai 2026 à 07:03 – Document ‘futura-sciences.com'
Tags associés : tech Intelligence artificielle Technologie Informatique

La TT-QuietBox 2 permet aux ordinateurs d'exploiter toute la puissance de l'IA. © Tenstorrent

La TT-QuietBox 2 permet aux ordinateurs d'exploiter toute la puissance de l'IA. © Tenstorrent

Avec la TT-QuietBox 2, la start-up américaine Tenstorrent a conçu une station de travail qui peut exécuter les modèles de langage avancés directement en local.

Alors que la montée en puissance des outils d'IA générative repose largement sur les infrastructures cloud, les coûts d'abonnement aux API explosent, les données sensibles transitent sur des serveurs distants, et les performances dépendent en grande partie de la connexion réseau, avec des problèmes de latence qui peuvent survenir. Et c'est sans compter le coût environnemental gigantesque des centres de données.

À mesure que l'intelligence artificielle se développe, les centres de données se multiplient à grande vitesse. Mais au-delà de leur consommation énergétique, un phénomène moins visible commence à inquiéter les chercheurs.... Lire la suite

En guise de réponse, la TT-QuietBox 2 est une station de travail légère et silencieuse qui propose une approche radicalement différente en faisant tourner les modèles les plus puissants directement sur un PC personnel, au bureau comme à domicile.

Une machine pensée pour l'IA locale{{}}

Pour fonctionner, la TT-QuietBox 2 embarque sous son capot une architecture hybride qui combine quatre processeurs Blackhole, intégrant chacun 120 accélérateurs d'IA Tensix, et un stockage SSD nouvelle génération ultra-rapide, ce qui permet à la machine de disposer de 128 Go de mémoire vive GDDR6 et de 256 Go de mémoire dynamique synchrone à double débit de données DDR5, soit 384 Go de mémoire au total.

Cette configuration toute en puissance permet de charger et d'exécuter les grands modèles de langage, comme GPT-OSS-120B d'OpenAI, Llama 3.1 70B de Meta, ou encore Mixtral 8x7B de Mistral, à une cadence proche de 500 jetons par seconde et sans dépendre du cloud.

L'utilisateur peut ainsi interagir avec un assistant IA sans être connecté à Internet, et sans latence, tout en bénéficiant de performances de haut niveau pour de nombreux usages professionnels, que ce soit la rédaction, l'analyse de données, la génération de code ou la traduction.

Renforcer la souveraineté technologique{{}}

Autre atout majeur, la TT-QuietBox 2 comporte des outils de personnalisation qui permettent aux entreprises d'affiner leurs modèles en toute autonomie sur leurs propres données, sans devoir les exposer à des services externes, ce qui est un atout pour garantir leur confidentialité.

En Australie, une équipe de recherche a mis au point une technologie originale et particulièrement efficace pour protéger les échanges d'information entre terminaux. En rendant les signaux invisibles, ils les rendent indétectables par les hackers.... Lire la suite

En réduisant la dépendance aux grandes plateformes traditionnelles, la TT-QuietBox 2 offre une alternative crédible et particulièrement efficace pour permettre à chaque organisation de développer des outils d'IA souverains, dont l'exploitation et l'amélioration ne dépendent pas des acteurs habituels.

Un cran plus loin, cette innovation pourrait préfigurer une évolution plus large du marché. À terme, chaque poste de travail et chaque ordinateur personnel pourrait disposer en propre d'un système d'IA autonome et personnalisable, ce qui transformerait en profondeur notre rapport à l'intelligence artificielle en démocratisant encore un peu plus cette technologie.

#Intelligence artificielle : {{}}

Le refroidissement des centres de données créerait un microclimat local. © EB, image générée avec IA ChatGPT

Centres de données : un impact thermique ressenti jusqu'à 10 kilomètres !

Des chercheurs australiens ont inventé une méthode innovante de sécurisation des données. © AP avec IA ChatGPT

Le chiffrement protège vos données. Cette nouvelle méthode fait comme si elles n'existaient pas

Des implants dans le cerveau qui permettent de commander un ordinateur par la pensée dès 2022. C'est le projet Neuralink d'Elon Musk qui vise à redonner la parole et la mobilité aux personnes handicapées. © Jacky, Adobe Stock

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Un simple smartphone suffit pour mesurer la pression artérielle avec Binah.ai. © amrothman, Pixabay ;

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Des scientifiques ont utilisé une intelligence pour analyser 100.000 études sur le changement climatique. © Tara Winstead, Pexels

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Source : https://www.futura-sciences.com/tech/actualites/intelligence-artificielle-cette-machine-fait-tourner-ia-aussi-puissante-cloud-mais-directement-chez-vous-133861/

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Geoffrey Hinton, référence absolue de l'IA, prévient : l'intelligence artificielle n'est pas un outil, mais un successeur potentiel ! Publié le 28 novembre 2025 à 14:51 – Document ‘futura-sciences.com'
Tags associés : tech Intelligence artificielle IA générative

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Article rédigé par Sylvain Biget Journaliste, télépilote professionnel de drones et réalisateur de documentaires

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relu par Suzanne Lapauze Secrétaire de rédaction

Devenue incontrôlable, l'IA sera une menace pour les relations sociales, le travail et un accélérateur de guerres asymétriques. © XD avec ;ChatGPT

Devenue incontrôlable, l'IA sera une menace pour les relations sociales, le travail et un accélérateur de guerres asymétriques. © XD avec ChatGPT

Destruction du travail, de l'économie, de l'esprit et guerres d'une violence excessive… L'un des parrains de l'IA accuse les géants de la tech d'inconscience par appât du gain et dresse un tableau noir d'une humanité dépassée par des IA devenues incontrôlables.

Encore une fois, ce sont ceux qui ont été aux prémices des intelligences artificielles qui sonnent l'alerte. Certains sont très pessimistes. C'est notamment le cas de Roman Yampolskiy, chercheur en IA, qui estime que l'arrivée d'une IA générale a 99,9 % de chances de détruire l'humanité lors des 100 prochaines années ! Mais avant cela, d'autres annoncent une catastrophe pour la valeur « travail » et les pertes d'emploi massives que vont engendrer les IA dans un avenir proche.

Lors d'un entretien public rare avec le sénateur américain Bernie Sanders, le chercheur Geoffrey Hinton, l'un des pionniers des réseaux de neurones artificiels, a affirmé que le monde n'était pas préparé aux transformations radicales que promet l'IA. Là encore, il évoque les dangers des IA envers le travail. Selon lui, elle ne va pas se limiter à le transformer, mais pourrait tout bonnement le supprimer. Pour lui, tout poste, même qualifié, deviendra obsolète si l'IA atteint ou dépasse l'intelligence humaine.

Comme Geoffrey Hinton l'avait déjà énoncé, les investissements qui semblent totalement déraisonnables pour le développement des IA ne viseraient pas à aider les humains dans leur travail, mais à les remplacer.

Et comme nous le suggérions, si les salaires disparaissent ou déclinent, le modèle économique lui-même pourrait s'effondrer. Cela semble évident et pourtant, il doute que les dirigeants de la tech aient vraiment réfléchi à cette conséquence.

Dans cet entretien d'un peu plus d'une heure avec le politicien américain Bernie Sanders, le parrain de l'IA Geoffrey Hinton a dressé le portrait anxiogène d'un monde dominé par les IA. © Hook Global

L'IA dans la guerre{{}}

Pour ce qui est de leur développement pur, Hinton explique que les grands modèles d'IA actuels accumulent déjà des quantités d'informations des milliers de fois supérieures à celles d'un humain. Comme la tendance est de poursuivre cette alimentation massive en données, l'IA pourrait non seulement rivaliser avec l'esprit humain, mais le dépasser nettement. Selon lui, à partir de ce moment, personne ne sait ce qui pourrait se passer une fois que l'on ne saura plus vraiment ce que « pensent » les IA ni comment elles fonctionnent vraiment en interne. Il va encore plus loin en envisageant que les IA pourraient d'elles-mêmes se fixer des sous-objectifs pour résister à toute tentative de les arrêter.

Destruction du travail, IA incontrôlables, mais aussi des esprits. Hinton met également en garde le système éducatif contre l'usage des IA. Si elle est utilisée en tant qu'outil comme une calculatrice, c'est un bon point, mais à partir du moment où elle est employée pour remplacer la réflexion, elle va finalement altérer, voire détruire l'esprit critique selon lui.

Le scientifique a aussi pointé les risques de leur exploitation pour mener la guerre. Avec des drones et des robots-tueurs dopés à l'IA, le camp qui les utiliserait ne mettrait plus en danger ses troupes en les conservant à l'arrière. En revanche, les ravages seraient colossaux pour les populations et un adversaire moins développé n'ayant pas l'atout des IA. Géopolitiquement, l'usage de l'IA dans la guerre viendrait un peu plus déséquilibrer le rapport de force entre une nation « riche » et une plus « pauvre ».

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Les robots tueurs dopés à l'IA se développent et les militaires s'appuient aussi sur ces IA pour rendre leurs opérations plus efficaces. Demain, elle va contribuer à accentuer les rapports de force entre les nations riches et celles pauvres qui n'en disposeront pas. Ce petit drone utilisé en Ukraine n'en a pas l'air, mais c'est une charge explosive volante qui prend elle-même l'initiative de frapper sa cible. © RuAviation

Qui a financé l'IA à ses débuts et pourquoi tout le monde va en payer le prix ?{{}}

Lors de cet entretien, le chercheur soulève un point rarement évoqué et pourtant très juste. Le développement de l'IA, auquel il a contribué, était initialement financé par la recherche publique dans les universités du monde entier. Et pourtant, les bénéfices de ces avancées n'ont été captés que par quelques géants de la tech, dont on connaît désormais tous les noms.

Par appât du gain, ces sociétés cherchent aujourd'hui à lever tous les freins réglementaires susceptibles de ralentir le développement de leurs modèles. Or, sans encadrement strict, la perte de contrôle de l'humain sur les IA et les conséquences décrites par Geoffrey Hinton semblent inéluctables. Reste que face à l'engouement mondial autour des IA, les mises en garde de ceux qui en ont été à l'origine ne sont pas vraiment écoutées. On nous aura pourtant prévenus à maintes reprises...

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Source : https://www.futura-sciences.com/tech/actualites/intelligence-artificielle-geoffrey-hinton-reference-absolue-ia-previent-intelligence-artificielle-nest-pas-outil-mais-successeur-potentiel-128050/

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Pour Geoffrey Hinton, prix Nobel : l'IA ne sera rentable que lorsqu'elle aura détruit le travail ! Publié le 7 novembre 2025 à 21:03 – Document ‘futura-sciences.com'
Tags associés : tech Intelligence artificielle

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Article rédigé par Sylvain Biget Journaliste, télépilote professionnel de drones et réalisateur de documentaires

https://cdn8.futura-sciences.com/s180/images/2-Suzanne-lapauze.PNGrelu par Suzanne Lapauze Secrétaire de rédaction

Faut-il attendre un Tchernobyl des IA pour que l'on freine leur développement inconsidéré ? © SB, IA ChatGPT

Considéré comme le parrain de l'IA, Geoffrey Hinton tire la sonnette d'alarme. Pour lui, l'IA pourrait un jour surpasser et dominer ses créateurs. C'est un scénario catastrophe déjà évoqué à maintes reprises, mais le scientifique va plus loin en expliquant qu'il est possible d'agir, plutôt que de financer des IA dont on est voué à perdre le contrôle.

Régulièrement, Futura s'interroge sur la place que peuvent avoir les IA dans la société et les bouleversements sociologiques et structurels qu'elles pourraient engendrer. L'une des principales craintes des observateurs de leur développement est la destruction de la valeur du travail humain.

Nous avions déjà évoqué un scénario dans lequel l'utilisation de l'IA pourrait aboutir à un nouvel ordre mondial, où les humains seraient relégués à des métiers laborieux et sous-payés. Les IA seraient dédiées aux métiers autrefois détenus par les spécialistes hautement qualifiés, et quelques privilégiés se tailleraient la part du lion.

Aujourd'hui, toujours au niveau économique, Geoffrey Hinton, lauréat du prix Nobel de physique en 2024, ajoute une grosse touche de noirceur à ce futur dystopique. Dans une interview accordée à Bloomberg (voir la vidéo ci-dessous), celui que l'on considère comme l'un des « parrains des IA », a évoqué les investissements colossaux dans le développement des intelligences artificielles. Des sommes délirantes - comme dernièrement les 1 400 milliards de dollars engagés par OpenAI ! - sont investies, malgré une absence totale de profits.

L'appât du gain qui justifie l'impensable{{}}

Il considère que selon les critères d'investissement classiques, l'IA devrait être un paria économiquement parlant. Et pour que ces sommes colossales puissent devenir un jour rentables, selon Geoffrey Hinton, il faudrait que le travail humain soit tout bonnement « remplacé par les IA ». Autrement dit, le gouffre financier totalement irrationnel pour l'IA cache en réalité l'espoir que cette technologie inaugurera une nouvelle ère de développement social, rendant les travailleurs totalement inutiles.

Le scénario est encore pire que celui que nous avions imaginé. Sans avoir à débourser des salaires, les propriétaires des moyens de production pourraient augmenter considérer leurs profits. L'IA viendrait alors résoudre les freins du capitalisme en libérant la croissance exponentielle.

Dans cette interview, le prix Nobel Geoffrey Hinton explique qu'Elon Musk va devenir plus riche alors que les personnes vont perdre leur emploi. © Bloomberg, YouTube

Coup de frein pour reprendre le contrôle{{}}

Plus besoin de débourser de l'argent pour payer de la main-d'œuvre qualifiée. C'est à partir de ce moment que les sociétés développant des IA deviendront rentables et comme souligne le chercheur, que Musk va devenir encore plus riche quand tout le monde perdra son emploi.

Ce serait une funeste révolution, alors qu'à l'issue de l'époque féodale, l'économie de marché a toujours reposé sur l'exploitation du travail humain et elle n'a jamais fonctionné sans celui-ci. C'est pour lui ce qui explique pourquoi tout le monde finance à perte de façon indécente les IA. Un retour sur investissement est finalement attendu à terme, mais il ne sera pas au profit des travailleurs.

Reste qu'il y a un hic... En supprimant le travail et ses rémunérations, qui pourra acheter les produits manufacturés par des IA et des robots ?

En attendant l'arrivée de cette dystopie peu reluisante, Geoffrey Hinton considère qu'il est encore temps d'agir. Il préconise de freiner radicalement le financement des IA car elles vont trop vite, au risque de surpasser et de dominer leurs créateurs. Malheureusement, ce n'est vraiment pas la tendance du moment.

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[EN VIDÉO] L'intelligence artificielle a permis des avancées dans le domaine de la santé, la recherche et l'industrie. Mais dans de mauvaises mains, elle peut aussi servir à des fins criminelles ou à la désinformation.

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Source : https://www.futura-sciences.com/tech/actualites/intelligence-artificielle-geoffrey-hinton-prix-nobel-ia-ne-sera-rentable-lorsquelle-aura-detruit-travail-127355/

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L'IA menace-t-elle vraiment l'emploi ? - Par Jean-Emmanuel Ray - Publié le 1 avril 2026 à 13:30 – Document ‘leclubdesjuristes.com'
Depuis l'arrivée de ChatGPT, les prévisions sur l'impact de l'IA sur l'emploi se multiplient et se contredisent. Entre annonces alarmistes et réalités plus nuancées, que faut-il vraiment attendre de cette transformation du travail ?

https://www.leclubdesjuristes.com/wp-content/uploads/2026/04/shutterstock_2566358159-805x510-c-default.jpg

Par Jean-Emmanuel Ray, Professeur émérite de l'Ecole de Droit de la Sorbonne{{}}

Pourquoi une telle cacophonie sur les chiffres relatifs aux suppressions d'emplois liés à l'intelligence artificielle ?{{}}

Qui osera dire : « Vu les dynamiques en cours, une telle prévision relève de l'astrologie » ? Avec un doute supplémentaire : nombre de commentaires émanent d'acteurs ayant investi des dizaines de milliards de dollars dans ces technologies. Une dramatisation parfois proche du marketing, qui enjoint les entreprises à ne surtout pas rater le train.

Ces publications, désormais quotidiennes mais souvent centrées sur le marché du travail américain, ne portent pas sur les mêmes réalités. Ainsi, l'étude de la Coface publiée le 1er avril évoque 3,8 % d'emplois aujourd'hui fragilisés par l'IA générative, et « ne préjuge ainsi nullement d'un volume de destruction nette d'emplois » (cf. les 5 millions d'emplois détruits en France évoqués dans la presse). Mais de 16 % d'emplois (21,6 % pour les juristes) concernés par plus de 30 % de tâches automatisables, dans un horizon de deux à cinq ans.

Que les tâches évoluent, plus ou moins officiellement, est une certitude pour les métiers concernés. Mais cela ne conduit pas nécessairement à la disparition du poste, ni de l'emploi.

En France, la multiplication des PSE est bien réelle, mais leur lien avec l'IA reste ténu. Celle-ci peut parfois servir à masquer une gestion défaillante ou une réaffectation plus ou moins discrète des ressources, avec une réduction de la masse salariale au profit d'investissements IA (Cf. les 10.000 suppressions d'emplois annoncés par Oracle en mars 2026).

Le propre d'un « plan de sauvegarde de l'emploi » est de préserver une partie des emplois menacés, notamment par le biais de l'obligation de reclassement interne. Des emplois menacés, donc, mais pas nécessairement supprimés à l'issue du processus.

L'article L. 1233-3 précise que « constitue un licenciement pour motif économique le licenciement effectué par un employeur résultant d'une suppression ou d'une modification, refusée par le salarié, d'un élément essentiel du contrat de travail, consécutives notamment (…) à des mutations technologiques ».

Toute la difficulté tient au fait que l'IA ne relève pas d'un choc brutal, mais d'une évolution progressive : non pas un tsunami, mais une marée montante, dont les effets varient fortement selon les secteurs. Dès lors, déterminer le moment où l'on passe d'une simple évolution des tâches (potentiellement automatisables) à une modification d'un élément essentiel du contrat, que le salarié peut refuser, ou conduire à une suppression juridique du poste entraînant un licenciement économique, relève d'une appréciation largement subjective.

Tout dépend également des usages concrets que les utilisateurs en font sur le terrain (usages parfois ni prévus dans les manuels, ni souhaités par les entreprises), ainsi que des réorganisations nécessaires pour en tirer des gains de productivité. Comme le soulignait déjà Antoine Riboud, PDG de BSN (devenu Danone), en 1975 : « Les entreprises les plus performantes sont celles qui pensent solidairement le changement technologique, le contenu du travail et le changement des rapports sociaux internes ».

Dans la même logique, Bertrand Duperrin, spécialiste reconnu des enjeux IA-RH, observe dans son post « Quand on ne sait pas piloter le travail, on agit sur l'emploi » que « l'IA est bien acceptée tant qu'elle améliore l'efficacité individuelle sans modifier les structures profondes du travail (…). Plutôt que de l'outiller, l'IA est l'occasion de repenser le travail ».

Quelle est aujourd'hui la situation en France ?{{}}

Le coût élevé de la main-d'œuvre, un droit du travail plus complexe et un niveau élevé de conflictualité encouragent des politiques de substitution. Celles-ci passant moins aujourd'hui par des suppressions de postes que par une réduction des embauches : certaines doivent désormais être précédées d'une étude sur un travail équivalent réalisé par des agents IA assistés par un collaborateur.

« Le service IT va devenir le département RH de votre main-d'œuvre digitale » : après la fusion des Directions des Ressources Humaines et des Services Informatiques chez Moderna, la déclaration de Jensen Wang, CEO de Nvidia, résonne cruellement.

Dans un contexte de vieillissement de la population et de déficit annuel d'ingénieurs estimé à 18.000, les plus optimistes voient dans le remplacement de salariés par des chatbots une opportunité ; pour les entreprises sans doute, pour des consommateurs exaspérés (« Tapez 3 ») beaucoup moins. Le maintien dans l'emploi des seniors pourrait aussi être favorisé par leur expérience leur permettant de mieux contrôler les résultats fournis par l'IA qu'un junior. Mais comment devient-on senior expérimenté sans passer par la case départ ? À terme, c'est Darwin qui revient : qui maîtrise l'IA ? L'âge importe peu.

Enfin, le financement de notre modèle social reposant sur les salaires (en particulier les plus élevés), un remplacement massif et/ou une forte remontée du chômage pourraient rapidement poser de sérieuses difficultés.

Où en est le droit du travail français ?{{}}

Il en a vu d'autres depuis l'invention de l'électricité. Mais il doit désormais se plier à deux textes qui le dépassent : le RGPD, et le très général et volumineux (591.677 signes) règlement du 13 juin 2024 « établissant des règles harmonisées concernant l'intelligence artificielle ». Pour les entreprises, considérées comme « déployeurs d'IA », la plupart des pratiques IA-RH y sont classées comme « systèmes d'IA à haut risque » et donc étroitement encadrées, avec une entrée en vigueur prévue le 2 août 2026.

Les juristes du travail sont particulièrement exposés au développement de l'IAg basique : aux côtés des textes habituels (lois , décrets, jurisprudence..) existent 381.784 accords d'entreprise (dont seulement 552 évoquent l'IA) et 944 conventions de branche disponibles sur légifrance.fr. Les décisions des 211 conseils de prud'hommes seront accessibles en open data à compter du 30 septembre 2026, avec trois ans de retard. Les LegalTech y foisonnent.

Comme souvent, la tentation est grande de créer de nouveaux textes. Or la régulation existe déjà : consultation préalable du CSE (TJ Nanterre, 29 janvier 2026), nomination d'experts lors de « l'introduction de nouvelles technologies » (Cass. soc., 18 mars 2026), ou licenciement économique en cas de « mutations technologiques ». Le management algorithmique fait aussi l'objet de règles communautaires.

Inutile donc d'ajouter une nouvelle couche, au risque d'être techno-captif alors que les IA évoluent rapidement.

La négociation collective tarde à se saisir des IAg. Et lorsqu'elle s'en empare, c'est surtout pour traiter de leur introduction, ou des effets sur l'emploi via des accords de GEPP. Passant ainsi à côté de l'essentiel : la réorganisation induite par la banalisation des IA, alors qu'un accord collectif a aussi une fonction pédagogique essentielle (confidentialité, données personnelles).

Mais heureusement pour les humains, paraphrasons Clémenceau : les chatbots « savent tout, mais rien d'autre ».

Lire aussi : Impact de l'IA sur les métiers du droit : comment concilier innovation et précaution ?

Podcast Le club des juristes sur LinkedIn / X

Le Think Tank

Source : https://www.leclubdesjuristes.com/societe/travail/lia-menace-t-elle-vraiment-lemploi-15185/

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Quand l'IA transforme l'emploi - Par Ouafia Kheniche • Mercredi 11 février 2026 - France Culture- Provenant du podcast Le Journal de l'éco - Par Anne-Laure Chouin
Les géants du numérique et les États investissent des milliards de dollars dans l'intelligence artificielle. Mais que pourrait entraîner l'IA sur le travail ? Il est parfois difficile de bien cerner dans les décisions d'entreprise ce qui tient de l'IA ou de la volonté d'externaliser ou délocaliser.

Avec : Juan Sebastian Carbonell Sociologue du travail et des relations professionnelles, post-doctorant à l'université de Liège au laboratoire PragmApolis

L'IA, technologie toute puissante et inévitable, est un excellent argument et prétexte pour transformer le travail plutôt que de le supprimer, explique Juan Sebastian Carbonell, sociologue du travail. Le chercheur à l'université de Liège prend un exemple précis.{{}}

'Si vous regardez ce que disent les traductrices, les traducteurs, les interprètes ou même les correcteurs et les correctrices, la principale revendication, c'est la baisse des tarifs. Ils se plaignent, elles se plaignent que leur métier, non pas disparaît, mais se voit plutôt transformé, sinon dégradé : ils ne font plus de traduction, mais plutôt ce qu'on appelle la post-édition. C'est-à-dire qu'ils travaillent sur un texte qu'ils n'ont pas eux-mêmes traduit, au lieu de ce geste créatif qui consiste à traduire un texte d'une langue à une autre. Ils et elles sont dépossédés de ce geste-là pour se consacrer davantage à corriger les fautes produisent par une intelligence artificielle.

Moi, je parle de 'taylorisme augmenté' dans le cadre de l'intelligence artificielle pour dire qu'il n'y a pas de suppression d'emplois de masse, mais une dégradation du travail et une simplification du travail, une perte de compétences et une perte de qualification des travailleuses et des travailleurs.'

Ces changements autour de l'IA rappellent ceux survenus à une autre époque concernant la robotique, selon Juan Sebastian Carbonell{{}}

'Dans les années 80, on a présenté la robotique comme étant à la source de suppressions massives d'emplois, sachant que c'était juste après le choc pétrolier et il y a eu, en effet, une suppression de masse dans l'industrie automobile avec beaucoup de licenciements. Sauf que ce que l'on a observé, c'est une délocalisation d'une très grande partie du travail d'assemblage au pays dit 'à bas coût' : en Slovaquie, en Pologne, en Hongrie, etc., mais aussi en Turquie et, plus récemment, au Maghreb. Ce que l'on a observé, c'est que la robotique dans l'industrie automobile était elle-même très peu efficace, et si on observe par exemple la densité des robots, c'est-à-dire le nombre de robots par nombre de salariés, par 1 000 salariés, dans l'industrie automobile, on constate une augmentation, puis, à partir des années 90, il y a une stagnation, voire même dans certains pays comme le Japon, il y a un recul du nombre de robots par salarié, c'est-à-dire que les entreprises se sont rendu compte qu'automatiser, ou plutôt robotiser, n'était pas forcément un modèle économique très viable, car les robots ne sont pas assez fiables : il y avait trop de pannes, et de nombreux problèmes de qualité.

Les entreprises ont alors décidé, tout simplement, de désautomatiser et avoir plutôt recours à de la main d'œuvre, ou tout simplement intensifier le travail, c'est à dire faire plus avec moins de salariés.'

Derrière l'intelligence artificielle, les humains demeurent, les petites mains comme les donneurs d'ordre restent responsables de ce que font les machines.

À écouter IA et travail : à qui profite le progrès technologique ?Entendez-vous l'éco ? France Culture

L'équipe - Anne-Laure Chouin Journaliste à la rédaction de France Culture, présentatrice des journaux de 7h, 7h30 et 8h45, ainsi que du Journal de l'éco - Caroline Bennetot Édition - Éric Chaverou Édition

Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-journal-de-l-eco/le-journal-de-l-eco-du-mercredi-11-fevrier-2026-9369424

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Décryptage - IA : le grand bouleversement à venir du marché du travail - Par Guillaume de Calignon - Publié le 18 mars 2026 à 20:00 - Mis à jour le 19 mars 2026 à 08:47
Une étude de Coface et de l'Observatoire des emplois menacés et émergents chiffre à 16 % les emplois en danger en France avec le décollage de l'intelligence artificielle. Les métiers de cols blancs, bien payés et dans les métropoles, sont les plus à risque.

Indicateurs économiques Emploi & Salaires

L'entrée prochaine de l'économie dans la phase de l'IA dite agentique, c'est-à-dire quand les IA pourront prendre des décisions autonomes et apprendre des interactions, met en danger 16,3 % des emplois privés et publics en France.

L'entrée prochaine de l'économie dans la phase de l'IA dite agentique, c'est-à-dire quand les IA pourront prendre des décisions autonomes et apprendre des interactions, met en danger 16,3 % des emplois privés et publics en France. (Photo iStock)

C'est le bouleversement du marché du travail qui vient. Le décollage de l'intelligence artificielle (IA) et son utilisation à grande échelle par les entreprises pour automatiser des tâches faites aujourd'hui par des êtres humains, risquent de détruire des millions d'emplois. C'est ce que montre une étude effectuée par deux économistes, Axelle Arquié, fondatrice de l'Observatoire des emplois menacés et émergents, et Aurélien Duthoit, économiste chez Coface.

Pour eux, l'entrée prochaine de l'économie dans la phase de l'IA dite agentique, c'est-à-dire quand les IA pourront prendre des décisions autonomes et apprendre des interactions, met en danger 16,3 % des emplois privés et publics en France.

C'est un peu moins qu'en Suède et en Allemagne et beaucoup moins qu'aux Pays-Bas et au Royaume-Uni. Mais cela signifie tout de même que « près de 5 millions d'emplois en France sont menacés d'ici à la fin de la décennie. Or le pays compte environ 2,5 millions de chômeurs aujourd'hui. L'IA aura donc un impact macroéconomique », considère Aurélien Duthoit.

L'automatisation des tâches{{}}

« On n'y est pas encore puisque seules un tiers des grandes entreprises ont entamé des projets d'IA agentique », explique Axelle Arquié. Mais cela va vite venir. C'est une question d'années. Il y a aussi des incertitudes. « On ne peut pas confier à une IA la régulation de la température dans une usine chimique sans pouvoir vérifier son raisonnement. Or aujourd'hui, l'IA est une boîte noire que les laboratoires essaient de comprendre », estime l'économiste.

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« Une pandémie économique plutôt que la panacée » : l'analyse de la note catastrophe qui prédit un chômage massif à cause de l'IA

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Les deux chercheurs ont travaillé sur une base de données qui décompose les métiers en tâches et ont étudié celles qui peuvent être automatisées. Quand 30 % des tâches d'un métier peuvent être automatisées par une IA, alors les deux chercheurs considèrent qu'il est en danger.

https://media.lesechos.com/api/v1/images/view/69baf641c56014495609aaa2/contenu_article/image.jpg

Ce sont les métiers exercés par les cols blancs, des emplois de bureau, qui sont les plus susceptibles d'être détruits par l'IA alors que, jusqu'ici, ils avaient plutôt été à l'abri de l'automatisation. Les activités juridiques et comptables, l'édition et la presse, la programmation et le conseil informatique, l'assurance ou encore la finance, tous ces secteurs pourraient voir plus d'un quart de leurs emplois en France disparaître au cours des prochaines années. Les journalistes ne seront pas épargnés.

« Tous les métiers qui ont une forte composante cognitive […] qui répondent à une demande d'expertise formalisée et qui traitent de l'information sont en danger » - Axelle Arquié, fondatrice de l'Observatoire des emplois menacés et émergents

« Tous les métiers qui ont une forte composante cognitive, ceux qui exigent un travail sur un support numérique, qui répondent à une demande d'expertise formalisée et qui traitent de l'information sont en danger », estime Axelle Arquié. « L'avocat était protégé jusqu'ici par son savoir mais à l'avenir, cela ne sera probablement plus le cas », poursuit-elle.

L'industrie touchée aussi{{}}

L'industrie sera aussi largement touchée. « Dans les pays développés, l'industrie est très riche en tâches cognitives, comme les métiers d'ingénieurs, et est intensive en recherche et développement », souligne Aurélien Duthoit. L'Allemagne, très industrielle, est ainsi un peu plus exposée que la France à l'IA.

VIDEO - « Aucune entreprise n'échappera » à l'explosion de la bulle de l'IA : la mise en garde du patron de Google{{}}

Seuls les métiers manuels, dans le bâtiment par exemple, ou dans des secteurs comme le tourisme, l'hôtellerie, la restauration, apparaissent comme relativement préservés.

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IA : le malentendu fatal qui oppose les salariés et les directions

L'emploi au poker menteur de l'IA

Par conséquent, la structure sociale des pays pourrait aussi beaucoup changer. « Il existe une corrélation très forte entre le niveau d'études des personnes exerçant une profession et le danger que représente l'IA pour leur emploi », selon Axelle Arquié. Et la relation est la même en ce qui concerne les niveaux de vie. Plus les revenus du travail d'une personne sont élevés et plus la probabilité que cette dernière perde son emploi à cause de l'IA est forte.

Vers une destruction peu créatrice ?{{}}

Les métropoles, ces territoires qui ont fortement profité de la mondialisation ces trente dernières années et qui concentrent désormais la richesse, risquent fort d'être les plus touchées par la vague d'automatisation. Ainsi, près d'un emploi sur cinq à Paris est susceptible d'être détruit, 18 % à Lyon et Toulouse et 16 % à Dijon. Dans des villes plus petites, l'IA aura moins d'effet. Moins de 13 % des emplois à Avallon sont en danger et seulement 12,3 % à Briançon sont dans ce cas. « L'impact de l'IA sera plus fort dans les régions les plus favorisées aujourd'hui », prévient Aurélien Duthoit.

L'IA pourrait signer la fin de l'ère des métropoles triomphantes ou en tout cas, affaiblir cette toute-puissance. Les inégalités géographiques pourraient donc être réduites avec le reste des territoires… mais cette réduction pourrait se faire par le bas.

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Il est beaucoup question de destruction mais très peu de création. Historiquement, de nombreuses innovations ont détruit des emplois mais en ont créé par la suite grâce à la demande engendrée par ces inventions. « Les chemins de fer ont détruit les conducteurs de diligence mais ont créé des ingénieurs, puis des compagnies ferroviaires avec des chefs de gare, des mécaniciens et une industrie des transports. Mais rien ne dit que les nouvelles tâches créées par l'IA ne seront pas effectuées par l'IA », souligne Axelle Arquié.

Et cela risque de générer des difficultés. « Les recettes fiscales, liées aux cotisations sociales et aux impôts, surtout payées par les personnes les plus aisées, sont appelées à baisser alors que les besoins en formation, et donc les dépenses publiques, vont augmenter », prévient Aurélien Duthoit. Pas sûr que l'Etat-providence d'Europe continentale, dont la démographie est vieillissante, y survivra. D'autant que le partage de la valeur dans le PIB risque de se faire davantage au bénéfice du capital et au détriment du travail. Avec le risque,à terme, que les Etats soient obligés, pour se financer, de taxer davantage le capital.

https://media.lesechos.com/api/v1/images/view/69baf641e01826dddb0da9a3/contenu_article/image.jpg

Guillaume de Calignon

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Le Cercle

Source : https://www.lesechos.fr/monde/europe/ia-le-grand-bouleversement-a-venir-du-marche-du-travail-2221760

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L'IA au travail : le vrai retard organisationnel que les dirigeants français n'ont pas encore mesuré - Célia Séramour - Publié le 5 mai 2026 à 12h55 – Document ‘usine-digitale.fr'
Intelligence artificielle IA générative

L'IA ne se contente plus de transformer les outils de travail, elle réinvente les règles du jeu concurrentiel. Pourtant, alors que les collaborateurs s'en emparent pour innover, les organisations, elles, peinent à suivre. Entre potentiel individuel démultiplié et inertie structurelle, un fossé se creuse. Dans sa dernière étude, Microsoft met le doigt sur un point clé : les dirigeants qui sauront repenser leur modèle opérationnel pour intégrer l'IA non comme un simple levier technologique, mais comme un accélérateur de décision et de création de valeur, seront ceux qui feront la différence. En France, ce désalignement est flagrant. Retour sur ce bouleversement qui touchera tous les secteurs un jour ou l'autre.

Ordinateur

Unsplash - Vasilis Caravitis

L'intelligence artificielle ne se limite plus à l'automatisation de tâches répétitives. Elle redéfinit en profondeur le rôle des collaborateurs et, par extension, la compétitivité même des entreprises. Le Work Trend Index 2026 de Microsoft, fondé sur l'analyse de mille milliards de signaux de productivité et une enquête auprès de 20 000 professionnels dans dix pays, révèle une réalité qui devrait interpeller chaque dirigeant : près de la moitié des interactions avec Copilot 365 soutiennent désormais un travail cognitif, c'est-à-dire des activités à haute valeur ajoutée comme l'analyse, la résolution de problèmes ou la créativité.

Réinventer la manière de travailler avec l'IA, une nécessité{{}}

Pourtant, malgré cette avancée significative du potentiel individuel, les organisations peinent à s'adapter à cette nouvelle donne. Pire, elles risquent de brider l'impact stratégique de l'IA en se concentrant exclusivement sur son adoption technologique, au détriment d'une refonte plus large des processus, des incitations et de la culture d'entreprise.

Ce décalage crée ce que Microsoft qualifie de “Transformation Paradox” : les collaborateurs (du dirigeant à l'employé), conscients de l'urgence, craignent de prendre du retard s'ils n'adoptent pas rapidement l'IA, tout en estimant plus prudent de se concentrer sur les objectifs traditionnels plutôt que de réinventer leur manière de travailler.

Un problème d'alignement{{}}

Les chiffres sont éloquents. Plus de la moitié des utilisateurs d'IA déclarent réaliser des tâches qu'ils n'auraient pas pu produire il y a un an, un chiffre qui atteint 80% chez les Frontier Professionals, ces fameux 16% d'utilisateurs les plus avancés. Attention toutefois à ne pas se précipiter afin d'atteindre le graal des “Frontier Firmes” : “La beauté de la frontière, c'est qu'on ne l'atteint jamais vraiment, c'est cette ligne à l'horizon”, commente Matt Firestone, General Manager, Frontier Firm chez Microsoft.

Microsoft -Workd Trend Index 2026

Microsoft

Pourtant, seulement 13% des employés disent se sentir reconnus pour avoir repensé leur travail avec l'IA, même en l'absence de résultats immédiats. Le problème n'est donc pas technologique, mais bien systémique.

Focus sur la France : un alignement stratégique encore insuffisant{{}}

Les tendances mondiales trouvent un écho particulier en France, où les défis organisationnels apparaissent encore plus prononcés. Près de la moitié des utilisateurs français (49%) de services d'IA déclarent produire aujourd'hui un travail qu'ils n'auraient pas pu réaliser il y a un an, un chiffre qui grimpe même à 72% chez les Frontier Professionals hexagonaux. Ces données confirment que le potentiel individuel explose dès lors que les conditions organisationnelles sont réunies.

Pourtant, les obstacles restent majeurs. Seuls 20% des utilisateurs français estiment que leur direction dispose d'une vision claire et alignée sur l'IA, contre 26% au niveau mondial. De plus, 53% craignent d'être distancés s'ils ne s'adaptent pas rapidement, tandis que 43% préfèrent se concentrer sur les objectifs actuels plutôt que de repenser leur travail. Ce paradoxe révèle une culture du risque encore trop prudente.

Enfin, seuls 12% (contre 13% à l'échelle mondiale) se sentent valorisés pour avoir réinventé leur travail avec l'IA, même en l'absence de résultats immédiats, un constat alarmant qui met en lumière un déficit criant en matière d'incitations. En France, le défi n'est donc pas tant technologique que managérial et culturel. Les salariés sont prêts, mais les systèmes – évaluations, reconnaissance, alignement stratégique – ne suivent pas le rythme.

L'IA élargit le potentiel individuel…{{}}

“Notre conviction, c'est que le potentiel individuel va croître plus que jamais. L'IA va élargir ce que nous sommes capables de faire, et les entreprises qui parviendront à faire évoluer leur culture seront celles qui pourront se transformer de manière absolument spectaculaire”, affirme avec certitude Matt Firestone. Les Frontier Professionals illustrent cette évolution majeure : l'IA permet de déléguer l'exécution pour se concentrer sur la direction, le jugement et la conception du travail.

Dans le détail, 87% d'entre eux considèrent les résultats de l'IA comme un point de départ et non une réponse finale, et assument la responsabilité de l'analyse critique. Plus de la moitié prennent systématiquement le temps de déterminer ce qui doit être réalisé par l'IA ou par un humain avant de commencer une tâche, et 43% travaillent délibérément sans IA pour maintenir leurs compétences.

Les équipes les plus performantes ne sont donc plus celles qui exécutent plus rapidement, mais celles qui décident avec plus de pertinence. Cette transformation implique de repenser les critères d'évaluation pour privilégier l'impact des décisions plutôt que le volume de tâches accomplies.

Elle nécessite également de développer le management par l'intention, où savoir définir des objectifs clairs pour l'IA et évaluer ses résultats devient une compétence stratégique. Enfin, elle exige d'encourager l'expérimentation, en intégrant l'échec comme une composante essentielle de l'apprentissage.

...tout en révélant les limites structurelles{{}}

Par ailleurs, l'étude met en lumière un déséquilibre structurel : 67% de l'impact de l'IA est lié à des facteurs organisationnels, contre seulement 32% à des facteurs individuels. Quand les managers modélisent activement l'usage de l'IA, les employés rapportent une valeur perçue accrue, une pensée critique plus développée et une confiance renforcée dans les agents autonomes.

Pourtant, seulement un leader sur quatre a une vision claire et alignée sur l'IA, et 26% des employés estiment que leur direction est bloquée par des normes et métriques obsolètes. Matt Firestone veut voir dans cette étude “un rapport d'optimisme dans lequel les employés et les individus disposent d'une véritable capacité individuelle — ce n'est plus seulement une injonction descendante à se transformer, mais aussi une dynamique ascendante'.

Ce qu'il faut retenir de cette étude... avec prudence{{}}

Si le Work Trend Index offre des insights puissants, certaines limites méritent d'être soulignées. L'enquête cible principalement des “knowledge workers” utilisant déjà l'IA, ce qui exclut les secteurs moins digitalisés où l'adoption est plus lente. Les données reposent également sur des réponses subjectives, où l'effet de nouveauté peut biaiser les perceptions. Enfin, l'analyse des signaux de productivité provient uniquement de l'écosystème Microsoft 365, ce qui limite la généralisation à d'autres outils.

Ces limites impliquent que les résultats surestiment peut-être l'impact de l'IA dans les entreprises déjà matures, tout en sous-estimant les freins dans les structures moins avancées.

Les dirigeants doivent revoir leur modèle opérationnel{{}}

L'IA ne doit plus être considérée comme un outil ajouté, mais comme un levier intégré dans les processus. Les Frontier Firms documentent les workflows avec l'IA, partagent les apprentissages et créent des standards de qualité pour les outputs générés. L'objectif est de transformer l'IA en une intelligence propre à l'entreprise, capitalisable et difficile à reproduire.

A la question de savoir “Que peut faire un leader ?”, Matt Firestone nous répond que “les dirigeants doivent libérer le potentiel individuel dont disposent leurs équipes, et cela peut passer par des actions comme la création de cultures de l'expérimentation, ou encore la mise en place d'opportunités permettant aux personnes de construire des prototypes en open source / en accès ouvert'.

Le message est clair : les managers doivent devenir des architectes du travail hybride humain-IA. Cela implique de former à la délégation, en sachant confier des tâches à des agents, d'encadrer l'expérimentation en créant des espaces sûrs pour tester l'IA sans crainte de sanctions, et d'évaluer différemment, en privilégiant les résultats plutôt que l'activité. Toutefois, avec la multiplication des agents, le risque d'erreurs à grande échelle grandit. Les organisations doivent donc définir qui valide les outputs générés par l'IA, autoriser qui peut modifier les workflows automatisés, et capturer les insights pour améliorer en continu les processus.

L'IA, un impératif de refonte organisationnelle{{}}

Le message du Work Trend Index 2026 est clair : l'IA ne révolutionnera pas le travail si les organisations ne se réinventent pas. Les dirigeants qui réussiront sont ceux qui comprendront que le vrai goulot d'étranglement est systémique et non technologique. Ils devront transformer leurs équipes en systèmes apprenants, où l'IA génère des données exploitables, et oser repenser les métriques de performance pour récompenser l'innovation plutôt que l'exécution.

En France, l'urgence est double : accélérer l'alignement stratégique, où seulement 20% des salariés estiment que leur direction est claire sur l'IA, et briser la culture du risque zéro qui pousse 43% des employés à privilégier le statu quo. La question n'est plus de savoir comment adopter l'IA, mais comment redessiner le travail pour en tirer parti avant que la concurrence ne le fasse à notre place.

Célia Séramour, Cheffe de rubrique Intelligence artificielle

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Source : https://www.usine-digitale.fr/intelligence-artificielle/ia-generative/lia-au-travail-le-vrai-retard-organisationnel-que-les-dirigeants-francais-nont-pas-encore-mesure.MWDD7T3RHBEIXBCIVJXCZALXPY.html

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 07/05/2026

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"L'IA : humanisme nouveau ou défi pour l'éducation ; appel à une gouvernance humaniste de l'IA (Grand Orient de France) - Avis de Grégory Renard, Tom Gruber, Dominique de Villepin, Julien Dubois, Pierre Lévy, Emmanuel Brochier, Boris Cyrulnik" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-05-06T09:14:22Z

ISIAS IA Humanisme Formation

L'IA : humanisme nouveau ou défi pour l'éducation ; appel à une gouvernance humaniste de l'IA (Grand Orient de France) - Avis de Grégory Renard, Tom Gruber, Dominique de Villepin, Julien Dubois, Pierre Lévy, Emmanuel Brochier, Boris Cyrulnik

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 02/05/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Propos préliminaires pour ce dossier concocté à usage didactique

L'intelligence artificielle bouleverse notre façon de créer, d'analyser et d'interagir avec le monde (plus seulement en ligne). Accès à de nombreux documents pédagogiques ‘bienvenum.org'

Sept métiers qui survivront à l'automatisation et la liste des métiers déjà condamnés

Boris Cyrulnik : « Je reste profondément optimiste : de ce désordre peut émerger une autre civilisation »

Quel est l'impact de l'intelligence artificielle sur l'humanité ? - L'intelligence artificielle a révolutionné la façon dont les humains travaillent, permettant aux organisations d'accroître leur efficacité, de réduire leurs coûts et d'améliorer leurs opérations de diverses manières.

Quel est l'impact de l'intelligence artificielle sur l'humanité ? - L'intelligence artificielle a révolutionné la façon dont les humains travaillent, permettant aux organisations d'accroître leur efficacité, de réduire leurs coûts et d'améliorer leurs opérations de diverses manières.

Que pensent les humanistes de l'IA ? - En tant qu'humanistes, il semble que, pour l'avenir même de l'humanité, nous devions acquérir une connaissance approfondie de l'IA – non seulement de ses capacités, mais aussi de ses risques. Nous devons faire preuve d'esprit critique, raisonner de manière éthique et exiger des comptes de la part de ceux qui conçoivent ces systèmes. 26 novembre 2025

Différence entre IA et humain ? - La différence entre l'écriture humaine et celle de l'IA se résume à ceci : l'humain exprime une expérience vécue, tandis que l'IA reproduit un schéma appris. L'IA est un outil de productivité incroyable, mais peu importe l'usage que vous en faites, il faut à tout prix garder l'humain dans la boucle. 29 octobre 2025

Qui domine l'IA dans le monde ? - Les États-Unis sont de loin le pays qui investit le plus, avec près de 249 milliards de dollars entre 2013 et 2022, et des prévisions de dépenses dépassant 300 milliards de dollars d'ici 2026. La Chine arrive en deuxième position avec un marché en forte croissance. 19 décembre 2025

Quels sont les deux pires risques de l'IA ? - 10 dangers et risques liés à l'IA et comment les gérer

Biais.
Menaces de cybersécurité
Questions de confidentialité des données.
Préjudices environnementaux.
Risques existentiels.
Violation de la propriété intellectuelle.
Pertes d'emplois.
Absence de responsabilité
Quels emplois auront disparu d'ici 2030 ? - D'ici 2030, les emplois les plus susceptibles d'être automatisés sont notamment ceux de caissier, d'opérateur de centre d'appels, d'opérateur de saisie et d'agent du service aux clients. Les progrès de l'intelligence artificielle en matière d'analyse de données et de prise de décision pourraient même impacter certains emplois de cols blancs, comme ceux de juriste et de conseiller JH2026-05-01T16:45:00J

financier.

Quelques personnages cités dans ce dossier :

Pierre Bertinotti, Grand Maître du Grand Orient de France. Pierre Bertinotti né en septembre 1952 à Metz est économiste, haut fonctionnaire et franc-maçon français. Il est élu grand maître du Grand Orient de France en 2025… - Source : Wikipédia

Portrait de Pierre Bertinotti, nouveau Grand Maître du Grand Orient de Francehttps://courriermessin.fr/pierre-bertinotti-grand-maitre-godf/

Pierre Giorgini, ingénieur diplômé de l'Institut national des télécommunications, ancien président - recteur de l'Université Catholique de Lille

https://storage.letudiant.fr/mediatheque/educpros/7/2/14272-ph-399-160x160.jpgPrésident-recteur de l'université catholique de Lille - https://www.letudiant.fr/educpros/personnalites/giorgini-pierre-388.html

Grégory Renard, né le 12 août 1975 à Mouscron, est un informaticien et entrepreneur américain d'origine belge. Il est l'un des pionniers de l'intelligence artificielle appliquée dans le domaine du traitement automatique des langages naturels, des agents conversationnels, et de l'éthique…

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Gregory-Renard.jpg/250px-Gregory-Renard.jpg Wikipédia

Tom Gruber - Cofondateur de Siri, Tom est un concepteur de produits et entrepreneur qui utilise la technologie de l'IA pour augmenter l'intelligence humaine.

L'IA humaniste - Faut-il utiliser la technologie pour rivaliser ou collaborer avec les humains ? Tom a guidé son travail dans l'IA le long de cette dernière voie.

Innovations - Un moteur dans le travail de Tom a été des applications qui augmentent l'intelligence humaine, individuellement et collectivement.

Parler - Tom parle sur des sujets allant de l'impact de l'IA sur la société, des connaissances réussies sur les startups et du plaidoyer pour les océans. Planifiez Tom comme conférencier principal aujourd'hui.

Écrire - En tant qu'innovateur, chercheur et entrepreneur, Tom donne aux lecteurs un siège au premier rang de ce que signifie envisager l'avenir, puis s'est mis à le construire.

Conseil - En tant qu'expert en IA et entrepreneur, Tom utilise les principes directeurs de l'IA humaniste pour organiser son portefeuille de conseils.

Photographie - La passion de Tom est la photographie de la nature, où il travaille à capturer la beauté naturelle du sol, de l'air et (pour la plupart) sous l'eau.

{{}}Source : https://tomgruber.org/

Dominique Galouzeau de Villepin, dit Dominique de Villepin, né le 14 novembre 1953 à Rabat, est un homme d'État français, Premier ministre du 31 mai 2005 au 17 mai 2007. Diplomate de formation, il est proche de Jacques Chirac, notamment comme secrétaire général de l'Élysée de 1995 à 2002…

Illustration.Dominique de Villepin en 2010. Wikipédia

Julien Dubois < Alex Wilkins News reporter

{{}}

New Scientist. Science news and long reads from expert journalists, covering developments in science, technology, health and the environment on the website and the magazine.{{}}Alex Wilkins est journaliste au New Scientist, spécialisé dans la physique et la technologie, avec un intérêt particulier pour l'intelligence artificielle, l'informatique quantique et l'astronomie. Il a couvert les avancées majeures en matière d'intelligence artificielle générale, des découvertes astronomiques inédites et des recherches de pointe en biotechnologie, telles que la recherche sur l'hibernation humaine. Il tient une chronique bimestrielle sur l'intelligence artificielle, dans laquelle il passe en revue les dernières tendances de la recherche dans ce domaine… - Source : https://www.newscientist.com/author/alex-wilkins/ - Traduit avec DeepL.com (version gratuite)

Pierre Lévy, né en 1956 en Tunisie, est un philosophe, sociologue et chercheur en sciences de l'information et de la communication (SIC) français qui étudie l'impact d'Internet sur la société, les humanités numériques et le virtuel. Son travail est cité dans le champ de l'information ethics (en), ou éthique appliquée aux NTIC. Il a théorisé la notion d'intelligence collective [1] et tenté de créer un métalangage pour le numérique, baptisé IEML (Information Economy Meta Language)[2].

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Pierre_L%C3%A9vy.jpg/250px-Pierre_L%C3%A9vy.jpgPierre Lévy au Brésil – Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_L%C3%A9vy_(philosophe)

Emmanuel Brochier Docteur en philosophie -

Missions exercées - Maître de conférences (IPC, Paris), coordinateur des études (responsable des Licences de philosophie et de psychologie), spécialiste de Philosophie de la Nature (Épistémologie et biologie - Histoire et Philosophies de la science, de la technologie et de la nature – Naturalisme et anti-naturalisme – Matière et matérialismes – Le bio mimétisme – L'anthropotechnie et ses régulations – Les outils grecs et médiévaux de l'analyse du devenir – L'épistémologie des vertus).

Missions de recherche - Conseiller scientifique de la Revue thomiste. Depuis 2014. Vice-président de la Société Internationale de Philosophie Réaliste (SIPR) [2012-2015]. Conseiller scientifique des Cahiers de l'IPC. Depuis 2010.

Missions d'enseignement : {{}}

Titulaire de la chaire de philosophie de la nature (IPC, Paris).

Membre du jury rectoral (IPC – Paris). Depuis 2013.

Chargé d'un séminaire annuel de recherche en épistémologie (20h) pour le Master de philosophie préparé à l'Institut Catholique de Paris (sous convention avec l'Université de Poitiers) en partenariat avec l'IPC (convention du 30/06/2015).

2016 : Cours public du Collège des Bernardins : « La révolution transhumaniste » (20h).

2016 : Professeur invité à l'Institut Catholique de Toulouse (ICT) : « Transhumanisme et post-modernité » (10h - masters canoniques MPR et APP).

2015 : Professeur invité par Jérôme de Gramont (Doyen de la Faculté de Philosophie) à l'Institut Catholique de Paris dans le cadre du Master II de Philosophie, option « édition & journalisme » : « Qu'est-ce que le transhumanisme » (3h).

2014 : Professeur invité à l'ISSR du Collège des Bernardins dans le cadre master canonique de bioéthique : « Introduction à la philosophie de la nature et à sa perspective anthropologique » (20h).

2014 : Professeur invité à l'Institut Catholique de Toulouse (ICT) : « Le transhumanisme ou la fin de la morale ? » (10h - master canonique « Ethique, cultures et humanités »).

2012 : Professeur invité à l'Institut Catholique de Toulouse (ICT) pour assurer un cours d'épistémologie en Licence.

Avant 2012 : professeur régulièrement invité au séminaire diocésain de Paray-le-Monial (71) pour des cours sur l'évolution ; à l'abbaye Notre-Dame de Sept Fons (03) et à l'abbaye de Nový Dvůr (Tchéquie) pour des cours sur Thomas d'Aquin.

Diplômes : Doctorat en histoire de la philosophie médiévale, mention très honorable à l'unanimité avec félicitations du jury (Université Paris IV Sorbonne, 2010). Qualifié aux fonctions de Maître de Conférences (section 17 – philosophie). N° : 13217244035 (2013).

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Emmanuel BROCHIER - GènéthiqueSource : https://www.collegedesbernardins.fr/intervenant/emmanuel-brochier

Boris Cyrulnik, né le 26 juillet 1937 à Bordeaux, est un auteur de livres grand public traitant de psychologie et de récits de vie, ainsi qu'une personnalité médiatique française. Médecin neuropsychiatre de formation ayant un temps exercé comme tel mais aussi comme psychanalyste, avant d'animer un groupe de recherche en éthologie clinique au centre hospitalier intercommunal Toulon-La Seyne-sur-Mer, il est directeur d'enseignement du diplôme universitaire d'éthologie humaine de l'université de Toulon. Il a notamment vulgarisé le concept de « résilience » (renaître de sa souffrance) qu'il a tiré des écrits de John Bowlby [1]. À la suite de ce dernier, Boris Cyrulnik voit d'abord l'éthologie comme « un carrefour de disciplines »[2]. Il est membre du comité d'honneur de l'Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD)[3]. Boris Cyrulnik est également engagé pour la protection de la nature et des animaux... - Wikipédia

Boris Cyrulnik à Paris, le 27 mai 2019

Boris Cyrulnik à Paris, le 27 mai 2019 | DANIEL FOURAY / OUEST-FRANCE - Ouest-France - Propos recueillis par Florence Pitard - Publié le 29/06/2019 à 06h25 - https://sante.ouest-france.fr/sante/psycho/entretien-boris-cyrulnik-l-attachement-est-un-besoin-vital-chez-chaque-etre-vivant-6422239

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Introduction {{}}

Ce dossier concerne l'intelligence artificielle et il regroupe des travaux publiés par un certain nombre de personnalités qui abordent ce sujet avec une vision humaniste, d'une part, et une approche qui s'intéresse aux conséquences sur l'emploi, avec des accès nombreux documents pédagogiques de ‘bienvenum.org', d'autre part.

Bienvenum « propose des formations continues axées sur la communication, conçues pour vous aider à développer vos compétences de manière accessible et efficace. Certifié Qualiopi, notre programme garantit un haut niveau de qualité répondant aux standards professionnels. Que vous souhaitiez booster votre expression orale, améliorer vos écrits ou maîtriser les outils digitaux, Bienvenum vous accompagne avec des formations claires, pratiques et adaptées à vos besoins. Rejoignez-nous pour vivre une expérience d'apprentissage enrichissante et donner un nouvel élan à votre communication. Découvrez tout ce que Bienvenum peut faire pour vous !

Logo de QUALIOPI démontre que l'organisme réalise des actions de développement des compétences conforme aux obligations en formation professionnelle (Actions de formation)« QUALIOPI démontre que l'organisme réalise des actions de développement des compétences conforme aux obligations en formation professionnelle (Actions de formation) »

Bienvenum formation continue - Localisation 20 bd 26ème Régiment Infanterie 54000 Nancy- Numéro de téléphone 03 72 47 01 66

Source : https://www.pagesjaunes.fr/pros/64043405

Les dicuments sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire {{}}

Rétrospective - L'intelligence artificielle est-elle un nouvel humanisme ? - Publié le mardi 13 juin 2023 à 18:20 - France Culture 38 min - Provenant du podcast Le Temps du débat - Par Emmanuel Laurentin
L'Intelligence artificielle, défi pour une éducation humaniste - Publié le dimanche 1er mars 2026 à 09:42 - Provenant du podcast Divers aspects de la pensée contemporaine – Enregistrement de 17 minutes ‘radiofrance.fr / franceculture' - Grand Orient de France
Opinion. « Appel à une gouvernance humaniste de l'IA », par Pierre Bertinotti, Grand Maître du Grand Orient de France - La Tribune Dimanche - Rédaction - Publié le 30 novembre 2025 à 19:50
Grégory Renard : trente ans d'IA et de vision humaniste - Écrit par Anne-Lorraine Bahi Publié le 5 février 2026, mis à jour le 13 février 2026 -
L'humanisme à l'ère de l'intelligence artificielle - 10 février 2026 — Dominique de Villepin – Document ‘lafrancehumaniste.fr'
IA humaniste - Qu'est-ce que l'IA humaniste ? – Blog de Tom Gruber - De Wikipédia, l'encyclopédie libre
L'IA est en train de provoquer une révolution sans précédent dans le domaine des mathématiques - Julien Dubois – 12 mars 2026 à 20h55 - Repéré sur New Scientist – Document ‘slate.fr'
Humanisme et Intelligence Artificielle - L'intelligence humaine, secret de l'intelligence artificielle » - 03 November 2025 / Pierre Levy's Blog - Various thoughts and papers in french and english - « Repenser l'Humain »
[IA et Humanisme - 𝐍𝐨𝐜𝐭𝐮𝐫n𝐞 : 'IA'... L'humanisme est-il encore possible ? - L'IA prolonge-t-elle l'homme… ou l'efface-t-elle ? Une conférence avec le professeur Emmanuel Brochier - ENSOSP [Sapeurs-pompiers]- Diffusée en direct le 13 mai 2025->#NEUEN]
Intelligence artificielle - Tous nos articles de blog sur l'intelligence artificielle – [Long document à usage pédagogique] - L'intelligence artificielle bouleverse notre façon de créer, d'analyser et d'interagir avec le monde (plus seulement en ligne). Accès aux nombreux documents pédagogiques ‘bienvenum.org'
Carrières à l'épreuve de l'IA : 7 métiers qui survivront à l'automatisation - 17 juin 2025 - Document ‘ artech.com/fr/blog'
Boris Cyrulnik : « Je reste profondément optimiste : de ce désordre peut émerger une autre civilisation » - Par Sophie Carquain - Réservé aux abonnés ‘madame.lefigaro.fr'
L'IA progresse : êtes-vous dans la liste des métiers déjà condamnés ? - Lucas Déprez-Rose – 1er mai 2026 à 10h00 – Document ‘slate.fr'
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Rétrospective - L'intelligence artificielle est-elle un nouvel humanisme ? - Publié le mardi 13 juin 2023 à 18:20 - France Culture38 min - Provenant du podcast Le Temps du débat - Par Emmanuel Laurentin

Le 28 mars est parue une lettre ouverte réclamant la suspension des avancées de l'intelligence artificielle, signée par de nombreux chercheurs et entrepreneurs du numérique. Bouleversement économique, artistique et éthique : l'IA inquiète-t-elle ? Constitue-t-elle un nouvel humanisme ?

Avec : {{}}

Anne Alombert Philosophe, maîtresse de conférences à l'Université Paris 8, spécialiste des enjeux anthropologiques des transformations technologiques contemporaines
Raja Chatila Professeur émérite d'IA, de robotique et d'éthique à Sorbonne Université
Giada Pistilli docteur en philosophie à Sorbonne Université - CNRS, autrice d'une thèse sur l'éthique de l'IA conversationnelle, anciennement responsable de l'éthique chez Hugging Face
Demain, le Parlement européen doit voter un texte sur l'IA qui complétera les textes déjà proposés par la Commission et le Conseil européen sur le même thème. Une écriture à plusieurs mains qui devrait aboutir d'ici la fin de l'année à un texte commun européen. Pendant ce temps, les technologies galopent et ceux qui les pilotent, aux États Unis et en Chine, espèrent bien prendre de cours les réglementations et décisions politiques limitant les prérogatives de l'intelligence artificielle.

Car il y est question de pouvoir et de souveraineté, de dépendances aux outils et d'autonomie, de bienfaits et de peur de la technique.

Des questions aussi anciennes que la philosophie qui de Platon à Jacques Ellul en passant par Descartes et Blaise Pascal s'est interrogée sur la capacité des humains à décider et à maîtriser leur destin.

Faut-il accepter dans ce contexte les menaces d'extinction de l'humanité sous l'influence de l'intelligence artificielle brandies y compris par certains des pionniers en ce domaine ?

Pour en débattre, Emmanuel Laurentin reçoit Anne Alombert, maîtresse de conférences en philosophie française contemporaine à l'Université Paris 8 ; Raja Chatila, roboticien, professeur émérite d'intelligence artificielle et d'éthique des technologies à Sorbonne Université ; Giada Pistilli, chercheuse en philosophie et éthicienne principale chez Hugging Face.

« On est dans une situation de disruption technologique : il y a toujours un coup d'avance et la régulation arrive après coup »

« On hérite d'une tradition philosophique qui a opposé l'humain, l'esprit, la pensée à la technique » explique Anne Alombert, « il faut la dépasser, sans tomber dans l'idéologie progressiste naïve qui consisterait à dire que toute augmentation technique serait bonne ». Elle préfère le terme « automate computationnel » à celui d'intelligence artificielle : « derrière intelligence, il y a une mythologie à vocation idéologique qui empêcher de réfléchir à ce que font ces machines sur nos capacités de pensée ». Les questions éthiques sont d'importance : « les textes d'un Chat GPT sont produits sur la base de calculs probabilistes, renforcent les moyennes, les majorités et les biais répandus, qui n'ont souvent rien à voir avec ce qui relève de la signification, de la vérité ou de la pertinence ». Elle y voit un enjeu politique majeur pour la survie d'un espace public numérique.

« Il est important de démystifier et de ramener le discours à des cas d'application, pour ne pas juste entraîner des modèles pour montrer qu'on est capable de le faire »

« Pour comprendre les limites techniques à l'IA, il faut faire de la recherche interdisciplinaire » ajoute Giada Pistilli, « la philosophie peut apporter beaucoup, mais c'est important que l'informatique, l'ingénierie aient leur part à jouer ». L'implication des sciences sociales et humaines se fait dès la phase de déploiement, de recherche de données : « on peut commencer à appliquer de l'éthique, à encoder des valeurs humaines ». Pour elle, une autre question touche aux modes de développement de tels outils : « il ne faut pas laisser ces technologies dans les mains d'un petit groupe de personne, mais construire de manière collaborative ».

« En Europe, il y a des valeurs fondamentales qui affirment que les systèmes technologiques ne peuvent pas mettre en danger l'intégrité des personnes, d'où les projets de réglementation »

« Les enjeux économiques sont énormes, et c'est pourquoi les Etats ont investi dans l'IA » observe Raja Chatila. « L'IA est un anti-humanisme » estime-t-il, « quand elle a été fondée, elle partait de l'idée que tous les processus de l'intelligence pourraient être algorithmisés pour être exécutables par un ordinateur : on est dans une vision réductrice de l'être humain ». Il remarque l'importance des derniers progrès de l'IA : « le langage est notre mode d'interaction principal, et voilà qu'une machine se met à l'utiliser d'une manière aussi fluide et générale que nous, c'est un choc. Néanmoins, une croyance peut nous pousser à dire qu'on atteint quelque chose de l'ordre de l'intelligence : c'est faux ».

À réécouter : IA : les machines s'emballent ? L'Invité(e) des Matins France Culture 40 min

Références

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IA — Intelligence artificielle
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Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-temps-du-debat/l-intelligence-artificielle-est-elle-un-nouvel-humanisme-9822329

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L'Intelligence artificielle, défi pour une éducation humaniste - Publié le dimanche 1er mars 2026 à 09:42 - Provenant du podcast Divers aspects de la pensée contemporaine – Enregistrement de 17 minutes ‘radiofrance.fr / franceculture' - Grand Orient de France -

Divers aspects de la pensée contemporaine carré

Illustration représentant la tête d'un homme dont le cerveau est un circuit imprimé, 1949. Sérigraphie. ©Getty - Illustration : GraphicaArtis/Getty Images

Illustration représentant la tête d'un homme dont le cerveau est un circuit imprimé, 1949. Sérigraphie. ©Getty - Illustration : GraphicaArtis/Getty Images

L'ingénieur, chercheur et ancien président-recteur d'université Pierre Giorgini était l'invité de DAPC, pour y présenter son livre 'Intelligence Artificielle et éducation, un double défi', co-écrit avec Antoine Blondelle (Hermann).{{}}

Avec Pierre Giorgini, ingénieur diplômé de l'Institut national des télécommunications, ancien président - recteur de l'Université Catholique de Lille

Pierre Giorgini a été le directeur délégué monde pour l'innovation d'Orange et a présidé une grande université européenne, l'Université catholique de Lille. Dans cet échange passionnant, il fait le point sur les défis – mais aussi sur les chances – que l'usage de l'IA dite « générative » donne à une formation empreinte des idéaux de l'émancipation. L'impact direct de l'IA sur les méthodes pédagogiques et informationnelles invite à se demander comment optimiser son usage dans les enseignements. Pierre Giorgini, citant les travaux de Bernard Stiegler, rappelle que l'IA est pareille au pharmakôn : elle est, potentiellement, à la fois remède et poison. La clé réside, selon lui, dans une pratique raisonnable et maîtrisée de ces techniques, qui reste à élaborer…

Info Société Tech – Web IA — Intelligence artificielle Franc-maçonnerie Économie numérique Innovation

L'équipe : Alexis Lacroix Journaliste et essayiste - Philippe Baudouin Réalisation - Claire Poinsignon Collaboration

Épisodes précédents

Grande Loge de France - Liberté de conscience : faire, interpréter, transmettre ! 15 fév. • 18 min

DIVERS ASPECTS DE LA PENSEE CONTEMPORAINE, émission du dimanche 01 février 2026 1er fév. • 17 min

Union rationaliste - Stand up for science 25 janv. • 18 min

Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/divers-aspects-de-la-pensee-contemporaine/divers-aspects-de-la-pensee-contemporaine-emission-du-dimanche-01-mars-2026-6904637

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Opinion. « Appel à une gouvernance humaniste de l'IA », par Pierre Bertinotti, Grand Maître du Grand Orient de France - La Tribune Dimanche - Rédaction - Publié le 30 novembre 2025 à 19:50 - La Tribune Dimanche Opinions
Dans cette tribune, Pierre Bertinotti encourage à s'approprier la question de l'intelligence artificielle plutôt que de subir ses conséquences.

Pierre Bertinotti, Grand Maître du Grand Orient de France.

Pierre Bertinotti, Grand Maître du Grand Orient de France. LTD/GODF

Au fil des mois, l'intelligence artificielle est devenue un sujet central de notre débat public. Promesses d'innovation, inquiétudes pour l'emploi, questionnements éthiques, l'IA s'invite dans tous les domaines : économie, santé, éducation, vie démocratique. Mais à force d'en parler comme d'une révolution ‘inarrêtable', ne risquons-nous pas d'oublier l'essentiel ? Ce n'est pas la machine qui façonne notre avenir, mais la manière dont nous décidons de l'utiliser.

Le miroir de notre société{{}}

Il est tentant de dramatiser la montée en puissance de l'IA, de céder à la peur d'un monde dirigé par des algorithmes impersonnels. Pourtant, l'intelligence artificielle, aussi spectaculaire soit-elle, reste un miroir de notre société et de ses priorités. Ce ne sont pas les machines qui imposent, mais les humains qui programment, orientent, réglementent. C'est la responsabilité collective des politiques, scientifiques, éducateurs, citoyens que de donner à l'IA sa juste place, celle d'un outil au service du progrès et non de la domination.

A LIRE AUSSI OPINION. « Pour une constitutionnalisation des principes de la loi de 1905 », par Nicolas Penin, Grand Maître du Grand Orient de France

Humanisme et progrès, un équilibre vital

Depuis ses débuts, la franc-maçonnerie a épousé le combat humaniste, qui fait de la liberté de conscience et de la fraternité les piliers de notre émancipation. Le progrès n'a pas de valeur en soi, il n'est légitime que s'il élève l'humanité. L'intelligence artificielle ne doit jamais devenir un fétiche ou une fatalité. Refusons le mythe d'une technologie « neutre », elle reproduit et amplifie les intentions, biais et objectifs de ses concepteurs. Les algorithmes ne sont ni neutres ni inéluctables ; ils incarnent des choix, explicites ou inconscients, qui doivent être débattus démocratiquement.

Refuser la dépossession{{}}

Parmi les défis majeurs, la dépossession de notre libre arbitre et de notre capacité critique apparaît en première ligne. L'IA peut, si nous n'y prenons garde, standardiser la pensée, orienter les comportements, menacer l'autonomie individuelle. Mais l'essentiel de ce qui fonde l'humain, la conscience, la compassion, l'engagement, ne se programme pas. Face aux promesses grandioses et parfois trompeuses de l'IA, résistons à la tentation de l'abdication. La démocratie, déjà fragilisée par l'accélération numérique, doit garantir à chaque citoyen le pouvoir de comprendre, de choisir, de douter.

La promesse, sinon le contrat{{}}

L'intelligence artificielle peut être synonyme de progrès partagé, à condition de rester maîtrisée. Améliorer l'accès à la santé, anticiper des risques, alléger des tâches répétitives : voilà des perspectives enthousiasmantes. Mais ces avancées n'ont de valeur que si elles réduisent les inégalités, protègent l'emploi digne, respectent la dignité humaine. Entre fascination et méfiance, le rôle des pouvoirs publics, de l'éducation et de la société civile est d'ouvrir le débat et d'en fixer les limites. Il est temps que la société se saisisse de la question et affirme haut et fort que les principes à défendre sont la liberté, la justice, le pluralisme, et le contrôle démocratique des technologies.

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A LIRE AUSSI L'Intelligence artificielle, une technologie entre mirages et vrais virages

https://www.latribune.fr/article/la...Reconquérir le sens du progrès

Face à la révolution de l'intelligence artificielle, le Grand Orient de France lance un appel solennel ; refusons la passivité et assumons pleinement notre responsabilité collective ! À nous, citoyens, élus, acteurs du monde associatif et économique, de placer l'humain, la liberté de conscience et la dignité au centre des choix technologiques qui dessineront demain. N'attendons pas que des intérêts particuliers décident à notre place, débattons, innovons, imposons la primauté du bien commun et du progrès.

Fort de ses valeurs humanistes et universalistes, le Grand Orient de France s'engage à défendre, partout et toujours, une intelligence artificielle au service de l'humain, du pluralisme démocratique, de la justice sociale. Réaffirmons ainsi notre confiance inébranlable dans la capacité de la société à choisir, à réguler et à faire de chaque progrès technique une victoire pour l'émancipation de toutes et tous. 

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Grégory Renard : trente ans d'IA et de vision humaniste - Écrit par Anne-Lorraine Bahi Publié le 5 février 2026, mis à jour le 13 février 2026 – Document ‘lepetitjournal.com / san-francisco'
Figure discrète mais influente de la Silicon Valley, Gregory Renard incarne une approche singulière de l'intelligence artificielle : celle d'un artiste des mathématiques profondément ancré sur des valeurs éthiques. Rencontre avec un pionnier de l'IA, installé en Silicon Valley, qui célèbre cette année trois décennies dans le domaine et qui a fait de l'impact social sa boussole.

Portrait de Gregory Renard by Frederic Neema

Photo : Frédéric Neema - Octamedia Productions

Des racines ouvrières aux labos d'IA lillois{{}}

l'IA est devenue mon temps plein seulement à partir de 2012-2013

L'histoire de Grégory Renard commence loin des campus californiens. Élevé à Mouscron dans un milieu modeste, le jeune garçon grandit entre les épisodes d'Ulysses 31 et une grand-mère qui lui apprend ce que signifie 'réfléchir à la fin du mois'. Ces racines modestes façonneront profondément sa vsion de la technologie et son rapport à la réussite.

Dès 1996, il entame des travaux de recherche approfondis sur ce qu'on appelle alors les 'systèmes de dialogue' – ces ancêtres de ChatGPT et Siri. À Lille, il monte un laboratoire privé de traitement du langage naturel (NLP) en collaboration avec des équipes du CNRS. Pendant des années, l'IA reste un domaine de niche, impossible à transformer en activité à temps plein. 'l'IA est devenue mon temps plein seulement à partir de 2012-2013 ', confie-t-il.

Le moment qui a tout changé{{}}

Soit ça marche et ma carrière va être complètement dingue, soit je suis mort professionnellement

Deux événements vont propulser sa carrière. D'abord, un master en présentiel à Stanford qui le plonge physiquement dans l'écosystème de la Valley en 2010-2011. Ensuite, une démonstration à Paris devant 3 000 personnes en salle et 12 000 en ligne, orchestrée par son mentor Bernard Ourghanlian , alors CTO de Microsoft France et Chief Security Officer mondial, collaborateur direct de Bill Gates.

Le scénario tourne au cauchemar : plus d'internet au moment de monter sur scène. 'Soit ça marche et ma carrière va être complètement dingue, soit je suis mort professionnellement pour le domaine de l'IA', se souvient-il. La démo fonctionne finalement, avec une complexité de réalisation de tâches que ' de nombreuses plateformes conversationnelles ne réalisent pas encore à ce jour '. Ce moment de 60 secondes scellera son destin californien.

Une éthique ancrée dans le réel{{}}

Je veux impacter positivement un milliard d'individus

'Qu'est-ce que je fais ? Est-ce que je cherche le confort personnel, ou est-ce que je crée un impact réel ? ?' La question résume la philosophie de Gregory Renard. Il se distingue par un engagement remarquable : plus de 20% de son temps éveillé, soit la majorité de son temps libre, est consacré à des activités non-profit et d'éducation du plus grand nombre, guidé par un objectif qu'il s'est fixé lors de son passage par Stanford et le Singularity Summit (pre-Singularity University) : 'je veux impacter positivement un milliard d'individus'.

Cette approche découle autant de ses origines que de sa compréhension du moment historique. 'J'ai grandi avec l'idée que cette technologie allait changer le monde. Quand on a eu la chance d'avoir accès à ces environnements, on ressent le besoin de redonner. ', explique-t-il. Cette envie de payback l'a conduit à conseiller la NASA, dont il a recu le “Award of Merit for Applied AI for Space and Earth Science” en 2022, les équipes présidentielles françaises ou encore la Commission européenne.

Son complexe d'imposteur, ce moteur qu'il revendique ouvertement, le pousse paradoxalement vers l'excellence : 'Souvent, je me considère toujours comme un imposteur . Un mec qui a eu de la chance d'être là au bon endroit, au bon moment.' Cette humilité contraste avec l'ego surdimensionné souvent associé à la tech californienne.

Un franc-tireur dans l'écosystème startup{{}}

C'est possible de soutenir cette révolution civilisationnelle tout en étant éthique

Dans une Silicon Valley obsédée par les exits et les valorisations, Gregory Renard détonne. « Je ne peux pas me détacher de mes valeurs. À chaque fois que je m'en éloigne, je me perds », affirme-t-il. Fidèle à ses principes, il a parfois choisi d'investir personnellement du temps et des ressources pour participer à des dîners stratégiques afin de pousser l'éthique et l'éducation pour le plus grand nombre.

Sa vision ? 'C'est possible de soutenir et bénéficier de cette révolution civilisationnelle tout en étant éthique.' Il compare son approche à celle d'un artiste : 'Je suis un artiste des mathématiques. J'ai besoin de faire du beau.' Cette quête d'excellence et d'élégance technique, qu'il rapproche de la pâtisserie de haut niveau, le différencie des entrepreneurs focalisés sur la croissance à tout prix.

Aujourd'hui, il conçoit des systèmes argentiques de dernière génération, du ‘vibe browsing' vers le ‘vibe-working', dédiés à l'automatisation de tâches cognitives complexes, ce qui le ramène, paradoxalement, à ses premières passions : l'orchestration. 'C'est incroyable. Je démarre ma carrière dans l'orchestration, il se passe plein de trucs entre deux, et on revient sur de l'orchestration pure et dure. J'adore !'

Protéger les plus vulnérables face à l'IA{{}}

Est-ce que je peux continuer à me regarder dans la glace et me dire « je suis au courant et je ne fais rien »

Un groupe de personne devant un tableau blanc avec des formules mathematqiues

De gauche a droite : Louis Monier (Altavista - Web Search pioneer), Francois Chollet (Keras - Tensorflow 2 - Deep Learning pioneer) - Grégory Renard (Conversational AI pioneer), Kwame Yamgnane (42 School, Qwasar Silicon Valley - Education), Gregory Senay (NLP Deep Learning pioneer). Photo Credit Celine Malvoisin - 2016

L'engagement de Gregory Renard pour la sécurité des enfants dans l'univers de l'IA est profondément ancré dans des expériences personnelles. En 2016, avec son épouse Céline, orthophoniste et responsable du scoutisme de la Bay Area, ils ont été sollicités pour un dossier impliquant des victimes de sextorsion sur mineurs. Cet épisode, à la fois traumatisant et révélateur, a marqué un tournant. 'Est-ce que je peux continuer à me regarder dans la glace et me dire 'je suis au courant et je fais rien' ? Non, je ne peux pas.'

Dès cette année-là, un petit groupe de passionnés de deep learning et d'IA, principalement issus du monde technologique, commence à se réunir chez Gregory pour réfléchir aux implications éthiques de l'intelligence artificielle. Gregory se souvient alors, en 2016, au tableau blanc avec ses confrères dans son ‘garage', ils écrivaient : “Contacter la Maison Blanche, l'Élysée, le Vatican, …” 'Nous étions complètement naïfs', dit-il en riant. Et pourtant, dix ans plus tard, les résultats sont là : ils ont contribué à la stratégie IA pour la France au travers de la co-initiation de ‘AI4Humanity', ils ont conseillé la Commission européenne, la NASA et bien d'autres organismes publics. Le projet AI for Humanity, lancé par Le Président Macron, aboutit en 2018 avec le 'fameux dîner des 15' auquel il participe en tant qu'un des invités d'honneur.

En 2023, cette initiative prend une dimension plus structurée avec la création de l'organisation à but non lucratif Everyone.AI, cofondée avec Céline Malvoisin, Anne-Sophie Seret et Mathilde Cerioli. L'organisation se donne pour mission d'anticiper et de sensibiliser sur les enjeux de l'IA pour les enfants dans un premier temps, avec pour slogan : 'Shaping Beneficial AI For Children Today, For Everyone Tomorrow.'

Aujourd'hui, Everyone.AI poursuit ses actions de recherche, de sensibilisation, de création d'outils de calibration de modèles pour l'enfance et d'éducation. L'organisation avait lancé, en décembre dernier, une campagne de dons et invite chacun à contribuer, que ce soit par du temps, des compétences ou un soutien financier.

Everyone.AI lance une campagne de dons pour protéger les enfants de l'IA

L'Europe et l'IA : entre potentiel et paralysie{{}}

L'Europe est handicapée par l'absence de leadership unifié

Sur la scène mondiale de l'IA, Gregory Renard identifie trois modèles distincts. Le modèle chinois, caractérisé par un leadership vertical et clair. Le modèle américain, désormais sous l'impulsion forte de l'administration Trump, rappelant les premiers jours du nouveau continent. Et le modèle européen, 'beaucoup plus mature d'un point de vue humaniste'.

'L'Europe a démontré une vision très avancée de comment mettre en œuvre ce genre de technologie', analyse-t-il. Le problème ? “L'Europe est handicapée par l'absence de leadership unifié et l'envie de prendre des risques, ainsi que garder ses talents”.

Cette fragmentation est d'autant plus frustrante que l'Europe excelle dans la formation des talents : 'On est excessivement bons à former. La majorité de mes padawans (internes) ont été des Centraliens.'

Mais cette excellence a un revers : la fuite des cerveaux. Quand Yann LeCun annonce son retour à Paris, Gregory Renard s'en réjouit pour le bien de l'Europe mais reste toutefois interrogatif sur l'impact à long terme : 'Quand les ingénieurs vont passer de salaires Silicon Valley à des salaires parisiens alors que le coût de la vie est à peu près pareil à Paris... ça va faire glop, sans parler des différences culturelles de travail entre la France et la Valley, même avec la prise en charge de la couverture sociale, quoi que….”

Entre transformation et responsabilité{{}}

Énormément d'éthique. C'est au cœur de toutes mes réflexions depuis 2016

Aujourd'hui, Gregory Renard observe avec fascination l'évolution supersonique de son industrie. Le 'vibe coding' – cette programmation assistée par IA qui a disrupté son propre métier – n'est qu'une étape. 'Ma productivité est entre 20 à 100 fois ce qu'elle était il y a quelques années', constate-t-il. Mais il anticipe déjà la suite : du vibe coding au vibe browsing, puis au vibe working.

Pour lui, la vraie question n'est plus technologique mais sociétale : 'Comment on ne ment pas aux étudiants qui entrent en première année et qui vont avoir besoin de 4 à 7 ans d'études ? Comment positivement intégrer cette technologie inévitable dans le travail de tous les jours ?' Avec quatre révolutions IA par an – contre une dizaine en 80 ans dans l'automobile – la formation continue devient cruciale.

Son message aux lecteurs ? 'La bonne information au bon moment pour prendre la bonne décision.' En comprenant ce qui arrive, entrepreneurs et travailleurs peuvent anticiper une adoption pragmatique de ces innovations technologiques qui se fera 'entre maintenant et 8 années environ'. Un conseil qui résonne particulièrement dans une communauté francophone installée au cœur de cette révolution technologique.

Après trois décennies dans l'IA, Gregory Renard garde son enthousiasme intact : 'Il me reste encore 15 ou 20 ans à m'amuser, créer, disrupter, ... Nous sommes encore à la préhistoire de cette nouvelle civilisation, même pas à la moitié du chemin.' Avec, toujours, cette même ligne directrice : 'Construire, tester, prendre des risques. Oui. Mais toujours avec l'éthique comme boussole depuis 2016. '

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Crédit : Zaapi.

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Smartphone avec ChatGPT sur fond de billets de banque en dollars américains

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annelorraine.bahi@lepetitjournal.com

Écrit par Anne-Lorraine Bahi - Publié le 5 février 2026, mis à jour le 13 février 2026

Source : https://lepetitjournal.com/san-francisco/actualites/gregory-renard-trente-ans-ia-vision-humaniste-433704

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L'humanisme à l'ère de l'intelligence artificielle - 10 février 2026 — Dominique de Villepin – Document ‘lafrancehumaniste.fr'

Dans Blade Runner, le héros échange avec Joi, une intelligence artificielle anthropomorphe.© Allstar/WARNER BROS.

Dans Blade Runner, le héros échange avec Joi, une intelligence artificielle anthropomorphe.© Allstar/WARNER BROS..

Dans Blade Runner, le film de Ridley Scott de 1982, les frontières entre l'humain et les androïdes dotés d'une intelligence artificielle, les « réplicants », se brouillaient dans le clair-obscur d'un polar futuriste. Mais la tranchée demeurait visible, on cherchait à la franchir ou on cherchait à la défendre. Dans la suite qu'a faite Denis Villeneuve il y a neuf ans, rien de tout cela, l'identité humaine a explosé. Les frontières s'estompent en nuances de virtualité, en mystères de l'apparition de la vie. C'est que nous avons commencé à vivre avec l'intelligence artificielle, nous avons commencé à mesurer que les différences étaient en réalité multiples. Pour nous, le problème ce n'est plus de définir l'intelligence artificielle, c'est d'être capable de répondre à la question fondatrice, celle qui commence dans une ode de Pindare et dont toutes les cultures ne sont que des variations illimitées : « Qu'est-ce que l'homme ? »

Qu'est-ce que j'appelle intelligence artificielle ? Je choisis de la définir par rapport à l'homme. Toute forme de production de contenus symboliques orientés vers le sens qui échappent au cadre organique de l'individu humain. Pourquoi élargir ainsi ? Pour tenir compte de formes plus anciennes d'IA et – peut-être – en tirer une ou deux leçons, d'abord sur les risques de leurs évolutions et ensuite sur les relations qu'elles doivent parvenir à entretenir avec l'humain. Cela vaut peut-être la peine de faire un rapide détour.

L'État, si l'on s'en tient à cette définition, c'est la forme la plus ancienne de la machine intelligente.

L'État, ce sont des intelligences humaines articulées par la statistique, équivalent si on veut de la tokenisation, les procédures démocratiques qui ressemblent par certains aspects de récursivité à l'apprentissage-machine, et la circulation de l'information sur un territoire pour repérer des motifs récurrents (« patterns »).

Mais le passé nous a déjà enseigné quelle dérive cette machine pouvait entrainer. L'État-machine sans humain devient pur mécanisme, elle aboutit au blocage, à la sclérose, à la prolifération bureaucratique, parfois à la violence. Non pas par excès d'humanité, mais par défaut. Je crois que neuf ans de la présidence d'Emmanuel Macron avec à ses côtés la cellule d'exécution (« delivery unit ») de l'Élysée ont montré ce que l'État adoré pour lui-même peut devenir. Il y avait, il faut le dire, une vraie pensée de l'État, mais une pensée mécanique, managériale, en définitive inhumaine. Contrôler les nominations, donner des ordres, attendre les chiffres à la sortie. Dans la ligne du sarkozysme, le macronisme a poursuivi une logique de rétrécissement de l'État qui l'a rendu chaque jour moins efficace, chaque jour moins agile. Cette machine-là finit par irriter contre elle, par cristalliser tous les mécontentements populaires : des Gilets jaunes aux manifestations contre la réforme des retraites et aux émeutes de banlieues. Beaucoup de citoyens ont le sentiment que l'Europe fonctionne sur le même modèle et que lorsque quelque chose ne marche pas, la réponse est toujours la même : on n'est pas allé assez loin, on n'en a pas fait assez. « La folie, c'est de faire toujours la même chose et de s'attendre à un résultat différent », selon une citation souvent attribuée à Albert Einstein.

« La démocratie est un « grand modèle de langage », un LLM, une langue collective en co-production constante »{{}}

Ce destin, c'est aussi le destin des applications d'IA si le service rendu aux êtres humains disparait derrière la tentation de faire de l'attention humaine une ressource à répliquer à l'infini, sans souci de l'effet sur le monde. C'est le paradoxe du maximiseur de trombones décrit par Nick Bostrom : un agent automatique à qui on donnerait l'ordre de produire le plus de trombones possibles, sans donner aucune limite, finirait par vider la planète de ses ressources pour produire toujours plus de trombones. L'enjeu de cette expérience mentale, c'est de souligner le problème de l'alignement de la technologie avec le besoin humain. Sans lien avec l'humanité, elles finiront par devenir sans objet.

Deuxième exemple, la démocratie ou la société humaine en général, c'est la forme la plus ancienne du réseau intelligent.

Le sens du débat politique, ce n'est pas de produire un savoir, mais un consensus, un consentement, de la confiance. Tout l'enjeu est de se parler. La démocratie est un « grand modèle de langage », un LLM, une langue collective en co-production constante avec les membres du corps social, avec ses hallucinations occasionnelles et son inconscient collectif.

Mais lorsque le réseau se ferme sur lui-même et s'atrophie, là aussi, le mécanique finit par l'emporter. C'est exactement la réalité du projet identitaire : en devenant une communauté, le réseau se rétrécit, ne se nourrit que de lui-même et finit par produire un contenu caricatural et en définitive, insensé. La politique devient autoréférentielle. Les mots n'ont plus de lien avec les choses. C'est ce à quoi ressemble la forme de pensée et d'échange des identitaires, fermés sur un groupe d'appartenance, sur la distinction constante Eux et Nous, dans un contexte de polarisation des positions politiques et de déploiement du mensonge de toute part.

Au fond, c'est la définition du « slop » (résidus génératifs), qui menace aussi l'IA, cette dégradation qualitative si elle ne se nourrit que de ses propres contenus, qui inquiète de plus en plus d'experts de l'IA. La dérive vers l'absurde lorsqu'on donne à une IA une requête ( « prompt »)répétée sur une même image, peu à peu transformée en variantes délirantes.

Dans les deux cas, dans les trois cas en incluant l'intelligence artificielle développée par des entreprises privées dans le cadre des services numériques – le risque principal, c'est la dérive.

Dans Her, de Spike Jonze, le héros tombe amoureux d'une intelligence artificielle. ©Warner Bros

Dans Her, de Spike Jonze, le héros tombe amoureux d'une intelligence artificielle. ©Warner Bros

C'est bien en ces termes qu'il faut poser politiquement la question de l'IA générative aujourd'hui comme de l'IA générale si elle doit voir le jour, le risque d'une dérive incontrôlable et la nécessité de garanties sur la maîtrise humaine de l'intelligence artificielle.

« L'ennemi de l'humanisme, c'est le machinisme, pas la machine. »{{}}

L'IA n'est pas un ennemi. L'ennemi de l'humanisme, c'est le machinisme, pas la machine. C'est tout ce qui transforme l'humain en moyen et non plus en une fin en soi. Le machinisme économique, qu'il soit capitaliste ou marxiste, arrache l'idée d'œuvre à la personne au profit d'un processus discontinu de travail. Le machinisme politique, le totalitarisme, transforme l'homme en rouage dispensable de l'État. Le machinisme juridique apparaît quand la conscience du Juge cède aux procédures. L'intelligence artificielle ne doit jamais prononcer une sentence seule ; le droit à la décision humaine doit être un droit fondamental et universel. Enfin, le machinisme existentiel, qui vide la vie de son sens et de ce qui fait qu'elle mérite d'être vécue pour en faire la pure satisfaction des besoins et qui sape la culture en transformant le récit et l'image en machine industrielle.

L'IA est un défi parce qu'elle nous conduit à anticiper trois ruptures d'équilibre.

La première rupture à éviter, c'est celle de l'équilibre social et environnemental. Social d'abord, avec un risque majeur de déclassement des classes moyennes. La nouvelle vague d'automatisation, qui semble d'ores et déjà engagée, concerne à la fois les travaux productifs et les tâches cognitives, elle s'applique donc à un spectre d'emplois très large, au cœur de notre stabilité sociale et politique. Sans doute de nouveaux métiers seront ils créés mais rien ne garantit aujourd'hui que les pertes et les gains se recouvreront, ni que la distribution des revenus ne soit pas beaucoup plus inégalitaire qu'aujourd'hui. Il faudra des instruments de rééquilibrage et de redistribution adaptés à la nouvelle époque, notamment pour financer un modèle social pérenne. C'est un chantier à l'horizon d'une décennie. Environnemental ensuite : en 2028, l'équivalent de toute la production électrique du Japon sera nécessaire pour alimenter les centres de données (« datacenters »). Nous devons imposer un critère d'éco-conception algorithmique : la performance ne doit plus justifier le gaspillage énergétique. C'est par ailleurs l'un des points d'exemplarité et de compétitivité ouverts aux Européens. Les deux enjeux se rejoignent car la hausse massive des consommations énergétiques et le coût des renforcements réseaux pour satisfaire les besoins de l'IA pèsent ensuite sur les factures des ménages et des entreprises au-delà du soutenable.

Le Paris Digital Park, plus grand data center du pays, à La Courneuve ©Département de la Seine-Saint-Denis

Le Paris Digital Park, plus grand data center du pays, à La Courneuve ©Département de la Seine-Saint-Denis

La deuxième rupture, c'est celle de l'équilibre politique, lié à une asymétrie d'information de plus en plus béante entre la tech et le législateur. Nous ne pouvons pas réguler ce que nous ne sommes pas en mesure de comprendre et d'évaluer. La loi actuelle est souvent aveugle face aux boîtes noires algorithmiques, et il est urgent de consolider un corps de « hauts fonctionnaires techniques » capables de nourrir la puissance publique et le législateur en permanence, pour renforcer la régulation par une exécution vigoureuse, gage d'une souveraineté active. Déployer une autorité de sûreté de l'intelligence artificielle, à l'échelle nationale, mais dans le but de la rendre interopérable avec des agences homologues d'autres Etats européens, en les articulant avec une agence communautaire, sera également indispensable comme garante de nos libertés collectives.

Les « modèles-frontières » (frontier models) se donnent pour objectif d'être la première technologie dans l'histoire des sociétés humaines à pouvoir s'améliorer elle-même, à la fois en apprenant des données de ses usagers pour optimiser continument son produit mais aussi en dirigeant ses propres capacités vers la performance des modèles d'intelligence artificielle. Ceci fera de la première entreprise à développer cette capacité un monopole naturel absolu, puisqu'elle sera, plus qu'aucune autre, capable d'offrir des services essentiels à tous les pans de l'économie, qu'aucun concurrent ne pourra jamais répliquer puisqu'elle sera prise dans une boucle infinie d'amélioration de ses capacités. Si cette perspective paraît aujourd'hui encore distante, sa simple éventualité devrait être un motif de préoccupation majeure pour les États et les autorités de la concurrence : tolérer qu'un tel monopole absolu existe, c'est admettre la fin de toute souveraineté économique, et partant, la fin du contrôle des États – et donc des citoyens – sur le politique. Tel est le monde néo-féodal et oligarchique que préparent activement et assument publiquement certains théoriciens techno-impérialistes. Voilà le danger principal qu'il appartient à notre temps de prévenir.

A l'échelle politique internationale, la stabilité planétaire est bel et bien mise en danger lorsqu'on voit l'avènement des systèmes d'armements létaux autonomes (SALA). Ils constituent une rupture dans l'ordre de la guerre et concourent à l'actuelle course aux armements à travers la ‘dronification'. Il est urgent de mesurer la perte de contrôle sur la paix et la guerre que cela représente. Sans compter que les effets sociaux déstabilisateurs se propagent à l'échelle de la mondialisation, l'IA tendant, pour ce qu'on peut en deviner, à accroître le fossé entre le Sud global et les Nords.

« La règle d'or dans le déploiement de l'intelligence artificielle est simple : jamais d'intelligence artificielle sans responsabilité humaine et sans contrôle humain. »{{}}

La troisième rupture, enfin, est une rupture ontologique. Pour la première fois, si un modèle-frontière parvenait à rivaliser, voire à dépasser les capacités humaines et à s'améliorer lui-même continuellement, une technologie serait capable de se servir elle-même plus que de servir l'Homme, et de se passer de tout contrôle humain, voire d'y avoir intérêt. Ce serait mettre en risque à la fois l'avenir des sociétés humaines, qui doivent, pour garder le contrôle de leur destin, prévenir un tel scénario où elles deviendraient « l'outil de leurs outils », voire où leurs outils échapperaient à leur contrôle et pourraient poursuivre leurs propres fins, sans que personne ne soit capable de les contrôler ou d'en assurer l'alignement. Là encore, ce risque est encore à l'horizon, mais l'ampleur de ses enjeux justifie de le maîtriser. Comme nous l'enseigne Hans Jonas dans Le Principe Responsabilité, l'éthique dans la technologie implique une heuristique de la peur, et de nous doter des outils de contrôle pour léguer à la prochaine génération un monde préservant ce qui fait que la vie mérite d'être vécue.

Dès lors, la règle d'or dans le déploiement de l'intelligence artificielle est simple : jamais d'intelligence artificielle sans responsabilité humaine et sans contrôle humain.

Il n'y a rien en réalité à changer aux principes de notre droit : celui qui cause un dommage avec l'un de ses outils doit être tenu personnellement responsable de ces dommages, qu'ils aient été ou non intentionnels. Si cet outil était défectueux, la responsabilité du bailleur ou du vendeur de cet outil est engagé. S'il est mis en œuvre à des fins malveillantes, la responsabilité en retombe sur celui qui l'a mis en œuvre. Beaucoup peut être accompli dans le cadre des lois existantes, mais les anciennes comme les nouvelles lois exigeront davantage d'expertise et des chambres compétentes au sein de notre ordre judiciaire pour faire vivre ce droit.

Beaucoup d'entreprises ont fait le choix de se doter de garanties importantes et souvent de bon sens : associer les salariés à la stratégie de déploiement de l'IA ; assurer des points de contrôle humains pour le déploiement pour éviter les risques juridiques excessifs ; permettre la présence de l'humain à différents stades du processus ; garantir une pluralité d'options pour ne pas devenir captifs d'un seul modèle ou d'une seule solution.

Le 10 décembre 1948, au Palais de Chaillot, l'Assemblée générale des Nations unies adoptait la Déclaration universelle des droits de l'Homme.

Le 10 décembre 1948, au Palais de Chaillot, l'Assemblée générale des Nations unies adoptait la Déclaration universelle des droits de l'Homme. {{}}

L'enjeu, dès lors, pour toute la société, consiste désormais à réussir l'adoption de l'IA. C'est la bataille centrale désormais dans le cadre de l'IA ‘agentique', plus importante et plus ouverte, que celle des nouveaux développements de modèles. Or dans ce domaine, la forme de nos sociétés sera plus décisive, car l'enjeu est bien de faire face aux risques d'une tragédie des communs, avec une articulation inadéquate entre les intérêts privés et la préservation des communs. Concrètement, c'est par exemple le risque d'un marché de l'emploi qui sacrifie les jeunes et leur formation dans l'entreprise au profit de l'emploi de l'intelligence artificielle.

Cette maîtrise humaine prend deux visages, celui de la souveraineté collective et celui de l'autonomie personnelle. Les deux sont mis en danger par l'IA, nous le savons.

C'est le rôle des hommes d'État non de se soumettre à la nouveauté pour la nouveauté, mais de dégager et conserver dans ce qui est neuf ce qui relève du progrès. À bien des égards, le progressisme n'est pas le progrès. Le progressisme technologique consiste trop souvent à disposer d'une machine puissante, à la pousser à ses limites, à reprocher à ceux qui regardent depuis le bord de la route en agitant les bras de ne pas aller aussi vite et finalement à se jeter sans l'avoir vu dans le ravin.

Aujourd'hui nous devons tous convenir que l'intelligence artificielle est un immense point d'interrogation, un espace d'incertitude radicale qui contamine de son incertitude l'ensemble des vies économiques, politiques, sociales et culturelles. La promesse de l'enfer, du paradis et du purgatoire simultanément en quelque sorte. Incertitude sur les modèles d'IA qui finiront par s'imposer, entre ceux qui misent sur des IA génératives toujours plus massives et ceux qui croient à la nécessité d'IA logiques pour les domestiquer. Incertitude sur les effets économiques et sociaux, oscillant entre le remplacement complet de 30 % des emplois et la promesse d'une croissance de 20 % par an, tout en craignant, pour d'autres, une stagnation séculaire de la productivité. Incertitudes financières aussi sur l'avenir des entreprises, voire des pays, qui finiront par rafler la mise dans une course au monopole à l'heure où 660 milliards de dollars seront investis aux seuls États-Unis dans l'IA en 2026, laissant planer les inquiétudes sur la date et la violence de l'éclatement de la bulle de l'IA.

L'incertitude dépasse de loin les effets, elle concerne la nature même de l'intelligence artificielle et elle agite les fondateurs et les développeurs, entre ceux qui croient aux modèles de langage et ceux qui croient aux modèles de monde – et je veux saluer l'initiative de Yann Le Cun de créer AMI Labs en France pour poursuivre des recherches fascinantes ; débat fondamental entre ceux qui croient en une IA faible, vouée à des simulations de sens sans conscience, et ceux qui croient en une IA forte, qui, à force d'exécuter des procédures ressemblant à de la pensée, deviendrait un esprit à part entière, à l'horizon de la singularité ; débat moral enfin entre les accélérationnistes qui voient dans l'IA le salut de l'humanité face à ses risques existentiels, justifiant les éventuels effets secondaires, et les « fatalitaires » qui voient dans l'IA le risque existentiel lui-même.

Agir dans l'incertitude, c'est le propre du citoyen, de l'homme d'État, c'était la thèse principale d'Hannah Arendt dans la Condition de l'Homme moderne, ce qu'elle appelait la vita activa. Car l'action engage la responsabilité de l'homme face à des conséquences qu'il ne peut prévoir. Ces conséquences, il ne peut en répondre que par ses intentions, la constance de ses principes et l'adéquation des moyens qu'il avait mis en œuvre. L'homme d'État est toujours un homme d'action, c'est celui qui reste fermement ancré dans ses principes et toujours adaptable dans ses décisions. Sans ces deux conditions simultanées, il est soit emporté, soit écrasé par la vague.

« Le premier objectif, c'est bien de garantir la souveraineté collective, française et européenne, celle qui permet à des peuples de maîtriser leurs destins à travers l'Histoire. »{{}}

Le propre du dirigeant, c'est également de décider face à des contradictions. C'est ce qui exige de lui expérience, culture, enracinement, empathie. Trois contradictions : celle du temps, car il faut à la fois agir très vite, dans le très court terme, face aux menaces et aux opportunités, mais aussi dans le temps long, en mesurant les effets boule de neige d'une technologie transversale au développement exponentiel. Il y a une illusion à croire que nous pouvons agir en résolvant les problèmes à mesure qu'ils apparaissent. C'est la spirale sans fin du technosolutionnisme. C'est faux pour des progressions exponentielles comme celles de l'intelligence artificielle, où le point de non-retour est souvent atteint juste après que le problème devient perceptible. L'homme d'État doit éviter la contradiction des savoirs, car il faut tenir en équilibre le savoir indispensable des experts et le savoir des acteurs sociaux, qui anticipent les effets et les inégalités qui peuvent en dériver.

L'homme d'État doit enfin éviter la contradiction des objectifs, car deux impératifs vitaux peuvent sembler en opposition l'un avec l'autre. Certains voudraient que l'on sacrifie la souveraineté des individus à la souveraineté collective. J'entends les discours qui souhaiteraient moins de régulation européenne pour plus d'imitation américaine. À ceux qui croient cela, je veux dire que c'est un marché de dupes, car renoncer à la régulation européenne et dans les États membres, c'est ouvrir grand les portes de l'Europe aux monopoles américains et être sûr que nous ne protégerons pas les Européens des effets néfastes d'une IA incontrôlée par l'homme. Je suis de l'école de la régulation, je ne crains pas de le dire. Je ne crois ni aux interdictions générales, ni à la permissivité.

D'ici à 2028, il faudra l'équivalent de la production électrique du Japon pour faire fonctionner les centres de données. ©David Minh-Tra.

D'ici à 2028, il faudra l'équivalent de la production électrique du Japon pour faire fonctionner les centres de données. ©David Minh-Tra.

Le premier objectif, c'est bien de garantir la souveraineté collective, française et européenne, celle qui permet à des peuples de maîtriser leurs destins à travers l'Histoire.

La première exigence, c'est de résister aux pressions extérieures, notamment américaines, pour nous imposer des règles et des produits. Si les États-Unis se donnent tant de mal pour mettre à bas les régulations européennes de l'IA Act, du DSA ou du DMA ou encore du RGPD, c'est bien que tout n'y était pas absurde, bien au contraire. Il faut l'affirmer clairement : la souveraineté française et européenne est menacée par un assaut concerté, notamment de la nouvelle administration Trump, contre l'écosystème européen. Cela veut dire se mettre en situation de contrôler les investissements extra-européens dans les secteurs stratégiques, déployer des solutions pour un « cloud » de confiance européen, robuste et résilient. Car ne nous y trompons pas, attaquer la régulation européenne dans ce domaine, ce sera notre prochain Groenland. Et Trump pèsera de tout son poids pour diviser l'Europe sur ce sujet majeur. Nous devons assumer une préférence européenne et apprendre à tirer parti aussi de nos forces. Les dépendances existent aussi pour les autres puissances technologiques, vis-à-vis de l'Europe, parce que nous sommes un marché indispensable. Sachons en tirer parti !

La deuxième exigence, c'est de prolonger l'effort de régulation. Beaucoup d'avancées ont déjà eu lieu, mais c'est leur mise en œuvre, leur interprétation et leur exécution qui exigent aujourd'hui vigilance et ténacité. En outre un deuxième AI Act sera nécessaire pour compléter et approfondir le dispositif en ouvrant de nombreuses questions décisives : comment protéger les jeunes en assurant un droit à l'effacement effectif de leurs données numériques ? Comment imposer un droit de regard des pouvoirs publics sur les activités d'IA, par exemple par la mise en œuvre d'une autorisation de diffusion préalable d'un modèle, conditionnée à la sécurité, à l'inclusivité, et au contrôle de son alignement ? Comment répondre aux défis de l'IA pour le droit de la concurrence ? La régulation est un arsenal, à la fois bouclier et glaive, nous offrant un levier d'Archimède dans la compétition internationale.

La troisième exigence, c'est de faire valoir notre différence. Appuyons les acteurs européens de l'intelligence artificielle générative que nous avons, tels que Mistral AI ou Black Forest Labs, et qui naissent d'un environnement de recherche, de formation en ingénierie et d'industrie dense, profond et ancien. Il nous faudra identifier quelques-unes de ce que l'on pourrait appeler des « briques » au sein des chaînes de développement de l'IA sur lesquelles nous disposerions d'un avantage comparatif, d'une spécificité créative, qui pourraient nous donner de multiples leviers nous permettant de gagner en puissance et nous rendre ainsi nous aussi incontournables dans les processus de développement de l'IA équivalents aux autres puissances, Je sais que certains acteurs y travaillent ardemment. Nous devons les y inciter et les accompagner de manière décisive. En d'autres termes, n'est-il pas plus raisonnable d'envisager pour l'instant l'investissement dans une souveraineté par dépendances mutuelles, au pluriel, et de s'y faire une place significative ?

En d'autres termes, il s'agit de définir une stratégie collective européenne sur l'IA qui, en dépit de toutes les belles paroles, n'existe pas aujourd'hui et a été remplacée par un réflexe moutonnier d'imitation des États-Unis. Au-delà de l'IA Act, nous avons besoin d'une stratégie d'harmonisation des politiques publiques nationales en la matière, coordonnant, mutualisant et rendant interopérables les instruments de régulation et d'investissement nationaux. Nous avons besoin de véhicules d'investissements communs et de priorités partagées désactivant les risques de compétition de tous contre tous. C'est le rôle d'une diplomatie active et déterminée, sachant écouter l'autre et prendre en compte ses intérêts. La diplomatie n'est pas morte mais sans puissance, elle ne peut avoir d'influence. La confusion géopolitique actuelle nous le montre chaque jour.

« Le deuxième objectif, c'est de garantir la souveraineté individuelle. Une stratégie peut reposer sur trois piliers : la dignité, la création, la transparence. »{{}}

Le deuxième objectif, non moins important, c'est de garantir la « souveraineté individuelle », c'est-à-dire l'autonomie de chaque être humain. Une stratégie ambitieuse peut reposer sur trois piliers.

Premier pilier : la dignité. Je souhaite que la France puisse faire preuve d'exemplarité et inscrire, dans le préambule de sa constitution, comme certains pays d' Amérique latine ont envisagé de le faire, sans aboutir, une déclaration des droits cognitifs inaliénables qui donnent un nouveau sens aux libertés de conscience, de pensée et d'expression qui sont au cœur de la déclaration de 1789. C'est notre vocation, car nous avons su être aux avant-postes, avec Jacques Chirac, de l'exigence environnementale avec l'inscription de la Charte de l'environnement dans la constitution. La France pourrait être à l'initiative, avec quelques démocraties volontaires, d'une déclaration universelle des droits cognitifs. Quel beau symbole, 80 ans après la Déclaration universelle des droits de l'Homme, si nous réussissons à en ratifier la signature le 10 décembre 2028, au Palais de Chaillot à Paris, pour montrer à nouveau au monde entier que nous sommes cette grande puissance de la dignité humaine et du progrès. Cela ne résoudrait bien sûr pas tous les problèmes de manière immédiate. Mais dans un monde d'incertitude, ce qui importe, c'est de montrer le chemin, la direction. Ce serait notre boussole.

Deuxième pilier : la création. L'intelligence artificielle ouvre un champ artistique inédit. La créativité doit rester le propre de l'humain, même si l'IA participera de plus en plus à cet acte de création. Il nous faut garantir que les droits d'auteur ne puissent appartenir qu'à une personne physique, mais également que les auteurs soient rémunérés pour le contenu issu d'apprentissage machine sur leurs créations.

Pour s'entraîner, l'intelligence artificielle est entraînée sur notre patrimoine culturel, médiatique, artistique, administratif, sur les milliers d'œuvres générées par le génie humain. Il est essentiel que les artistes puissent accepter, ou non, que leurs œuvres soient mobilisées, et toucher des droits sur elles le cas échéant.

J'ai demandé à Gemini, l'intelligence artificielle de Google, d'illustrer cet article. Pour réaliser cette image, je ne lui ai donné que son titre. ©Bien commun de toute l'oeuvre humaine utilisée pour générer cette image.

J'ai demandé à Gemini, l'intelligence artificielle de Google, d'illustrer cet article. Pour réaliser cette image, je ne lui ai donné que son titre. ©Bien commun de toute l'oeuvre humaine utilisée pour générer cette image.

Troisième pilier, la transparence. Nous avons inventé le ‘Nutriscore' pour informer les consommateurs sur la qualité des produits qu'ils achètent, déployons son pendant numérique pour informer les citoyens de l'origine du contenu qu'ils consultent en ligne, comme c'est prévu par l'AI Act européen, y compris le nom du modèle impliqué. En 2026, 90% du contenu disponible sur internet sera du contenu généré par l'intelligence artificielle. Je souhaite que ce contenu puisse être labellisé, selon une grille claire distinguant trois catégories : le contenu généré par l'intelligence artificielle seule, le contenu généré par l'intelligence artificielle sous supervision humaine, et enfin le contenu généré par la seule main de l'homme.

Un changement civilisationnel profond est à l'œuvre.

Face à ces défis du progrès, susceptibles de « rallumer les étoiles » autant que de propager les « lumières sombres », capables d'augmenter les ressources de l'humanité au-delà de l'imaginable comme de détruire la démocratie et de dissoudre les sociétés, sachons miser aussi sur la confiance dans notre héritage, notre expérience et notre vocation. La France et l'Europe ont les capacités de traverser toutes les crises et tous les défis si elles ne rompent pas avec ce qu'elles sont : un berceau de l'humanisme, d'une certaine conception de la démocratie et de l'éthique de responsabilité autant que de conviction. La question n'est pas de gagner un record de vitesse, mais de tenir sur le long terme pour apparaître, lors du grand essoufflement qui gagnera nécessairement le monde après une course trop difficile et destructrice, comme la puissance capable de ramener l'humanité à la raison.

– Dominique de Villepin

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Source : https://lafrancehumaniste.fr/articles/humanisme-intelligence-artificielle.html

La France Humaniste (LFH) Lire Voir l'historique

Période

2025-...
2010-2012

Nom 2025
2010

2006

2006
La France Humaniste (LFH)
République Solidaire (RS)

Courage République (COURÉP)

Courage et Valeurs Républicaines (COUVARÉP)

Positionnement Droite

Idéologie Gaullisme

Coalition électorale

Affiliation internationale

Affiliation européenne

Parlement européen

Site Internet https://lafrancehumaniste.fr
https://www.republiquesolidaire.fr

https://www.dominiquedevillepin.fr

http://www.villepincom.net

Chronologie{{}}

Date

Évènement

2025
17/06
Création par Dominique de Villepin de La France Humaniste (LFH). Objet : 'Défense des valeurs de la République, de Liberté, d'Égalité et de Fraternité, des principes fondamentaux consacrés par la Constitution française et les grands traités de droit international, et notamment la Convention européenne des droits de l'Homme, de l'unité de la République et de l'indépendance de la Nation.'

2011
19/09
Bureau politique. Nouvel organigramme :

Jean-Pierre Grand (député), président
Marc Bernier (député), secrétaire général
Laurent Tessler, trésorier

2011
14/04
Présentation du projet 2012.

2010
04/12
Conseil national.

2010
19/06
Lancement officiel à la Halle Freyssinet (Paris).

2010
18/06
Devient République Solidaire (RS). Nouvel objet : 'Rassembler les citoyens qui souhaitent s'engager dans une action visant à renforcer les valeurs républicaines, rechercher les voies d'un nouvel équilibre institutionnel, affirmer l'impératif de réformes portées par l'exigence de justice social, enfin encourager le rayonnement de notre pays dans le souci de son indépendance.' Organigramme :

Dominique de Villepin, président
Brigitte Girardin, secrétaire générale
Laurent Tessler, trésorier

2010
25/03
Dominique de Villepin annonce la création d'un parti politique.

2009
27/10
Lancement officiel du Club Villepin à la Maison de l'Amérique Latine.

2009
02/07
Création de l'association Club Villepin. Présidente : Brigitte Girardin.

2006
13/11
Devient Courage République (COURÉP).

2006
24/05
Création par Dominique de Villepin de Courage et Valeurs Républicaines (COUVARÉP). Objet : 'Rassembler tous les acteurs citoyens, groupes ou personnes qui s'engagent dans une action et une réflexion résolues pour la promotion des valeurs républicaines et la notion de courage, dans l'engagement au service de la République.'

Tous droits réservés Laurent de Boissieu pour France-politique.fr

Source : https://www.france-politique.fr/wiki/La_France_Humaniste_(LFH)

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IA humaniste - Qu'est-ce que l'IA humaniste ? – Blog de Tom Gruber - De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Tom Gruber | Speaking Fee, Booking Agent, & Contact Info | CAA Speakers{{}}Source : https://www.caa.com/caaspeakers/tom-gruber/

[Addenda - Thomas Robert Gruber (né en 1959) est un informaticien, inventeur et entrepreneur américain qui se concentre sur les systèmes de partage de connaissances et d'intelligence collective. Il a fait un travail fondamental en ingénierie ontologique et est bien connu pour sa définition des ontologies dans le contexte de l'intelligence artificielle. [1][[2] - En 2007, Gruber a cofondé Siri Inc., qui a créé l'assistant personnel intelligent et navigateur de connaissances Siri. Siri Inc. a été acquise par Apple en 2010, et Siri fait désormais partie intégrante d'iOS… - Wikipédia (anglais)

L'intelligence artificielle (IA) vise à créer des machines capables d'accomplir des tâches intelligentes. Aujourd'hui, cette technologie puissante rivalise avec les capacités humaines dans de nombreux domaines, offrant un potentiel extraordinaire, mais aussi le risque que les choses ne se déroulent pas comme prévu. Comment orienter l'application de l'IA pour qu'elle atteigne son plein potentiel tout en évitant les conséquences imprévues ? Il est pertinent de commencer par examiner les raisons qui poussent les chercheurs à développer et à perfectionner cette technologie. On constate qu'il existe deux philosophies fondamentales quant à la finalité de l'IA : créer une intelligence artificielle qui automatise les tâches humaines (et qui, de ce fait, entre en concurrence avec l'humain), ou augmenter l'intelligence humaine, directement ou en collaboration avec elle. Tom a consacré ses travaux en IA à cette dernière approche, qu'il nomme IA humaniste.

L'IA humaniste : une philosophie directrice{{}}

Il ne fait aucun doute que nous avons atteint un nouveau niveau de compétence dans le développement de l'intelligence artificielle. On lit des articles dithyrambiques sur la façon dont les programmes d'IA ont vaincu les maîtres des jeux les plus complexes, ou comment ils peuvent reconnaître un visage humain parmi des milliards d'images. Nous sommes alarmés par les avertissements selon lesquels l'IA va supprimer nos emplois, voire menacer notre existence à mesure qu'elle atteint des niveaux de cognition surhumains. Pourtant, nous espérons qu'elle sera utilisée à des fins plus utiles et bienveillantes, comme la conduite automobile et la guérison des maladies.

Ces deux avenirs sont possibles. Sont-ils pour autant inévitables ? C'est à nous d'en décider, et la manière dont nous abordons le problème est cruciale. Devons-nous vivre dans un monde où les machines sont systématiquement opposées aux humains, nous surveillant, façonnant nos croyances, manipulant notre attention et nous disputant les emplois, le tout alimenté par une course effrénée vers la super-intelligence où les vainqueurs raflent tout ? Comment garantir que les applications de l'IA bénéfiques à l'humanité reçoivent les ressources, la priorité et les politiques nécessaires ?

Que pouvons-nous faire aujourd'hui pour contribuer à bâtir un avenir qui favorise le bien commun ?{{}}

Il n'existe pas de réponse simple à ces questions. Mais il existe une approche simple pour commencer. Partir d'une philosophie qui guide le développement de l'IA et explique pourquoi, et utiliser cette philosophie pour aborder les nombreuses questions éthiques qui ne manqueront pas de se poser.

Tout au long de l'histoire de l'IA, deux philosophies se sont opposées quant à sa finalité : créer une intelligence artificielle (pour elle-même) et augmenter l'intelligence humaine grâce à l'IA. Ces deux approches justifient la recherche, et des progrès considérables ont été réalisés dans les deux cas. Aujourd'hui, alors que les progrès s'accélèrent et que les applications de l'IA ont un impact mondial, il est essentiel d'examiner les conséquences de ces deux philosophies.

Automatisation de l'intelligence{{}}

Le premier courant de pensée considère l'IA comme la création d'une intelligence artificielle. Selon cette perspective, l'objectif est d'automatiser les tâches cognitives qui requièrent généralement une intervention humaine, telles que la compréhension du langage, l'interprétation visuelle, la manipulation fine, la planification et l'exécution dans des environnements hostiles. Le critère de réussite de l'intelligence artificielle est sa capacité à accomplir les tâches, notamment en comparaison avec les performances humaines. Nous nous félicitons lorsque les programmes d'IA réussissent les tests ‘standard' de reconnaissance vocale, de compréhension du langage et de reconnaissance d'images. Nous applaudissons les joueurs d'IA dont les créations triomphent des anciens maîtres des échecs, du go et des jeux de stratégie militaire. Nous sommes stupéfaits que les machines puissent désormais apprendre à contrôler des membres robotiques avec une agilité proche de celle des muscles et des os.

L'IA humaniste au service de l'intelligence humaine

Augmenter l'intelligence humaine{{}}

L'autre courant de pensée est l'IA humaniste. Dans cette optique, le rôle de l'IA est d'augmenter l'intelligence humaine, soit directement, soit en collaborant avec les humains pour accomplir une tâche. (Le journaliste scientifique John Markoff parle d'IA, ou augmentation de l'intelligence). Ce courant de pensée requiert les mêmes recherches fondamentales et compétences cognitives essentielles que l'intelligence artificielle : parole, langage, vision, contrôle robotique, planification et prise de décision. La différence réside dans la manière dont ces compétences sont appliquées et évaluées. L'IA humaniste utilise consciemment l'intelligence artificielle pour pallier les limitations humaines ou étendre nos capacités, plutôt que pour nous contrôler ou nous concurrencer.

Par exemple, la vision par ordinateur peut servir de système biométrique pour sécuriser nos machines, ou encore à surveiller une population. Les critères de réussite sont différents : avec quelle précision mon téléphone me reconnaît-il, comparée à la précision de la caméra de surveillance au coin d'une rue ? De même, la reconnaissance vocale peut nous aider à envoyer des SMS à nos amis et à rechercher des fichiers audio, ou encore à espionner des ennemis et à surveiller des suspects.

Tom défend l'idée d'une IA humaniste car les choix que nous faisons en tant qu'inventeurs, investisseurs, entrepreneurs et concepteurs de produits influent sur les conséquences de nos applications d'IA. Lors de sa conférence TED de 2017, il a exposé la distinction fondamentale entre l'intelligence artificielle et l'IA humaniste, et a présenté des exemples d'IA humaniste en médecine, en design et en amélioration cognitive. Il a expliqué comment une IA qui assiste les experts médicaux peut créer une capacité surhumaine de diagnostic des maladies, permettant d'obtenir de meilleurs résultats que les machines ou les humains travaillant seuls.

De même, dans le domaine de l'automatisation de la conception, il a décrit comment la tâche de créer un design peut être répartie entre des programmes d'IA qui effectuent des calculs exhaustifs sur de nombreuses solutions potentielles et des personnes qui évaluent ces designs en fonction des besoins humains. Le résultat de cette collaboration homme-machine est un design supérieur qu'aucune machine ni aucun humain ne pourrait réaliser seul. Dans le domaine de l'amélioration cognitive, il a dévoilé une vision d'une mémoire personnelle augmentée, désormais accessible grâce à l'IA et à l'électronique grand public actuelles.

Piratage de la fonction objectif{{}}

Lors de son discours d'ouverture à la conférence ai.x en 2019, Tom a approfondi la théorie de l'IA humaniste et a montré comment elle pourrait être appliquée pour éclairer les décisions aux conséquences majeures à l'échelle mondiale. Il a expliqué comment l'IA est au cœur des bouleversements affectant la santé mentale et la société, conséquences des plateformes de médias sociaux qui privilégient l'attention humaine au détriment du bien-être des individus.

En tant que défenseur du Center for Humane Technology , qui a fait l'objet du documentaire primé « The Social Dilemma », Tom souhaite contribuer à transformer le secteur de l'intérieur. Il explique le problème comme un cas de conséquences imprévues de l'IA, dues à une optimisation malavisée. Il attire notamment l'attention sur un élément commun à tous les modèles et projets d'IA : la fonction objectif, qui indique à l'IA le but de ses recommandations.

Dans le cas des grandes plateformes de médias sociaux, les dirigeants fixent des objectifs d'entreprise qui sont ensuite transmis à la direction et intégrés aux systèmes de rémunération. Les chercheurs en intelligence artificielle intègrent ensuite ces objectifs aux fonctions objectives de leurs modèles d'IA. Ces systèmes d'IA, à leur tour, recommandent des éléments intégrés aux sites web et aux moteurs de recommandation afin d'atteindre des objectifs tels que le temps passé sur le site et la viralité. Les données massives relatives aux interactions des utilisateurs sont réinjectées dans la boucle d'apprentissage de l'IA, ce qui permet d'optimiser les sites et d'influencer les comportements des utilisateurs. Cette boucle de rétroaction basée sur le big data et alimentée par l'IA a contribué à des niveaux sans précédent d'addiction aux médias et à la rupture du consensus social sur la manière d'interpréter l'information publiée.

Tom avance que l'IA utilisée dans ces services n'est pas intrinsèquement addictive ni nuisible, et qu'elle peut être repensée pour faire plus de bien que de mal. La clé réside dans la reformulation de la fonction ‘objectif' afin d'y inclure le bien-être humain. Ce n'est pas chose aisée, mais cela en vaut la peine. Lors de la conférence AI.X et d'une intervention plus récente et plus courte à TechfestNW , Tom présente des exemples de fonctions objectifs qui mettent en œuvre une IA humaniste, c'est-à-dire des systèmes littéralement programmés pour le bénéfice de l'humanité.

Image IA humaniste 1 Bonjour

Tom Gruber, IA humaniste, Migrain.ai

1606773015 Truluvnight

La promesse de l'IA humaniste{{}}

En tant que conseiller en impact , Tom collabore avec des entreprises et des organisations qui incarnent la philosophie et la méthodologie de l'IA humaniste. Le principe fondamental est d'utiliser l'IA dans des produits qui augmentent les capacités humaines ou qui travaillent avec les humains pour atteindre leurs objectifs. Par exemple, dans le cadre de sa collaboration avec Cognixion , Tom apporte son expertise sur l'utilisation de l'IA pour aider les personnes souffrant de troubles sévères de la parole, grâce à l'interprétation des signaux EEG sur un dispositif de communication portable. Avec TRU LUV , il conseille l'entreprise sur la création de personnages IA évoluant dans des environnements ludiques où les interactions sont fondées sur le bien-être et l'entraide, plutôt que sur la compétition et la violence.

Dans le domaine de la santé mentale et physique, Tom conseille des entreprises comme Mindstrong , qui utilise l'IA pour interpréter les activités des téléphones portables et prédire les problèmes de santé mentale, plutôt que de les provoquer ; et Migraine.ai , qui utilise l'IA pour prédire l'apparition des migraines afin de mieux les traiter. Les produits de ces entreprises illustrent comment les applications d'IA humaniste peuvent contribuer à notre compréhension de nous-mêmes et de notre environnement. La différence réside dans le fait qu'elles utilisent cette technologie pour améliorer notre conscience de soi, et non pour nous surveiller ou nous contrôler.

Alors que notre société est confrontée aux défis permanents des pandémies, des crises de santé mentale et des changements climatiques, il est essentiel que nous utilisions la technologie de manière à obtenir les résultats bénéfiques escomptés, tout en évitant les préjudices inutiles et en réduisant les dommages collatéraux.

Il est plus que jamais crucial de faire les bons choix. Les décisions que nous prenons aujourd'hui quant à l'application de l'IA à de nombreux aspects de notre vie et de notre société, et aux raisons qui nous y poussent, détermineront si nous opterons pour une IA qui nous enrichit et collabore avec nous, ou pour une IA qui nous nuit et nous fait concurrence. Tel est l'objectif de l'IA humaniste.

Contactez Tom -Copyright © 2026 Tom Gruber, Tous droits réservés

Source : https://tomgruber-org.translate.goog/humanistic-ai/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=rq Retour au début du sommaire

L'IA est en train de provoquer une révolution sans précédent dans le domaine des mathématiques - Julien Dubois – 12 mars 2026 à 20h55 - Repéré sur New Scientist – Document ‘slate.fr'
Pendant des millénaires, les théorèmes ont été validés par une poignée d'experts. De nouveaux outils permettent désormais à des machines de vérifier formellement les démonstrations, transformant en profondeur la discipline.{{}}

L'utilisation croissante de l'intelligence artificielle dans la discipline pourrait engendrer une révolution comme jamais les mathématiques n'en ont connu. | Thomas T via Unsplash

L'utilisation croissante de l'intelligence artificielle dans la discipline pourrait engendrer une révolution comme jamais les mathématiques n'en ont connu. | Thomas T via Unsplash

Depuis l'Antiquité, la validité d'un théorème reposait sur le consensus d'une élite capable de le relire. Aujourd'hui, ce modèle s'effondre. La complexité de certaines démonstrations modernes, atteignant parfois des milliers de pages, dépasse les capacités de vérification d'un cerveau humain. De nouveaux outils technologiques s'imposent aujourd'hui.

Un article du site New Scientist évoque par exemple le langage de programmation Lean. En transformant un raisonnement en code informatique, il permet à une machine de garantir avec une certitude absolue la justesse d'un théorème. L'utilisation croissante de l'intelligence artificielle dans la discipline pourrait engendrer une révolution comme jamais les mathématiques n'en ont connu.

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Les enjeux sont énormes. La maîtrise de ces outils n'est plus seulement une question académique, mais devient aussi géopolitique. Les nations qui maîtriseront ces outils posséderont un énorme avantage dans le développement d'algorithmes, quel que soit le domaine de recherche : cryptographie, systèmes de défense ou même physique nucléaire. La capacité à produire un savoir parfait, exempt de tout défaut –et donc sans facteur d'échec– est le nouveau Graal de la souveraineté numérique.

L'algorithme comme nouvelle frontière du savoir{{}}

L'intégration de l'intelligence artificielle dans ce processus change complètement la donne. Si les modèles de langage sont connus pour leurs erreurs, approximations ou manque de jugeote, ils peuvent être couplés à des outils « vérificateurs » comme Lean. L'IA propose alors des théories que la machine valide ou non. De quoi accélérer de manière drastique les protocoles de recherche.

Des chercheurs comme Kevin Buzzard ou Fields Terence Tao se sont donné comme mission de numériser l'intégralité du corpus mathématique mondial. Ce projet de bibliothèque mondiale permettrait de créer une base de savoirs « incontestables » accessible aux machines. Le but affiché est d'organiser et de proposer un savoir, non pas dans une optique de partage avec l'humanité, mais avec la machine.

Sur le même sujet :

Le logo Nvidia sur un téléphone portable, en contraste avec un graphique boursier affiché sur un écran d'ordinateur. | Dominika Zarzycka / NurPhoto / AFP

Où l'intelligence artificielle mène-t-elle le monde ? C'est la grande inconnue

https://www.slate.fr/economie/intel...En devenant une branche de l'informatique théorique, les mathématiques perdent leur statut de « dernière science purement humaine ». Cette mutation va poser de nouvelles questions éthiques et nécessitera à n'en pas douter quelques garde-fous. Que deviendra la beauté d'une démonstration si elle n'est plus compréhensible par l'humain ? Le mathématicien risque-t-il de ne devenir qu'un simple codeur, un assistant de la machine ?

Malgré ces craintes légitimes, l'avenir s'annonce excitant et riche pour la discipline. La rigueur de la machine pourrait poser des bases incassables à de nouveaux théorèmes complexes dont nous commençons à peine à saisir toute l'ampleur.

En savoir plus : Sciences mathématique innovation machine géopolitique intelligence artificielle

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Source : https://www.slate.fr/sciences/intelligence-artificielle-revolution-mathematiques-theoreme-humain-machine-recherche-militaire-defense

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Humanisme et Intelligence Artificielle - L'intelligence humaine, secret de l'intelligence artificielle » - 03 November 2025 / Pierre Levy's Blog - Various thoughts and papers in french and english - « Repenser l'Humain »
Il s'agit là du texte – simplifié et raccourci – de la communication que j'ai délivrée le 28 octobre 2025 à la PUC-RS à Porto Alegre devant les étudiants en maîtrise et doctorat de sciences humaines accompagnés de leurs professeurs.

https://pierrelevyblog.com/wp-content/uploads/2025/11/humanisme-et-ia-2.jpeg?w=800

Définissons l'humanisme d'abord comme une réflexion sur l'essence de l'Homme qui se caractérise par son abstraction et se situe dans un horizon d'universalité. Deuxièmement, fondé sur cette réflexion, l'humanisme se préoccupe du bien de l'Homme, c'est dire qu'il a une visée normative, éthique.

Karl Jaspers a nommé “période axiale” le milieu du premier millénaire avant notre ère, ce moment de l'histoire où Confucius en Chine, le Bouddha en Inde, Zarathoustra en Perse, les prophètes hébreux en Israel et Socrate en Grèce ont fondé, chacun à leur manière, de grandes traditions humanistes.

On notera qu'il s'agit toujours d'une affaire de lettrés, basée sur l'usage de l'alphabet ou d'un système de caractères standardisés comme en Chine. En ce temps-là, les chaînes de traditions orales commençaient à être notées, les textes manuscrits, réécrits à chaque copie, étaient fluides, éclatés entre de multiples versions. Quant aux auteurs réels, anonymes et pluriels, ils se dissimulaient souvent sous l'autorité de grands ancêtres mythiques.

La Bible et la littérature gréco-romaine sont les deux grandes racines de l'humanisme occidental. Je laisse de côté la Bible que je n'ose évoquer devant des frères maristes qui en savent plus que moi sur ce sujet et je me contenterai d'évoquer l'humanisme gréco-romain. La païdéia grecque et l'humanitas romaine (qui en est la traduction) reposent sur trois grands piliers : les lettres, l'ouverture d'esprit et le sentiment de la dignité humaine.

Les lettres comprennent ici la maîtrise du langage et de l'écriture (la grammaire), la science du raisonnement et du dialogue contradictoire (la dialectique), l'art de convaincre, enfin, essentiel dans cette culture d'orateurs politiques et d'avocats (la rhétorique). L'encyclopédie lettrée supposait la connaissance des sciences de l'époque et surtout une immersion de l'esprit dans le corpus des auteurs classiques : poètes, dramaturges et philosophes.

L'ouverture d'esprit se manifeste dans cette maxime célèbre tirée d'une pièce de Térence (2e siècle avant notre ère) : “Rien de ce qui est humain ne m'est étranger”. La phrase est elle-même inspirée de Ménandre, auteur de théâtre de l'époque hellénistique.

Le troisième point, qui définit encore aujourd'hui le fondement de l'attitude morale humaniste, est le primat de la dignité humaine. On pourrait prétendre que les romains et les grecs, qui pratiquaient l'esclavage, n'ont pas été à la hauteur de leurs propres principes. Sans doute. Mais il faut rappeler que presque toutes les sociétés ont pratiqué l'esclavage ou le servage, dont l'abolition ne date que du 19e siècle. Or, malgré leur statut juridique inférieur, on pouvait traiter les esclaves de manière “humaine” ou pas. L'auteur de théâtre Térence, que j'ai cité plus haut, et le philosophe stoïcien Épictète sont nés esclaves et ils ont été affranchis par des maîtres qui admiraient leurs talents.

L'histoire des technologies symboliques rythme celle de l'humanisme. À la Renaissance, l'imprimerie, en mécanisant la reproduction des textes, rend disponible les copies et les traductions. L'édition devient une industrie et la littérature moderne se développe. Il en résulte la naissance de l'auteur moderne, source d'un texte original, qui se matérialisera à la fin du 18e et surtout au 19e siècle par l'apparition du droit d'auteur.

Les “humanistes” de la Renaissance éditent, fixent, traduisent et impriment les textes anciens qui appartiennent aux traditions bibliques et gréco-latines. Émerge alors la critique textuelle, à savoir l'établissement des textes à partir de copies divergentes. Les studia humanitatis regroupent alors la connaissance de l'Hébreu, du Grec et du Latin. Au-delà de la compétence linguistique, le métier d'humaniste suppose une intimité avec les grands textes de la littérature et de la philosophie, une nouvelle sensibilité à la philologie, à l'histoire et aux contextes de rédaction qui aboutira au 19e siècle à la naissance de l'herméneutique moderne.

La critique textuelle mène insensiblement à l'esprit critique. Luther initie le schisme de la chrétienté latine en contestant l'autorité de l'Église qu'il déplace sur les Écritures saintes, désormais disponibles en langues vernaculaires : c'est le fameux slogan “Sola scriptura“. Première figure de l'intellectuel européen, Érasme de Rotterdam vit de sa plume grâce à l'imprimerie, navigue dans un réseau intellectuel transnational, n'hésite pas à critiquer la société et les élites de son temps (comme dans son célèbre Éloge de la folie), et s'établit par son œuvre monumentale comme un des principaux éditeurs, philologues, traducteurs, théologiens et pédagogues de l'Europe. Face à la montée des haines religieuses (et contrairement au boute-feu Luther), Érasme défend un humanisme chrétien pacifique.

Au début du 19e siècle un débat, particulièrement illustré par le pédagogue Friedrich Niethammer, partage les esprits en Allemagne. Faut-il centrer l'éducation – qui vise de plus en plus l'ensemble du peuple – sur les matières “utiles” de type scientifique et technique ou bien plutôt sur le développement de l'esprit, du goût, du jugement moral autonome et sur la capacité à s'inscrire dans une culture partagée grâce à l'étude des textes anciens ? La première option, plus immédiatement pratique, se nomme alors philanthropie. Quant à la seconde option, qui insiste sur la formation de la personne ou “bildung”, elle est baptisée humanisme. Dans le monde occidental, ce débat va durer jusqu'au 20e siècle inclus, jusqu'à ce que la formation dite humaniste ne soit plus réservée qu'à une petite minorité de spécialistes professionnels et ne constitue plus l'armature de l'éducation de la majorité, ni même celle des élites.

Dans la seconde moitié du 19e siècle, l'historien Jacob Burckhardt redéfinit l'humanisme (qu'il conçoit comme un fruit de la Renaissance européenne) comme une orientation philosophique et pratique vers l'autonomie de l'esprit humain s'émancipant du clan familial, de la classe sociale et de l'autorité de l'église, qui étouffent la liberté individuelle. Les idées de Burckhardt auront une grande influence sur Nietzsche, lui-même philologue de profession et fort sensible au caractère historique des manières de vivre et de penser.

Résultant d'une évolution qui avait commencé dès la Renaissance, entre les 19e et 20e siècles, l'humanisme se centre sur la valeur et la dignité de l'Homme, adopte une éthique universaliste, se situe dans une perspective générale d'émancipation ou de gain d'autonomie ; enfin, il accorde une importance privilégiée aux études littéraires et artistiques pour le développement de la personne. Cette approche a fait l'objet de nombreuses critiques en provenance des théologiens chrétiens, des penseurs socialistes et des contempteurs de la morale ordinaire. Mais je ne m'attarderai pas ici à ces nombreuses contestations, qui sont devenues particulièrement vives à partir de la fin de 1ère guerre mondiale, perçue comme un effondrement de l'humanisme européen.

Si l'humanisme naît avec l'alphabet dans un milieu lettré et renaît avec l'imprimerie, que devient-il lorsque le numérique s'affirme comme la technologie symbolique dominante ? Déterminons les principaux caractères de la métamorphose du texte au 21e siècle. Toutes les expressions symboliques sont rassemblées et interconnectées dans une mémoire numérique universelle omniprésente. La manipulation des symboles (et non seulement leur reproduction et leur transmission) est automatisée. Les textes peuvent être générés, traduits, et résumés automatiquement.

Les masses de données numériques entrainent l'intelligence artificielle générative (IA), qui devient la voix probabiliste de la mémoire collective. Paradoxalement l'IA représente d'autant mieux la tradition qu'on l'interroge sur des textes du canon humaniste souvent édités, traduits et commentés tels que la Bible, les pères de l'Église, Homère, Platon, Aristote, les grandes œuvres littéraires et philosophiques occidentales, sans oublier les œuvres capitales et textes sacrés des autres traditions. En revanche, plus on s'approche d'œuvres et de thèmes contemporains et plus l'IA exprime l'opinion : la rumeur et les échos de la caverne de Platon, désormais numérique.

L'humanisme n'a jamais été autant critiqué qu'en ce 21e siècle. Le posthumanisme dénonce nos illusions sur la permanence d'une humanité désormais obsolète, hybridée ou dépassée par les machines et les biotechnologies. L'écologisme et l'antispécisme critiquent notre anthropocentrisme : ayant pris conscience des ravages de l'anthropocène, du changement climatique et de l'effondrement de la diversité biologique il nous faudrait renoncer à l'humanisme qui voit en l'Homme le « maître et possesseur de la nature ». Enfin, pour les tenants d'une certaine sociologie critique (marxisme, anti-impérialisme, féminisme intersectionnel), l'humanisme universaliste masquerait la domination d'une partie de l'humanité sur une autre.

Mais il ne faut pas confondre l'humanisme avec son invocation hypocrite ou sa caricature : l'humanité n'est pas obsolète. Les derniers développements de la technique confirment, s'il en était besoin, la singularité à la fois terrible et merveilleuse de notre espèce. C'est précisément parce que nous avons – en tant qu'êtres humains – une capacité symbolique qui nous ouvre à la conscience morale que nous devons prendre la responsabilité de la biosphère et défendre la dignité intrinsèque de tous les êtres humains.

Dans le prolongement de son évolution historique et des contre-courants qui s'y sont opposés tout en l'enrichissant, je voudrais maintenant articuler ma propre version de l'humanisme au 21e siècle. Je vais énoncer quelques principes fort simples qui, à mon sens, devraient guider la communauté des “humanités” désormais numériques.

À la racine se trouve un certain rapport à la parole et à la tradition. Un humaniste reconnait le poids existentiel de la parole et considère le langage comme le milieu éminent du sens. À une époque de démystification et de critiques tous azimuts, il faut réapprendre à cultiver une révérence pour les textes et les symboles. Plutôt que de rejeter aveuglément les traditions, dans une logique de “table rase”, nous devrions travailler à les recueillir, non pour les réifier ou les maintenir inchangées mais pour les faire vivre au présent, les réinterpréter et les transmettre.

Les trois pratiques humanistes par excellence – lire, écrire, penser – se conditionnent mutuellement.{{}}

La lecture est essentiellement un rapport à la bibliothèque, que son support soit l'encre et le papier ou l'écran et l'électron. En tant qu'humaniste, ma vocation est d'accueillir, autant que possible, la source de sens virtuellement infinie de la bibliothèque. En lisant, je découvre sous un texte une parole vivante qui s'adresse à moi. Afin de recueillir le sens du texte, je ne m'enferme pas dans une seule méthodologie mais je mobilise la philologie, les analyses formelles, l'histoire, les influences. Chaque texte peut être interprété sur le fond d'une multiplicité de corpus (celui de l'auteur, de l'époque, du genre, du sujet, etc.) si bien que la figure unique du texte donne lieu à plusieurs formes selon les perspectives. L'IA ne doit jamais se substituer à la lecture. Rien ne remplace la relation directe avec un texte. En revanche, l'IA peut augmenter la lecture par des explications, des commentaires, des références, voire l'évocation d'une littérature secondaire. Ne plus lire à la première personne, c'est cesser d'apprendre et renoncer à comprendre.

Passons maintenant à l'écriture. Écrire, c'est s'incrire dans le temps, entretenir un rapport au passé, au présent et à l'avenir. Dans la relation au passé, l'écriture se confronte aux canons et aux corpus. L'auteur soliste ne chante jamais qu'accompagné par le chœur fantomatique des générations disparues. Dans le présent vivant, je participe à un dialogue de lettrés où se croisent mémoire collective (peut-être portée par l'IA) et mémoire personnelle. J'articule une parole vivante qui s'adresse à l'autre pour faire jaillir un sens contemporain. Dans mon rapport à l'avenir, j'ajoute à une mémoire collective qui contribue à entraîner les IA et qui touchera peut-être l'esprit des générations futures. Quelle responsabilité ! Sauf pour les tâches administratives, l'IA ne doit jamais se substituer à l'écriture. Mais elle peut la préparer en rédigeant des fiches ou en organisant des notes, comme le ferait un assistant. Elle peut aussi parfaire un texte en travaillant à son édition ou à sa bibliographie. Ne plus écrire à la première personne, c'est cesser de penser.

Et justement, qu'est-ce que penser en humaniste ? Il s'agit d'abord d'enrichir notre mémoire personnelle, qui est le fondement de la pensée vivante. Ce n'est pas parce que “tout” se trouve sur internet que nous devons cesser de cultiver notre mémoire individuelle. Et cela précisément parce que la pensée est un dialogue des mémoires. Elle se tisse en effet dans une dialectique entre la mémoire collective représentée aujourd'hui par l'IA, la mémoire personnelle de chacun d'entre nous et le dialogue ouvert – contradictoire et complice – avec nos pairs et contemporains. Plus riche est notre mémoire personnelle et mieux nous pouvons exploiter les ressources de l'IA, poser les bonnes questions, repérer les hallucinations, éclairer les angles morts. En aucun cas l'IA ne peut se substituer à l'ignorance. Mais elle peut servir de conseillère et d'entraîneuse pour nos apprentissages. Ignorants, nous serons manipulés et induits en erreur par les modèles de langue. Par contraste, plus nous sommes savants et mieux nous pouvons maîtriser l'IA qui, quoiqu'elle soit aujourd'hui l'environnement de la pensée ou le nouveau sensorium, n'est jamais qu'un outil.

https://pierrelevyblog.com/wp-content/uploads/2025/11/humanisme-et-ia.jpeg?w=1024

Repenser l'Humain 8 October 2025In 'Annonce'

Éloge d'un pionnier de l'intelligence artificielle 6 January 2024In 'IEML'

Pour un changement de paradigme en intelligence artificielle 20 September 2021 In 'French'

Tags humanisme, intelligence artificielle

Source : https://pierrelevyblog.com/2025/11/03/humanisme-et-intelligence-artificielle/

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IA et Humanisme - 𝐍𝐨𝐜𝐭𝐮𝐫n𝐞 : 'IA'... L'humanisme est-il encore possible ? - L'IA prolonge-t-elle l'homme… ou l'efface-t-elle ? Une conférence avec le professeur Emmanuel Brochier - ENSOSP [Sapeurs-pompiers]- Diffusée en direct le 13 mai 2025
L'IA prolonge-t-elle l'homme… ou l'efface-t-elle ? Une conférence avec le professeur Emmanuel Brochier, doyen de l'IPC Paris, pour décrypter les illusions d'une IA “éthique”. 🗓️ Mardi 13 mai 2025 ⏰ 20h30 📹 En direct sur notre chaîne YouTube : / live Une réflexion essentielle sur les dérives du transhumanisme et les enjeux de demain.

https://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_nLe7hmrgyqSYkXQz4j4zfcoMNzGNGStN1VCxORZgHmZ00=s88-c-k-c0x00ffffff-no-rjENSOSP

Source : https://www.youtube.com/watch?v=v6BukckFnS0&t=79s

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Intelligence artificielle - Tous nos articles de blog sur l'intelligence artificielle – [Long document à usage pédagogique] - L'intelligence artificielle bouleverse notre façon de créer, d'analyser et d'interagir avec le monde (plus seulement en ligne). Accès aux nombreux documents pédagogiques ‘bienvenum.org'
Chatbots, assistants vocaux, automatisation des tâches, génération de contenu, analyse prédictive, reconnaissance d'images…{{}}

Les usages évoluent en permanence et transforment aussi bien le marketing, la productivité que l'expérience client.

Mais comment exploiter tout ce potentiel sans s'y perdre ? Quels outils utiliser pour automatiser les bonnes tâches, générer des contenus pertinents ou affiner sa stratégie grâce à la donnée ?

L'intelligence artificielle n'est plus une technologie réservée aux grandes entreprises. Aujourd'hui, elle s'invite dans tous les secteurs et devient accessible à tous, du freelance aux grandes structures.

📌 Cette catégorie rassemble tous nos articles de blog sur l'intelligence artificielle pour vous aider à :

Comprendre les tendances actuelles et les innovations majeures dans l'IA.
Intégrer des outils comme ChatGPT, MidJourney, DALL·E ou Jasper dans votre quotidien professionnel.
Automatiser des tâches répétitives pour gagner du temps et optimiser votre productivité.
Utiliser l'IA pour améliorer le service client, le marketing ou la création de contenu.
Découvrir les bonnes pratiques et les limites à respecter pour une utilisation éthique et responsable.
Nos articles décryptent les évolutions de l'IA, proposent des conseils pratiques et vous aident à mieux comprendre comment ces technologies peuvent vous aider à évoluer et à innover.

Pourquoi suivre l'actualité de l'intelligence artificielle ?{{}}

Les outils basés sur l'IA évoluent chaque jour, avec des mises à jour majeures et de nouvelles fonctionnalités qui peuvent changer la donne.

Google intègre de plus en plus l'IA dans ses résultats de recherche, OpenAI continue d'améliorer ChatGPT, et des applications comme MidJourney ou DALL·E révolutionnent la création graphique.

📌 Suivre nos articles, c'est s'assurer de ne pas passer à côté des tendances majeures et de savoir comment utiliser les bons outils au bon moment.

Les bonnes pratiques pour intégrer l'intelligence artificielle dans son activité{{}}

Automatiser les tâches répétitives avec l'IA{{}}

L'intelligence artificielle permet de gagner un temps précieux en automatisant de nombreuses tâches : réponses aux e-mails, programmation de publications sur les réseaux sociaux, génération de contenus marketing, analyse et tri des données pour la prise de décision.

L'objectif ? Se concentrer sur les tâches à forte valeur ajoutée et laisser l'IA gérer le reste.

Créer du contenu grâce aux outils d'intelligence artificielle{{}}

Rédaction, design, vidéo… L'IA ne se contente plus d'aider, elle devient un véritable assistant créatif.

Texte : outils comme ChatGPT, Jasper ou Copy.ai pour rédiger des articles, des newsletters ou des posts sur les réseaux sociaux.
Visuel : MidJourney, DALL·E ou Canva IA pour générer des images et infographies en quelques secondes.
Vidéo : Des plateformes comme Synthesia permettent de créer des vidéos sans tourner une seule scène.
Mais attention, l'IA ne remplace pas l'humain : il faut toujours apporter une touche personnelle et vérifier la pertinence des contenus générés.

Améliorer l'expérience client avec l'IA{{}}

Les chatbots et assistants virtuels sont devenus incontournables pour optimiser la relation client : réponse instantanée aux questions fréquentes, personnalisation des recommandations produits, optimisation des campagnes publicitaires.

De plus en plus d'entreprises utilisent l'IA pour offrir un service plus rapide, plus efficace et plus fluide à leurs clients.

Se former pour exploiter tout le potentiel de l'IA{{}}

L'intelligence artificielle ouvre d'énormes opportunités, mais encore faut-il savoir l'utiliser intelligemment.

📌 C'est pourquoi nous avons conçu notre formation IA pour vous aider à comprendre le fonctionnement des algorithmes, utiliser les bons outils, automatiser vos tâches et identifier les limites de l'IA pour l'utiliser de manière responsable.

📍 Prêt à intégrer l'intelligence artificielle dans votre quotidien ?
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Nos guides piliers sur l'IA et le numérique{{}}

📚 Pour une vue d'ensemble structurée, consultez nos guides de référence :

Guide intelligence artificielle : tout comprendre pour se lancer en 2026 — notre ressource complète pour débuter et progresser en IA
GAFAM : définition complète et impact des géants du numérique — comprendre Google, Apple, Meta, Amazon et Microsoft et leur écosystème
Découvrez les autres articles de blog{{}}

L'IA est un outil puissant, mais elle ne fonctionne pas seule. Pour en tirer le meilleur parti, combinez-la avec d'autres leviers du digital comme le marketing, la cybersécurité ou la gestion des réseaux sociaux.

📌 Explorez également nos articles sur la cybersécurité pour compléter votre stratégie et sécuriser vos données face aux nouvelles menaces liées à l'IA.

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Source : https://bienvenum.org/category/ia/

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Si vous débutez dans le secteur technologique, il est difficile d'ignorer le bruit qui entoure l'IA : sa rapidité d'évolution, son degré d'automatisation et ses implications pour l'avenir du travail.

Cependant, si l'IA transforme le paysage, elle ne supprime pas les opportunités ; elle déplace les priorités.

Les emplois les plus résilients et à l'abri de l'IA ne sont pas forcément les plus attractifs ; ce sont ceux qui reposent sur l'esprit critique, la résolution de problèmes et la supervision humaine, ce qui est une bonne nouvelle pour les ingénieurs en début de carrière.

Vous n'avez pas besoin de surpasser une machine en matière de codage : vous devez construire ce qu'elle ne peut pas construire seule ou vous assurer qu'elle fonctionne correctement. Dans cet article, nous allons passer en revue sept postes technologiques stables à l'ère de l'IA.

1. Data Scientists : les architectes de l'IA

L'IA peut générer des résultats, mais elle ne peut pas décider quelles données sont importantes, comment elles doivent être collectées ou comment les modèles doivent être entraînés à se comporter de manière éthique et efficace. C'est là qu'interviennent les data scientists.

Ils définissent les questions auxquelles l'IA doit répondre, identifient les biais dans les ensembles de données et déterminent l'évolution des modèles.

Prenons l'exemple de la détection des fraudes dans le secteur financier. Un modèle peut signaler des transactions comme suspectes, mais seul un data scientist peut en déterminer les causes, évaluer si les signalements sont justifiés et ajuster le modèle en conséquence. C'est le type de prise de décision que seuls les humains peuvent apporter.

Avec l'investissement croissant d'organisations dans des outils basés sur l'IA, la demande de professionnels capables d'orchestrer cet écosystème a augmenté. Selon le Bureau of Labor Statistics (BLS) des États-Unis, l'emploi de data scientists devrait croître de 36% entre 2023 et 2033, soulignant leur importance croissante dans une main-d'œuvre axée sur l'IA et fondée sur carrières informatiques à l'épreuve du temps.

2. Spécialistes des technologies de la santé : un pont entre la médecine et la technologie

Même les systèmes d'IA les plus avancés peuvent prendre en charge les diagnostics et automatiser les tâches courantes, mais ils ne peuvent reproduire pleinement le jugement, l'adaptabilité ou la communication requis en soins cliniques. Les fonctions de santé impliquent souvent l'interprétation de signaux non verbaux, la réaction à des scénarios imprévisibles et la prise de décisions complexes qui tiennent compte de facteurs médicaux, éthiques et situationnels.

Des infirmiers et médecins aux thérapeutes et aux soignants, les professionnels de santé sont confrontés à des situations où les résultats dépendent non seulement des données cliniques, mais aussi de la compassion et de l'empathie humaines. Ils lisent les expressions faciales, interviennent en cas d'urgence et prennent des décisions éthiques en temps réel, des capacités bien hors de portée des machines, du moins pour l'instant.

La demande pour ces fonctions ne fait qu'augmenter en raison du vieillissement de la population mondiale et de l'augmentation des maladies chroniques. Le Bureau of Labor Statistics des États-Unis prévoit environ 1,9 million d'offres d'emploi par an dans le domaine des soins de santé de 2023 à 2033, soulignant sa résilience comme l'un des plus secteurs d'emploi stables et résistants à l'IA.

3. Rôles créatifs : innovation et imagination humaine

L'IA peut remixer, reproduire et régénérer, mais il lui manque encore la compréhension des raisons pour lesquelles une histoire résonne ou comment créer un lien émotionnel avec un public.

Bien sûr, l'IA peut rédiger un scénario ou imiter un style visuel, mais il lui manque encore l'intention, le contexte émotionnel et l'instinct narratif propres aux humains. Prenons l'exemple d'Anthony Bourdain : ses récits de voyage et de gastronomie ont résonné non pas grâce à sa finition technique, mais grâce à la chaleur humaine, à la curiosité et à l'empathie culturelle qu'il apportait à chaque image. Une telle profondeur créative reste indéchiffrable.

Mais ceux qui apprendront à utiliser l'IA comme copilote pour accélérer l'idéation ou itérer des visuels prospéreront plus que les autres. Et la demande est là : le Bureau of Labor Statistics des États-Unis prévoit 87 900 postes vacants dans les domaines des arts et du design chaque année, démontrant que l'innovation portée par l'imagination reste l'une des plus des parcours professionnels stables à l'ère de l'IA.

4. Experts en cybersécurité : défendre le monde numérique

Plus nous devenons connectés, plus nous sommes vulnérables. Et si l'IA peut aider à détecter les menaces, elle manque de l'instinct et du jugement contextuel nécessaires pour réagir aux attaques en temps réel.

Les experts en cybersécurité ne se contentent pas de lutter contre les codes malveillants ; ils anticipent les comportements, comprennent les motivations et atténuent les dommages dans les situations de forte pression. Qu'il s'agisse de répondre à une violation de données ou de sécuriser une nouvelle application, ces professionnels allient expertise technique et gestion des risques.

Cette demande ne fait qu'augmenter. Le BLS estime qu'un 33 % de croissance dans les rôles de cybersécurité, tels que les analystes de la sécurité de l'information, d'ici 2033, ce qui en fait l'un des carrières informatiques à l'épreuve du temps pour les professionnels en quête de longévité dans un monde axé sur la technologie.

5. Artisans qualifiés : une expertise pratique que l'IA ne peut pas remplacer

On peut programmer un robot pour serrer un boulon, mais pas pour diagnostiquer une fuite de canalisation cachée derrière des murs vieux de plusieurs décennies, ni pour calmer un client paniqué lors d'une panne de courant.

Les métiers spécialisés, comme les électriciens, les plombiers et les spécialistes en CVC, s'appuient sur une capacité de résolution tactile et une adaptabilité que l'automatisation ne peut remplacer. Ce sont des décisions prises dans des environnements chaotiques et imprévisibles, où chaque tâche est unique.

Avec la modernisation des industries, la demande d'artisans capables d'installer et d'entretenir des systèmes compatibles avec l'automatisation ne cesse de croître. C'est pourquoi plus de 663 000 ouvertures sont projetésannuellement dans les domaines de la construction et de l'extraction jusqu'en 2033. Pour toute personne envisageant emplois que l'IA ne remplacera pasLes métiers spécialisés méritent une attention particulière.

6. Ingénieurs en IA et en robotique : les esprits derrière les machines

On oublie facilement que chaque outil d'IA que nous utilisons – chatbot et rapports automatisés – repose sur des ingénieurs humains pour concevoir, former et affiner son fonctionnement.

Les ingénieurs en IA et en robotique sont bien plus que de simples codeurs. Ils sont les architectes des systèmes intelligents d'aujourd'hui et de demain. Ils peaufinent les algorithmes, établissent des garde-fous éthiques et veillent à ce que l'IA soit en phase avec les objectifs humains. C'est un travail créatif, complexe et en constante évolution qui exige plus qu'une simple intervention humaine.

Les perspectives d'emploi reflètent cette valeur : l'emploi des ingénieurs électriciens et électroniciens est devrait croître de 9,1 % D'ici 2033, selon le Bureau of Labor Statistics des États-Unis. En tant que professionnels construisant et entretenant des systèmes intelligents, ils resteront essentiels pour façonner l'intégration de l'IA au monde réel.

7. Éducateurs et formateurs : guider la main-d'œuvre de demain

Même si les classes virtuelles et les tuteurs utilisant l'IA se généralisent, ils ont toujours besoin de quelqu'un pour donner le ton, adapter le contenu et guider les étudiants dans leurs situations ambiguës.

Alors que les outils d'IA et les classes virtuelles s'améliorent, les recherches démontrent constamment que l'apprentissage en présentiel favorise l'engagement, la rétention et la collaboration, en particulier dans les matières complexes ou axées sur les compétences.

Les enseignants et les formateurs jouent un rôle crucial dans l'atteinte de ces résultats en adaptant l'enseignement en temps réel et en soutenant des apprenants aux besoins et aux origines divers. Face à l'évolution des technologies, leur capacité à guider l'apprentissage humain reste essentielle.

L'évolution des lieux de travail s'accompagne d'un besoin croissant de perfectionnement et de reconversion. C'est pourquoi l'éducation est l'un des secteurs les plus importants. carrières à l'épreuve du temps, en particulier pour ceux qui peuvent combiner l'expertise du sujet avec une réflexion axée sur l'humain.

L'avenir est collaboratif : les humains et l'IA ensemble

L'IA continuera de façonner les industries, mais elle ne remplacera pas le jugement, la créativité et l'adaptabilité humains. Les carrières présentées ici montrent que, même si la technologie continue de développer ses capacités, il existera toujours des rôles où l'humain sera essentiel, guidant, complétant et travaillant aux côtés des systèmes intelligents.

Si vous recherchez emplois que l'IA ne remplacera pas, il est temps d'aligner vos compétences sur des postes qui mettent en valeur vos atouts. L'essentiel est de rechercher carrières à l'abri de l'automatisation, ceux qui vous permettent de grandir avec la technologie, sans la concurrencer.

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12.
Boris Cyrulnik : « Je reste profondément optimiste : de ce désordre peut émerger une autre civilisation » - Par Sophie Carquain - Réservé aux abonnés ‘madame.lefigaro.fr'

Boris Cyrulnik. Muller/opale.photo

Dans son nouveau livre, le célèbre neuropsychiatre nous incite à retrouver le temps et le sel des relations humaines, conditions de notre survie. Conversation réconfortante.

Madame Figaro. Succession de crises, perte de repères, conflits mondiaux... En 2026, le bonheur est-il devenu une notion dépassée ?

Boris Cyrulnik.– Nous avons longtemps confondu bonheur et confort. Nous avons cru que le progrès, la technologie allaient mécaniquement nous rendre heureux. Nous n'avons jamais vécu dans un tel confort, et pourtant… nous n'avons jamais été aussi anxieux. Comme si chaque avancée portait en elle un coût invisible. Le paradoxe est frappant : plus nous progressons, plus l'angoisse grandit. Particulièrement chez les femmes et les jeunes filles, souvent plus matures que les garçons. Cette tension est liée à la disparition de certaines formes de civilité. Nous excellons à inventer des civilisations… qui nous décivilisent.

C'est ce que vous appelez le « saccage des petits bonheurs » ?

Oui. Nous négligeons ce qui constitue le sel des relations humaines. La bienveillance, l'attention à l'autre, le respect des rythmes des conversations, ces gestes simples…….

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Source : https://madame.lefigaro.fr/bien-etre/psycho/boris-cyrulnik-je-reste-profondement-optimiste-de-ce-desordre-peut-emerger-une-autre-civilisation-20260426

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13.
L'IA progresse : êtes-vous dans la liste des métiers déjà condamnés ? - Lucas Déprez-Rose – 1er mai 2026 à 10h00 – Document ‘slate.fr'

En l'espace d'une génération, notre paysage professionnel va certainement subir un lifting radical. Si certains métiers sont en train de naître, d'autres s'apprêtent à s'éteindre, mais lesquels ?{{}}

Surveillez vos arrières et misez tout sur votre valeur ajoutée. | Zach M via Unsplash

Surveillez vos arrières et misez tout sur votre valeur ajoutée. | Zach M via Unsplash - Repéré sur Quartz

Imaginez un monde où le chauffeur qui vous ramène de soirée, le préparateur qui a emballé votre dernier colis ou même le comptable qui valide votre fiche de paie aient été remplacés par des lignes de code et des robots. Ce n'est pas une prophétie catastrophiste, mais peut-être une réalité économique qui arrive. Le moteur de ce changement ? Une quête effrénée vers l'efficacité, la précision et bien sûr, la réduction des coûts.

C'est le constat frappant d'une étude publiée par le magazine Reader's Digest et reprise sur Quartz. En analysant les trajectoires de l'automatisation, l'article souligne que « le changement technologique n'apporte pas seulement des ajustements marginaux ; il élimine carrément les besoins de certains emplois ». Cette mutation profonde touche en premier les métiers de la répétition. Qu'ils soient physiques ou intellectuels, les gestes que nous effectuons à la chaîne sont les premiers dans le viseur des algorithmes d'intelligences artificielles.

En gros, nous ne changeons pas de logiciel, mais nous changeons de monde. Les chauffeurs de taxi et de VTC sont en première ligne. Avec l'essor des véhicules autonomes, la conduite humaine pourrait bientôt devenir un loisir de niche plutôt qu'une profession, si la législation l'accepte.

Le secteur de la logistique, véritable poumon de notre consommation actuelle, n'est pas en reste. Dans les entrepôts, les préparateurs de commandes voient déjà des robots trieurs et des drones d'inventaire prendre possession de l'espace. Ces systèmes « réduisent les erreurs et fonctionnent en continu sans pause », indique Quartz. Pour les grandes enseignes, l'automatisation totale pourrait bien ne plus être une vision futuriste, mais une nécessité pour rester dans la course face à des clients toujours plus pressés.

Côté bureaux, le couperet tombe aussi pour les tâches administratives. Les gestionnaires de paie et les comptables chargés des saisies de base sont menacés par des logiciels de ressources humaines de plus en plus intelligents. Ces outils sont désormais capables de calculer les salaires, de déduire les taxes et de s'adapter aux changements de législation en un clic.

Vers une mutation forcée du travail humain

Si le constat semble sombre, il force aussi à une réflexion sur notre valeur ajoutée. La technologie est prête et elle n'attend plus que le feu vert des réglementations et une acceptation sociale qui finit souvent par suivre l'aspect pratique et économique.

Est-ce pour autant la fin de l'humain ? Pas tout à fait. Ces disparitions d'emplois annoncées poussent les travailleurs vers des rôles de maintenance, de supervision et, surtout, vers des métiers nécessitant une intelligence émotionnelle et un jugement complexe que l'IA ne possède pas (encore ?). On ne remplace pas un esprit critique ou une écoute empathique par un processeur, aussi puissant soit-il.

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 02/05/2026

Site ISIAS = Introduire les Sciences et les Intégrer dans des Alternatives Sociétales

Site : https://isias.info/

Adresse : 585 Chemin du Malpas 13940 Mollégès France

Courriel : jacques.hallard921@orange.fr

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Mis en ligne bénévolement par le co-rédacteur par Pascal Paquin https://fr.linkedin.com/in/pascal-paquin-a85690296 - comme toutes les autres contributions publiées sur ISIAS !

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[Pascal Paquin – Ses travaux sur https://yonnelautre.fr/ ]

Mis en ligne via Yonnelautre.fr : un site des alternatives, d'éducation populaire, un site inter-associatif, coopératif, gratuit, sans publicité, sans subvention, indépendant de tout parti, un site sans Facebook, Google+ ou autres GAFA, sans mouchard, sans cookie tracker, sans fichage, et à empreinte numérique réduite, un site entièrement géré sous Linux et avec l'électricité d'Énercoop , géré par Yonne Lautre : https://yonnelautre.fr –

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Préambule

Ce dossier – à but didactique – commence par des informations sur les notions exposées dans le titre du document…

Ordinateur quantique : en bref, c'est un type d'ordinateur qui utilise les lois de la mécanique quantique pour traiter l'information. Contrairement aux ordinateurs classiques (qui manipulent des bits = 0 ou 1), il utilise des qubits, capables d'être dans plusieurs états à la fois grâce à la superposition quantique. De plus, les qubits peuvent être liés entre eux via l'intrication quantique, ce qui permet des calculs très puissants. Pour résoudre certains problèmes (cryptographie, simulation de molécules, optimisation), un ordinateur quantique peut être beaucoup plus rapide qu'un ordinateur classique. Mais aujourd'hui, cette technologie est encore expérimentale et difficile à maîtriser.

Supraconducteurs – Selon Wikipédia - La supraconductivité, ou supraconduction, est un phénomène physique caractérisé par l'absence de résistance électrique et l'expulsion du champ magnétique — l'effet Meissner — à l'intérieur de certains matériaux dits supraconducteurs. La supraconductivité découverte historiquement en premier, et que l'on nomme communément supraconductivité conventionnelle, se manifeste à des températures très basses, proches du zéro absolu (−273,15 °C). La supraconductivité permet notamment de transporter de l'électricité sans perte d'énergie. Ses applications potentielles sont stratégiques. Dans les supraconducteurs conventionnels, des interactions complexes se produisent entre les atomes et les électrons libres et conduisent à l'apparition de paires liées d'électrons, appelées paires de Cooper. L'explication de la supraconductivité est intimement liée aux caractéristiques quantiques de la matière. Alors que les électrons sont des fermions, les paires d'électrons se comportent comme des bosons de spin égal à 0 nommé singulet, et sont « condensées » dans un seul état quantique, sous la forme d'un superfluide de paires de Cooper. Un effet similaire de la supraconductivité est la superfluidité, caractérisant un écoulement sans aucune résistance, c'est-à-dire qu'une petite perturbation que l'on soumet à ce type de liquide ne s'arrête jamais, de la même façon que les paires de Cooper se déplacent sans aucune résistance dans un supraconducteur. Il existe également d'autres classes de matériaux, collectivement appelés « supraconducteurs non conventionnels » (par opposition à la dénomination de supraconductivité conventionnelle), dont les propriétés ne sont pas expliquées par la théorie BCS. En particulier, la classe des cuprates (ou « supraconducteurs à haute température critique »), découverte en 1986, présente des propriétés supraconductrices à des températures bien plus élevées que les supraconducteurs conventionnels. Toutefois, ce que les physiciens nomment « haute température » reste extrêmement bas comparativement aux températures à la surface de la Terre (le maximum est 133 K, soit −140 °C)[a], mais sont parfois au-dessus de la température de liquéfaction de l'azote en azote liquide à 77 K (−196 °C)... - Source : Wikipédia

La supraconductivité, ce sont des matériaux capables de conduire le courant électrique sans aucune résistance. Ce phénomène quantique encore mystérieux et jusqu'ici cantonné aux très basses températures a captivé nos lecteurs cette année 2023…. In Supraconductivité, la température monte ! 27.10.2023, par Julien Bourdet - https://lejournal.cnrs.fr/articles/supraconductivite-la-temperature-monte

Ions piégés – D'après ‘Pièges à ions de Paul et de Penning'

En physique, les pièges à ions sont des dispositifs permettant de stocker des particules chargées pendant une longue durée, notamment dans le but de mesurer leurs propriétés avec précision. Les pièges de Paul et de Penning ont en commun l'utilisation d'un champ électrique quadripolaire, à haute fréquence (de l'ordre de quelques MHz) dans le piège de Paul, et constant dans le piège de Penning, où il est combiné à un champ magnétique intense (de l'ordre de 5 teslas). La mise en œuvre des pièges à ions dans le domaine de la spectroscopie atomique de précision a valu à Hans Dehmelt (avec le piège de Penning) et à Wolfgang Paul (avec le piège portant son nom) le prix Nobel de physique en 1989, partagé avec Norman Foster Ramsey pour ses travaux sur les horloges atomiques…. - Source : Wikipédia

Photon – D'après Wikipédia - Le photon est une particule élémentaire qui est le quantum d'énergie associé aux ondes électromagnétiques (allant des ondes radio aux rayons gamma en passant par la lumière visible). En théorie quantique des champs, le photon est une excitation du champ électrodynamique quantique [3] et de ce fait la particule médiatrice de l'interaction électromagnétique. Autrement dit, lorsque deux particules chargées électriquement interagissent, cette interaction se traduit d'un point de vue quantique comme un échange de photons.

L'idée d'une quantification de l'énergie transportée par la lumière a été développée par Albert Einstein en 1905, à partir de l'étude du rayonnement du corps noir par Max Planck, pour expliquer l'effet photoélectrique qui ne pouvait pas être compris dans le cadre d'un modèle ondulatoire classique de la lumière, mais aussi par souci de cohérence théorique entre la physique statistique et la physique ondulatoire[4]. La découverte de l'effet Compton en 1923, donnant également des propriétés corpusculaires à la lumière, et l'avènement de la mécanique quantique et de la dualité onde-corpuscule amènent à considérer ce quantum comme une particule, nommée photon en 1926.

Le photon correspond à un « paquet » d'énergie élémentaire, ou quanta de rayonnement électromagnétique, qui est échangé lors de l'absorption ou de l'émission de lumière par la matière. De plus, l'énergie et la quantité de mouvement (pression de rayonnement) d'une onde électromagnétique monochromatique sont égales à un nombre entier de fois celles d'un photon. Le concept de photon a donné lieu à des avancées importantes en physique expérimentale et théorique, telles que les lasers, les condensats de Bose-Einstein, l'optique quantique, la théorie quantique des champs et l'interprétation probabiliste de la mécanique quantique. Le photon est une particule de spin égal à 1, c'est donc un boson [note 2], et sa masse serait nulle ou en tout cas inférieure à environ 5×10−19 eV/ c 2 . - L'énergie d'un photon de lumière visible est de l'ordre de 2 eV, ce qui est extrêmement faible : un photon seul est invisible pour l'œil d'un animal et les sources de rayonnement habituelles (antennes, lampes, laser, etc.) produisent de très grandes quantités de photons, ce qui explique que la nature « granulaire » de l'énergie lumineuse soit négligeable dans de nombreuses situations étudiées par la physique. Il est cependant possible de produire des photons un par un grâce aux processus suivants : Émission spontanée ou stimulée ; transition nucléaire ; annihilation de paires particule-antiparticule… - Wikipédia

Atome neutre – Quand dit-on qu'un atome est neutre ? - Ainsi tout atome, qui possède autant de protons dans son noyau que d'électrons dans son nuage électronique, est électriquement neutre. Cependant, dans certaines conditions (réactions chimiques…), l'atome peut perdre ou gagner un ou plusieurs électrons et peut alors être chargé positivement ou négativement. 1er juillet 2014

Quelle est la différence entre un atome neutre et un ion ? - Définition : un ion est un atome ou une molécule qui n'est pas électriquement neutre mais qui au contraire porte une charge électrique positive ou négative suite à la perte ou le gain d'un ou plusieurs électrons.

difference between anions, cations and neutral atom vector illustration isolated on white background.source de l'image

Un atome neutre devient un cation par perte d'électron et un anion par gain d'électron

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Un ordinateur quantique, calculateur quantique, processeur quantique [3],[4] ou système informatique quantique [5], utilise les propriétés quantiques de la matière, telles que la superposition et l'intrication, afin d'effectuer des opérations sur des données. À la différence d'un ordinateur classique basé sur des transistors travaillant sur des données binaires (codées sur des bits, valant 0 ou 1), l'ordinateur quantique travaille sur des qubits dont l'état quantique peut posséder plusieurs valeurs, ou plus précisément une valeur quantique comportant plusieurs possibilités simultanées [6]. De petits calculateurs quantiques ont été construits à partir des années 1990. Jusqu'en 2008, la difficulté majeure concerne la réalisation physique de l'élément de base : le qubit. Le phénomène de décohérence (perte des effets quantiques en passant à l'échelle macroscopique) freine le développement des calculateurs quantiques. Le processeur quantique, unité dont les études et recherches sont en cours [4], est pour la première fois développé en 2009 à l'université Yale : il comporte deux qubits portés chacun par un milliard d'atomes d'aluminium posés sur un support supraconducteur. Ce domaine est soutenu financièrement par plusieurs organisations, entreprises ou gouvernements en raison de l'importance de l'enjeu : au moins un algorithme conçu pour utiliser un circuit quantique, l'algorithme de Shor, rendrait possible de nombreux calculs combinatoires [a] hors de portée d'un ordinateur classique en l'état actuel des connaissances. La possibilité de casser les méthodes cryptographiques classiques est souvent mise en avant [7]. L'algorithme lui-même n'est pas quantique, il est porté par un ordinateur classique, la partie quantique ne concernant que l'unité de calcul… - Wikipédia

L'informatique quantique ou ‘quantum computing' est un domaine émergent de l'informatique et de l'ingénierie qui exploite les qualités uniques de la mécanique quantique pour résoudre des problèmes qui dépassent les capacités des ordinateurs classiques les plus puissants.

La mécanique quantique est la branche de la physique théorique qui a succédé à la théorie des quanta et à la mécanique ondulatoire pour étudier et décrire les phénomènes fondamentaux à l'œuvre dans les systèmes physiques, plus particulièrement à l'échelle atomique et subatomique. Ce domaine est développé dans les années 1920 par une dizaine de physiciens européens, pour résoudre des problèmes que la physique classique échoue à expliquer, comme le rayonnement du corps noir, l'effet photoélectrique, ou l'existence des raies spectrales. Elle se montre féconde en résultats et en applications diverses : elle permet notamment d'élucider le mystère de la structure de l'atome et, plus globalement, elle s'avère être le cadre général de description du comportement des particules élémentaires, jusqu'à constituer le socle de la physique moderne. La mécanique quantique comporte de profondes difficultés conceptuelles. Si son formalisme mathématique est d'une efficacité inégalée [note 1], son interprétation ne fait pas l'unanimité dans la communauté scientifique [1]. Parmi ses concepts, on peut citer la dualité onde-corpuscule, la superposition quantique, l'intrication quantique et la non-localité… - Wikipédia

Connexions à longue portée - Un pont WiFi longue portée est un dispositif utilisé pour étendre la portée d'un réseau sans fil, permettant ainsi de connecter des appareils situés à une distance plus grande du point d'accès WiFi principal. Voici quelques-unes des utilisations d'un pont WiFi longue portée :

Les ponts WiFi longue portée permettent d'étendre la portée d'un réseau sans fil au-delà des limites physiques normales, ce qui est utile dans les grands espaces ou les environnements extérieurs.

Dans les zones reculées où la connectivité filaire est limitée ou indisponible, un pont WiFi longue portée peut être utilisé pour établir une connexion Internet en utilisant des liaisons sans fil à longue distance.

Dans les environnements où plusieurs bâtiments doivent être connectés au même réseau, un pont WiFi longue portée peut être utilisé pour établir une connexion sans fil stable et rapide entre ces bâtiments, évitant ainsi la nécessité de tirer des câbles réseau.

Les ponts WiFi longue portée sont utilisés dans les systèmes de surveillance vidéo pour connecter des caméras situées à une distance importante du centre de surveillance.

Dans les environnements industriels, les ponts WiFi longue portée sont utilisés pour connecter des équipements distants ou des systèmes de contrôle à un réseau central.

Les fournisseurs d'accès Internet peuvent utiliser des ponts WiFi longue portée pour étendre leur couverture et fournir un accès Internet à des zones mal desservies.

Un pont WiFi longue portée est donc utile pour établir des connexions sans fil à longue distance là où une connectivité filaire est difficile ou impossible, et il est largement utilisé dans divers scénarios pour étendre la portée et la flexibilité des réseaux sans fil……..

A lire par ici > https://www.omadanetworks.com/fr/blog/1603/pourquoi-utiliser-un-pont-wifi-longue-port%C3%A9e/

Calcul quantique tolérant aux fautes – Vidéo - 30 MARS 2022 15:30 | Durée 39:11 | Vues 1,187 - Dans cet exposé, je présenterai le défi du calcul quantique tolérant aux fautes : comment effectuer un calcul sur un processeur quantique dont tous les éléments (qubits, portes) sont bruités ? J'introduirai la notion de code correcteur quantique, et montrerai comment la famille des codes expanseurs quantiques permet de réaliser du calcul tolérant aux fautes en conservant un ratio constant entre le nombre de qubits physiques (bruités) et le nombre de qubits logiques (idéaux), plutôt qu'un ratio poly-logarithmique en la taille du circuit, comme établi précédemment. Enfin, je mentionnerai des résultats récents donnant de meilleures familles de codes quantiques.

Intervenant : Anthony Leverrier Inria (Institut national de recherche en sciences et technologies du numérique) Paris. Mots clés : informatique technologie algorithme mathématiques quantique – Collection JNIM 2022 Journées Nationales du GDR IM– Source : https://webtv.univ-lille.fr/video/11831/calcul-quantique-tolerant-aux-fautes

Autres sources :

État de l'art de l'ordinateur quantique tolérant aux fautes info.gouv.fr https://quantique.france2030.gouv.fr › 2025/06 - PDF

Tolérance aux fautes LAAS-CNRS https://homepages.laas.fr › arlat › documents – PDF de J Arlat 32 pages

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Introduction {{}}

Ce dossier propose une rétrospective et une mise à jour sur les technologies relatives à l'informatique quantique naissante, à l'état de l'art en matière avec un résumé des principaux acteurs du calcul quantique, en distinguant les entreprises, les universités et les centres de recherche concernés d'après une requête formulée auprès de ‘ChatGPT'

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire {{}}

Rétrospective - L'écosystème de l'informatique quantique est en train de naître - Entretien avec Frédéric Magniez - Publié le 26 mai 2021 - Frédéric Magniez Informatique et sciences numériques - 2020 – 2021
L'ordinateur quantique Lucy s'allie au supercalculateur Joliot-Curie : un duo qui pourrait accélérer des percées majeures - Publié le 21 avril 2026 à 17:13 – Document ‘futura-sciences.com'
Ordinateur quantique : des chercheurs parviennent à réduire drastiquement le nombre de qubits nécessaires - Par Océane Letouzé - Publié le 02 avril 2026 à 06h45. Document ‘geo.fr'
Entreprises - C12 et Classiq : un duo franco-israélien pour un grand bond en avant sur l'informatique quantique - Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 27 janvier 2026 à 12h58 – ‘clubic.com'
Un ordinateur quantique tolérant aux fautes made in France, C12 annonce sa roadmap et ses ambitions - Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 16 avril 2026 à 16h00 – Document ‘clubic.com'
La pépite française du quantique, C12, impressionne mais ne veut 'pas simplement construire plus de qubits' (Interview) - Par Alexandre Boero journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 18 avril 2026 à 21h33 – Document ‘clubic.com'
« Le plus puissant ordinateur quantique photonique au monde » : avec Lucy, le CEA prépare les futures applications industrielles - Marie Scharff - Publié le 20 avril 2026 à 11h00 - Réservé aux abonnés d' ‘usinenouvelle.com'
En bref - Les principaux acteurs du calcul quantique, en distinguant les entreprises, les universités et centres de recherche – D'après une requête formulée auprès de ‘ChatGPT'

Actualités - Une start-up française annonce un ordinateur quantique intégrable dans un data center pour 2033 ! par Yohan D 27 avril 2026, 8 h 29 min – ‘sciencepost.fr'

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Rétrospective - L'écosystème de l'informatique quantique est en train de naître - Entretien avec Frédéric Magniez - Publié le 26 mai 2021 - Frédéric Magniez Informatique et sciences numériques - 2020 – 2021

Frédéric Magniez - © Patrick Imbert, Collège de France. Document ‘college-de-france.fr'

Documents et médias - Découvrir cet entretien avec notre liseuse en ligne

En 2019, Google annonçait avoir atteint ce que le physicien américain John Preskill a baptisé la « suprématie quantique ». Avec son processeur quantique Sycamore, le géant américain est en effet parvenu à résoudre un problème qu'aucun ordinateur classique n'aurait pu résoudre en un temps raisonnable. Même si ce problème n'avait a priori aucune application réelle, cette avancée technologique a fait forte impression dans la communauté des physiciens et des informaticiens. Pour autant, ce prototype est encore loin d'être suffisamment puissant pour être considéré comme un ordinateur quantique. Cela n'empêche pas les informaticiens théoriciens d'anticiper ce qui pourrait survenir avec l'arrivée d'une telle machine en imaginant de nouvelles idées algorithmiques. En France, Frédéric Magniez est un leader de cette recherche. Diplômé de l'ENS Cachan, agrégé de mathématiques et docteur en informatique théorique, il dirige depuis 2018 l'Institut de recherche en informatique fondamentale (IRIF). Ses travaux portent sur la conception et l'analyse d'algorithmes probabilistes pour le traitement des grandes masses de données, ainsi que sur le développement de l'informatique quantique et plus particulièrement la cryptographie et ses interactions avec la physique.

Il occupe la chaire annuelle Informatique et sciences numériquesdu Collège de France, dédiée cette année aux algorithmes quantiques.

Dans la chaire d'informatique que vous occupez cette année au Collège de France, vos cours portent sur l'informatique quantique. Pouvez-vous nous expliquer en quoi consiste ce champ de recherche ?{{}}

Frédéric Magniez : Lorsque de nouvelles architectures informatiques font leur apparition – par exemple un supercalculateur – un nouveau modèle de calcul émerge et la communauté des informaticiens théoriciens, dont je fais partie, essaie d'en comprendre les implications. Notamment nous nous demandons si l'on peut programmer ces machines, si l'on peut mettre au point des algorithmes qui tirent parti des spécificités de cette nouvelle architecture. Mais l'on se demande aussi ce que cela change en termes de complexité et de ressources. Par exemple, est-ce qu'un problème auparavant difficile peut devenir simple ? Le calcul peut-il être accéléré ? Dans le cas de l'informatique quantique, on se pose toutes ces questions avec une architecture bien particulière : un ordinateur quantique.

Qu'est-ce qu'un ordinateur quantique exactement ?{{}}

Il s'agit d'une machine qui repose sur les lois de la mécanique quantique pour stocker et manipuler de l'information. Contrairement à un ordinateur classique qui manipule des bits d'information (des 0 ou des 1), un ordinateur quantique manipule ce que l'on appelle des bits quantiques – ou qubits. Ces derniers peuvent être dans l'état 0 ou 1 mais aussi dans une superposition de ces états. Pour certains types de problèmes, cette propriété de la mécanique quantique permet d'accélérer significativement la vitesse de calcul. C'est le cas par exemple pour la factorisation, l'opération inverse de la multiplication. S'il est très simple de multiplier deux nombres entiers très grands, la factorisation, qui consiste à décomposer un très grand nombre en le produit de ses facteurs, est beaucoup plus complexe. Tellement complexe en fait que nos ordinateurs classiques sont incapables d'exécuter ce calcul en un temps raisonnable. Or, avec un ordinateur quantique, ce calcul serait exponentiellement plus rapide. Et donc possible, en théorie.

En théorie ?{{}}

Oui, car l'ordinateur quantique universel n'existe pas encore. Seuls des prototypes de calculateurs quantiques ont été mis au point, notamment par Google et IBM. Pour donner un ordre de grandeur, un ordinateur classique est doté de processeurs de plusieurs milliards de bits (0 ou 1) quand les prototypes quantiques manipulent moins d'une centaine de qubits. Le prototype Sycamore de Google, par exemple, possède seulement 53 qubits. Par ailleurs, ces prototypes sont sujets à des erreurs de calculs, ce qui rend impossible l'exécution d'algorithmes quantiques vraiment utiles.

Ce circuit mis au point par IBM (baptisé Hummingbird) est un processeur de 65 bits quantiques.
Tout comme le processeur Sycamore de Google, il utilise les propriétés de la physique quantique pour calculer. / Crédit : IBM.

Qu'est-ce qu'un algorithme quantique ?{{}}

Pour un ordinateur classique, écrire un algorithme revient à créer un circuit logique avec ce qu'on appelle des portes logiques [1]. Ces portes logiques exécutent des opérations élémentaires. Elles reçoivent un ou plusieurs bits d'information en entrée (0 et 1), et en fonction de leur valeur, calculent une sortie : 0 ou 1. Il existe toute une variété de portes logiques qui réalisent différents types d'opérations élémentaires. De façon similaire, les algorithmes quantiques reposent sur des circuits quantiques composés de plusieurs portes logiques quantiques. La différence étant que la sortie n'est pas dans l'état 0 ou 1, mais dans une superposition de ces deux états.

Qu'est-ce que cela implique ?{{}}

Mathématiquement, une superposition quantique est une somme de vecteurs dont les coefficients, appelés amplitudes, peuvent être négatifs, ce qui est impossible avec les vecteurs de probabilités dans le cas classique. Les mathématiques qui en découlent sont donc complètement différentes puisque les probabilités sont négatives. D'une certaine façon, la superposition courbe l'espace des probabilités avec une métrique différente. Et cette géométrie particulière permet de résoudre des problèmes plus rapidement, simplement parce qu'on les regarde dans un espace différent.

Par exemple ?{{}}

Un bon exemple est la transformée de Fourier, très connue des physiciens et des ingénieurs. Sans rentrer dans le détail, la transformée de Fourier est un outil mathématique qui permet de regarder les signaux autrement. Elle est utilisée dans de nombreuses applications de traitement du signal, notamment pour faire de la compression audio, de la reconnaissance vocale ou des transmissions numériques. Si vous vous souvenez des oscilloscopes, au lycée, ils sont équipés d'une touche qui permet d'afficher la transformée de Fourier d'un signal. Cela paraît automatique à première vue, mais en réalité il y a beaucoup de calculs derrière. Or, en informatique quantique, il existe une porte logique – la porte de Hadamard – qui permet, lorsqu'elle est appliquée sur plusieurs bits quantiques, de calculer la transformée de Fourier quasi instantanément. Et cela uniquement parce que l'on travaille dans un espace géométrique où elle est naturellement présente. Résultat : le gain obtenu pour calculer la transformée de Fourier avec un ordinateur quantique est exponentiel par rapport à un ordinateur classique.

Ce dispositif volumineux permet de refroidir le processeur à une température proche du zéro absolu. C'est à cette condition qu'il acquiert ses propriétés quantiques. / Crédit : IBM.

L'ordinateur quantique n'existe pas encore. Pourtant, vous travaillez sur des algorithmes quantiques. Comment est-ce possible ? {{}}

Il faut bien comprendre que la recherche en informatique théorique consiste à se poser des questions sur des problèmes qu'on ne sait pas encore résoudre, et d'anticiper ceux qui pourraient survenir. À cet égard, les recherches que je mène sont très en amont. Concernant les algorithmes quantiques, le modèle de calcul de l'informatique quantique existe depuis les années 1980 (lire encadré). On peut donc tout à fait imaginer de nouveaux algorithmes qui pourraient tirer profit d'un ordinateur quantique, même si celui-ci n'existe pas. Dès 1995, le physicien Peter Shor a ainsi eu le génie d'établir un lien entre le problème de la factorisation, que j'ai évoqué plus haut, et la transformée de Fourier quantique. Ce sera l'objet d'un de mes cours au Collège de France. De cette idée est né le célèbre algorithme de Shor qui permettrait de casser la plupart des protocoles de chiffrement que nous utilisons aujourd'hui.

Lesquels ?{{}}

En cryptographie, il existe deux types de chiffrement : celui à clé secrète et celui à clé publique. Dans le premier, chacun possède un code secret qui a été échangé lors d'une rencontre préalable et qui permet de déchiffrer un message. En pratique, cela peut être une clé USB ou un disque dur par exemple. Cette cryptographie à clé secrète peut être affaiblie par les algorithmes quantiques, mais elle reste globalement sûre. C'est la seconde famille – la cryptographie à clé publique – qui s'effondre avec les algorithmes quantiques. En effet, les principaux protocoles de chiffrement, tels que le chiffrement RSA utilisé notamment dans les communications numériques, les transactions bancaires ou l'authentification en ligne, reposent sur la factorisation de très grands nombres en leurs facteurs premiers. Or, comme nous l'avons déjà évoqué, l'algorithme de Shor permettrait à un ordinateur quantique de faire cette opération.

Les enjeux sont donc très concrets...{{}}

Oui. L'algorithme de Shor a été la première application spectaculaire de l'algorithmique quantique, car il permettrait de gagner un temps potentiellement exponentiel pour la factorisation. Je précise « potentiellement » parce que, au fond, la sécurité n'est jamais prouvée ! Rien ne dit qu'un jour quelqu'un ne découvre pas un moyen de casser le chiffrement RSA par un moyen classique. On suppose que c'est très difficile à faire avec un ordinateur classique et on a raison jusqu'à preuve du contraire. Toujours est-il que l'existence d'un ordinateur quantique pourrait menacer la sécurité informatique. C'est la raison pour laquelle l'Institut national américain des normes et de la technologie (NIST) a lancé en 2016 un programme dédié à la cryptographie dite « post-quantique ».

De quoi s'agit-il ?{{}}

C'est un programme lancé pour améliorer les protocoles cryptographiques actuels et en découvrir de nouveaux, de sorte qu'ils résistent aux assauts éventuels d'un ordinateur quantique. Concrètement, les cryptographes ont besoin de savoir à quoi pourrait ressembler la meilleure attaque quantique possible dans les cinquante prochaines années afin d'adapter leurs systèmes de sécurité en conséquence. Ils viennent donc voir des algorithmiciens quantiques comme moi et nous demandent de combien de qubits, d'opérations et de temps de calcul nous avons théoriquement besoin pour casser tel ou tel protocole de sécurité. Nous développons ainsi des outils théoriques qui aident la communauté des cryptographies à imaginer et à dimensionner des systèmes de sécurité classiques qui résisteraient aux attaques d'un ordinateur quantique.

La cryptographie n'est pas le seul problème auquel vous vous intéressez...{{}}

Un autre volet de mes recherches consiste à passer en revue tous les concepts algorithmiques qui existent et essayer de les convertir en quantique afin d'en estimer le gain. C'est-à-dire évaluer de quel ordre de grandeur le calcul pourrait être accéléré. C'est un travail titanesque ! Il permet de se rendre compte que le gain n'est pas toujours exponentiel. Pour certains problèmes, un algorithme quantique ne fera pas mieux que son analogue classique. Pour d'autres, le gain peut être polynomial ou quadratique. Dans ce dernier cas, un ordinateur quantique résoudra un problème en dix étapes quand un ordinateur classique en aura besoin de cent.

Pouvez-vous donner un exemple ?{{}}

Prenez un annuaire téléphonique, avec des contacts classés par ordre alphabétique. Si l'on cherche le numéro d'une personne dont on connaît le nom, on tombera assez rapidement sur la bonne page. On fait ce que l'on appelle une recherche dichotomique. Le temps de cette recherche augmente de façon logarithmique avec la taille de l'annuaire. Il est intéressant de noter que, pour une telle application, un ordinateur quantique ne ferait pas mieux qu'un ordinateur classique. Il n'y a donc pas de plus-value. En revanche, la démarche inverse serait accélérée. Si j'ai à ma disposition un numéro et que je dois retrouver le nom correspondant, il faut faire des essais au hasard. Cela peut être très long. Avec un ordinateur quantique qui utilise l'algorithme de Grover [2], le gain de temps serait quadratique : il faudrait à cette machine √n étapes au lieu de n étapes. Cette procédure est la clé de voûte de nombreuses applications, notamment en optimisation combinatoire.

Une de vos démarches consiste aussi à partir de certains problèmes complexes et imaginer des algorithmes pour les résoudre. Pouvez-vous nous décrire cette démarche ?{{}}

La façon dont on avance dans cette recherche de nouvelles idées algorithmiques est la suivante : on identifie d'abord un problème dit « difficile ». Souvent on le simplifie à l'extrême pour qu'il n'en reste que la difficulté première – fondamentale. Cela donne des problèmes d'énoncés assez simplistes a priori, mais pas simples à résoudre pour autant. Je me suis ainsi beaucoup intéressé à la recherche de triangles dans les graphes. Typiquement, il s'agit de trouver un réseau de trois amis sur un réseau social, de sorte que tout le monde se connaisse. Cela paraît simple à première vue. Et pourtant, nous ne savons pas si l'algorithme actuellement connu est le meilleur possible. Dès lors, il faut trouver une nouvelle idée algorithmique. On tourne alors le problème, on essaie d'avoir une intuition. C'est un processus dans lequel on fait des allers-retours entre la recherche d'une meilleure solution et la preuve que l'on ne peut en trouver de meilleures. Si l'on n'en trouve pas, il y a nécessairement une raison propre au problème qu'on essaye de mettre en évidence mathématiquement. Et si l'on ne parvient pas à apporter cette preuve, alors cet échec met souvent en évidence une faille algorithmique du problème qui n'avait pas été exploitée. Ce va-et-vient s'accompagne très souvent de nouvelles idées, méthodes et outils dont l'impact dépasse le problème initialement étudié. Souvent, un tout petit progrès – un algorithme un peu plus rapide par exemple – aura nécessité de développer une nouvelle idée algorithmique, qui elle-même bénéficiera à d'autres applications. C'est vraiment l'identification de ces difficultés qui permet de faire avancer la discipline.

Tout ce travail ne serait-il pas vain si la construction d'un ordinateur quantique s'avérait impossible ?{{}}

Plusieurs collègues pensent que si l'on arrive à démontrer qu'il est impossible de construire un ordinateur quantique aussi puissant que l'on voudrait, ce serait un grand résultat scientifique. Cela apporterait une compréhension plus complète de la physique quantique. Dès lors, il faudra modifier le modèle de calcul propre aux ordinateurs quantiques. Des ajustements, comme la réduction de la mémoire quantique [3], seront nécessaires. Or, je m'intéresse depuis quelque temps à écrire des algorithmes qui ont besoin de peu de mémoire quantique. Je me suis ainsi aperçu que si une machine quantique dispose de trop peu de mémoire, alors cette accélération du calcul disparaît totalement. C'est important d'étudier cela, car les technologies qui viendront prochainement auront peut-être quelques milliers de qubits mais pas plusieurs milliards. Elles ne pourront donc pas utiliser beaucoup de mémoire. D'autres collègues travaillent sur des sujets connexes et imaginent ce que pourraient être des ordinateurs avec des mémoires partiellement quantiques. On aurait un disque dur classique, mais on pourrait en lire le contenu de façon quantique, avec un algorithme de type Grover. C'est un autre modèle de mémoire, mais qui pourrait inspirer les physiciens pour de futures réalisations.

De grands industriels comme Intel, Microsoft, Google, Atos ou IBM ont investi le champ de l'informatique quantique. Comment voyez-vous leur présence ?{{}}

En informatique, il y a toujours eu une longue chaîne de production entre la recherche et le développement de logiciels. Ce n'était pas le cas en informatique quantique où nous étions quelques algorithmiciens théoriciens d'un côté, et physiciens expérimentaux de l'autre qui menaient des expériences sur des prototypes de quelques dizaines de bits quantiques. Ces industriels ont permis d'aller beaucoup plus vite qu'on ne le pensait, et ont contribué à la création d'un écosystème qui permet aujourd'hui de mettre en place cette chaîne de production. C'est important, car ce ne sont pas des gens comme moi qui vont trouver les premières applications concrètes de machines de 100 ou 1 000 bits quantiques. En revanche, sans doute certains de mes travaux donneront-ils des idées à d'autres personnes faisant partie de cet écosystème pour découvrir ces applications attendues.

Quel message souhaiteriez-vous transmettre à des étudiants qui voudraient se lancer dans l'informatique quantique ? {{}}

En termes de débouchés académiques : de nombreuses universités ouvrent des postes partout dans le monde. C'est une discipline où l'on peut facilement trouver une bourse de thèse et un postdoc. Par ailleurs, les compétences que l'on développe en informatique quantique sont utiles dans de nombreux autres domaines. Certains de mes étudiants sont ainsi partis faire des mathématiques financières ou sont partis dans les GAFA (Google, Apple, Facebook et Amazon). Ce n'est pas grave si l'on ne continue pas en informatique quantique : la compétence acquise est utile dans d'autres disciplines allant des mathématiques appliquées à l'informatique. En outre, c'est un milieu très soudé, tolérant, ouvert, paritaire et coopératif. Comme je vous l'expliquais, un écosystème est en train de se créer autour de l'informatique quantique. Il y aura donc des opportunités d'emplois. Et dans cet écosystème chacun peut trouver sa place.

Propos recueillis par Gautier Cariou

Quand Feynman imagine l'ordinateur quantique{{}}

En 1981, à la première conférence « Physics and computation », organisée au Massachusetts Institute of Technology (MIT), le prix Nobel de physique américain Richard Feynman se demande si les systèmes quantiques peuvent être simulés par un ordinateur classique. Selon lui, la complexité de ces simulations demanderait des ressources et un temps de calcul exponentiels. Il évoque alors l'idée d'utiliser les propriétés de la physique quantique pour calculer autrement, de façon à réduire cette complexité. Il imagine ainsi le concept d'ordinateur quantique. Quelques années plus tard, en 1985, le physicien israélo-britannique David Deutsch définit la notion de machine de Turing quantique. Au début des années 1990, les physiciens Ethan Bernstein, Umesh Vazirani, Peter Shor et Lov Grover imaginent les premiers algorithmes quantiques. Le développement de l'algorithmique quantique n'a jamais cessé depuis.

Définitions{{}}

[1] Une porte logique est une entité informatique qui transforme une information binaire en une autre. Une porte NOT, par exemple, transforme un bit en entrée en son inverse. 1 devient 0 et 0 devient 1. Il existe toute une variété de portes logiques qui permettent aux ordinateurs d'exécuter de nombreuses tâches. Ces portes reposent sur des composants électroniques : les transistors. Les processeurs de nos ordinateurs en possèdent des milliards. Dans les processeurs quantiques actuels, les portes quantiques reposent sur d'autres systèmes physiques : des ions et des atomes piégés ou encore des circuits électriques refroidis à une température proche du zéro absolu.

[2] Imaginé par Lov Grover en 1996, il s'agit d'un algorithme de recherche permettant à un ordinateur quantique de retrouver un ou plusieurs éléments dans une base de données en √n étapes au lieu de n étapes avec une approche classique.

[3] Une mémoire quantique est un des éléments nécessaires à la construction d'un ordinateur quantique. Il s'agit d'un dispositif qui permettrait de stocker l'information quantique.

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Source : https://www.college-de-france.fr/fr/actualites/ecosysteme-de-informatique-quantique-est-en-train-de-naitre

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L'ordinateur quantique Lucy s'allie au supercalculateur Joliot-Curie : un duo qui pourrait accélérer des percées majeures - Publié le 21 avril 2026 à 17:13 – Document ‘futura-sciences.com'
Tags associés : tech Ordinateur quantique Supercalculateur

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Article rédigé par Laurent Sacco Journaliste scientifique

https://cdn8.futura-sciences.com/s180/images/2-Suzanne-lapauze.PNGrelu par Suzanne Lapauze Secrétaire de rédaction

Lucy, un ordinateur quantique photonique quasi universel numérique de 12 qubits, installé en 2025 au Très Grand Centre de Calcul (TGCC) du CEA. © CEA Cadam, Quandela

Lucy, un ordinateur quantique photonique quasi universel numérique de 12 qubits, installé en 2025 au Très Grand Centre de Calcul (TGCC) du CEA. © CEA Cadam, Quandela

La révolution des ordinateurs quantiques est en marche et elle envisage de plus en plus de joindre ses forces à celles du calcul haute performance (HPC), rendu possible par des supercalculateurs classiques comme le Joliot-Curie du CEA, qui permet déjà de conduire des simulations numériques dans des domaines aussi divers que la géophysique, l'astrophysique et la physique des plasmas ou encore le climat et la biologie. Pour faire équipe avec lui, l'ordinateur quantique photonique Lucy, issu d'une coopération industrielle franco-allemande formée par Quandela et Attocube, est désormais accessible gratuitement – en combinaison avec le Joliot-Curie – aux acteurs de la recherche et de l'industrie européennes, pour explorer le potentiel du calcul quantique et relever de grands défis scientifiques.

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[EN VIDÉO] Le monde quantique est fascinant : à cette échelle, par exemple, les objets peuvent se trouver simultanément dans plusieurs états. Exploitant ce principe, un ordinateur quantique aurait des possibilités bien plus vastes qu'un modèle classique. Dans le cadre de sa série de vidéos Questions d'experts, sur la physique et l'astrophysique, l'éditeur De Boeck a interrogé Claude Aslangul, professeur à l'UPMC, afin qu'il nous explique le fonctionnement de cette étrange machine. {{}}

Comme le montre la vidéo ci-dessus avec les regrettés Richard Taillet et Claude Aslangul, les ordinateurs quantiques étaient déjà dans l'air du temps il y a plus d'une décennie et les physiciens étaient pleinement conscients de leur potentiel pour résoudre certains problèmes intraitables même avec des supercalculateurs comme le Joliot-Curie hébergé par le Grand équipement national de calcul intensif (Genci), au Très Grand Centre de calcul (TGCC) du centre CEA de Bruyères-le-Châtel (Essonne).

Beaucoup de chercheurs étaient encore sceptiques en pratique sur ces ordinateurs quantiques, mais la situation a changé au cours de cette dernière décennie au point que bien des entreprises se sont engagées dans une course mondiale pour la mise au point de ces machines. On espère de nouveaux bonds technologiques dans des domaines allant de la médecine à l'apprentissage automatique (en anglais : machine learning, ML), en passant par la finance et le domaine de la recherche opérationnelle avec l'ubiquiste problème du voyageur de commerce.

Genci présente le calcul intensif, un enjeu de société pour relever les défis de demain et une opportunité pour les jeunes qui souhaitent se lancer dans des métiers d'avenir, tels que les data scientist ou BI scientist. Ça recrute dans le calcul intensif et le big data ! © Gencivideos

Genci et Quandala, vers le HPC-Quantique !{{}}

On pense maintenant que les ordinateurs quantiques déjà réalisés sont sur le point d'atteindre au moins un niveau permettant de rendre certains calculs, un peu plus rapides et moins coûteux en énergie, notamment ceux permettant de découvrir de nouveaux médicaments, les secrets du génome ou de la fusion contrôlée, voire des matériaux révolutionnaires comme des supraconducteurs à température ambiante.

On a compris aussi que dans certains cas, on pouvait se rapprocher plus vite que prévu de ce but, en combinant les capacités de calcul en parallèle des supercalculateurs avec des ordinateurs quantiques. Il est donc déjà raisonnable que plusieurs entreprises et organismes de recherche explorent le calcul quantique dans une architecture dite « HPC-Quantique », qui permet d'associer la puissance de calcul classique du HPC à des processeurs quantiques agissant comme des accélérateurs de calculs pour des algorithmes complexes.

Il existe plusieurs approches possibles pour des ordinateurs quantiques et l'une d'elles consiste à utiliser la lumière pour porter des bits d'information quantique, les fameux Qubits, et faire des opérations sur ces objets exotiques.

Découvrez Lucy, l'ordinateur quantique photonique le plus avancé, déployé dans un environnement de calcul haute performance (HPC). Son inauguration au TGCC du CEA marque son intégration dans un centre de calcul de production. Conçue par Quandela avec des systèmes cryogéniques d'attocube, cette machine utilise des photons uniques pour traiter l'information quantique. Couplée au supercalculateur Joliot-Curie, elle permet des flux de travail hybrides HPC-Quantique pour des applications concrètes. Pour obtenir une traduction en français assez fidèle, cliquez sur le rectangle blanc en bas à droite. Les sous-titres en anglais devraient alors apparaître. Cliquez ensuite sur l'écrou à droite du rectangle, puis sur « Sous-titres » et enfin sur « Traduire automatiquement ». Choisissez « Français ». © Quandela

Quandela et ses ordinateurs quantiques photoniques{{}}

Futura vous a déjà fait faire connaissance avec l'une des startups françaises travaillant sur les ordinateurs quantiques. En l'occurrence, précisément, la voie des ordinateurs quantiques photoniques.

Nous avions publié à cette occasion deux articles sur le potentiel des ordinateurs quantiques en général et sur l'une de ces startups. Elle s'appelle Quandela (un jeu de mot avec candela, qui signifie « chandelle » en latin, mais qui désigne aussi l'unité de mesure de l'intensité lumineuse d'une source de lumière).

Une image créée par l'IA de Richard Feynman et un ordinateur quantique. © IA Grok de über Moron Musk

Tags : tech - Quandela et ses ordinateurs photoniques, la clé de la seconde révolution quantique ? Partie II Lire l'article

Fondée en 2017 et basée à Massy (dans l'Essonne), elle est issue, comme nous l'expliquions, de recherches menées au Centre de nanosciences et de nanotechnologies (C2N). Quandela a pour co-fondateurs la physicienne Pascale Senellart, ancienne élève de l'école Polytechnique, qui a eu comme professeur de physique quantique le légendaire et regretté Jean-Louis Basdevant et qui est aujourd'hui la directrice scientifique de Quandela. Les deux autres fondateurs sont Valérian Giesz, directeur des Opérations, qui a passé sa thèse sous la direction de Pascale Senellart au Laboratoire de photonique et nanostructures (LPN) - CNRS, et Niccolo Somaschi, P.-D.G. qui, lui, était en postdoc dans le groupe de Pascale Senellart.

Découvrez Lucy, l'ordinateur quantique photonique conçu et livré par Quandela. De son assemblage dans notre usine à son déploiement au TGCC du CEA, cette vidéo retrace le parcours de Lucy, une étape majeure pour la technologie quantique européenne et un pas de plus vers le calcul hybride HPC-quantique. Cette machine a été acquise par l'entreprise commune EuroHPC (EuroHPC JU) et cofinancée par Gency dans le cadre du consortium EuroQCS-France et de l'initiative française HQI, marquant une avancée significative dans la stratégie quantique souveraine de l'Europe. © Quandela

Du HPC-Quantique pour l'Europe{{}}

Ce 14 avril 2026, la ministre déléguée à l'Intelligence artificielle et au Numérique, Anne Le Hénanff, et le secrétaire général pour l'investissement, Bruno Bonnell, ont inauguré au TGCC le calculateur Lucy de Quandela qui l'avait déjà livré sur place en 2025.

Un communiqué conjoint du CEA et de Quandela explique que la machine est désormais couplée au supercalculateur Joliot-Curie. « Fondée sur la technologie photonique développée par Quandela avec des systèmes cryogéniques fournis par son partenaire allemand Attocube, cette nouvelle machine est la plus puissante de sa catégorie, marquant une étape décisive pour l'écosystème européen. Couplée au supercalculateur Joliot-Curie, Lucy est aujourd'hui accessible gratuitement aux acteurs de la recherche et de l'industrie pour relever de grands défis scientifiques. »

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Ce 14 avril 2026, le calculateur photonique Lucy de Quandela a été inauguré. Acquis par EuroHPC, dans le cadre du consortium EuroQCS-France via Genci, et co-financé par la stratégie nationale quantique de France 2030, il est hébergé au Très Grand Centre de calcul du CEA (TGCC). Sur la droite de la photo et de gauche à droite Anne-Isabelle Etienvre, administratrice générale du CEA, et Anne Le Hénanff, ministre déléguée à l'Intelligence artificielle et au Numérique. © CEA

Juin 2019 : Du street art avec C215 dans une salle de calcul, une première performance artistique mondiale. Conçu par Atos, pour le Grand équipement national de calcul intensif, le supercalculateur Joliot-Curie, hébergé au Très grand centre de calcul du CEA, a été inauguré le 3 juin 2019. Cette nouvelle machine a la spécificité d'avoir été personnalisée par Christian Guémy, alias C215. Une première mondiale. © Gencivideos

#Ordinateur quantique {{}}

De la même façon que l'intelligence artificielle s'est invitée dans tous les domaines, l'informatique quantique ;pourrait bientôt atteindre un stade où elle pourra révolutionner divers secteurs. © ;RMedia, Adobe Stock

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L'ordinateur Jiuzhang est capable d'effectuer un échantillonnage gaussien de bosons plus rapidement que n'importe quel ordinateur. © ;University of Science and Technology of China

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Circuit quantique supraconducteur © Erik Lucero

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D-Wave 2X, la machine construite par D-Wave Systems, semble bel et bien un authentique calculateur quantique mais elle n'est pas pour autant un ordinateur programmable. Ses performances, bien que spectaculaires, sont de plus limitées à certains problèmes mathématiques bien précis. © 2014 D-Wave Systems Inc

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L'ordinateur quantique. ;© Domaine public

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L'impressionnant IBM Q System One Quantum Computer, ordinateur quantique présenté par IBM au Consumer Electronic Show de 2020. © AA+W, AdobeStock

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Quandela

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Ordinateur quantique : des chercheurs parviennent à réduire drastiquement le nombre de qubits nécessaires - Par Océane Letouzé - Publié le 02 avril 2026 à 06h45. Document ‘geo.fr'
Lorsqu'il sera pleinement développé, l'ordinateur quantique promet de bouleverser notre manière de calculer, de simuler et de comprendre le monde. Dans une récente étude, des chercheurs du Caltech ont mis au point une méthode permettant de résoudre un obstacle majeur qui freinait jusqu'ici la fabrication de ces machines.

Vidéo GEO France - Et si la physique quantique redéfinissait la mesure du temps ?

Depuis de nombreuses années, le nombre de qubits nécessaire à la fabrication d'un ordinateur quantique tolérant aux pannes était considéré comme le principal obstacle. Mais ce problème pourrait bientôt appartenir au passé. En effet, des scientifiques du California Institute of Technology (Caltech) et de la start-up Oratomic ont annoncé ce lundi 30 mars 2026 dans la revue Nature avoir mis au point une méthode permettant de réduire considérablement le nombre de qubits nécessaires.

Une découverte qui pourrait accélérer l'arrivée sur le marché de certaines machines quantiques d'un nouveau genre, qui défient les limites des processeurs classiques et ouvrent la voie à une informatique d'une puissance inédite. Selon eux, un ordinateur quantique pourrait fonctionner avec seulement 10 000 à 20 000 qubits, ce qui est bien en dessous des millions de qubits que l'on croyait nécessaires auparavant.

Des connexions à longue portée entre les qubits sont possibles{{}}

En démarrant leurs recherches, les scientifiques sont partis du constat suivant : il fallait 1 000 qubits physiques pour créer un seul qubit logique, ce qui rendait la construction de systèmes à grande échelle extrêmement difficile. Ils ont ensuite utilisé des systèmes d'atomes neutres agencés à l'aide de faisceaux laser pour jouer le rôle des qubits. Ils formaient ainsi des pinces optiques. 'Contrairement à d'autres plateformes d'informatique quantique, les qubits à atomes neutres peuvent être connectés directement sur de grandes distances', a déclaré Manuel Endres, l'un des auteurs de l'étude.

Il a ensuite poursuivi : 'les pinces optiques peuvent déplacer un atome jusqu'à l'autre extrémité du réseau et l'enchevêtrer directement avec un autre atome'. Suite à cela, des codes correcteurs d'erreurs à haut débit ont été mis au point par les chercheurs. Ils se sont alors aperçus qu'un qubit logique pouvait être construit à l'aide de cinq qubits physiques.

'C'est vraiment surprenant de voir à quel point cela fonctionne bien. C'est ce que nous appelons une correction d'erreurs ultra-efficace', a expliqué le physicien. Pour parvenir à cette conclusion, les scientifiques ont écarté les approches conventionnelles selon lesquelles les qubits sont généralement limités à interagir avec leurs plus proches voisins, une contrainte qui réduit l'efficacité du traitement de l'information. Ils se sont aperçus que les réseaux d'atomes neutres permettent d'établir des connexions à longue portée entre les qubits, rendant ainsi possibles des codes à haut débit.

Des ordinateurs quantiques pourraient faire leur apparition d'ici peu{{}}

En découvrant qu'un seul qubit physique pouvait contribuer à plusieurs qubits logiques, les chercheurs de Caltech et de la start-up Oratomic pourraient bien avoir contribué efficacement à l'avancée de l'informatique quantique. 'Je travaille sur l'informatique quantique tolérante aux pannes depuis plus longtemps que certains de mes coauteurs ne sont nés', a déclaré John Preskill, l'un des membres de l'équipe de recherches, avant de poursuivre : 'enfin, nous nous en approchons'.

'Il est temps maintenant de construire les machines', a de son côté déclaré Dolev Bluvstein. Il est vrai que les progrès réalisés dans le domaine des systèmes d'atomes neutres laissent penser que des ordinateurs quantiques pratiques pourraient voir le jour plus tôt que prévu. Cependant, ces récentes découvertes pourraient avoir des répercussions majeures sur la sécurité numérique. En effet, les ordinateurs quantiques pourraient être capables de décrypter des méthodes de chiffrement largement utilisées telles que la cryptographie à courbes elliptiques.

physique quantique - Les ordinateurs quantiques pourraient casser nos codes bien plus tôt que prévu - La révolution est-elle déjà en marche dans le monde de la cybersécurité ? Les systèmes informatiques actuels tiennent encore bon, mais ils seront bientôt rattrapés par les ordinateurs quantiques, dont les progrès poussent les entreprises et les États à préparer dès maintenant l'après.

ordinateur - Des physiciens ouvrent la voie à des ordinateurs quantiques de 100000 qubits, une puissance inédite

ordinateur - Création d'un ordinateur quantique de 6 100 qubits : une percée historique pour l'informatique !

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Source : https://www.geo.fr/sciences/ordinateur-quantique-des-chercheurs-parviennent-a-reduire-drastiquement-le-nombre-de-qubits-necessaires-231529

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Entreprises - C12 et Classiq : un duo franco-israélien pour un grand bond en avant sur l'informatique quantique - Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 27 janvier 2026 à 12h58 – ‘clubic.com'

Alexandre Boero

La deeptech française C12, pionnière des ordinateurs quantiques à nanotubes de carbone, s'allie au spécialiste logiciel Classiq, avec pour mission de rendre l'informatique quantique accessible aux entreprises et aux développeurs, dès maintenant.{{}}

La France avance dans le quantique avec l'alliance C12 et Classiq. © MeshCube / Shutterstock

La France avance dans le quantique avec l'alliance C12 et Classiq. © MeshCube / Shutterstock

Dans l'univers encore assez confidentiel de l'informatique quantique, un nouveau tandem franco-israélien vient d'être formé. C12, jeune pousse française qui développe le premier ordinateur quantique universel à base de nanotubes de carbone, et Classiq, référence du développement logiciel quantique en Israël notamment présente aux États-Unis et dans l'Hexagone, ont officialisé leur partenariat mardi 27 janvier. Ensemble, les deux acteurs entendent créer un écosystème complet où matériel ultra-performant et outils de développement accessibles permettront enfin aux entreprises de passer de la théorie aux applications concrètes.

Des nanotubes de carbone pour dompter les qubits capricieux du quantique{{}}

Le secret de C12 tient dans un matériau, à savoir les nanotubes de carbone. Imaginez des tubes minuscules, mille fois plus fins qu'un cheveu, faits de carbone ultra-pur. Ces structures cylindriques à l'échelle nanométrique constituent le matériau le plus pur disponible aujourd'hui pour minimiser les erreurs quantiques. Cette pureté est importante, puisque les qubits, les « bits » de l'ordinateur quantique, sont extrêmement sensibles. La moindre impureté les perturbe et provoque des erreurs. Les nanotubes de C12 diminuent nettement ces erreurs.

Cette pureté n'est pas qu'un exploit technique. Elle ouvre la voie à une architecture qui combine haute-fidélité et capacité à monter en échelle. Grâce à l'intrication entre qubits (ce phénomène contre-intuitif où plusieurs particules restent liées peu importe la distance), la puissance de calcul du système se trouve démultipliée.

« Chez C12, nous sommes convaincus que l'informatique quantique doit désormais résoudre de vrais problèmes industriels, pas seulement des défis théoriques », déclare Pierre Desjardins, PDG et cofondateur de C12. Une ambition pragmatique qui justifie le partenariat avec Classiq.

Une plateforme logicielle qui parle toutes les langues quantiques{{}}

Du côté de Classiq, l'idée est de faciliter la vie des développeurs. Leur plateforme fonctionne comme un traducteur universel, c'est-à-dire qu'elle permet de programmer des algorithmes quantiques de manière simple, sans avoir à maîtriser tous les détails techniques de chaque type de processeur. Mieux encore, le logiciel est compatible avec toutes les technologies quantiques du marché, qu'il s'agisse de supraconducteurs, de piège ionique, d'atomes neutres ou même des simulateurs de NVIDIA et Intel.

Le cœur du partenariat reste l'intégration de Callisto, l'émulateur quantique de C12. Concrètement, il s'agit d'un logiciel qui simule le comportement d'un véritable ordinateur quantique à nanotubes de carbone, avec toutes ses imperfections et perturbations. L'avantage ? Les développeurs peuvent tester leurs programmes quantiques sur un ordinateur classique (jusqu'à 13 qubits simulés) avant que les machines physiques ne soient prêtes. L'édition Callisto Discovery modélise même les différents types de bruits physiques (charge, phonons, relaxation). Un gain de temps considérable.

Les développeurs peuvent ainsi utiliser le langage Qmod et les outils de Classiq pour créer et tester leurs algorithmes sur Callisto, comme s'ils travaillaient déjà sur la vraie machine. En pratique, cela signifie qu'ils préparent dès maintenant les applications de demain, sans attendre que l'ordinateur quantique physique soit commercialisé. « Cette solution crée un cadre évolutif, reliant le jumeau numérique Callisto de C12 aux futurs appareils quantiques, garantissant l'accès à un matériel toujours plus diversifié », conclut Nir Minerbi, PDG et cofondateur de Classiq.

Alice & Bob branche le quantique sur les supercalculateurs comme on branche un GPU

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Alexandre Boero

Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu

Source : https://www.clubic.com/actualite-597349-c12-et-classiq-un-duo-franco-israelien-pour-un-grand-bond-en-avant-sur-l-informatique-quantique.html

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Un ordinateur quantique tolérant aux fautes made in France, C12 annonce sa roadmap et ses ambitions - Par Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 16 avril 2026 à 16h00 – Document ‘clubic.com'

Alexandre Boero

La start-up française C12 dévoile ce jeudi sa feuille de route vers un calcul quantique tolérant aux fautes, articulée en quatre générations de processeurs à horizon 2033. Clubic a voulu en savoir plus, avec son cofondateur.

Voici un frigo à dilution, installé chez C12. © C12 / Sophie Derrien

Voici un frigo à dilution, installé chez C12. © C12 / Sophie Derrien

C12, start-up parisienne de l'informatique quantique, annonce ce jeudi une roadmap structurée en quatre générations de processeurs quantiques, qui nous emmène de de 2027 à 2033. L'objectif est de faire fonctionner de vrais ordinateurs quantiques à grande échelle en moins de dix ans. C12 mise sur des qubits de spin sur nanotubes de carbone pour réduire de manière certaine la redondance nécessaire à la correction d'erreurs. En gros, nous parlons ici d'un ordinateur quantique tolérant aux fautes. Une approche qui, si elle tient ses promesses, pourrait bien redistribuer les cartes dans la course mondiale au quantique. Clubic a pu échanger avec le cofondateur et président-directeur général de l'entreprise, Pierre Desjardins.

D'Aïdôs à Panopeia, comment C12 compte bâtir le calcul quantique tolérant aux fautes d'ici 2033{{}}

En 2027, Aïdôs sera le premier processeur de C12 capable de produire un qubit logique à partir de seulement 16 qubits physiques. Son nom, emprunté à la divinité grecque de l'humilité, n'est pas un hasard évidemment. C'est une étape fondatrice, pas encore une machine à tout faire. Mais c'est précisément là que commence la correction d'erreurs quantiques réelle, celle qui ouvre la voie à tout le reste.

Trois ans plus tard, donc en 2030, Zélos montera la mise, avec 236 qubits physiques, 8 qubits logiques et une architecture inédite en chiplets, avec électronique cryogénique intégrée au cœur du processeur. Le taux d'erreur logique tombera alors à 10⁻⁵. En 2032, Styx franchit un cap supplémentaire avec 8 500 qubits physiques, 128 qubits logiques et un taux d'erreur ramené à 10⁻⁶.

L'aboutissement, ce sera Panopeia en 2033. Ce système ciblera plus de 100 000 qubits physiques et près de 800 qubits logiques, le tout contenu dans un unique cryostat de 17 mètres carrés, avec une consommation inférieure à un watt par qubit. « Notre objectif n'est pas simplement de construire plus de qubits », insiste Pierre Desjardins. « Le vrai défi, c'est de bâtir des ordinateurs quantiques capables de monter en puissance de manière fiable. »

Le nanotube de carbone-12, le pari technologique qui change tout pour la correction d'erreurs quantiques{{}}

L'avantage de C12 commence à l'échelle atomique. Ses qubits reposent sur le nanotube de carbone-12, une structure cylindrique dix fois plus fine qu'un atome d'ADN, soit un nanomètre de diamètre. Ce qui rend ce matériau précieux, c'est son silence magnétique : le noyau du carbone-12 n'émet aucun signal susceptible de perturber l'électron qui encode l'information quantique. Résultat, le qubit est bien moins exposé aux interférences extérieures qui, d'ordinaire, le font « décrocher » et perdre ses données. « C'est cette pureté intrinsèque du matériau qui constitue un élément clé de notre approche », explique Pierre Desjardins.

Cette pureté a une conséquence directe sur l'architecture : moins le qubit physique est bruité à la base, moins il faut en empiler pour en obtenir un fiable. C'est le principe de la correction d'erreurs quantiques, une sorte de redondance calculée, comme si on réécrivait le même message plusieurs fois pour s'assurer qu'il arrive intact. Là où certains concurrents ont besoin de centaines, voire de milliers de qubits physiques pour en produire un seul logique et robuste, C12 en vise une centaine. « On a besoin de moins de redondance physique pour atteindre la même fiabilité logique », résume son cofondateur. Un facteur 10 de réduction par rapport aux approches dominantes du secteur.

Reste à faire communiquer des qubits qui ne sont pas voisins, sans pour autant « lire » l'information en transit, car en quantique, observer un état, c'est le détruire. C12 résout ce problème avec un bus quantique. Il s'agit d'un canal micro-onde supraconducteur qui relie les qubits à distance, un peu comme un couloir invisible par lequel l'information circule sans jamais être interceptée. Chaque qubit peut s'y connecter ou s'en déconnecter à la demande, ce qui préserve la cohérence de ceux qui n'ont pas à communiquer. « Chaque qubit peut être couplé ou découplé de ce bus à la demande », confirme Pierre Desjardins. Des résultats sur ce système ont déjà été publiés.

Pierre Desjardins, cofondateur et CEO de C12. © C12

Pierre Desjardins, cofondateur et CEO de C12. © C12

Le wiring problem, un défi caché derrière toute montée en échelle quantique

Construire 100 000 qubits, c'est bien. Les contrôler tous sans que le système s'effondre sur lui-même, c'est une autre affaire. Or, chaque qubit physique exige ses propres fils de contrôle et de mesure, et quand on passe à des centaines de milliers d'unités, faire entrer autant de câbles depuis l'extérieur du cryostat devient physiquement impossible. « Le vrai goulot d'étranglement, c'est ce qu'on appelle le wiring problem », précise Pierre Desjardins. On peut imaginer un chef d'orchestre qui devrait tenir simultanément un million de baguettes. À un certain point, ce n'est plus une question de talent, mais une question d'espace et de bras.

La solution de C12 consiste à embarquer une partie de l'électronique de contrôle directement à l'intérieur du cryostat, au plus près des qubits. Ce qui le rend possible, c'est la température de fonctionnement de leurs nanotubes : quelques centaines de millikelvins, soit environ dix fois plus élevée que celle requise par certains concurrents. Plus la température de travail est haute dans le cryostat, plus on peut y loger d'électronique sans surcharger le système de refroidissement. C12 en tire un avantage double, avec une architecture plus compacte, et une montée en échelle qui ne nécessite pas de multiplier les infrastructures cryogéniques.

Pour Panopeia, C12 vise moins d'un watt consommé par qubit, l'équivalent d'une veilleuse LED pour faire tourner ce qui sera l'un des systèmes quantiques les plus puissants jamais construits. Le tout dans un seul cryostat, ce qui évite de multiplier les installations, les coûts et les pannes potentielles. Pierre Desjardins nous le dit, « cela simplifie fortement l'infrastructure, la maintenance et le coût global du système ». L'idée est d'obtenir un ordinateur quantique capable soit de s'attaquer à des problèmes que le calcul classique ne peut tout simplement pas résoudre, soit d'obtenir les mêmes résultats qu'un supercalculateur actuel en consommant une fraction de son énergie.

Tout se construit à Paris, la stratégie de souveraineté technologique de C12{{}}

De la fabrication des nanotubes jusqu'à l'architecture finale du processeur, tout se conçoit et se produit dans le laboratoire parisien de C12. Non par dogme, mais par nécessité, car le nanotube de carbone est un matériau si récent qu'aucun sous-traitant au monde n'est encore capable de le produire aux spécifications requises. « Le nanotube est suffisamment nouveau pour qu'il n'existe pas de filière de sous-traitance capable de produire ce dont nous avons besoin », reconnaît Pierre Desjardins. Ce qui était une contrainte de départ s'est mué en avantage, puisque chaque progrès sur le matériau se répercute immédiatement sur les performances des qubits, sans intermédiaire ni délai.

On en arrive alors à parler de souveraineté technologique. Dans les secteurs de la défense, de la finance ou des infrastructures critiques, les clients ne peuvent pas se permettre de dépendre d'un composant clé dont l'accès pourrait être bloqué du jour au lendemain pour des raisons géopolitiques. Un ordinateur quantique est un outil stratégique. Comme le dit justement Pierre Desjardins, « un système quantique, c'est aussi une infrastructure de confiance ». Dans le contexte international actuel, cette garantie de souveraineté technologique pèse dans la décision d'achat.

Côté applications, C12 cible en premier lieu la chimie quantique. Avec Styx et sa centaine de qubits logiques, il devient possible de modéliser le comportement de molécules complexes avec une précision qu'aucun ordinateur classique ne peut atteindre aujourd'hui. Voilà qui ouvre la voie à des avancées potentielles en pharmacologie, en matériaux ou en énergie. Mais pour en profiter, encore faut-il être prêt. « Nous encourageons les industriels à se pencher sur les applications quantiques dès maintenant pour être prêts à cette révolution », conclut Pierre Desjardins. 2033, c'est dans sept ans.

Retrouvez, samedi 18 avril 2026 sur Clubic, notre interview complète de Pierre Desjardins sur le sujet.

Alexandre BoeroPar Alexandre Boero Journaliste-reporter, responsable de l'actu

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Source : https://www.clubic.com/actualite-609328-un-ordinateur-quantique-tolerant-aux-fautes-made-in-france-c12-annonce-sa-roadmap-et-ses-ambitions.html

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La pépite française du quantique, C12, impressionne mais ne veut 'pas simplement construire plus de qubits' (Interview) - Par Alexandre Boero journaliste-reporter, responsable de l'actu - Publié le 18 avril 2026 à 21h33 – Document ‘clubic.com'

Alexandre Boero

Pierre Desjardins, PDG de la start-up parisienne C12, explique dans une interview à Clubic comment ses qubits sur nanotube de carbone pourraient changer la donne du calcul quantique tolérant aux fautes d'ici 2033.

LE Laboratoire de nano-assemblage de C12. © Sophie Derrien / C12

Le Laboratoire de nano-assemblage de C12. © Sophie Derrien / C12

Jeudi, C12 a dévoilé sa feuille de route vers un ordinateur quantique universel et tolérant aux fautes, articulée en quatre générations de processeurs jusqu'en 2033. Son PDG et co-fondateur Pierre Desjardins a répondu à nos questions sur les choix technologiques qui fondent cette ambition. Des nanotubes de carbone au redoutable wiring problem, il décrypte sans filtre et avec la pédagogie nécessaire les défis qui attendent la très prometteuse start-up.

Qubits expliqués et chemin vers l'ordinateur quantique tolérant aux fautes, le boss de C12 s'explique{{}}

Alexandre Boero (Clubic) : Pour commencer, comment définiriez-vous les « qubits de spin sur nanotube de carbone », les « qubits logiques », les « qubits physiques » ?

Pierre Desjardins (C12) : Un qubit physique, c'est l'unité de base du calcul quantique, l'équivalent du bit classique, mais qui peut exister en superposition d'états 0 et 1 simultanément. Le problème, c'est qu'un qubit physique est fragile : le moindre bruit thermique ou électromagnétique le perturbe et introduit des erreurs. C'est pourquoi on ne peut pas se contenter de qubits physiques pour faire du calcul utile et fiable.

Le qubit logique est la réponse à ce problème. On en construit un en combinant plusieurs qubits physiques, de façon à ce que les erreurs puissent être détectées et corrigées en temps réel, sans détruire l'information quantique. C'est ce qu'on appelle la correction d'erreurs quantiques. Le qubit logique est robuste là où le qubit physique est vulnérable.

Chez C12, notre matériau de base pour implémenter ces qubits physiques, c'est le nanotube de carbone. C'est une structure cylindrique constituée d'atomes de carbone arrangés en réseau hexagonal, avec un diamètre de l'ordre du nanomètre, un millionième de millimètre. Notre approche chez C12 est basée sur le carbone-12, un isotope à spin nucléaire nul. Cela signifie qu'il n'existe pas d'interaction entre le noyau de l'atome et l'électron dont nous encodons le qubit, ce qu'on appelle l'interaction hyperfine. Le résultat est un environnement magnétiquement silencieux, exceptionnellement peu perturbateur pour notre qubit de spin. C'est cette pureté intrinsèque du matériau qui constitue un élément clé de notre approche.

À grande échelle, les contraintes dominantes ne sont plus seulement la qualité du qubit isolé, mais aussi le contrôle, le câblage, la connectivité et le temps d'exécution.

Pierre Desjardins, cofondateur et CEO de C12. © C12

Pierre Desjardins, cofondateur et CEO de C12. © C12

Votre feuille de route annonce qu'en 2027, il ne faudra que 16 qubits physiques pour créer 1 qubit logique. C'est un ratio extrêmement bas. En quoi la pureté du nanotube est-elle la clé de ce raccourci technologique ?{{}}

La correction d'erreurs quantiques fonctionne selon un principe simple : plus votre qubit physique est bruité, plus vous devez en empiler pour compenser les erreurs et en tirer un qubit logique fiable. Certaines technologies nécessitent des centaines, voire des milliers de qubits physiques par qubit logique précisément parce que leur taux d'erreur de base est élevé.

Chez C12, l'absence de spin nucléaire dans le carbone-12 supprime à la source l'une des principales causes de décohérence, c'est-à-dire des interactions parasites qui détruisent l'information quantique. Nos qubits physiques partent donc d'un niveau d'erreur intrinsèquement bas, avec des temps de cohérence que ce matériau rend atteignables bien au-delà de ce que d'autres plateformes peuvent espérer. Cela change tout au moment de construire les codes correcteurs d'erreurs : on a besoin de moins de redondance physique pour atteindre la même fiabilité logique. La combinaison de cette qualité matérielle, de notre architecture et des choix de correction d'erreurs permet de créer des qubits logiques avec un ratio d'une centaine de qubits physiques par qubit logique, une réduction d'un facteur 10 par rapport aux approches plus mainstream basés sur le code de surface.

Pour Aïdôs, le niveau de correction d'erreur est plus modeste, avec un taux d'erreur logique de l'ordre de 10⁻³, ce qui explique la faisabilité avec seize qubits physiques. (vs 1 pour 10 million pour Panopeia) Ce ratio doit donc être compris dans ce cadre de performance.

Vous prévoyez d'utiliser une architecture chiplet à partir de 2030 (Zélos). Dans le monde quantique, relier des puces entre elles sans perdre l'intrication est un défi colossal. Comment comptez-vous faire circuler l'information quantique entre ces modules ?{{}}

Relier deux processeurs classiques, c'est transférer des données. Relier deux modules quantiques, c'est partager des états quantiques entre qubits qui ne sont pas voisins, ce qui interdit toute mesure intermédiaire, puisqu'on détruirait l'information en la lisant.

Pour répondre à ce défi, nous travaillons à la création d'un bus quantique. Il s'agit d'un résonateur à micro-onde supraconducteur qui joue le rôle de canal de communication entre qubits distants, sans qu'ils aient besoin d'être physiquement adjacents. Chaque qubit peut être couplé ou découplé de ce bus à la demande, en manipulant le confinement électronique dans le nanotube, ce qui nous donne une connectivité flexible et préserve la cohérence des qubits qui ne sont pas en train de communiquer. C'est une architecture différente des approches à voisinage seul, qui se heurtent à un goulot d'étranglement dès qu'on monte en nombre de qubits.

Nous avons déjà publié dans Nature des résultats sur des temps de cohérence ultra-longs pour des qubits couplés via ce bus, et parmi les prochains jalons figure la démonstration de portes à deux qubits médiées par des photons micro-onde. C'est précisément cette brique, maîtrisée dès aujourd'hui à l'échelle du laboratoire, qui rend l'architecture chiplet de Zélos crédible à l'horizon 2030.

Pour la connexion entre les modules, c'est basé sur la même physique, combinée avec les dernières avancées de l'industrie du semi-conducteur. Le ‘cross-module couplers' permet l'ordinateur quantique universel Panopeia.

Voici un frigo à dilution, installé chez C12. © C12 / Sophie Derrien

Voici un frigo à dilution, installé chez C12. © C12 / Sophie Derrien

Vous visez moins d'un watt par qubit pour Panopeia en 2033. L'ordinateur quantique consommera-t-il réellement moins qu'un supercalculateur actuel pour résoudre les mêmes problèmes ?{{}}

Oui, notre vision est que l'ordinateur quantique sera là soit pour traiter des problèmes infaisables sur des puces classiques, soit pour faire les mêmes calculs qu'un supercalculateur mais en consommant moins d'énergie.

Un ordinateur quantique a besoin d'un environnement cryogénique pour fonctionner, c'est une réalité physique incontournable. Mais contrairement à d'autres approches, nos qubits peuvent fonctionner à des températures de l'ordre de quelques centaines de millikelvins, soit un ordre de grandeur plus élevées que celles requises par certaines technologies concurrentes. Cela permet d'intégrer jusqu'à deux ordres de grandeur supplémentaires d'électronique de contrôle directement à froid.

Ensuite, notre approche est structurellement plus frugale que ce que l'industrie propose en majorité, et ce pour deux raisons liées à notre technologie.

La première, c'est la taille. Les nanotubes de carbone sont des objets d'une compacité extrême, compatibles avec les procédés de fabrication du semi-conducteur standard. Nous travaillons sur ce matériau depuis la création de C12 il y a cinq ans, avec une expertise et une propriété intellectuelle uniques au monde, qui constituent la base de notre feuille de route. Nous pouvons intégrer un très grand nombre de qubits dans un volume réduit, ce qui limite directement l'empreinte cryogénique du système. La deuxième, c'est la connectivité. Le bus quantique permet à des qubits distants de communiquer sans qu'on ait besoin de multiplier les infrastructures de contrôle ou les volumes refroidis. Cette approche s'inscrit dans la même logique : tirer parti de notre savoir-faire pour simplifier l'architecture système à grande échelle.

Ces deux caractéristiques combinées nous permettent de viser moins d'un watt par qubit pour Panopeia, un niveau d'efficacité énergétique très compétitif à grande échelle. Ce qui est clé, c'est que cette montée en échelle reste contenue dans un seul cryostat, plutôt que de nécessiter une multiplication des systèmes cryogéniques. Cela simplifie fortement l'infrastructure, la maintenance et le coût global du système.

Entre 2027 et 2033, vous passez de 16 à plus de 100 000 qubits physiques. Quel est votre plus grand défi technique : la fabrication de nanotubes parfaits à grande échelle, ou la miniaturisation de l'électronique de contrôle ?{{}}

Les deux sont des défis réels, mais si je dois en isoler un, c'est la co-intégration de l'électronique de contrôle qui représente aujourd'hui le verrou le plus structurant. Produire des nanotubes de carbone de haute pureté à grande échelle, c'est un défi sur lequel nous travaillons depuis la création de C12 il y a cinq ans, et sur lequel nous détenons aujourd'hui une propriété intellectuelle unique au monde. C'est précisément ce savoir-faire qui fonde notre roadmap et qui constitue un avantage compétitif durable.

Le vrai goulot d'étranglement dans l'industrie quantique au sens large, c'est ce qu'on appelle le « wiring problem » : un qubit physique nécessite des lignes de contrôle, de mesure et de feedback en nombre quasiment proportionnel. Quand vous passez à des centaines de milliers de qubits, vous ne pouvez plus vous permettre de câbler chaque qubit individuellement depuis l'extérieur du cryostat. Il faut intégrer une partie de l'électronique de contrôle directement à l'intérieur, à froid, au plus près des qubits. C'est un problème de physique, de conception de circuits et de thermique simultanément et c'est là-dessus que nous investissons massivement pour les étapes Zélos et Panopeia.

Pouvez-vous citer un exemple précis de calcul que Styx (2032) pourra réaliser en quelques minutes là où un PC actuel prendrait des années ?{{}}

Nous envisageons dans un premier temps avec un système comme Styx, qui compte plus d'une centaine de qubits logiques, la résolution de cas d'usage en chimie quantique, avec une fidélité quantique difficilement accessible au calcul classique, dans des conditions qui commencent à devenir pertinentes pour des applications réelles.

Les cas d'usage précis restent encore à développer avec les industriels concernés, que nous encourageons à se pencher sur les applications quantiques dès maintenant pour être prêts à cette révolution quantique.

Vous fabriquez vos puces au cœur de Paris. Est-ce une nécessité technique de tout maîtriser en interne, ou une volonté stratégique de garantir une solution souveraine ?{{}}

C'est les deux, et les deux se renforcent mutuellement. Sur le plan technique, le nanotube de carbone est un matériau suffisamment nouveau et spécifique pour qu'il n'existe pas de filière de sous-traitance capable de produire ce dont nous avons besoin selon nos spécifications. Nous avons construit la maîtrise de toute la chaîne, depuis la synthèse des nanotubes jusqu'à l'intégration dans nos dispositifs quantiques. Ce qui était une contrainte au départ est devenu un avantage structurel : chaque optimisation que nous faisons sur le matériau se traduit immédiatement en gain de performance sur nos qubits, sans friction ni délai.

Sur le plan stratégique, la question de la souveraineté technologique est devenue centrale pour nos clients potentiels, en particulier dans les secteurs de la défense, de la finance et des infrastructures critiques. Un système quantique, c'est aussi une infrastructure de confiance. Nos clients ont besoin de savoir que la chaîne de fabrication est maîtrisée, auditée, et qu'elle ne dépend pas d'un composant dont l'accès pourrait être restreint du jour au lendemain pour des raisons géopolitiques.

La note de fin de Clubic : Sept ans, quatre générations de processeurs, et une technologie entièrement développée à Paris, la feuille de route de C12 est autant un pari technologique qu'une déclaration d'intention industrielle. « Notre objectif n'est pas simplement de construire plus de qubits », rassure Pierre Desjardins. Dans une course mondiale au quantique dominée par les géants américains et asiatiques, l'entreprise française avance ses pièces avec méthode, et une conviction chevillée au corps : la qualité du matériau fera la différence. Rendez-vous en 2027 pour Aïdôs, le premier vrai test.

Un ordinateur quantique tolérant aux fautes made in France, C12 annonce sa roadmap et ses ambitions

À découvrir :

Un ordinateur quantique tolérant aux fautes made in France, C12 annonce sa roadmap et ses ambitions 16 avril 2026 à 16h00

News :

Un ordinateur quantique tolérant aux fautes made in France, C12 annonce sa roadmap et ses ambitions

Source : https://www.clubic.com/actualite-609622-la-pepite-francaise-du-quantique-c12-impressionne-mais-ne-veut-pas-simplement-construire-plus-de-qubits-interview.html

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7.
« Le plus puissant ordinateur quantique photonique au monde » : avec Lucy, le CEA prépare les futures applications industrielles - Marie Scharff - Publié le 20 avril 2026 à 11h00 - Réservé aux abonnés d' ‘usinenouvelle.com'

Inauguré le mardi 14 avril 2026, au Très Grand Centre de calcul du CEA, l'ordinateur quantique photonique Lucy ouvre une nouvelle phase d'expérimentation de la technologie entre recherche et usages industriels. Encore limité, il doit surtout permettre de préparer les applications futures et structurer une filière européenne du quantique.

Ordinateur quantique LUCY au TGCC

CEA / CADAM / GUILLAUME MARTEL

L'ordinateur quantique Lucy est situé au Très Grand Centre de calcul du CEA (TGCC), à Bruyères-le-Châtel (Essonne).

Le Très Grand Centre de calcul du CEA (TGCC), à Bruyères-le-Châtel (Essonne), est en ébullition ce mardi 14 avril. Entre les rangées de serveurs et les systèmes de refroidissement, chercheurs, industriels et responsables politiques se pressent pour inaugurer, en grande pompe, le nouvel ordinateur quantique du centre. Après une déambulation dans les salles, pour certaines encore en travaux pour accueillir de prochains supercalculateurs, le moment solennel arrive. Une fois les prises de parole institutionnelles de rigueur données, un bouton est actionné et une lumière bleue jaillit. Le calculateur quantique Lucy est officiellement raccordé. Dans la salle où il trône, quelques emplacements restent encore vides, prêts à accueillir de futures machines, à mesure que les technologies mûrissent, glisse un porte-parole du CEA.

Apprendre à utiliser une machine imparfaite{{}}

Quelques temps plus tôt, en octobre 2024, la machine avait été livrée au CEA par la start-up française Quandela, dans le cadre d'un programme européen piloté par EuroHPC et GENCI. Assemblé en un an, cet ordinateur quantique photonique a depuis été testé, puis intégré à l'environnement du TGCC. Il est désormais couplée au supercalculateur Joliot-Curie, au sein de la plateforme HQI (Hybrid HPC Quantum Initiative), qui vise à combiner les forces des calculs intensif et quantique. Du haut de ses 12 qubits (l'équivalent quantique du bit informatique), Lucy est aujourd'hui présenté comme « le plus puissant ordinateur quantique photonique au monde ». Mais au-delà de cette performance affichée, sa vocation est avant tout exploratoire.

Le calcul quantique ne vise pas d'abord à accélérer les calculs existants. « Ce n'est vraiment pas une histoire de vitesse, c'est une histoire de possibilité, insiste Samuel Saada, référent microélectronique et numérique au CEA (DRF/Direction scientifique et des programmes). L'idée, c'est de rendre possible la résolution de problèmes qui sont aujourd'hui inaccessibles aux ordinateurs classiques. » Pour l'instant, les capacités restent toutefois limitées. La machine ne possède pas encore assez de qubits pour traiter des cas industriels à grande échelle (il en faudrait 48, selon les estimations, pour dépasser les capacités d'un supercalculateur classique)... et la correction des corrections d'erreurs demeure un vrai sujet. Mais ce n'est pas l'objectif immédiat. « C'est une première marche, on ouvre la voie », insiste Samuel Saada.

Lucy est avant tout un outil d'apprentissage. Les chercheurs sont invités à expérimenter, tester, et se confronter aux limites réelles de la machine. « On passe d'un émulateur à une vraie machine, avec ses qualités mais surtout ses défauts », souligne Samuel Saada. Cette phase est essentielle pour préparer les usages futurs. « Si demain vous avez un ordinateur quantique très puissant, vous ne saurez pas le faire tourner si vous n'avez pas développé les algorithmes et les compétences en amont », résume-t-il.

La machine est accessible gratuitement aux chercheurs et industriels européens, dans une logique de science ouverte. L'accès se fait gratuitement via une plateforme dédiée. « Vous soumettez un projet, il est évalué par des experts, puis vous avez accès à la machine », explique Michaël Krajecki, PDG de GENCI. En contrepartie, les utilisateurs doivent produire des résultats. Depuis la mise en service de l'ordinateur Ruby (juste à côté de Lucy) de la société Pasqal, en novembre 2025, quelques dizaines d'utilisateurs se sont lancés.

Optimisation, simulation : des cas d'usage déjà identifiés{{}}

Des applications potentielles sont toutefois déjà identifiées. Lucy doit permettre d'explorer des cas d'usage dans l'optimisation, la chimie ou encore l'apprentissage automatique. Dans l'industrie, cela concerne notamment l'optimisation des réseaux énergétiques, en particulier pour mieux intégrer les énergies renouvelables, de la logistique et la gestion des chaînes d'approvisionnement, ou encore la modélisation des risques financiers. Des secteurs comme l'aéronautique ou le spatial sont également visés, avec des travaux sur l'optimisation de trajectoires ou la conception de structures complexes. « Tous les problèmes d'optimisation complexes pour lesquels, aujourd'hui, il y a des limites », résume Samuel Saada. La simulation constitue un autre terrain prometteur. « Aujourd'hui, modéliser deux molécules, c'est déjà très compliqué. Alors quatre, cinq, dix, cent… ça devient quasi impossible », explique-t-il. Le quantique pourrait, à terme, permettre de franchir ce cap, notamment pour la découverte de nouveaux matériaux, de médicaments ou encore d'engrais.

Reste à savoir comment ces usages vont se diffuser au-delà du monde académique. Car à côté des infrastructures publiques, un autre modèle émerge côté industriel. Le 17 avril, OVHcloud et Quandela ont ainsi annoncé l'intégration de l'ordinateur quantique photonique Belenos sur la plateforme cloud du groupe, accessible en « quantum-as-a-service ». « La machine Lucy va surtout être destinée à la recherche académique et industrielle à condition qu'elle soit en science ouverte, explique Valérian Giesz, cofondateur de Quandela. À l'inverse, OVHcloud répond à des besoins industriels où la création de propriété intellectuelle est possible. Le cloud permet de développer des cas d'usage industriels et de former de nouveaux utilisateurs. »

Le modèle repose sur la vente de temps de calcul à des entreprises, via le cloud. Un positionnement qui suit celui des grands acteurs internationaux du cloud. Pour Quandela, ces deux approches sont complémentaires. « Dans les deux cas, on fait grossir la communauté du quantique, résume Valérian Giesz. On a tout intérêt à avoir des partenariats avec les fournisseurs de cloud pour rendre nos futures générations d'ordinateurs quantiques disponibles via leur service ».

Le CEA entre souveraineté et incertitudes technologiques{{}}

Avec Lucy, le CEA renforce sa position dans l'écosystème quantique français et européen. « On est sur toute la chaîne : les qubits, l'électronique de contrôle, les algorithmes, les logiciels… », explique Samuel Saada. L'objectif n'est pas de produire des machines commerciales, mais d'accompagner les industriels et les startups. Au-delà de ce rôle, le CEA est aussi directement utilisateur de ces technologies. Les capacités de calcul quantique doivent, à terme, répondre à ses propres besoins, notamment en matière de simulation et de modélisation. Dans un domaine encore incertain, aucune technologie ne s'impose. « Il n'y a pas aujourd'hui une technologie qui est arrêtée », rappelle Samuel Saada. Photonique comme Lucy, atomes froids exploités par Pasqal, supraconducteurs : toutes sont explorées par le CEA. Derrière Lucy, c'est aussi une question de souveraineté technologique. Avec 80% de composants d'origine européenne (Quandela s'appuyant notamment sur le fournisseur allemand Attocube pour ses systèmes cryogéniques), la machine incarne la volonté de bâtir une filière indépendante.

Mais cette ambition repose sur un soutien public massif. Lors de l'inauguration, la chercheuse et co-fondatrice de Quandela Pascale Sénellart a d'ailleurs interpellé la ministre sur les incertitudes entourant les financements, jugeant la situation « peu confortable en attendant le plan quantique 2 ». Présente à l'inauguration, la ministre déléguée au Numérique Anne Le Hénanff, a voulu rassurer. « Il n'y aura pas de coupures de financement, a-t-elle affirmé à L'Usine Nouvelle. Nous retravaillons actuellement France 2030, et le quantique est une priorité. » Avant de promettre : « On peut s'attendre à des annonces dans les semaines à venir. »

Au TGCC, tous insistent sur le temps long. Le quantique en est encore à ses débuts, et les applications industrielles concrètes prendront du temps. « C'est comme un marathon », résume Samuel Saada. « On a envie de voir qui gagne à la fin, mais avant, il faut déjà avoir la ligne de départ. »

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Source : https://www.usinenouvelle.com/technos-et-innovations/recherche/cea/le-plus-puissant-ordinateur-quantique-photonique-au-monde-avec-lucy-le-cea-prepare-les-futures-applications-industrielles.HVCIMJ2XIRESXIK7QWK7CNMNAU.html

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8.
En bref - Les principaux acteurs du calcul quantique, en distinguant les entreprises, les universités et centres de recherche – D'après une requête formulée auprès de ‘ChatGPT'

🏢 Entreprises qui travaillent sur les ordinateurs quantiques :

🌍 Les grands leaders mondiaux :

IBM → pionnier (processeurs quantiques + cloud quantique IBM Quantum)
Google → célèbre pour la “suprématie quantique”
Microsoft → approche avec qubits topologiques
Amazon → plateforme Amazon Braket
🚀 Startups et entreprises spécialisées
IonQ → ordinateurs à ions piégés
PsiQuantum → approche photonique
IQM Quantum Computers → machines supraconductrices (déployées en Europe)
🇫🇷 Acteurs français importants :
Pasqal → technologie à atomes neutres
Quandela → photonique (France)
Alice & Bob → qubits “de chat” (réduction d'erreurs)
C12 Quantum Electronics → qubits à nanotubes de carbone
👉 À noter : beaucoup d'entreprises viennent directement du monde académique (spin-offs).

🎓 Universités et centres de recherche majeurs

🇫🇷 En France :

Université Paris-Saclay → recherche en algorithmes et HPC quantique
CNRS → acteur clé (physique quantique, qubits, théorie)
Inria → logiciels et algorithmes quantiques
École normale supérieure → recherche fondamentale
🌍 International :
University of Oxford → information quantique
MIT USA → hardware + algorithmes
University of Maryland → base de IonQ
University of Bristol → photonique (lié à PsiQuantum)
Aalto University → ordinateurs quantiques installés
University of Science and Technology of China → prototypes avancés (suprématie quantique)
🧪 Autre exemple ;
Chungbuk National University Université nationale à Cheongju, Corée du Sud → installation d'un ordinateur quantique réel
🧠 À retenir :
Le domaine est très hybride : universités ↔ startups ↔ grands groupes.
Beaucoup d'entreprises (IonQ, PsiQuantum, Pasqal…) sont issues de laboratoires universitaires.
La course se joue sur plusieurs technologies :
supraconducteurs (IBM, Google, IQM)
ions piégés (IonQ)
photons (PsiQuantum, Quandela)
atomes neutres (Pasqal)
Liste des meilleurs laboratoires et centres de recherche en quantique en Europe le quantique : basée sur les classements académiques, les publications (Nature Index) et l'écosystème industriel

🇪🇺 🔬 Top labos & universités en Europe (quantique)

🇨🇭 Suisse (ultra-dominante en Europe)

ETH Zurich
👉 Un des meilleurs centres mondiaux en physique quantique et technologies quantiques
Qubits supraconducteurs, simulation quantique
Très connecté à l'industrie (spin-offs)
EPFL {{}}
Photonique quantique, information quantique
Énorme écosystème startups
🇳🇱 Pays-Bas (top mondial en hardware)
QuTech (TU Delft + TNO)
👉 Un des meilleurs labos hardware en Europe
Qubits, réseaux quantiques, internet quantique
Collaboration avec Intel, Microsoft
Delft University of Technology
👉 Programme très réputé + infrastructures avancées
🇩🇪 Allemagne (très forte en physique fondamentale)
Max Planck Society
👉 Top mondial en production scientifique
Plusieurs instituts (optique quantique, matière quantique)
Munich Quantum Valley {{}}
Cluster majeur (TUM, LMU, industrie)
Très orienté ordinateurs quantiques
Karlsruhe Institute of Technology {{}}
Simulation quantique, HPC + quantique
🇫🇷 France (très forte en théorie + startups)
CNRS
👉 2ᵉ au monde en production en physique quantique
Très large réseau de labos (ENS, Paris-Saclay…)
Université Paris-Saclay {{}}
Gros pôle quantique européen
Liens forts avec Pasqal, CEA
CEA {{}}
Hardware quantique, cryogénie, qubits
🇬🇧 Royaume-Uni (très structuré) :
University of Oxford {{}}
Information quantique, algorithmes
Imperial College London
👉 Top Europe en physique quantique
University College London {{}}
Communications quantiques
👉 Le UK a un programme national très financé (UK Quantum Programme)

🇮🇹 Italie

LENS {{}}
Physique atomique, optique quantique
CINECA {{}}
HPC + quantique (hybride)
🇩🇰 🇫🇮 🇸🇪 Nordiques (très innovants)
Technical University of Denmark
👉 Top européen
VTT Technical Research Centre of Finland {{}}
Infrastructure quantique nationale
Aalto University {{}}
Hardware quantique (supraconducteurs)
🧠 Les 5 “super hubs” en Europe (à retenir absolument)

Si tu veux viser les meilleurs endroits stratégiques, concentre-toi sur :

🇳🇱 Delft / QuTech
🇨🇭 ETH Zurich / EPFL
🇩🇪 Munich Quantum Valley / Max Planck
🇫🇷 Paris-Saclay / CNRS / CEA
🇬🇧 Oxford / UCL / Imperial
Contribution ‘ChatGPT'

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Actualités - Une start-up française annonce un ordinateur quantique intégrable dans un data center pour 2033 ! par Yohan D27 avril 2026, 8 h 29 min – ‘sciencepost.fr'

C12 processeur quantiqueCrédit : C12 Quantum Electronics

Lancée il y a quelques années, la start-up française C12 Quantum Electronics vient de publier une feuille de route technologique dont la dernière étape sera la mise au point d'un ordinateur quantique à intégrer dans un centre de données d'ici à 2033. Cependant, il faut savoir que cette société développe un ordinateur se basant sur des nanotubes de carbone, en lieu et place des circuits supraconducteurs classiques.{{}}

Résoudre le problème de fragilité des qubits{{}}

En 2026, la course mondiale à l'ordinateur quantique est entrée dans une phase d'ingénierie concrète, marquant la sortie progressive des laboratoires de recherche pour une industrialisation réelle. Or, cette course oppose trois blocs majeurs : les Etats-Unis (IBM, Google), la Chine avec ses sociétés d'état et l'Europe avec son écosystème deeptech. Fondée en 2020, la start-up française C12 Quantum Electronics fait donc partie des champions européens de l'informatique quantique. Elle est surtout un acteur singulier du secteur, puisque son projet est de mettre au point un ordinateur quantique se basant sur des nanotubes de carbone.

Pour rappel, les ordinateurs quantiques utilisent la mécanique quantique (superposition, intrication) afin de manipuler des qubits (0, 1 ou les deux à la fois). Ceci leur permet d'explorer parallèlement une quantité énorme de possibilités, là où les ordinateurs classiques avancent progressivement. Ainsi, les ordinateurs quantiques peuvent en théorie résoudre des problèmes hors de portée des ordinateurs classiques, même les plus puissants supercalculateurs.

En revanche, les qubits sont très fragiles. En effet, une simple fluctuation électrique, vibration ou impureté dans le matériau suffit à les déstabiliser et donc, à générer une accumulation d'erreurs (décohérence). Alors que la plupart des sociétés du secteur tentent de corriger les erreurs en aval, la start-up C12 Quantum Electronics agit en amont, en misant sur la pureté du matériau. Ainsi, ses nanotubes de carbone garantissent des qubits le plus stable possible, après une sélection drastique.

C12 atteindra son objectif via quatre générations de processeurs{{}}

Selon un article du média spécialisé The Quantum Insider publié le 17 avril 2026, C12 a dévoilé une feuille de route technologique menant vers un calcul quantique « tolérant aux fautes », pour 2033. Autrement dit, il est question d'une machine capable d'enchainer les opérations complexes sans que les erreurs ne remettent en cause leur intégrité. Cette feuille de route implique quatre générations de processeurs (voir ci-dessous).

C12 quatre générations processeursCrédit : C12 Quantum Electronics

La première (Aïdôs) attendue en 2027 incarnera la démonstration du premier qubit logique de la start-up, plus précisément un qubit fiable résultant de la combinaison de plusieurs qubits physiques dont les imperfections ont été neutralisées. La seconde (Zélos) prévue pour 2030 introduira une architecture modulaire pour faire grandir les processeurs à la manière de blocs emboîtables. En ce qui concerne la troisième génération (Styx) pour 2032, il s'agira de porter la logique de Zélos à plus grande échelle.

Enfin, la quatrième et dernière étape baptisée Panopeia prendra la forme d'un système regroupant plus de 100 000 qubits physiques – avec des taux d'erreur proches du zéro – dans un espace de 17 m². Ainsi, il sera possible d'intégrer le tout dans un data center habituel. Pour C12, il n'est pas seulement question d'une course au nombre de qubits. En effet, il s'agit surtout de fabriquer des ordinateurs quantiques capables de monter en puissance de manière fiable, afin de répondre aux futurs besoins en termes de cybersécurité, de logistique, de science des matériaux et de simulation moléculaire.

Yohan D

Rédigé par Yohan D

Vulgarisateur scientifique depuis plus de dix ans, je m'intéresse à la géographie, aux technologies et à l'environnement. J'espère attirer votre attention sur des sujets captivants !

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Source : https://sciencepost.fr/une-start-up-francaise-annonce-un-ordinateur-quantique-integrable-dans-un-datacenter-pour-2033/

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 27/04/2026

Site ISIAS = Introduire les Sciences et les Intégrer dans des Alternatives Sociétales

Site : https://isias.info/

Adresse : 585 Chemin du Malpas 13940 Mollégès France

Courriel : jacques.hallard921@orange.fr

Fichier : ISIAS Physique Ordinateur quantique.7.docx

Mis en ligne bénévolement par le co-rédacteur par Pascal Paquin https://fr.linkedin.com/in/pascal-paquin-a85690296 - comme toutes les autres contributions publiées sur ISIAS !

https://isias.info/local/cache-vignettes/L99xH99/10000000000000c8000000c80ff59cec-f91e7.jpg?1752136363

[Pascal Paquin – Ses travaux sur https://yonnelautre.fr/ ]

Mis en ligne via Yonnelautre.fr : un site des alternatives, d'éducation populaire, un site inter-associatif, coopératif, gratuit, sans publicité, sans subvention, indépendant de tout parti, un site sans Facebook, Google+ ou autres GAFA, sans mouchard, sans cookie tracker, sans fichage, et à empreinte numérique réduite, un site entièrement géré sous Linux et avec l'électricité d'Énercoop , géré par Yonne Lautre : https://yonnelautre.fr –

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"Nos « errances corporelles », la localisation par ‘Ghost Murmur' et par intrication quantique, le ciblage précis du cerveau sans dommages par sonothermogénétique pour le contrôler ? Protégeons nos identités numériques ; hypertimésie" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-04-13T18:07:23Z

ISIAS Neurosciences Psychologie Quantique

Nos « errances corporelles », la localisation par ‘Ghost Murmur' et par intrication quantique, le ciblage précis du cerveau sans dommages par sonothermogénétique pour le contrôler ? Protégeons nos identités numériques ; hypertimésie

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 13/04/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Quelques informations préalables pour éclairer la suite de ce dossier conçu et réalisé à partir de faits d'actualités dans un but didactique

Définition de l'errance corporelle
L'errance corporelle (souvent abrégée “EC”) est, jusqu'à maintenant, un terme utilisé surtout en psychologie et en psychiatrie pour décrire une situation où une personne se déplace de manière répétée, désorganisée ou sans but clair, souvent en lien avec un mal-être psychique ou une difficulté à se repérer dans son corps et dans l'espace. Dans ce cas, l'errance corporelle peut être liée à une angoisse interne ou un stress important, ou à une quête d'apaisement (le mouvement calme temporairement), ou encore à un sentiment de vide ou de perte de repères. Parfois il peut s'agir de troubles comme la dépression, les troubles anxieux ou certains troubles psychiatriques… - Une autre approche du sujet est abordée dans ce dossier

La “surveillance neuronale à distance” n'est pas encore un terme reconnu officiellement dans les neurosciences ou en médecine. Elle peut cependant être comprise de deux façons différentes :

1) Au sens scientifique (réel mais limité) : peut parler de techniques qui permettent d'observer l'activité du cerveau, parfois à distance physique (sans chirurgie), comme l'électroencéphalogramme (EEG) et l'IRM fonctionnelle (IRMf) - Ces outils mesurent des signaux cérébraux, mais ils nécessitent des appareils spécialisés proches de la personne, ils ne permettent pas de “lire les pensées” de façon précise et ils ne fonctionnent pas à distance libre (par exemple à travers des murs ou sans équipement)

2) Dans un sens non scientifique, mais préoccupant : l'expression “surveillance neuronale à distance” est aussi parfois utilisée pour décrire une croyance selon laquelle le cerveau serait surveillé ou contrôlé à distance et les pensées seraient lues ou influencées sans consentement, à l'insu d'une personne - Mais l'idée d'une surveillance neuronale à distance, invisible et généralisée, n'est pas fondée scientifiquement.

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La surveillance neuronale à distance désigne, au sens littéral, l'idée de surveiller ou capter l'activité du cerveau d'une personne sans contact direct et à distance.

Ce que dit la science - En réalité, en neurosciences, les techniques existantes permettent seulement de mesurer l'activité cérébrale avec des appareils comme l'électroencéphalogramme (EEG) ou l'IRM fonctionnelle

L'électroencéphalogramme (EEG) utilise des capteurs posés sur le cuir chevelu pour mesure les signaux électriques globaux permettant par exemple de détecter des crises d'épilepsie ou d'étudier le sommeil d'une personne. La méthode a des limites : les observations sont très floues spatialement (on ne sait pas exactement où ça se passe), l'outil est sensible au bruit et il ne permet pas de “décoder” des pensées détaillées…

L'IRM fonctionnelle (IRMf) permet de mesurer l'activité du cerveau via la circulation sanguine et permet de voir quelles zones s'activent (langage, émotions, vision…)

Ces appareils doivent être proches du corps, souvent en contact ou dans un environnement médical spécialisé et ils donnent des données globales, mais pas un accès précis aux pensées …

Il n'existe aucune technologie validée permettant de surveiller le cerveau d'une personne à distance, sans équipement visible, ni de lire ses pensées librement. Techniquement : on peut étudier le cerveau, mais pas à distance ni de manière intrusive invisible

En fait, des organisations comme l'Organisation mondiale de la santé ou la communauté scientifique en général, ne reconnaissent pas l'existence d'un système capable de surveiller ou contrôler le cerveau humain à distance sans interaction physique.

L'expression « surveillance neuronale à distance » est surtout utilisée dans des théories du complot appelées “targeted individuals”) - Ces récits décrivent une surveillance invisible ou un contrôle mental, mais aucune preuve fiable et vérifiable n'a jamais confirmé l'existence de telles technologies.

Les Interfaces cerveau-machine (BCI) sont du domaine de la neurotechnologie. Exemple concret : des systèmes développés par des entreprises comme Neuralink permettent à certaines personnes paralysées de bouger un curseur, d'écrire sur un écran ou encore de contrôler un bras robotique : le cerveau envoie des signaux et un ordinateur les traduit en commandes simples. Ces interfaces ont des limites : elles nécessitent souvent des implants chirurgicaux (ou capteurs très proches), un apprentissage long et personnalisé et cela fonctionne sur des intentions simples, mais pas avec des pensées complexes

La stimulation du cerveau - Certaines techniques permettent d'agir sur l'activité cérébrale de deux façons :

La stimulation cérébrale profonde procède ave des électrodes implantées dans le cerveau : utilisée pour la maladie de maladie de Parkinson, elle peut réduire les tremblements – Voir par exemple : Parkinson : l'incroyable espoir de la stimulation cérébrale profonde https://www.franceinfo.fr/sante/parkinson-l-incroyable-espoir-de-la-stimulation-cerebrale-profonde_7931336.html
b) La stimulation magnétique (TMS) utilise des champs magnétiques externes et elle est appliquée comme traitement possible pour la dépression. Ses limites sont les suivantes : les effets sont ciblés mais ils restent grossiers. Cela ne permet pas de contrôler quelqu'un et les résultats sont variables selon les individus

Travaux sur le décodage partiel de l'information mentale - Certaines recherches en cours arrivent à deviner des images vues approximativement et de reconstruire des mots simples entendus. Cela ne se pratique seulement en en laboratoire, exige beaucoup de données d'entraînement sur des tâches très spécifiques. Les limites majeures sont les suivantes : pas de lecture de pensée libre, pas de compréhension des intentions complexes et cela fonctionne mal hors conditions très contrôlées

NB. Ce que ces technologies NE permettent PAS - Aujourd'hui, il est impossible de : lire les pensées complètes d'une personne ; de surveiller un cerveau à distance sans capteur ; d'influencer précisément les décisions ou comportements ; d'accéder aux souvenirs comme dans un film – En Conclusion : les technologies actuelles permettent : d'observer des signaux globaux, d'interagir avec des commandes simples, de traiter certaines maladies, mais elles restent locales (proches du cerveau), imprécises et très limitées dans l'interprétation

Localisation de quelqu'un par l'intrication quantique - L'idée de localiser quelqu'un grâce à l'intrication quantique est très populaire… mais elle ne fonctionne pas en réalité.

Rappel - L'intrication quantique est un phénomène où deux particules partagent un état commun. Si on mesure l'une, l'autre est instantanément corrélée, même à grande distance. Ce concept a été étudié notamment par Albert Einstein (qui parlait d'« action fantomatique à distance ») et démontré expérimentalement via les inégalités de Bell. Voir par exemple pour plus de détails Wikipédia ou cela : Intrication quantique : un étrange Aspect de la matière - Radio France https://www.radiofrance.fr › ... › La Méthode scientifique - 14 mai 2019

Même si ça semble “magique”, plusieurs lois fondamentales empêchent toute utilisation de l'intrication quantique pour la géolocalisation d'une personne. L'intrication ne permet pas d'envoyer un message : les résultats sont corrélés, mais aléatoires.

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Définition de l'hyperthymésie ou hypertimésie - Se souvenir des événements passés dans leurs moindres détails, les revisiter de manière méthodique et revivre des émotions passées : voilà la particularité des personnes qui présentent une mémoire exceptionnelle de leur propre vie – l'hypermnésie autobiographique, ou hyperthymésie. 28 août 2025 L''hypermnésie est par définition le contraire de l'amnésie : les patients souffrent non plus d'un manque, mais d'un excès d'informations. Le terme lui-même, d'hypermnésie, a été pour la première fois utilisé en 1920 par le neuropsychologue soviétique Alexandre Luria. 15 mai 2024 – Autre source : L'hypermnésie : la malédiction de ne plus pouvoir oublier - Mercredi 15 mai 2024 – voir ici < https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-biais-de-bernard-werber/le-biais-de-bernard-werber-chronique-du-mercredi-15-mai-2024-8855086

Hyperthymésie – C'est donc une capacité très rare à se souvenir avec une précision extrême de sa vie personnelle et concerne la mémoire (souvenirs autobiographiques).

Hypertimésie - Variante (souvent incorrecte ou non standard) de hyperthymésie qui est utilisée par erreur pour parler de la même chose, mais ce n'est pas le terme scientifique recommandé.

Voir aussi > Voyager dans le temps par la pensée : un nouveau cas d'hypermnésie autobiographique - Dernière mise à jour : 28/08/2025 - Institut du Cerveau https://institutducerveau.org › Actualités

L'hypermnésie : la malédiction de ne plus pouvoir oublier - Mercredi 15 mai 2024 – voir ici < https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-biais-de-bernard-werber/le-biais-de-bernard-werber-chronique-du-mercredi-15-mai-2024-8855086

Ne pas confondre hyperthymésie avec hyperkinésie = contractions musculaires soutenues ou intermittentes qui modifient souvent la posture du corps ou provoquent des mouvements répétitifs de torsion. Les mouvements sont arythmiques, rapides, incontrôlables et violents.

Hyperkinésie - Désigne une activité motrice excessive (bouger beaucoup, agitation). C'est un terme utilisé notamment en neurologie ou en psychiatrie, mais qui n'a rien à voir avec la mémoire.

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‘Ghost Murmur' - c'est un système supposé de détection biomagnétique à distance qui aurait été développé pour la Central Intelligence Agency (CIA) des États-Unis. Il utiliserait, selon certaines sources, une magnétométrie quantique à longue portée, combinée à des algorithmes de traitement du signal fondés sur l'intelligence artificielle (IA), afin de détecter et de géolocaliser la faible signature électromagnétique produite par un battement cardiaque humain. Cette technologie serait conçue pour des opérations de recherche et sauvetage (SAR), de récupération de personnel et de renseignement. Elle serait destinée à être utilisée dans des environnements interdits d'accès, hostiles ou isolés, où les méthodes visuelles, thermiques ou radar conventionnelles sont inefficaces. Les affirmations associées à cette technologie sont considérées comme hautement invraisemblables par les scientifiques travaillant dans ce domaine, car elles impliqueraient des niveaux de sensibilité aux champs magnétiques jugés irréalisables [1]. Les rumeurs autour de ‘'Ghost Murmur' pourraient relever de la désinformation, destinée à masquer la véritable méthode de renseignement employée [2],[3].

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Introduction {{}}

Ce dossier est composé d'articles hétéroclites qui concernent le fonctionnement cérébral et diverses technologies qui touchent les neurosciences et des applications en milieu hospitalier ou lors d'opérations militaires…

Rappel - Les neurosciences sont les études scientifiques du système nerveux, de sa structure et de son fonctionnement, depuis l'échelle moléculaire jusqu'au niveau des organes, pour exemple le cerveau, aussi bien que de l'organisme nerveux entier… - Source : Wikipédia – Pour plus de détails voir l'annexe sur les neurosciences

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire {{}}

1.Les pensées spontanées des gens dérivent souvent vers leur corps. Cette « errance corporelle » pourrait être bénéfique pour la santé mentale, suggère une nouvelle recherche - Par Diana Kwon - 03 avril 2026 à 13h00 – Document ‘sciencenews.org'

2.La physique quantique peut confirmer où se trouve quelqu'un - L'intrication peut connecter le monde numérique au monde physique - Par Emily Conover le 30 mars 2026 – Document ‘sciencenews.org'

3.Une technologie qui peut contrôler le cerveau à distance - Dimanche 20 juin 2021 - France Inter – Enregistrement et texte ‘radiofrance.fr/franceinter/podcasts' - La planète des sciences - Par Fabienne Chauvière

4bis Sonothermogénétique : une technologie pour contrôler le cerveau à distance - Gianluca Riccio - 31 mai 2021

5.Qu'est-ce que la surveillance neuronale à distance des individus ciblés ? – Documentation de type communiqué commercial ‘neuvition.com/fr'

6.Protéger nos identités numériques à l'ère quantique - 26 mars 2026 - Distinctions Informatique – Document ‘ins2i.cnrs.fr'

7. Un cas d'hypertimésie - À 17 ans, elle peut « remonter le temps » : une adolescente française intrigue les scientifiques ! Découvrez pourquoi – Document ‘tameteo.com' - Mauricio Saldivar Meteored Argentine 06/04/2026 09:02

8. Localisation discrète d'un militaire sauvé en Iran par une technologie utilisée par la CIA pour localiser un pilote abattu et appelée ‘Ghost Murmur', technologie proche de celle qui est utilisée aussi en milieu hospitalier – Extrait d'une requête auprès de ‘ChatGPT'

Annexe sur les neurosciences

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Les pensées spontanées des gens dérivent souvent vers leur corps. Cette « errance corporelle » pourrait être bénéfique pour la santé mentale, suggère une nouvelle recherche - Par Diana Kwon - 03 avril 2026 à 13h00 – Document ‘sciencenews.org'

Delmaine Donson/E+/Getty Images

Les esprits humains errent souvent. Que nous soyons occupés au travail, à faire des tâches ou à faire de l'exercice, nos pensées se détournent souvent de la tâche à accomplir. Ces pensées spontanées se tournent parfois vers des sensations dans le corps, comme notre rythme cardiaque ou notre respiration, et qui pourraient affecter notre état émotionnel immédiat et notre santé mentale à long terme, rapportent les chercheurs le 25 mars dans la revue ‘Proceedings of the National Academy of Sciences'.

De nombreuses études se concentrent sur la réflexion sur les souvenirs, les événements et d'autres personnes, ce que les scientifiques considèrent comme les aspects cognitifs de l'errance mentale, explique Micah Allen, neuroscientifique à l'Université Aarhus au Danemark. Cette recherche suggère que l'errance mentale joue un rôle important dans la planification, l'apprentissage, la créativité et d'autres processus mentaux importants. Il a également été lié à des émotions négatives et certains, tels que la rumination obsessionnelle sur les erreurs passées, peuvent contribuer à la dépression, au trouble déficitaire de l'attention/hyperactivité et à d'autres maladies mentales.

Mais comment l'esprit pourrait dériver vers les sensations corporelles, ce que certains chercheurs appellent « l'errance corporelle », et ses effets ont été largement négligés, dit Allen.

Lui et ses collègues avaient 536 personnes qui se trouvaient encore dans un scanner d'imagerie par résonance magnétique IRM, puis remplissaient un questionnaire sur ce qui leur était dans l'esprit pendant cette période. En plus du contenu typique des rêveries, telles que les souvenirs, les plans ou les interactions sociales, les participants ont déclaré avoir prêté attention aux sensations dans leur corps, telles que leur respiration, leurs battements de cœur et leur vessie. L'équipe a également trouvé des preuves de cela dans les IRM : L'errance corporelle semblait avoir une signature cérébrale distincte de celle de l'errance mentale « cognitive ».

Les questionnaires ont montré que plus les gens rapportaient s'engager dans l'errance corporelle, plus ils étaient susceptibles de signaler avoir ressenti des émotions négatives pendant l'IRM. Le coauteur de l'étude, Leah Banellis, neuroscientifique à l'Université d'Aarhus, note que l'expérience émotionnelle négative de l'errance corporelle peut être unique à l'espace restreint d'un scanner IRM. Mais il existe des preuves que cette relation tient en dehors de ce contexte spécifique. Une étude de 2024 dans laquelle les gens ont été invités à suivre les expériences via les smartphones tout au long de la journée a également révélé que la concentration du corps était associée à l'humeur négative.

D'autre part, les participants qui ont signalé plus d'errance corporelle dans l'ensemble semblaient avoir moins de symptômes de dépression et de TDAH, les résultats du questionnaire ont montré. Dans d'autres études, les deux conditions ont été liées à des niveaux plus élevés que la moyenne d'errance mentale traditionnelle et spécifique à la cognition et à une interoception altérée, la capacité de se connecter à ses sensations corporelles. Ces résultats suggèrent qu'être en phase avec ses sensations internes peut protéger contre certains schémas de pensée nuisibles, disent les auteurs. Et bien que l'expérience d'émotions négatives à un moment donné puisse coïncider avec une errance corporelle accrue, au fil du temps, une tendance à s'engager avec des signaux corporels peut avoir un rôle plus fondamental ou protecteur, en particulier pour les individus sujets à la rumination négative ou aux difficultés d'attention, dit Banellis.

« Il s'agit d'une étude rigoureusement réalisée qui caractérise un nouvel aspect intéressant de l'égarement de l'esprit », explique Daniel Smilek, neuroscientifique à l'Université de Waterloo au Canada, qui n'a pas participé aux travaux (mais qui a collaboré avec l'un des coauteurs de l'étude dans le passé). Comme Banellis, il note le cadre unique de l'étude – dans les limites d'un scanner IRM – et dit qu'il serait utile d'examiner comment les gens « errent corps » tout en effectuant différentes tâches tout au long de la journée.

Une limite clé de cette étude est que les pensées intérieures des participants n'ont été sondées qu'une seule fois, après que la séance a été terminée, explique Aaron Kucyi, un neuroscientifique qui n'a pas été impliqué dans le travail, mais a examiné l'étude par les pairs. « Nous savons par la recherche sur l'errance mentale qu'elle est dynamique, qu'elle varie au fil du temps et que cela se produit différemment chez différents individus », explique Kucyi, de l'Université Drexel de Philadelphie. Une seule mesure transversale qui tente de résumer toute leur expérience dans ce temps pourrait manquer les nuances. »

Malgré tout, ce travail apporte une contribution importante au domaine, dit Kucyi. Jusqu'à présent, les chercheurs qui étudient l'interoception et l'errance mentale ont largement vécu dans des mondes distincts, mais ces résultats encourageront très probablement ces deux groupes à commencer à intégrer leur travail, dit-il. « Je pense que ça va être influent. »

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Citations : {{}}

L. Banellis et al. Découvrir la dimension incarnée de l'esprit errant. Actes de l'Académie nationale des sciences. Publié en ligne le 25 mars 2026. doi : 10.1073/pnas.2520822123.

G. Poerio et al. Interoceptive attention and mood in daily life : an experience-sampling study. Philosophical Transactions of the Royal Society B : Biological Sciences. Vol. 379, July 5, 2024, p. 1908. doi : 10.1098/rstb.2023.0256.

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Source : https://www.sciencenews.org/article/mind-wander-body-mental-health

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La physique quantique peut confirmer où se trouve quelqu'un - L'intrication peut connecter le monde numérique au monde physique - Par Emily Conover le 30 mars 2026 – Document ‘sciencenews.org'

Deux sphères sur un fond coloré reliées par des lignes déchiquetées

Deux sphères sur un fond coloré reliées par des lignes dentelées - L'intrication, une connexion quantique entre deux particules, est à la base de diverses techniques de sécurité, y compris la vérification de l'emplacement de quelqu'un. Par muratdeniz / iStock / Getty Images

Un appel urgent arrive de la Maison Blanche. Mais le destinataire est sceptique : il a besoin d'un moyen de vérifier que le message provient de l'emplacement présumé. La physique quantique a une solution. Les scientifiques ont démontré une technique quantique pour s'assurer que quelqu'un se trouve à l'endroit qu'il prétend être, a rapporté la physicienne Abigail Gookin le 18 mars au Sommet mondial de la physique de l'American Physical Society.

Appelée vérification de la position quantique, la technique est basée sur le concept d'intrication quantique, dans lequel les destins de deux particules lointaines sont étroitement liés. Comme cette histoire ? Soutenez un journalisme scientifique de haute qualité et aidez-nous à en créer davantage. S'abonner À l'avenir, la technique pourrait être utile pour empêcher certains types d'attaques de phishing ou pour limiter les utilisateurs pouvant accéder à certaines ressources. (Par exemple, l'accès aux infrastructures sensibles d'armes nucléaires pourrait être limité à ceux qui se trouvent dans un bâtiment gouvernemental sécurisé.) La méthode pourrait faire partie d'un futur Internet quantique qui pourrait un jour fournir divers types de communications ultrasécurisées.

Voici comment cela fonctionne - Deux personnes, appelées vérificateurs, veulent chacune confirmer qu'une troisième personne, appelée prouveur, se trouve à un endroit donné. Les vérificateurs, qui se trouvent de part et d'autre de l'emplacement supposé du prouveur, envoient chacun un nombre aléatoire au prouveur, que le prouveur utilisera pour déterminer sa prochaine étape. Pendant ce temps, l'un des vérificateurs crée une paire de photons intriqués, ou particules de lumière. Le vérificateur retient un photon et envoie l'autre au prouveur. Le prouveur et le vérificateur mesurent leurs photons simultanément. Plus précisément, ils mesurent la polarisation, la direction dans laquelle les ondes électromagnétiques des photons se tortillent. Les nombres aléatoires indiquent au prouveur les paramètres de mesure à utiliser pour déterminer la polarisation de son photon. Le prouveur renvoie le résultat de sa mesure aux vérificateurs. Ensuite, les vérificateurs comparent le résultat de l'étalon au résultat de la mesure de l'autre photon. Sur de nombreuses répétitions de ce protocole de mesure des photons, les résultats doivent être fortement liés ou corrélés. Si un imposteur sournois interceptait le photon d'un autre endroit, les résultats des mesures ne seraient pas aussi fortement corrélés que prévu, grâce aux contraintes fixées par la vitesse de la lumière et aux bizarreries des mesures quantiques. Les vérificateurs sauraient que quelque chose était louche. À l'Institut National des Normes et de la Technologie (NIST) à Boulder, Colorado., les scientifiques ont créé deux stations de vérification, séparées d'environ 200 mètres et reliées par des fibres optiques à un étalon intermédiaire. La méthode a réussi à localiser le prouveur, Gookin, du NIST, et ses collègues ont rapporté dans un article soumis le 23 janvier à arXiv.org. La base de la technique est ce qu'on appelle un test de cloche sans faille, une méthode d'envoi et de mesure de particules quantiques qui prouve que les bizarreries de la physique quantique ne peuvent pas être expliquées. C'est parce que les corrélations entre les paires de photons sont plus fortes que n'importe quelle théorie classique ne pourrait en tenir compte. Parce que la technique relie un lieu réel et physique aux informations que les parties échangent, elle pourrait être la base d'autres techniques de communication sécurisées à l'avenir, dit Gookin. “C'est la première fois que nous pouvons concrètement lier la localisation de quelqu'un à ses informations.”

Citations : {{}}

L. Banellis et al. Uncovering the embodied dimension of the wandering mind. Proceedings of the National Academy of Sciences. Published online March 25, 2026. doi : 10.1073/pnas.2520822123.

G. Poerio et al. Interoceptive attention and mood in daily life : an experience-sampling study. Philosophical Transactions of the Royal Society B : Biological Sciences. Vol. 379, July 5, 2024, p. 1908. Doi : 10.1098/rstb.2023.0256.

Source : https://www.sciencenews.org/article/mind-wander-body-mental-health

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3.
Une technologie qui peut contrôler le cerveau à distance - Dimanche 20 juin 2021 - France Inter– Enregistrement et texte ‘radiofrance.fr/franceinter/podcasts' - La planète des sciences- Par Fabienne Chauvière

La stimulation cérébrale profonde fonctionne pour la maladie de Parkinson et l'épilepsie, mais il faut faire des implants chirurgicaux. Une équipe de l'Université de Washington a mis au point une nouvelle technique de stimulation cérébrale : la sonothermogénétique.

Cette technique utilise des ultrasons focalisés, qui peuvent activer et désactiver des neurones dans le cerveau et contrôler le comportement.

Comment ça marche ?{{}}

Sur des souris, les chercheurs ont modifié génétiquement des neurones. Puis, avec un petit appareil, ils ont chauffé le cerveau avec des ultrasons de faible intensité. Quelques degrés de plus que la température corporelle suffisent pour activer ou désactiver les neurones, comme le ferait un interrupteur.

La sonothermogénétique promet de cibler n'importe quel endroit du cerveau avec une grande précision, sans causer de dommages.

La Nasa a un problème de poussière{{}}

Abrasive, insidieuse, la poussière lunaire peut abîmer les équipements des astronautes, et menacer leur santé. De nombreuses missions prévoient de renvoyer des équipes sur la Lune, et la Nasa cherche comment les protéger.

A quoi ressemble cette poussière lunaire ?{{}}

Pas à celle qu'il y a sous votre lit ! Cette poussière est le résultat d'impacts de météorites sur les roches lunaires depuis des millions d'années. Ces impacts ont créé de minuscules fragments de verre et de minéraux qui se déplacent à la vitesse d'un ouragan

La poussière lunaire peut nuire au bon fonctionnement des équipements. Elle avait bouché les caméras des missions Apollo, et rayé les visières des casques.

Elle peut aussi endommager des tissus comme les poumons ou les cornées.

La Nasa encourage le secteur privé à mettre au point des appareils capables de suivre cette poussière. Si vous avez une idée…

Lire l'Histoire dans les excréments{{}}

Dans une caverne en Jamaïque, on trouve une description détaillée de l'histoire environnementale de la planète depuis 4300 ans. Ces archives sont contenues dans une couche de deux mètres d'excréments de chauves-souris. Ce sont des biologistes de l'Université d'Ottawa qui ont fait cette découverte

On peut y lire les optimums climatiques du Moyen Âge, et minoen (au XIVe siècle avant notre ère), que les chauves-souris, à ce moment, mangeaient plus de fruits, parce qu'il y avait moins d'insectes à cause du climat plus aride.

Que peut-on lire encore dans ces archives ?{{}}

Elles ont permis de déceler l'impact de la colonisation européenne à partir du XVIe siècle. L'introduction de la canne à sucre se voit clairement.

Les sédiments ont aussi enregistré les essais nucléaires des années 1940 à 1960. On trouve du césium 137, même s'il n'y a pas eu de tests nucléaires dans la région. On peut lire, dans ces archives, l'impact de la pollution par le plomb, présent dans l'essence jusque dans les années 1970, et des engrais utilisés en agriculture, en Jamaïque et ailleurs, depuis le milieu du siècle dernier.

Les oiseaux moqueurs ne chantent pas au hasard{{}}

Les oiseaux moqueurs aiment imiter ce qu'ils entendent. Et ils suivent des règles.

Le moqueur polyglotte d'Amérique du Nord par exemple, est capable de copier le chant d'autres oiseaux, mais aussi des bruits de sirène ou d'alarme de voiture. Il imite, et crée aussi son propre chant, basé sur ce qu'il entend. Des chercheurs du Max Planck Institute ont essayé d'en savoir plus

Les imitations du moqueur polyglotte sont si complexes qu'il a fallu un neuroscientifique, un ornithologue et un musicologue pour les décrypter. Les moqueurs sont capables de changer de timbre, de hauteur de ton, d'allonger ou raccourcir les transitions entre une imitation et le chant naturel.

Et l'oiseau moqueur n'enchaîne pas au hasard les mélodies qu'il imite. Au contraire, il séquence des extraits de mélodie selon des règles cohérentes, c'est ce qu'a confirmé un algorithme, utilisé par les scientifiques.

Références - Sciences et Savoirs Sciences Recherche — Découvertes scientifiques

Source : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/les-savanturiers/une-technologie-qui-peut-controler-le-cerveau-a-distance-7431833

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4bis
Rappel - Sonothermogénétique : une technologie pour contrôler le cerveau à distance - Gianluca Riccio - 31 mai 2021

La sonothermogénétique est un nouvel outil qui combine ultrasons et génétique pour activer les neurones.{{}}

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La stimulation cérébrale profonde donne de bons résultats sur les troubles neurologiques comme la maladie de Parkinson et l'épilepsie, mais nécessite des implants chirurgicaux. Idem pour l'optogénétique, pour laquelle il est nécessaire d'implanter des fibres optiques sur le cerveau.

Une équipe multidisciplinaire de l'Université de Washington à Saint-Louis a mis au point une nouvelle technique de stimulation cérébrale. Cela s'appelle la sonothermogénétique et utilise des ultrasons focalisés qui peuvent activer et désactiver des types spécifiques de neurones dans le cerveau. Il est capable de contrôler avec précision l'activité motrice sans implantation de dispositifs chirurgicaux.

Pourquoi l'appelle-t-on la sonothermogénétique ? {{}}

SonothermogénétiqueHong Chen

L'équipe, dirigée par Hong chen, professeur adjoint de génie biomédical et de radio-oncologie, est le premier à fournir la preuve directe que cette technologie fonctionne. Une combinaison de l'effet chauffant induit par les ultrasons et de la génétique. Il s'agit également du premier travail démontrant que la sonothermogénétique peut contrôler de manière robuste le comportement en stimulant une cible spécifique au plus profond du cerveau.

Les résultats des trois années de recherche, financées en partie par l'Initiative BRAIN des National Institutes of Health, ont été publié en ligne sur Stimulation cérébrale Que la 10 2021.

Recherche en sonothermogénétique{{}}

Le groupe de recherche senior comprenait des experts renommés dans leur domaine, issus de différentes universités. Une technique comme celle de la Sonothermogénétique ne pouvait être développée qu'à partir de connaissances différentes : génie biomédical, radiologie, physique, médecine, anesthésiologie et pharmacologie.

'Nos travaux ont fourni la preuve que la sonothermogénétique évoque des réponses comportementales chez la souris', explique Chen. « La sonothermogénétique a le potentiel de transformer nos approches de recherche et de découvrir de nouvelles méthodes pour comprendre et traiter les troubles du cerveau humain. »

Comment ça marche ?{{}}

En utilisant un modèle de souris, Chen et l'équipe ont livré une construction virale contenant des canaux ioniques TRPV1 à des neurones génétiquement sélectionnés. Ensuite, via un appareil portable, ils ont fourni une petite augmentation de chaleur via des ultrasons focalisés de faible intensité à des neurones sélectionnés dans le cerveau. La chaleur, seulement quelques degrés plus chaude que la température corporelle, a activé le canal ionique TRPV1, qui a agi comme un interrupteur pour activer ou désactiver les neurones.

Le laboratoire de Hong Chen, professeur agrégé de génie biomédical à la McKelvey School of Engineering de l'Université de Washington à Saint-Louis, a produit le premier travail pour montrer que la sonothermogénétique peut contrôler le comportement en stimulant une cible spécifique au plus profond du cerveau. Crédit : Chen Ultrasound Lab

'Nous pouvons déplacer l'appareil à ultrasons porté sur la tête de souris en mouvement libre pour atteindre différents endroits du cerveau', explique-t-il. Yaohengyang, premier auteur de l'article.

Étant non invasive, cette technique a le potentiel d'être étendue aux grands animaux et, à l'avenir, aux humains.

La sonothermogénétique promet de cibler n'importe quel endroit du cerveau avec une précision extrême, sans causer de dommages.

L'équipe continuera d'optimiser la technique au cours des prochains mois et de valider davantage les résultats.{{}}

Gianluca Riccio, directeur créatif de Melancia adv, rédacteur et journaliste. Elle fait partie de l'Institut italien pour le futur, de la World Future Society et de H+. Depuis 2006, il dirige Futuroprossimo.it, la ressource italienne de futurologie. Elle est partenaire de Forwardto - Etudes et compétences pour les scénarios futurs. Suivez-le sur LinkedIn

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Robiati Riccio

FP sur Fatto Quotidiano
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https://www.futuroprossimo.it/wp-content/uploads/2025/03/PODCAST22-1.png Gianluca Riccio est un invité régulier du podcast du Dr Alessandro Calderoni sur Relief, pour raconter des scénarios futurs liés à l'esprit et à la société. Écoutez sur Spotify

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Source : https://fr.futuroprossimo.it/2021/05/sonotermogenetica-una-tecnologia-per-controllare-il-cervello-a-distanza/

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5. Qu'est-ce que la surveillance neuronale à distance des individus ciblés ? – Documentation de type communiqué commercial ‘neuvition.com/fr'

Les individus ciblés (IC) affirment souvent qu'ils sont soumis à une surveillance neuronale à distance (SNDR), un concept controversé suggérant que la technologie avancée permet de surveiller et de manipuler les pensées et les émotions d'une personne à distance. Les partisans de ce concept pensent que cela peut se produire grâce à des lectures d'ondes cérébrales et à des techniques intrusives. Cependant, il n'existe aucune preuve scientifique à l'appui de l'existence de la SNDR, et ces affirmations sont généralement considérées comme faisant partie de théories du complot. Les experts classent généralement ces expériences comme des manifestations de psychose ou d'autres problèmes de santé mentale plutôt que comme de véritables phénomènes technologiques.

Applications de la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

Les personnes ciblées (TC) peuvent être soumises à une surveillance neuronale à distance (SNMD) dans des contextes tels que la surveillance, la manipulation psychologique et le harcèlement. Les applications peuvent inclure le suivi des pensées ou des actions, l'induction d'hallucinations auditives et les techniques expérimentales de contrôle mental. Cette technologie peut être utilisée à mauvais escient pour le harcèlement, le tourment psychologique ou le contrôle coercitif, ce qui soulève d'importantes préoccupations éthiques et juridiques. Les chercheurs et les défenseurs soulignent la nécessité de sensibiliser et de protéger contre les abus découlant de telles pratiques, plaidant pour un meilleur soutien en matière de santé mentale et des cadres juridiques pour protéger les droits individuels.

Applications de la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

Différents types de surveillance neuronale à distance des individus ciblés ?

Différents types de surveillance neuronale à distance des individus ciblés ?

Les personnes ciblées peuvent être soumises à diverses méthodes de surveillance neuronale à distance (RNM), notamment le harcèlement auditif, la manipulation visuelle et la manipulation émotionnelle. Ces méthodes peuvent impliquer le suivi des ondes cérébrales, l'intrusion de la pensée et la stimulation sensorielle, ce qui peut conduire à la perception d'être surveillé ou contrôlé. Les technologies prétendument utilisées comprennent les interfaces cerveau-ordinateur, les champs électromagnétiques et les systèmes de neurofeedback. Les expériences peuvent varier considérablement d'une personne à l'autre, avec des rapports de détresse psychologique et de perturbations cognitives. Cependant, la validité scientifique et les implications éthiques de telles pratiques restent fortement débattues.

Technologie utilisée pour la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

On suppose souvent que la surveillance neuronale à distance utilise diverses technologies telles que des interfaces cerveau-ordinateur avancées, des champs électromagnétiques et des techniques de neurosciences pour lire et potentiellement influencer l'activité cérébrale. Des outils comme l'EEG, l'IRMf et d'autres techniques de neuroimagerie peuvent jouer un rôle dans la surveillance des états mentaux. En outre, les technologies électromagnétiques ou à micro-ondes sont parfois mentionnées dans les discussions sur la manipulation à distance. Cependant, les affirmations entourant ces technologies manquent souvent de preuves empiriques et restent principalement du domaine des théories du complot plutôt que de la pratique scientifique confirmée.

Technologie utilisée pour la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

Avantages et inconvénients de la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

Avantages et inconvénients de la surveillance neuronale à distance d'individus ciblés ?

Avantages : La surveillance neuronale à distance (RNM) peut potentiellement aider aux diagnostics médicaux, améliorer les interfaces cerveau-ordinateur et soutenir les évaluations de la santé mentale en fournissant des informations en temps réel sur l'activité neuronale.

Inconvénients : Cette technologie soulève d'importantes préoccupations éthiques, notamment en ce qui concerne l'atteinte à la vie privée, l'absence de consentement et l'utilisation abusive potentielle à des fins de surveillance ou de contrôle. En outre, elle pourrait entraîner des préjudices psychologiques ou des manipulations chez les individus, aggravant ainsi les problèmes de santé mentale. L'absence de cadre réglementaire complique encore davantage son application éthique.

Solution de Neuvition

Neuvition propose des solutions de pointe pour la numérisation 3D, la mesure de volume et la gestion d'entrepôt. Notre technologie aide les entreprises à automatiser et à numériser leurs processus de gestion des données, ce qui permet :

Amélioration de la précision des mesures de volume
Suivi des stocks en temps réel
Utilisation efficace de l'espace
Réduction du travail manuel et des erreurs humaines
Prise de décision améliorée grâce à des informations basées sur les données

solution de surveillance neuronale à distance pour les individus ciblés

QFP : Questions Fréquemment Posées, équivalent français deFAQ

Qu'est-ce que la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

La surveillance à distance implique la surveillance des systèmes, des équipements ou des processus à distance à l'aide de la technologie.

Pourquoi la surveillance à distance est-elle importante ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Il assure la collecte de données en temps réel, réduit les temps d'arrêt et améliore l'efficacité opérationnelle.

Quels sont les types de surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les exemples incluent la surveillance des équipements industriels, la surveillance à distance des patients dans le domaine des soins de santé et la surveillance de l'environnement.

Quelles technologies sont utilisées dans la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les appareils IoT, les capteurs, les plateformes cloud et la communication sans fil sont couramment utilisés.

Quels sont les avantages et les inconvénients de la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les avantages comprennent des économies de coûts et une sécurité accrue, tandis que les inconvénients peuvent inclure des problèmes de sécurité des données.

Comment fonctionne la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les appareils collectent des données, les transmettent aux systèmes centraux via le cloud et permettent une analyse à distance.
La surveillance à distance peut-elle améliorer la maintenance prédictive ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Oui, il permet de détecter précocement les problèmes potentiels pour éviter des pannes coûteuses.
Quelles industries utilisent des systèmes de surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les soins de santé, l'industrie manufacturière, les services publics et l'agriculture sont des secteurs clés.

Dans quelle mesure les systèmes de surveillance à distance sont-ils sécurisés ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

La sécurité dépend du cryptage, des protocoles sécurisés et des mécanismes d'authentification robustes.

Quels sont les principaux défis de la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les défis incluent les problèmes de connectivité, la surcharge de données et l'intégration avec les systèmes existants.

Comment la surveillance à distance contribue-t-elle à la durabilité ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Il optimise l'utilisation des ressources et réduit la consommation d'énergie.

Quel rôle joue l'IA dans la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

L'IA automatise l'analyse des données, la détection des anomalies et les processus de prise de décision.

La surveillance à distance peut-elle s'intégrer à d'autres systèmes de gestion ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Oui, il peut s'intégrer aux systèmes ERP, CMMS et d'inventaire pour de meilleures informations.

Quel est l'avenir de la technologie de surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Les développements futurs incluent une automatisation plus axée sur l'IA et des capacités améliorées des appareils IoT.

Comment le cloud computing est-il utilisé dans la surveillance à distance ? https://www.easiio.com/harrenslad/assets/images/des.svg'

Il permet le stockage, le traitement et l'accessibilité des données en temps réel sur plusieurs sites.

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6.
Protéger nos identités numériques à l'ère quantique - 26 mars 2026 - Distinctions Informatique – Document ‘ins2i.cnrs.fr'

Comment prouver son identité en ligne sans divulguer l'ensemble de ses données personnelles, tout en restant protégé face aux menaces des futurs ordinateurs quantiques ? Cette problématique constitue le cœur de la thèse de Corentin Jeudy, menée conjointement à l'Institut de recherche en informatique et systèmes aléatoires (IRISA - CNRS/Université de Rennes 1) et chez Orange. Ces travaux ont été distingués par l'accessit du prix de thèse Gilles Kahn 2025 décerné par la Société informatique de France.

Cartes bancaires, passeports électroniques, certificats numériques : une grande partie de notre sécurité en ligne repose sur les signatures électroniques. Elles permettent de vérifier qu'un document provient bien de la bonne personne et qu'il n'a pas été altéré. Ces mécanismes sont aujourd'hui considérés comme très sûrs. Mais l'arrivée des ordinateurs quantiques pourrait changer la donne.

Pour s'y préparer, les scientifiques travaillent déjà sur une nouvelle génération d'outils : la cryptographie « post-quantique », conçue pour résister à ces machines. La thèse de Corentin Jeudy s'inscrit dans cette dynamique, avec l'ambition supplémentaire de renforcer la protection de la vie privée des utilisateurs et des utilisatrices.

J'aimais les mathématiques, mais je voulais qu'elles servent à quelque chose de concret. La cryptographie est exactement à cette frontière.

Un autre problème se pose aujourd'hui. Prouver son identité ou certains droits en ligne exige souvent de divulguer davantage d'informations que nécessaire. « Si je dois simplement prouver que je suis majeur, je n'ai aucune raison de divulguer mon nom, mon adresse ou mon numéro de sécurité sociale », résume le chercheur. Une fois envoyées, ces données nous échappent. Elles peuvent être copiées, conservées et exploitées. L'enjeu est donc double : sécuriser les signatures face aux menaces futures, tout en permettant une divulgation strictement minimale des informations.

Pour y répondre, ses travaux de thèse - réalisés conjointement à l'IRISA et chez Orange – ont abordé la question à plusieurs niveaux. D'abord, ils ont renforcé les bases mathématiques de certains problèmes cryptographiques. « Je me suis notamment appuyé sur un problème appelé Module Learning With Errors (MLWE), l'un des piliers des futurs standards de sécurité face aux attaques quantiques », précise-t-il. Corentin Jeudy a ainsi optimisé certains paramètres de ces problèmes mathématiques dans des algorithmes cryptographiques, tout en préservant leur niveau de sécurité.

Mais sa thèse ne s'est pas arrêtée à cette étude mathématique. Elle a également abouti à la conception d'une brique cryptographique polyvalente. Celle-ci peut servir à différents usages : identité numérique anonyme, paiements électroniques respectueux de la vie privée ou encore calculs sécurisés dans le cloud. Une solution se voulant compétitive avec les standards pré-quantiques actuellement en cours de déploiement.

Les choix technologiques que nous faisons aujourd'hui détermineront le niveau de sécurité et de protection de la vie privée dans les décennies à venir.

Dernier défi majeur : l'efficacité. Imaginez que vous deviez envoyer à un service en ligne une preuve attestant que vous possédez bien une identité ou un droit valide. Par exemple : un document numérique officiel. Pour un usage réel, ces preuves doivent rester très légères, sous peine de ralentir les services numériques.

Bien que les constructions pré-quantiques soient extrêmement efficaces, la seule solution post-quantique disponible avant ces travaux nécessitait d'envoyer plus d'un gigaoctet de données pour produire une preuve d'authentification. « Autrement dit, cela revenait à transmettre l'équivalent d'un film HD à chaque authentification », explique Corentin Jeudy. Les algorithmes développés dans le cadre de sa thèse ont permis de réduire de manière significative la taille des preuves tout en maintenant des garanties de sécurité élevées. La preuve ne fait plus qu'environ 60 kilooctets, soit l'équivalent d'une image. Côté temps de calcul, les implémentations tournent autour de 300 millisecondes, un délai quasiment imperceptible pour les utilisateurs et utilisatrices. De quoi rapprocher ses algorithmes d'un usage concret.

Bientôt, prouver son identité en ligne pourrait devenir aussi courant que sortir sa carte d'identité. L'Union européenne prépare, en ce sens, un portefeuille d'identité numérique destiné à ses citoyens. Anticiper la transition vers des systèmes résistants aux attaques quantiques pourrait donc s'avérer décisif.

Un avis partagé par la Société informatique de France qui a récompensé les travaux de Corentin Jeudy par l'accessit du prix de thèse Gilles Kahn 2025. « C'est une reconnaissance du travail accompli, mais surtout de l'importance de ces questions pour l'avenir du numérique », confie le jeune chercheur qui poursuit ses recherches chez Orange. « Il n'y a pas à choisir entre sécurité et vie privée. On montre qu'on peut concevoir des systèmes cryptographiques qui garantissent les deux ».

Contact : Corentin Jeudy Chercheur à Orange Innovation - corentin.jeudy@orange.com

Source : https://www.ins2i.cnrs.fr/fr/cnrsinfo/proteger-nos-identites-numeriques-lere-quantique

Addenda - CNRS Sciences informatiques - Penser les sciences informatiques de demain - En savoir plus

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7.
Un cas d'hypertimésie - À 17 ans, elle peut « remonter le temps » : une adolescente française intrigue les scientifiques ! Découvrez pourquoi – Document ‘tameteo.com' - Mauricio Saldivar Meteored Argentine 06/04/2026 09:02

Une adolescente française peut revivre avec une précision cinématographique n'importe quel jour de sa vie, avec un niveau de détail incroyable. Son cas défie ce que nous pensions savoir sur la mémoire humaine.

TL est une jeune Française atteinte d'hypertimésie, une condition médicale rare avec environ 100 cas documentés. Elle se caractérise par une mémoire prodigieuse, capable de décrire en détail des événements passés ou de les imaginer dans le futur. Image générée par Gemini (Google AI).

TL est une jeune Française atteinte d'hypertimésie, une condition médicale rare avec environ 100 cas documentés. Elle se caractérise par une mémoire prodigieuse, capable de décrire en détail des événements passés ou de les imaginer dans le futur. Image générée par Gemini (Google AI).

La littérature et l'art l'avaient pressenti bien avant les neurosciences. En 1942, Jorge Luis Borges imagina Ireneo Funes, un jeune Uruguayen qui, après une chute de cheval, se retrouve doté d'une mémoire parfaite et incontrôlable : il se souvenait de chaque feuille de chaque arbre qu'il avait vue, chaque fois qu'il l'avait vue, incapable d'oublier quoi que ce soit.

Borges le présente non comme un héros mais comme quelqu'un paralysé par ses propres souvenirs, incapable de penser car penser exige de généraliser et généraliser exige d'oublier.

Près d'une décennie plus tôt, Salvador Dalí peint des horloges se déformant sur les objets sur lesquels elles reposent. La Persistance de la mémoire suggère avec un génie dérangeant que le temps n'est ni rigide ni linéaire, que la mémoire le déforme et l'étire à sa guise.

Deux œuvres qui, des décennies plus tard, ont trouvé leur équivalent réel : TL, une adolescente française de 17 ans dont la mémoire défie tout ce que la science pensait savoir sur la manière dont le cerveau conserve le passé.

Se souvenir de tout, absolument tout{{}}

La plupart d'entre nous oublient ce que nous avons mangé au petit-déjeuner mardi dernier. Pourtant, TL, une étudiante française de 17 ans, peut vous dire exactement ce qu'elle faisait le 6 juillet 2015 : quels vêtements elle portait, comment était le ciel, ce qu'elle a ressenti. Non pas comme un souvenir flou mais comme si elle le revivait à l'instant même, en haute définition, comme le Funes de Borges. Des chercheurs de Institut du Cerveau et de Université Paris Cité ont documenté son cas et ce qu'ils ont découvert a laissé l'équipe avec plus de questions que de réponses.

Pour la plupart, une photo aide à reconstituer un événement du passé. La mémoire de TL lui permet de se souvenir de détails que nous négligeons : les sensations, la date et l'heure exactes, la position du soleil...

Pour la plupart, une photo aide à reconstituer un événement du passé. La mémoire de TL lui permet de se souvenir de détails que nous négligeons : les sensations, la date et l'heure exactes, la position du soleil...

TL souffre d'hypertimésie, aussi appelée mémoire autobiographique hautement supérieure (HSAM, pour ses sigles en anglais). Une condition si rare que, jusqu'en 2021, moins de 100 personnes dans le monde avaient été formellement diagnostiquées. Il ne s'agit ni d'un truc ni d'un entraînement : ses souvenirs sont involontaires, automatiques et apparaissent d'eux-mêmes.

C'est comme si le bouton « supprimer » dans son cerveau n'existait tout simplement pas.

Une pièce blanche où vit le passé{{}}

Ce qui a le plus surpris la neuropsychologue Valentina La Corte et son équipe, c'est la manière dont TL organise ses souvenirs. Elle les décrit comme stockés dans une immense pièce blanche et rectangulaire au plafond bas, divisée en sections : vacances, famille, amis, école.

La science n'a pas encore réussi à percer tous les secrets de la manière dont le cerveau traite les pensées du passé, du présent et du futur.

La science n'a pas encore réussi à percer tous les secrets de la manière dont le cerveau traite les pensées du passé, du présent et du futur.

Mais TL ne se contente pas d'observer le passé en spectatrice. Parfois, elle le revit de l'intérieur de la scène ; d'autres fois, elle l'observe de l'extérieur, comme si elle était une autre personne. Cela a conduit les chercheurs à se poser une question encore plus déroutante : peut-elle aussi « voyager » vers l'avenir ? La réponse les a laissés sans voix.

TL étiquette chaque souvenir avec une date, les personnes présentes et ce qu'elle a ressenti. C'est littéralement comme disposer d'une archive mentale avec son propre moteur de recherche.

Lorsqu'elle imagine des événements futurs, elle les décrit avec une richesse de détails sensoriels bien supérieure à celle d'une personne moyenne : lieu, lumière, température, émotions anticipées. Comme si elle s'en souvenait avant même qu'ils ne se produisent.

La limite entre se souvenir et revivre{{}}

Le cas de TL est le premier à évaluer de manière complète les capacités de voyage mental dans le temps d'une personne atteinte d'hypertimésie. Il soulève une question dérangeante : où s'arrête la mémoire et où commence autre chose ? Les chercheurs eux-mêmes reconnaissent que certains souvenirs pourraient être influencés par des photos, des récits familiaux ou des rêves, ce que TL elle-même admet.

Oublier n'est pas un défaut : c'est une fonction de protection.

La science de l'oubli montre qu'oublier n'est pas un défaut mais une fonction de protection. Sans ce filtre, le cerveau s'effondrerait sous le poids émotionnel de tout ce qui a été vécu. Jill Price, premier cas documenté d'hypertimésie en 2006, l'a décrit sans détour : « Ma mémoire est comme un film qui ne s'arrête jamais ». Pour elle, ce n'était pas un don mais un fardeau.

TL, pour l'instant, semble mieux la gérer, mais les chercheurs avertissent qu'il reste encore presque tout à découvrir : comment évolue-t-elle avec l'âge ? Peut-on apprendre à la contrôler ? Qu'en est-il de la santé mentale à long terme ?

Pour le moment, TL continue d'aller à l'école, de vivre sa vie d'adolescente, accumulant de nouveaux souvenirs qu'elle ne pourra jamais effacer. Pendant ce temps, les neuroscientifiques tentent de comprendre ce que son cerveau possède que le reste des mortels n'a pas.

La réponse pourrait bien changer tout ce que nous pensons savoir sur qui nous sommes et pourquoi nous nous souvenons de ce dont nous nous souvenons.{{}}

Référence de l'article : La Corte, V., Piolino, P. & Cohen, L. (2025). Autobiographical hypermnesia as a particular form of mental time travel. Neurocase. DOI : 10.1080/13554794.2025.2537950

Source : https://www.tameteo.com/actualites/science/17-ans-et-un-superpouvoir-voyager-dans-le-temps-une-condition-qui-defie-notre-comprehension-de-la-memoire.html

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8.
Localisation discrète d'un militaire sauvé en Iran par une technologie utilisée par la CIA pour localiser un pilote abattu et appelée ‘Ghost Murmur', technologie proche de celle qui est utilisée aussi en milieu hospitalier – Extrait d'une requête auprès de ‘ChatgPT'

Technologie militaire utilisée en avril 2026 en Iran - Selon des infos récentes, la CIA aurait utilisé un système appelé ‘Ghost Murmur'

Principe :

Détection d'un signal électromagnétique du cœur humain
Utilise la magnétométrie quantique
Capteurs basés sur des diamants synthétiques
Analyse par IA pour isoler un individu dans le bruit ambient
[Rappel - Magnétomètre quantique - Auteur : Office québécois de la langue française - Dernière mise à jour 2022 > Accéder à la fiche en anglais : quantum magnetometer- Définition - Magnétomètre qui utilise l'état quantique de particules subatomiques pour mesurer l'intensité ou la direction d'un champ magnétique. Par exemple, certains magnétomètres quantiques utilisent le spin des électrons libres d'atomes d'azote formant des défauts dans le diamant afin d'inférer la force des champs magnétiques.].

C'est un moyen de détecter une personne à distance, sans GPS, sans téléphone

Point clé : ce type de signal est normalement détectable uniquement en milieu hospitalier, avec capteurs collés au corps mais ici, il est capté à longue distance grâce aux avancées quantiques

Équivalent en milieu hospitalier - Dans les hôpitaux, on utilise des systèmes appelés RTLS (Real-Time Location Systems)

Les technologies utilisées sont les suivantes : RFID (bracelets aux patients), Wi-Fi tracking, Bluetooth, GPS (extérieur), capteurs biomédicaux - L'objectif est de suivre les patients avec des matériels en temps réel

Exemples concrets : le bracelet RFID pour la localisation dans le bâtiment et le moniteur cardiaque qui mesure du rythme cardiaque à courte distance

Différences majeures en les usages militaires et en milieu hospitalier :{{}}

Aspect

Hôpital

Militaire avancé

Distance Très courte Longue distance

Technologie RFID / Wi-Fi Magnétométrie quantique

Signal utilisé Position / badge Signal biologique (cœur)

Discrétion Moyenne Extrême (invisible)

Conclusion simple : la technologie militaire utilisée est inspirée du médical, mais beaucoup plus avancée :

Hôpital : les capteurs utilisés sont proches du corps des patients
Militaire : la détection des signaux vitaux (cœur) se fait à distance
C'est une évolution directe de technologies médicales mais poussées à un niveau quasi “science-fiction” grâce au quantique et à l'IA

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Documents d'actualité sur la technologie “Ghost Murmur” utilisée en Iran :

https://www.google.com/s2/favicons?domain=https://www.businesstoday.in&sz=32

Business Today Inside CIA's ‘Ghost Murmur' : How US used a faint heartbeat to find downed pilot in Iran

https://www.google.com/s2/favicons?domain=https://www.euronews.com&sz=32euronews - Rescued US airman treated in Germany after CIA located him in Iran by heartbeat

https://www.google.com/s2/favicons?domain=https://www.scientificamerican.com&sz=32Scientific American Is the ‘Ghost Murmur' quantum device possible ? Scientists are skeptical

https://www.google.com/s2/favicons?domain=https://thequantuminsider.com&sz=32The Quantum Insider Did a Quantum Sensor Help Rescuers Find a Downed American Pilot ?

La technologie secrète appelée “Ghost Murmur” qui aurait été utilisée par la CIA pour localiser un pilote abattu en Iran repose sur la magnétométrie quantique, les > capteurs à base de diamants l'analyse par intelligence artificielle IA - Selon certaines sources, la détection est possible jusqu'à 40 miles ( 60 km), même si la personne est cachée dans une zone montagneuse…

Point important : débat scientifique - Des scientifiques sont très sceptiques :

Le signal du cœur est extrêmement faible
En laboratoire, il est détectable seulement à quelques centimètres
Les lois physiques rendent une détection à longue distance très improbable actuellement
Donc 2 possibilités :
Technologie réellement révolutionnaire (classifiée)
Exagération / désinformation stratégique
Conclusion rapide : le principe est réel (issu du médical) mais la portée annoncée reste controversée scientifiquement …

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Annexe sur les neurosciences{{}}

Le défi des neurosciences consiste à expliquer le fonctionnement du cerveau humain. On se fera une idée de la difficulté de la tâche si l'on se rappelle que cet organe est l'un des plus complexes du corps humain et qu'il abrite plusieurs milliards de neurones. À cette première perspective, qui intéresse la recherche fondamentale, s'ajoute un souci thérapeutique : mieux comprendre le cerveau pour mieux soigner les maladies qui l'affectent. Au moment même où les maladies du système nerveux touchent un nombre croissant de personnes, notamment en raison du vieillissement de la population, il s'agit d'élaborer de nouveaux traitements. En première ligne : la maladie d'Alzheimer et la maladie de Parkinson.{{}}

Les neurosciences sont multidisciplinaires. Elles regroupent des chercheurs venus de tous horizons : anatomistes, biochimistes, pharmacologues, généticiens, biologistes moléculaires… Elles s'organisent en huit grands domaines identifiables : neurobiologie du développement, neuroanatomie, neurobiologie moléculaire et cellulaire, neurochimie et neuropharmacologie, neuroendocrinologie, neurosciences cliniques, neurophysiologie, sciences cognitives et neurosciences théoriques.

La neurobiologie du développement étudie la façon dont le système nerveux central se développe au cours de la vie des individus. Quels en sont les mécanismes ? Selon quels modèles s'effectue la neuro-dégénérescence ? Peut-on produire, à partir de cellules-souches, des neurones viables ?

La neuro-anatomie se consacre à la description du système nerveux central et périphérique : quelles en sont les parties et l'organisation, mais aussi et surtout, quelles en sont les différentes fonctions ?

La neurobiologie moléculaire et cellulaire étudie les processus neurologiques à leur plus petite échelle, en cherchant notamment à identifier les mécanismes moléculaires à l'œuvre dans le fonctionnement des neurones. Dans ce secteur de recherche, les méthodes de l'électrophysiologie moléculaire permettent notamment, de repérer les propriétés des cellules neuronales soumises à des micro-stimulations électriques.

La neurochimie et la neuropharmacologie étudient la biochimie du système nerveux et l'effet sur lui de différentes drogues ou substances pharmacologiques. Pour communiquer, les neurones échangent des molécules, et la compréhension du rôle de ces neurotransmetteurs est essentielle pour l'élaboration de médicaments, notamment contre la douleur.

La neuroendocrinologie étudie toutes les formes d'interactions entre le système nerveux et le système endocrinien : le contrôle que le premier exerce sur le second, les actions que peuvent avoir les hormones sur le système nerveux afin d'adapter l'organisme aux fluctuations du milieu intérieur et de l'environnement, et aussi la capacité qu'a le système nerveux à produire des hormones peptidiques ou stéroïdes.

Les neurosciences cliniques s'attachent à l'étude du fonctionnement normal et pathologique du cerveau en observant des patients accueillis dans des départements de neurologie, de rééducation fonctionnelle ou d'urgences neurologiques.

La neurophysiologie étudie, au carrefour d'autres sciences biologiques, les fonctions du système nerveux, du niveau moléculaire jusqu'à celui des réseaux neuronaux.

Les sciences cognitives mobilisent diverses compétences, de la psychologie à la philosophie pour comprendre le fonctionnement et l'organisation de la pensée, et plus généralement de tout système complexe de traitement de l'information.

Les neurosciences théoriques développent des théories et des modèles mathématiques et computationnels pour décrire les structures et les processus de fonctionnement du cerveau humain.

Depuis les années 1990, les progrès de diverses techniques d'imagerie cérébrale ont révolutionné ces différents domaines de recherche en permettant en quelque sorte de voir le cerveau en train de penser. Grâce à la neuro-imagerie, on parvient effectivement à observer le cerveau d'un individu en train d'effectuer une tâche cognitive déterminée (parler, compter, se souvenir…) et ainsi repérer les zones spécifiques correspondantes. À ce que l'on appelle la « neuroimagerie structurelle » identifiant les diverses structures du cerveau, s'ajoute ainsi une « neuroimagerie fonctionnelle » visant à produire une carte des fonctions et capacités du cerveau. Les diverses techniques d'imagerie sont ainsi devenues les instruments indispensables du développement des neurosciences cliniques, chirurgicales et cognitives.

Pour en savoir plus sur les mécanismes fascinants de notre cerveau, découvrez nos autres dossiers. - Toutes ces découvertes ne sauraient exister sans le financement des chercheurs en neurosciences… Le cerveau vous fascine ? Faites un don !

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Source : https://www.frcneurodon.org/comprendre-le-cerveau/a-la-decouverte-du-cerveau/les-neurosciences/

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

C :\Users\Jacques\Downloads\jh.jpg

– 13/04/2026

Site ISIAS = Introduire les Sciences et les Intégrer dans des Alternatives Sociétales

Site : https://isias.info/

Adresse : 585 Chemin du Malpas 13940 Mollégès France

Courriel : jacques.hallard921@orange.fr

Fichier : ISIAS Neurosciences Psychologie Quantique.5.docx

Mis en ligne bénévolement par le co-rédacteur par Pascal Paquin https://fr.linkedin.com/in/pascal-paquin-a85690296 - comme toutes les autres contributions publiées sur ISIAS !

https://isias.info/local/cache-vignettes/L99xH99/10000000000000c8000000c80ff59cec-f91e7.jpg?1752136363

[Pascal Paquin – Ses travaux sur https://yonnelautre.fr/ ]

Mis en ligne via Yonnelautre.fr : un site des alternatives, d'éducation populaire, un site inter-associatif, coopératif, gratuit, sans publicité, sans subvention, indépendant de tout parti, un site sans Facebook, Google+ ou autres GAFA, sans mouchard, sans cookie tracker, sans fichage, et à empreinte numérique réduite, un site entièrement géré sous Linux et avec l'électricité d'Énercoop , géré par Yonne Lautre : https://yonnelautre.fr –

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— -

"Cohabitations multiculturelles et interreligieuses en Bosnie-Herzégovine entre Juifs sépharades, Bosniaques musulmans, Croates catholiques, Serbes orthodoxes, et en Géorgie entre Chrétiens d'Orient, Musulmans et Orthodoxes" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-04-12T06:46:08Z

ISIAS Cultures, Philosophies & Religions

Cohabitations multiculturelles et interreligieuses en Bosnie-Herzégovine entre Juifs sépharades, Bosniaques musulmans, Croates catholiques, Serbes orthodoxes, et en Géorgie entre Chrétiens d'Orient, Musulmans et Orthodoxes

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 07/04/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

Un repérage géographique en guise d'entrée dans ce dossier réalisé dans un but pédagogique :

Bosnie-Herzégovine (partie de l'ex-Yougoslavie au 20ème siècle)

https://www.icty.org/x/image/ABOUTimagery/Yugoslavia%20maps/3_%20yugoslavia_map_1991_sml_fr.png

Source : https://www.icty.org/fr/le-tribunal-en-bref/quest-ce-que-lex-yougoslavie

https://media.lactualite.com/2026/01/lat03-bosnie-carte-1200x888.jpg{{Bosnie-Herzégovine

Source : https://lactualite.com/monde/la-bosnie-herzegovine-entre-espoir-et-desillusion/

Géorgie

https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/images/georgia-mapS.gifSource : https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/georgie1-demo-hst.htm

https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/images/georgia-map.gif

Source : https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/georgie1-demo-hst.htm

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Introduction
Deux documents diffusés récemment ont été choisis comme exemples de cohabitations multiculturelles et interreligieuses en Bosnie-Herzégovine, d'une part, et en Géorgie, d'autre part

Il suit dans une annexe un long article de revue : « Des enjeux contemporains de la cohabitation culturelle - L'incommunication en question » - Par Johanne Samè - Questions de communication 2025/2 n° 48 - Pages 347 à 366…

Lecture suggérée sur ce sujet - La cohabitation des religions, Pourquoi est-elle si difficile ? ... Revue thomiste - https://revuethomiste.fr › Contenu éditorial › Recensions - Roger Pouivet, ? « Épures », Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024, 1 volume de 128 pages

Annonce - Sociabilité et cohabitation en contexte multiculturel - Lesc-CNRS - https://www.lesc-cnrs.fr › laboratory › events › sociabilit... - Cette communication s'intéressera à l'évolution de la cohabitation dans les espaces publics de ces morceaux de ville - qui présentent des similitudes et des différences …...

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

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La Bosnie-Herzégovine d‘après Wikipédia
La Bosnie-Herzégovine [10] (en bosnien : Bosna i Hercegovina ; en serbe (cyrillique) : Боснa и Херцеговина ; en croate : Bosna i Hercegovina, /b ô s n a i x ě r t s e ɡ o ʋ i n a/), parfois dite Bosnie-et-Herzégovine [11], est un État d'Europe du Sud appartenant à la région des Balkans. Elle est entourée par la Croatie au nord, à l'ouest et au sud, la Serbie à l'est et le Monténégro au sud. Elle dispose d'une ouverture large d'une vingtaine de kilomètres sur la mer Adriatique. En 2023 [12], le pays compte 3 185 073 habitants. Depuis les années 2000, le nombre d'habitants diminue.

La Bosnie-Herzégovine est une république fédérale séculière de près de 3,2 millions d'habitants, désignés comme Bosniens. Ceux-ci sont divisés en trois principaux groupes ethniques qui parlent la même langue slave méridionale : le chtokavien, un parler de ce que les linguistes nomment « diasystème slave du centre-sud », naguère appelé « serbo-croate » et aujourd'hui « BCMS » d'après ses trois noms officiels actuels, bosnien pour les Bosniaques, croate pour les Croates de Bosnie-Herzégovine et serbe pour les Serbes de Bosnie (auxquels il faut ajouter les Monténégrins). Ces trois peuples sont désignés comme « peuples constitutifs » par la constitution, et définis d'après leur histoire et leurs traditions culturelles : musulmane sunnite pour les Bosniaques, chrétienne catholique pour les Croates de Bosnie et chrétienne orthodoxe pour les Serbes de Bosnie[13].

Le pays est un État souverain doté d'un gouvernement central, certaines compétences étant dévolues à ses deux entités constitutives – la fédération de Bosnie-et-Herzégovine et la république serbe de Bosnie [14]. En 1999 a été créé le district de Brčko, à partir de terres des deux entités. Il appartient officiellement aux deux, mais n'est régi par aucune des deux, et fonctionne sous un système décentralisé de gouvernement local.

La capitale et la ville la plus peuplée est Sarajevo. Les autres villes importantes sont Banja Luka, Tuzla, Mostar, Zenica, Bihać, Travnik, Srebrenica, Goražde, Foča, Trebinje, Neum, Jajce et Sanski Most. La monnaie nationale est le mark convertible.

Les premiers établissements humains permanents sur le territoire de l'actuelle Bosnie-Herzégovine remontent au Néolithique. Au cours des millénaires suivants, le pays est successivement peuplé par diverses civilisations illyriennes puis celtiques, avant d'être romanisé sous la domination romaine puis colonisé par des peuples slaves entre le VIe et le IXe siècle. À cette même époque, le pays est christianisé et au XIe siècle la forme paulicienne du christianisme, dite « bogomile », est adoptée par une partie des habitants, tandis que les autres se partagent entre l'influence de Rome ou de Constantinople. Le banat de Bosnie, État vassal du royaume de Hongrie, est établi en 1154, avant de prendre son indépendance en devenant le royaume de Bosnie en 1377. Après un bref âge d'or sous le règne de Stefan Tvrtko Ier de Bosnie, la Bosnie indépendante s'efface progressivement jusqu'à son annexion par l'Empire ottoman en 1463 par les troupes du Sultan Mehmed II.

Commence alors une longue époque de domination turque qui va durer quatre siècles et durant laquelle les Ottomans convertissent progressivement à l'islam environ la moitié des habitants, modifiant durablement la société et la culture locale. En 1878, les troupes austro-hongroises s'emparent de la Bosnie conformément aux dispositions du congrès de Berlin. La période austro-hongroise se prolonge jusqu'en 1918 lorsque la Bosnie-Herzégovine intègre le royaume des Serbes, Croates et Slovènes, devenu Yougoslavie en 1929. Rattachée à l'État satellite croate mis en place par l'Allemagne nazie et l'Italie fasciste durant la Seconde Guerre mondiale, la Bosnie-Herzégovine devient une des républiques socialistes fédérées de la Yougoslavie communiste de l'après-guerre. Au cours du processus de dislocation de la Yougoslavie, le pays proclame son indépendance en 1992 et s'enfonce dans la sanglante guerre de Bosnie, laquelle prend fin avec les accords de Dayton le 14 décembre 1995.

La Bosnie-Herzégovine possède un haut niveau d'alphabétisation, d'espérance de vie et d'éducation [15] et le secteur du tourisme y est important ; il représente 10 % du PIB du pays en 2018[16], avec une croissance moyenne du nombre de touristes de 24 % par an entre 1995 et 2020[17]. Le pays est réputé pour son environnement naturel, son riche héritage culturel, sa cuisine, ses sports d'hiver, sa musique, son architecture et ses festivals, dont certains comptent comme les plus importants du sud-est de l'Europe [18],[19].

La Bosnie-Herzégovine a déposé sa candidature à l'adhésion à l'Union européenne en 2016[20] et a obtenu le statut officiel de candidat en 2022[21]. Le jeudi 21 mars 2024 les négociations d'adhésion à l'Union-Européenne furent autorisées par les dirigeants européens. En outre, le pays est un candidat potentiel à l'Organisation du traité de l'Atlantique nord depuis avril 2010[22]…

Lire en totalité par ici > https://fr.wikipedia.org/wiki/Bosnie-Herz%C3%A9govine

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Bosnie-Herzégovine - À Sarajevo, juifs et musulmans n'oublient pas leur histoire commune - Par Mersiha Nezic • Publié le vendredi 3 avril 2026 à 17:00 - France Culture– Document ‘radiofrance.fr/franceculture/podcasts' - Provenant du podcast Grand ReportagePar Aurélie Kieffer
Malgré les violences au Proche-Orient et la montée de l'antisémitisme et de l'islamophobie en Europe, juifs et musulmans coexistent sans tensions majeures à Sarajevo, ville multiculturelle qui a toujours entretenu le 'komsiluk', le bon voisinage.

Avec : Rémy OurdanCorrespondant de guerre au Monde - Vladimir-Claude Fišera historien spécialiste du monde slave, poète et traducteur de poésie bosnienne, ancien professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Strasbourg

Sarajevo est parfois appelée 'La Jérusalem de l'Europe'. Mosquées, églises et synagogues s'y côtoient. Et si la capitale de la Bosnie-Herzégovine compte plus de 80% de musulmans, elle a derrière elle une longue histoire de diversité religieuse et culturelle.

La communauté juive, descendant majoritairement des Sépharades venus d'Espagne, se mêle depuis des siècles aux Bosniaques musulmans, aux Croates catholiques, aux Serbes orthodoxes, et a laissé une profonde empreinte sur la ville. Avant la Seconde Guerre mondiale, un habitant de Sarajevo sur cinq était juif.

Sous l'Occupation, 80% de la population juive a été exterminée par les nazis et leurs alliés, les Oustachis. Beaucoup de juifs ont aussi quitté Sarajevo entre 1992 et 1995, pendant le siège de la ville par les Serbes attachés à la grande Yougoslavie. Mais au cours de ces guerres, juifs et musulmans ont fait preuve d'une grande solidarité, allant jusqu'à se sauver mutuellement la vie. Réduite aujourd'hui à quelque 500 membres, la communauté juive de Sarajevo s'attache à sauvegarder et à transmettre ses pratiques culturelles.

Mais l'antisémitisme et l'islamophobie montent en Europe, alimentés par les violences au Proche-Orient, et la Bosnie-Herzégovine traverse une période de crise, où les tensions interethniques sont ravivées. Les liens tissés entre communautés suffiront-ils à préserver le vivre-ensemble ?

Découvrez aussi la série audio tirée de ce Grand Reportage

À écouter À Sarajevo, juifs et musulmans n'oublient pas leur histoire commune

Références Antisémitisme Bosnie-Herzégovine Info Société Sciences et Savoirs Histoire

L'équipe - Aurélie KiefferJournaliste à France Culture

La Rédaction de France CultureJournaliste - Annie BraultRéalisation - Caroline BennetotÉdition - Éric ChaverouÉdition

Épisode 5/5. Sarajevo aujourd'hui, entre solidarité et montée des tensions Grand Reportage6 min

Épisode 4/5. Siège de Sarajevo : quand la synagogue soigne et nourrit Grand Reportage

Épisode 3/5. Les juifs de Sarajevo pendant la Seconde Guerre mondiale, une mémoire brisée

Épisode 2/5. Sarajevo, le tour juif de la ville Grand Reportage

Épisode 1/5. Sarajevo, une ville très sépharade Grand Reportage

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Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/grand-reportage/grand-reportage-emission-du-vendredi-03-avril-2026-5827496

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La Géorgie selon Wikipédia
La Géorgie (en géorgien : საქართველო. Sakartvelo /s ɑ k ʰ ɑ r t ʰ v ɛ l ɔ/ Écouter ⓘ), est un pays sur la côte est de la mer Noire dans le Caucase, situé à la fois en Europe de l'Est et en Asie de l'Ouest [4],[12],[13]. Elle est considérée comme faisant culturellement, historiquement et politiquement parlant partie de l'Europe [14],[15],[16]. Le pays est membre du Conseil de l'Europe, de l'OSCE, d'Eurocontrol, de la Coopération économique de la mer Noire et des GUAM. Elle espère devenir un jour membre de l'OTAN et de l'Union européenne, avec laquelle un accord d'association est conclu en 2014[17]. À la suite de l'invasion russe de l'Ukraine, la Géorgie dépose officiellement sa candidature à l'Union européenne le 3 mars 2022, reconnue officiellement le 14 décembre 2023 [18],[19].

L'histoire de la Géorgie remonte aux royaumes antiques de Colchide et d'Ibérie, qui furent ensuite unifiés. La Géorgie est l'une des premières nations à avoir adopté le christianisme comme religion officielle, au début du IVe siècle[20],[21] ; lors de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident elle choisit de demeurer orthodoxe. Elle connaît son âge d'or au XIIe siècle, sous le règne de Tamar Ire. Confrontée tour à tour aux Romains devenus Byzantins, aux Perses, aux Mongols et aux Ottomans [22], la Géorgie est annexée au début du XIXe siècle par l'Empire russe sous le tzar Paul Ier, mais retrouve son indépendance de 1918 à 1921. Elle est ensuite annexée par la Russie soviétique en tant que république socialiste soviétique de Géorgie au sein de l'Union soviétique.

À la faveur de la dislocation de l'URSS, l'indépendance de la Géorgie est une nouvelle fois restaurée en 1991 mais les difficultés économiques s'aggravent et les guerres de restauration de l'URSS lui font perdre une partie de son territoire après les combats des années 1990 : si l'Adjarie redevient totalement géorgienne en 2004, en revanche l'Abkhazie et l'Ossétie du Sud proclament unilatéralement leur indépendance avec le soutien direct de la Russie. La révolution des Roses, en 2004, pacifique, et l'alternance démocratique, en 2012, non moins pacifique, conduisent le pays sur le chemin de la démocratie. Toutefois, au début des années 2020, le parti au pouvoir Rêve géorgien, soutenu par la Russie, prend un tournant plus autoritaire.

Le pays couvre un territoire de 69 700 km2 dont 12 560 km2, soit environ 18 % [5], échappent à l'administration géorgienne depuis la deuxième guerre d'Ossétie du Sud en 2008. La Géorgie possède des frontières avec la Russie au nord, au nord-ouest et au nord-est, l'Arménie et la Turquie au sud, et l'Azerbaïdjan au sud-est. La population est de 3,7 millions d'habitants selon le recensement de novembre 2014.

Étymologie{{}}

Les Géorgiens nomment leur terre, la Géorgie, Sakartvelo, se nomment eux-mêmes Kartvelebi (ქართველები) et appellent leur langue, le géorgien, kartuli (ქართული).

Plusieurs théories existent quant à l'origine de cette appellation :

l'origine étymologique de Sakartvelo (littéralement : le pays des Géorgiens) viendrait le plus probablement de sa khartv-elo qui signifie « le pays des hommes originaires de Khaldi » (Khartvli, en vieux géorgien), c'est-à-dire la Chaldée, située en Mésopotamie [23] ;
ce terme pourrait aussi venir de l'ancêtre mythique des Géorgiens, Karthlos, qui est considéré comme le père de la Géorgie, à l'origine du royaume de Kartlie-Ibérie ;
une autre hypothèse avance que ces mots sont dérivés du mot ქართ (kart, en français : endroit fortifié [24]).
La dénomination française du pays, Géorgie, n'est pas dérivée de saint Georges — saint protecteur du pays — comme cela est parfois avancé [25], ni non plus dérivée du grec γεωργία (geōrgía), signifiant « agriculture » comme Jean Chardin l'avait affirmé dans le récit de son voyage au Caucase. Le nom est vraisemblablement dérivé de Gorj(i)], la dénomination persane des Géorgiens, qui est également la racine des mots turcs Gürcü et russe Gruzin. La Géorgie est nommée گرجستان (Gordjestân) en persan, Gürcistan en turc, Грузия (Grouziia) en russe et גרוזיה (Grouzia) en hébreu. Le nom persan vient probablement de gorg (loup), qui est aussi l'origine du surnom du roi d'Ibérie Vakhtang Ier Gorgassali (Tête de loup), car les Anciens considéraient le Gourdjistan comme la Terre des loups.

Dans l'Antiquité, les habitants de l'actuelle Géorgie étaient dénommés les Ibères, du nom du royaume dans lequel ils vivaient, l'Ibérie, sans lien apparent avec la péninsule Ibérique. Malgré le questionnement des géographes de l'Antiquité et l'hypothèse de certains savants géorgiens[réf. nécessaire] estimant que les Ibériens du Caucase étaient les ancêtres des Ibériens de la péninsule, le nom caucasien d'Ibérie viendrait de celui de la ville géorgienne Sper, aujourd'hui İspir en Turquie [réf. nécessaire].

Les dénominations arméniennes pour Géorgien et Géorgie, respectivement Vir et Virq, viennent d'Ibérie avec la perte du « i » initial et son remplacement par le « w » ou le « v » du « b » d'Ibérie.

Histoire….. Article détaillé : Histoire de la Géorgie.

Lire en totalité par ici > https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9orgie_(pays)

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Géorgie - Voyage au pays de Popodia et de ses enfants, avec Sofia Babluani - Dimanche 05 avril 2026 - France Culture- Provenant du podcast Chrétiens d'OrientPar Ulysse Manhes
En Géorgie, dans les montagnes comme aux marges de Tbilissi, un pensionnat accueille ensemble des enfants chrétiens et musulmans. Cette émission de Chrétiens d'Orient nous conduit au cœur de cette initiative, à travers le regard de la réalisatrice Sofia Babluani.

Avec Sofia Babluani - Représentante de la Géorgie auprès d'Eurimages - Chargée des liens culturels avec l'Europe

Sofia Babluani, réalisatrice géorgienne et représentante de la Géorgie auprès du fonds européen Eurimages, consacre son documentaire Les enfants de Popodia Ouverture dans un nouvel onglet à une figure singulière. Popodia, née musulmane dans une région de vieille tradition chrétienne, a épousé un prêtre orthodoxe. Avec lui, elle a fondé en 2009 l'Établissement du Roi Tamar, un pensionnat soutenu par l'Église de Géorgie, qui accueille gratuitement plus d'une centaine d'élèves issus de milieux modestes et venus des régions alentour : des Géorgiens et des Turcs, mais aussi des Iraniens, des Arméniens.

Image extraite du film 'Les Enfants de Popodia', de Sofia Babluani - Studio des Ursulines

À travers le quotidien de ces enfants, le film aborde des questions concrètes et sensibles. La mémoire des conversions, les insultes identitaires, la coexistence des rites, le poids de l'héritage soviétique. On y voit des jeunes rompre le jeûne du Ramadan, prier en géorgien, et apprendre à partager un même espace sans renoncer à leur histoire.

Références : Chrétiens d'Orient Société Religions – Spiritualité Éducation Christianisme

L'équipe - Ulysse Manhes Ulysse Manhes, docteur en philosophie à l'ENS Ulm, producteur de l'émission « Chrétiens d'Orient » sur France Culture, et de « Voix d'Europe centrale » (2023). François Caunac Réalisation - Claire Poinsignon {{}}Collaboration

Chrétiens d'Orient24 minutes

Source : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/voyage-au-pays-de-popodia-et-de-ses-enfants-avec-sofia-babluani-7056907

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Annexe - Article de revue - Des enjeux contemporains de la cohabitation culturelle - L'incommunication en question - Par Johanne Samè - Questions de communication 2025/2 n° 48 - Pages 347 à 366

Définie comme « le respect des identités et la communication établie entre [des] personnes issues de cultures différentes » (Nowicki, 2010 : 147), la cohabitation culturelle est un enjeu mondial et politique majeur dans nos sociétés contemporaines (ibid. : 9). Dans les années 2000, le concept a été abondamment discuté par les chercheurs [1], dans un contexte marqué par l'élargissement de l'Union européenne et les enjeux qui en découlaient, quant à la cohabitation politique et culturelle des Européens.

Ainsi semble-t-il nécessaire de repenser la cohabitation culturelle en sciences de l'information et de la communication (SIC) et, plus précisément, en son sens microsocial. La mondialisation a favorisé la mobilité des personnes, densifié les communications et les interactions culturelles, tant physiques que numériques (Samè, 2023), entre des individus européens et des individus non européens. Cependant, si la mondialisation a créé des espaces propices au rapprochement d'altérites lointaines, à la rencontre et au dialogue, ces espaces sont parfois fragilisés par l'incommunication (Huisman, 1985 ; Boudon, 1989 ; Robert, 2005 ; Dacheux, 2015 ; Wolton, 2022). Finalement, la mondialisation semble exacerber les incompréhensions et les méfiances, illustrant ce paradoxe où chacun « souhaite communiquer, mais […] se méfie de l'autre » (Wolton, 2020 : 17).

Par ailleurs, les ambivalences entre l'ouverture et la fermeture des frontières, combinées à l'amplification des phénomènes migratoires invitent à reconsidérer le rapport à l'autre, ainsi que la vision de ce que seraient l'interculturalité, le vivre-ensemble et la diversité culturelle.

Partant de là, je propose de réfléchir aux questionnements suivants : quels sont les enjeux contemporains de la cohabitation culturelle ? L'incommunication constitue-t-elle un frein ou un levier à la cohabitation culturelle ? Pour répondre à ces questionnements, cet article s'appuie sur une enquête ethnographique menée entre 2017 et 2024 au sein du Comité inter-mouvements auprès des évacués (Cimade [2]), une organisation non gouvernementale (désormais ONG) engagée depuis les débuts de la Seconde Guerre mondiale dans la défense des droits des personnes en situation de migration. J'analyse en particulier les répertoires d'actions et les discours portés par cette ONG et ses acteurs. En raison de son histoire et de ses actions dans les espaces publics contemporains, la Cimade représente un terrain fertile pour aborder la complexité de ces questions en lien avec les problématiques plurielles (sociales, politiques, culturelles et communicationnelles) que soulèvent les phénomènes migratoires. Par ailleurs, les observations de terrain, réalisées entre 2017 et 2021, révèlent que les acteurs associatifs, souvent en situation de cohabitation culturelle directe ou symbolique avec des personnes migrantes, sont confrontés à diverses formes d'incommunication.

Par une exploration théorique et empirique, la contribution ambitionne de poser un regard renouvelé sur les défis contemporains de la cohabitation culturelle dans un monde globalisé.{{}}

Dans un premier temps, je me nourris des travaux publiés entre 1999 et 2010, pour réaliser une revue de la littérature consacrée à la cohabitation culturelle, afin de mieux cerner les différents enjeux liés à cette notion. Ensuite, j'étudie le concept d'incommunication et, ce faisant, en précise les contours théoriques. La méthodologie adoptée est exposée dans un second temps, avant de mobiliser les données de terrain et ainsi apporter des éléments de réponse aux questionnements soulevés. En définitive, cet article vise à proposer une définition enrichie de la cohabitation culturelle, articulée avec la notion d'incommunication.

La cohabitation culturelle. Un « casse-tête » social, politique et communicationnel à repenser ?{{}}

« Abriter sous un même toit des populations de cultures différentes, ou dit autrement, conjuguer différenciation culturelle et organisation d'un espace public commun est, depuis plus d'un siècle, une question récurrente des débats intellectuels et politiques […]. Périodiquement des événements dramatiques se chargent d'en rappeler l'actualité » (Worms, 1999 : 125).

25 ans plus tard, cette citation de Jean-Pierre Worms reste toujours grandement d'actualité. En effet, repenser le passage de la coexistence à la cohabitation culturelle (Dacheux et Meyer-Bisch, 1999) dans un contexte marqué par la polarisation des opinions sur les migrations, la désinformation et la résurgence du nationalisme en Europe, constitue un enjeu majeur.

Pour mieux cerner cette assertion, il convient de revenir sur la définition de la coexistence. Cette notion, telle que définie par le dictionnaire Larousse, signifie « exister simultanément, en même temps que quelqu'un ou quelque chose d'autre » [3]. Cette définition met en avant l'idée du partage d'un même espace-temps, sans pour autant impliquer une réelle interaction communicationnelle entre les individus sociaux. En revanche, selon Joanna Nowicki (2010), la cohabitation culturelle incarne l'idée d'un vivre-ensemble pacifique, sans se réduire à un simple partage d'espace. L'autrice met en lumière les enjeux (in)communicationnels que suscite la notion : la cohabitation culturelle repose sur une dynamique d'interaction et de contact entre des personnes issues de cultures différentes, mais elle suppose aussi le respect mutuel et la reconnaissance des singularités culturelles (ibid.).

Dominique Wolton (2008 : 204) s'est intéressé aux écueils de la cohabitation culturelle. Il considère que « cohabiter avec l'autre est toujours une épreuve réelle » et qu'il faudrait, dans un premier temps, « décoloniser les imaginaires » (ibid.) en se libérant des préconceptions, des stéréotypes culturels et des visions dominantes, souvent héritées de l'histoire coloniale et de paradigmes dépassés. Ici, la communication en tant qu'enjeu politique est censée jouer un rôle crucial pour favoriser l'acceptation et la compréhension de l'autre. Toutefois, la mondialisation aurait rendu le monde « tout petit et fragile » et le « triomphe des techniques de communication » (ibid.) aurait engendré une incommunication culturelle.

Une autre perspective, celle de la politiste Françoise Lorcerie (1999), explore l'histoire commune entre « l'immigration et la cohabitation culturelle en Europe ». L'autrice souligne une différence clé entre la cohabitation culturelle intra-européenne et celle impliquant des non-Européens. Dans ce cadre, F. Lorcerie (ibid. : 178) précise que l'immigré c'est « le cohabitant par excellence – le métèque, disaient les anciens Grecs : celui qui habite avec vous le territoire, mais n'est pas des vôtres ». Sur ce point, l'autrice note que les Européens « proviennent grosso modo d'une civilisation vue comme semblable, et entretiennent des formes de cohabitation plus instrumentales, donc plus fugaces » (ibid.). Cependant, les descendants d'immigrés, même s'ils sont « culturellement et socialement très semblables à leurs pairs autochtones » (ibid. : 179), sont souvent perçus comme des étrangers par la communauté nationale, bien qu'ils partagent quotidiennement les mêmes espaces publics ainsi que la même qualité juridique. Dans ce sens, F. Lorcerie précise que la deuxième génération serait stigmatisée, citant l'historien Gérard Noiriel (1989 : 215), en raison du « regard que portent les autres sur ceux qui sont perçus comme différents d'eux ». Cette perception révélerait un ethnonationalisme latent, c'est-à-dire une tendance à considérer uniquement les individus qui partagent la même identité ethnique et culturelle comme appartenant réellement à la nation.

Le passage de la coexistence à la cohabitation culturelle fait ainsi face à de nombreux enjeux. La stigmatisation, les tensions identitaires et l'incommunication interculturelle, révèlent une difficulté plus profonde à communiquer et à comprendre l'autre. Afin d'approfondir ces réflexions, il faut désormais examiner un autre obstacle majeur à la cohabitation culturelle : les représentations médiatiques négatives des personnes migrantes et la désinformation.

Les représentations médiatiques négatives des personnes migrantes et la désinformation comme frein à la cohabitation culturelle{{}}

Marion Dalibert et Milena Doytcheva (2014 : 78) ont conduit « une étude de la représentation médiatique [des migrants roms] au sein d'un corpus d'articles issu de la presse quotidienne nationale dite “de référence” (Le Figaro, Le Monde, Libération) ». Elles mettent en évidence la prégnance des préjugés dans les discours des acteurs politiques, relayés par les médias traditionnels, qu'elles considèrent comme des « relais entre la sphère politique et l'opinion publique » (ibid.). Ces discours stigmatisants participent à la construction de représentations péjoratives des personnes migrantes, en les réduisant à des catégories identitaires perçues comme problématiques (ibid.). D'autres chercheurs mobilisent la notion de « bruit interculturel » (Garzón Israël, 2003) pour désigner cette interprétation « négative des immigrants et de leurs descendants dans les médias » (Thiéblemont-Dollet, 2003). À cet égard, Alain Nana Ketcha (2019) explore le lien entre la médiatisation, la construction identitaire et l'intégration des immigrés ou de leurs descendants dans la société française. Dans cette perspective, Laurence Corroy et Sophie Jehel (2016) insistent sur l'importance de l'éducation aux médias et à l'information (EMI) pour déconstruire les discours discriminatoires, les préjugés et les stéréotypes véhiculés au sein des médias traditionnels et socionumériques.

Dans le contexte contemporain, à l'ère de l'hypermédiatisation des questions migratoires, la désinformation, c'est-à-dire ici la diffusion volontaire d'informations fallacieuses ou fausses en ligne dans l'objectif de tromper et d'influencer les publics pour modifier péjorativement leur perception d'un individu ou d'un groupe d'individus (Samè, 2024) constitue un obstacle prépondérant à la cohabitation culturelle. En effet, ces représentations négatives forment un terreau fertile à la circulation de la désinformation sur les personnes en situation de migration.

Les pratiques communicationnelles des ONG face aux discours polarisants{{}}

Les pratiques communicationnelles des militants de la Cimade sont pensées pour contrecarrer les discours hégémoniques qui circulent dans les espaces publics médiatisés (Garcin-Marrou, 2019). Ces discours contribueraient à la fabrique d'idées reçues, autour de concept paradoxal « de richesse culturelle quand c'est à petite échelle et cette sorte de peur d'une dilution culturelle quand ce serait à une échelle plus importante, d'où cette idée de cohabitation culturelle qui est importante », souligne Marion Decome, bénévole à la Cimade (entretien à Aix-en-Provence, 7 juil. 2020). Par ailleurs, cette crainte alimente des thèses comme celle du « grand remplacement », popularisées par certains extrémistes (Allard-Huver, 2019)

Face aux enjeux de la désinformation, la Cimade joue un rôle essentiel de curation de l'information en proposant des analyses [4] sur les migrations et ses préjugés, accessibles sur son site web. Cette démarche, appuyée sur des sources solides, favorise une compréhension renouvelée des publics sur ces questions. Marion, souligne que c'est une démarche relativement importante, car « beaucoup d'éléments sont très […] mal compris par le grand public […] parce qu'ils sont (rires) très mal communiqués par les médias » […] « donc, il y a un rôle de contre-pouvoir permanent qui ne s'arrêtera jamais je pense, et qui est totalement indispensable, oui… » (entretien à Aix-en-Provence, le 7 juil. 2020).

Cependant, comme démontré dans un précédent article (Samè, 2024), l'efficacité de cette stratégie se heurte aux limites d'un écosystème numérique fragmenté. Les algorithmes des médias et des réseaux sociaux numériques (RSN) tendent à enfermer les individus dans des bulles filtrantes (Pariser, 2011) et des chambres d'écho, ce qui renforce les clivages idéologiques et restreint l'exposition à des perspectives divergentes, « alors même que la contradiction est au cœur du principe de débat public. Pour qu'une démocratie fonctionne correctement, il est nécessaire qu'un citoyen soit exposé à l'ensemble des arguments en présence afin de se forger un avis personnel de manière autonome » (Badouard, 2017 : 30). Selon Romain Badouard (ibid. : 12) :

« Internet semble s'être mué en véritable champ de bataille. Pour celui ou celle qui s'informe, il faudra contourner les algorithmes de recommandation, esquiver les attaques de la “facho-sphère” ou des “social justice warriors”, déjouer les ruses des moteurs de recherche, […]. Sur le marché dérégulé de l'information en ligne, le pouvoir a changé de mains. Des lois d'un nouveau genre ont remplacé les juridictions étatiques et de véritables seigneuries ont été érigées sur les cendres des anciens garde-fous ».

Pour mieux comprendre les écueils de la cohabitation culturelle, il faut se pencher sur le concept d'incommunication et ses différentes acceptions. En effet, au-delà de la désinformation, l'incommunication permet de questionner les processus interpersonnels qui peuvent limiter l'intercompréhension et a fortiori la cohabitation culturelle.

Les bases théoriques de l'incommunication{{}}

S'agissant de la cohabitation culturelle, où des individus de cultures différentes sont amenés à interagir, l'incommunication peut être considérée comme un obstacle, mais aussi comme une condition nécessaire à la communication (Wolton, 2022). Cette aporie mérite d'être explorée plus en profondeur. Le modèle de l'incommunication repose sur une « révolution copernicienne : et si la norme était l'incompréhension et non la compréhension ? » (Dacheux et Duracka, 2017 : 209). Ce renversement de perspective permet d'explorer l'un des phénomènes au cœur de la communication : l'incommunication.

Pascal Robert, l'un des premiers chercheurs à avoir étudié l'incommunication et tenté de modéliser ce concept, se positionne de manière critique face au modèle de l'orchestre. Il réfute la célèbre citation de Gregory Bateson : « Communiquer c'est entrer dans l'orchestre » et explique que, de l'axiome cher à l'École de Palo Alto, « on ne peut pas ne pas communiquer » surgit un sophisme : comme on ne peut pas ne pas communiquer alors « ça communique » (Robert, 2005 : 5). Au contraire, explique l'auteur, puisque l'on ne peut pas ne pas communiquer, l'on communique trop, de manière surabondante et non maîtrisée (ibid.). Cette réflexion de P. Robert rejoint partiellement la conception de Denis Huisman (1985 : 85), à l'origine de l'invention du terme, qui indique que « quand la communication sociale devient pléthorique, abusive et pervertie, elle tend à se transformer en son contraire, c'est-à-dire en incommunication ».

D. Huisman aborde alors l'incommunication en tant que phénomène de surinformation et d'infobésité (surcharge informationnelle). Il déplore l'invasion de l'espace domestique par la communication médiatique à l'image de la propagande politique, qui véhicule des messages parfois très violents et qui, de surcroît, réduisent les interactions et communications interpersonnelles entre les individus d'un même foyer. Dans cette perspective, l'incommunication est une représentation négative de la communication. Dans le prolongement des travaux de D. Huisman (1985), Raymond Boudon (1989 : 53) s'interroge sur les difficultés de la communication, qui deviendrait non-communication [5] lorsque les effets pléthoriques des messages font qu'ils « circulent entre des interlocuteurs les percevant à partir d'a priori différents ». Dans le cadre de cette étude, c'est forcément le cas puisque : « Des individus appartenant à des cultures différentes non seulement parlent des langues différentes, mais, ce qui est sans doute plus important, habitent des mondes sensoriels différents » (Hall, 1966 : 15). Cette approche d'Edward T. Hall est particulièrement pertinente au regard de la cohabitation culturelle : ces différents mondes sensoriels qui habitent les individus peuvent amplifier les malentendus et rendre la compréhension mutuelle d'autant plus difficile.

Seconde révolution : et si l'homme n'était pas un être social ? Vilèm Flusser (1978 : 28) explique que l'homme est fondamentalement happé par la solitude, sachant que son existence est vouée à une mort certaine, ce qui ne l'empêche pas « d'être capable de la communication la plus riche ». Encore que, cette communication riche est fondée sur l'incommunication, car l'expérience intime et concrète est incommunicable (ibid.). L'auteur considère que cette contradiction dialectique est surprenante. Ainsi V. Flusser introduit une perspective existentielle : l'incommunication résulterait de la condition humaine, elle-même marquée par une solitude irréductible. Des conceptions plus récentes de l'incommunication soulignent qu'elle n'est pas forcément une pathologie, écartant l'idée d'une vision dichotomique de la communication et de l'incommunication en tant que pharmakon, précepte et obstacle. D. Wolton (2022 : 11) considère que « c'est l'incommunication qui est la condition de la communication car elle permet de poursuivre les efforts après les difficultés et les échecs ». L'incommunication pousserait au dialogue et aux échanges, afin de dépasser les incompréhensions.

L'incommunication est « une communication qui débouche sur le sentiment partagé de ne pas arriver à se comprendre (insatisfaction) ou sur la croyance que l'on est parvenu à se comprendre alors qu'il n'en est rien (malentendu) » (Dacheux, 2015 : 166). Ce ressenti peut donner lieu à des tentatives renouvelées de communication, marquées par des interactions communicationnelles nouvelles ou, à l'inverse, conduire au retrait de l'un des protagonistes de l'échange. Loin d'être un état figé, l'incommunication doit être perçue comme un processus dynamique. Elle se manifeste non pas comme une simple absence de compréhension, mais comme de multiples interactions où les protagonistes tentent, échouent, renégocient (Wolton, 2022) et parfois réinterprètent, mettant l'accent sur le caractère itératif de l'incommunication, où chaque incompréhension, bien qu'elle apparaisse comme un obstacle, peut ouvrir la voie à une meilleure compréhension, voire à l'acceptation de l'autre.

L'incommunication constitue donc un processus complexe aux dimensions multiples qui oscille entre obstacle et opportunité. Dans le cas où des personnes de cultures différentes se rencontrent, elle apparaît à la fois comme un enjeu social, politique et communicationnel, et une opportunité, lorsque les incompréhensions permettent de tendre vers une compréhension et un respect mutuel.

Méthodologie{{}}

Cette contribution s'appuie sur une approche ethnographique menée de 2017 à 2021 au sein de la Cimade Aix-en-Provence [6], dans le cadre d'une thèse [7] de doctorat menée en SIC. L'approche ethnographique offre l'avantage d'accéder aux espaces discrets de la vie quotidienne des enquêtés sur le terrain, permettant une compréhension plus fine des problématiques qu'ils rencontrent, des questionnements qu'ils soulèvent et des enjeux auxquels ils font face, ainsi que du sens de leurs actions et de la sémiotique de leurs discours. Les analyses empiriques sont alors fondées sur une méthodologie exclusivement qualitative, une approche compréhensive, constructiviste et empirico-inductive : j'ai tenu un carnet de terrain où je notais de manière détaillée le déroulé des événements publics, des interventions sur le terrain, des manifestations et des réunions internes auxquels j'ai pu assister, complété par la collecte et l'analyse sémio-discursive de divers supports, outils et campagnes de communication (numériques et papiers) et de comptes-rendus de réunions internes. En parallèle, j'ai effectué neuf entretiens semi-directifs à visée compréhensive avec les militants de la Cimade afin de mieux comprendre le sens de leurs discours, de leurs pratiques ainsi que l'éthos de l'ONG. Ces entretiens furent enregistrés avec l'accord des enquêtés, les verbatims entièrement retranscrits puis soumis à une analyse catégorielle de contenu. Celle-ci « fonctionne par opération de découpage du texte en unités [de sens] puis classification de ces unités en catégories selon des regroupements analogiques » (Bardin, 2007 : 107).

Ces deux méthodes comportent toutefois des limites. En situation d'observation participante, le chercheur peut vivre un « tiraillement entre une posture qui exigerait de lui qu'il dénonce ce que les discours dominants occultent, et une autre qui, au contraire, attend de lui une neutralité axiologique » (Charaudeau, 2013 : 2). Dans le cadre de l'enquête, j'ai cherché à maintenir un équilibre en ayant une posture réflexive, en questionnant constamment mes propres biais et en veillant à ne pas imposer mes interprétations au détriment des voix des personnes enquêtées. Pour autant, les pratiques communicationnelles militantes au regard des questions migratoires se révèlent fortement engagées et les recherches sur les migrations en sciences humaines et sociales sont marquées par leurs interférences avec le champ du politique (Dos Santos, 2017 : 58). Ce tiraillement est au centre de nombreuses controverses dans la littérature lorsqu'est abordée la notion de « neutralité engagée » (Heinich, 2002, 2004 ; Fleury et Walter, 2017). De plus, l'enquête de terrain fait voyager le chercheur au sein d'un monde « dont il produira [des] connaissance[s] de l'intérieur » (Althabe, 1990), ce qui pose céans, la question du « paradoxe de l'intimité » (Mitchell, 1993) et de la « neutralité empathique » (Patton, 1980). À ce titre, Pierre Bourdieu (2003 : 43) posait la question suivante : « comment être à la fois sujet et objet, celui qui agit et celui qui, en quelque sorte, se regarde agir ? ». Dès lors, cette contribution sera teintée de ces contradictions plurielles, en particulier autour « d'une dialectique entre un processus de construction par le chercheur d'une part et une situation d'offre à voir par les acteurs et par la “réalité” d'une situation vivante et vécue d'autre part » (Raoul, 2002 : 2).

En outre, l'approche phénoménologique, par sa propension à étudier le sens que donnent les acteurs à leurs expériences sensibles et vécues au sein de réalités conscientes, est convoquée. Ceci, permettra « d'analyser les phénomènes de communication et surtout d'utiliser la communication pour observer et décrire des phénomènes sociaux plus généraux » (Le Marec et Babou, 2015 : 112). Dans un premier temps, je m'intéresse à la manière dont la cohabitation culturelle s'inscrit dans les pratiques quotidiennes des militants, en analysant leurs discours. Ensuite, j'examine plus spécifiquement les incommunications observées sur le terrain, en montrant quelques exemples de la manière dont elles émergent et ce qu'elles révèlent.

Du vivre-ensemble à la cohabitation culturelle dans les pratiques des militants{{}}

Le vivre-ensemble est une notion ambitieuse et complexe qui questionne les rapports sociaux interculturels et les relations humaines. Pour les militants de la Cimade, ce concept est perçu de manière ambivalente : il pourrait favoriser une meilleure compréhension des différences culturelles, mais aussi engendrer des tensions face au « choc » de l'altérité. Cette dualité reflète bien les enjeux contemporains inhérents à la cohabitation culturelle, qui oscillent entre enrichissement et rejet de l'autre. Selon plusieurs bénévoles, vivre ensemble en étant témoin d'une culture qui n'est pas la nôtre pourrait offrir une vision du monde nouvelle, apporter une richesse culturelle ou, au contraire, provoquer une mise en retrait. Une bénévole de la Cimade d'Aix-en-Provence, Judy Godfrey, illustre bien le premier point, par une anecdote qu'elle a vécue en Afrique, liée à la magie : un homme lui a expliqué qu'il avait eu 12 enfants en raison d'un sort jeté à sa première femme. Elle exprima sa surprise non pas à cause de sa croyance en la sorcellerie, mais parce que ce phénomène semblait tout à fait ordinaire pour les locaux. Elle ajoute :

« En tout cas, son explication […], culturellement, c'était tellement loin de mon petit presbytérien de Pennsylvanie que ça me faisait beaucoup de bien… Et je trouve que ça ne peut faire que du bien aux autres aussi de voir que les différences, c'est magnifique. Être différent, pourquoi pas ? On ne peut pas être tous pareils, c'est ennuyant » (entretien chez l'enquêtée, 4 juin 2020).

Pour d'autres bénévoles, le vivre-ensemble soulève des enjeux sociaux et politiques majeurs. Certains y voient une nécessité d'agir et de promouvoir les droits des personnes migrantes et de lutter contre la stigmatisation. À ce titre, Yves Tsao, président de la Cimade Aix-en-Provence, précise que « le vivre-ensemble, c'est combattre tout ça. C'est permettre à tous ces gens, quels qu'ils soient, quelle que soit leur origine, de pouvoir vivre tranquillement, tout simplement tranquillement, comme ils le souhaitent en France, avec les autres, avec le reste de la population tout simplement » (entretien, 10 juin 2020).

Cependant, le terme vivre-ensemble fait débat. Certains bénévoles le considèrent « fourre-tout », ou comme un vocable déplaisant, simpliste qui masquerait la complexité des relations interculturelles. M. Decome (entretien à Aix-en-Provence, 7 juil. 2020) critique l'illusion d'un vivre-ensemble harmonieux : « Il faut accepter que les droits et les libertés des autres n'en retirent pas aux miens… Mais cette idée que tout va bien se passer, c'est un peu léger. Oui, il y aura des choses qui iront contre mes valeurs, mais ma responsabilité dans un monde de tolérance, c'est de l'accepter ». Ces discours reflètent une tension entre l'aspiration à un vivre-ensemble harmonieux et la reconnaissance des difficultés culturelles, souvent marqués par des incompréhensions, ou des incommunications.

Par ailleurs, les militants de la Cimade Aix-en-Provence avaient mis en place des initiatives concrètes, comme la création d'un groupe éphémère, qu'ils avaient nommé « étranges étrangers ». Conçu pour soutenir les militants en proie à un épuisement psychologique lié à la « proxémie » – au sens d'E. T. Hall (1966) – avec les personnes accueillies, ce groupe répondait à un besoin de réflexion collective sur les difficultés de la cohabitation culturelle. En parallèle, l'expérience de la cohabitation culturelle au sens littéral aurait permis à certains bénévoles de provoquer des transformations profondes, au regard de la perception de l'altérité de leur entourage, comme en témoigne cette anecdote : « Quand j'ai amené un immigré à la maison, ça a ouvert les yeux de ma famille. Ils ont dit : “Mais qu'est-ce qu'il est adorable cet Amadou !” Maintenant, ils sont tous fous amoureux de mon Amadou » (entretien avec J. Godfrey, chez l'enquêtée, 4 juin 2020).

Le discours de la bénévole illustre la capacité des interactions interculturelles interpersonnelles dans la transformation des représentations sociales et la déconstruction des stéréotypes et des préjugés. La rencontre interpersonnelle peut donc constituer un levier puissant. C'est d'ailleurs l'un des objectifs des militants de la Cimade : favoriser les rencontres et les interactions de proximité pour humaniser les personnes migrantes ainsi que les débats sur les migrations. Au-delà de leurs expériences personnelles, les militants jouent un rôle majeur de médiateurs interculturels. Ils permettent à des personnes issues de cultures différentes de se rencontrer, tout en favorisant l'écoute et le respect mutuel. Néanmoins, si ces interactions peuvent favoriser des transformations sociales, elles sont le théâtre d'incommunications, qu'elles soient dues à des malentendus culturels, des différences linguistiques ou des perceptions divergentes des normes sociales.

De l'incommunication sensible à l'incommunication interculturelle : enjeux et récits migratoires{{}}

Les observations participantes mettent en lumière de multiples dimensions de l'incommunication, surtout dans des contextes de témoignages et de rencontres interculturelles. Ces situations révèlent à la fois les tensions liées à l'expression des récits personnels et les opportunités de dialogue qu'elles offrent. L'encart qui suit, extrait de mon carnet de terrain, illustre ces dynamiques complexes.

L'intervention débute avec l'histoire d'Imad. Il nous raconte qu'il est en France depuis un an et demi, il est arrivé en 2015. Originaire de Syrie, il était prothésiste dentaire pour le Croissant-Rouge, l'équivalent de la Croix-Rouge française. Il a dû quitter son pays à la fin de l'année 2011, en raison de la guerre. Il est blessé moralement mais aussi physiquement par les tirs d'une Avtomat Kalachnikova qu'il a reçu au niveau des hanches. À la suite de cet événement, et parce que le contexte social et politique de son pays devient de plus en plus dangereux, il décide de partir, mais c'est un parcours semé d'embûches. Il doit passer par la Turquie et il y reste trois jours, avant d'arriver en Algérie, où il s'installe durant une année. Ensuite, il arrive au Maroc, mais le passage aux frontières est une épreuve difficile, à tel point qu'il se demande s'il va survivre. Monique intervient à ce moment : « 6 millions de Syriens ont quitté leur pays, mais seulement 10 % réussissent ». Parfois, Imad cherche ses mots, il veut parler en anglais, mais les élèves le rassurent : « Tu t'exprimes bien, on comprend ce que tu veux dire ». Ce qui l'encourage, il parvient à terminer son histoire sans faire de transition de la langue française à la langue anglaise.

L'incommunication sensible dans les récits migratoires{{}}

Dans cet extrait de carnet de terrain, la personne étrangère qui témoigne est confrontée à l'incommunication au sens qu'on lui donne : durant son discours, l'orateur se montre gêné, oscille entre la langue française et la langue anglaise, car lorsqu'il s'exprime en français, il ne cesse de douter de sa compréhensibilité. L'étranger vit son récit, ravive sa mémoire, est transcendé par ses émotions alors que l'incommunication serait liée « à ce que nous sommes des monades incapables de faire comprendre aux autres consciences ce que nous éprouvons intimement » (Dacheux, 2019 : 39). L'étranger doit transcrire ses maux en mots qui n'appartiennent pas à sa langue maternelle. Dans ce sens, les mots disponibles dans une langue étrangère, peinent à traduire l'intensité des expériences vécues, illustrant ce que serait l'incommunication sensible. Au même titre qu'Ovide, il est « étranger parmi des étrangers » et connaît ainsi « l'exil radical de la langue » (Oustinoff, 2013 : 143). Il pense être incompris et il l'est sans doute, car comment retranscrire en quelques mots hésitants face à un jeune public les horreurs qui l'ont menées jusqu'ici ? Il est dans l'incommunication, mais les jeunes le rassurent, ce qui favorise un contexte de confiance. Les encouragements des élèves démontrent que cette incommunication est loin d'être un échec. Alors il continue et, peu à peu, il sent que peut-être, il communique, même si cette communication que l'on peut qualifier de communication sensible (Libaert et Allard-Huver, 2014 ; Dufour, 2016) peut lui paraître frustrante, car il semble impossible de « rendre compte de la réalité autrement que par des codes qui affadissent la réalité » (Dacheux, 2019 : 39).

Finalement, ce témoignage en devient « une vraie problématique de communication qui est celle de la relation intersémiotique entre l'intimité de l'évènement et l'extimité de l'expression » (Dufour, 2016 : 55). Stéphane Dufour met ici en lumière, la difficulté à exprimer publiquement, les aspects profonds d'une expérience vécue de l'intérieur, en mots, en images, ou en gestes pour la transmettre à d'autres. Cette incommunication se fait le terreau de la communication, car la communication s'inscrit dans un processus dialectique : c'est une confrontation d'idées de soi à l'autre, de « ses inquiétudes et ses attentes, ses mille et une passions qui font la trame incompréhensible d'un individu ou des foules » (Benedetti, 2013 : 101). Dans cette interaction, le récit d'Imad, même s'il marqué par des hésitations, construit un élan vers l'autre, permet de susciter l'empathie et d'ouvrir un espace de compréhension mutuelle.

Cette incommunication entre altérités devient une incommunication interculturelle puisque vécue entre des altérités de cultures différentes. Reliées au témoignage, ces incommunications soulèvent des questions sur le rapport à l'intimité.

Récits migratoires, intimité et pression institutionnelle{{}}

Ces incommunications peuvent donc être liées aux invasions de l'intimité personnelle. D. Huisman (1985 : 37) abordait ce propos en parlant des communications abusives des publicitaires qui apparaissent au sein des grands médias traditionnels, en particulier la télévision et la radio, et qui, de manière intempestive, franchissent les lignes du territoire psycho-social que se forgent les individus conscients de leur réalité. Cette forme de communication abusive ou agressive peut se retrouver lors d'échanges avec les demandeurs d'asile et provoquer des incommunications.

C'est le cas lorsqu'ils doivent faire le récit de leur parcours migratoire durant la constitution de leur dossier juridique et se livrer à des inconnus : il peut d'abord s'agir des militants, puis des professionnels du droit et, enfin, de l'officier de protection. La boucle se répétant si une demande de recours a lieu. Bruno Palaoro bénévole à la Cimade d'Aix-en-Provence (entretien, 23 juil. 2020), explique ainsi que la question de l'interaction culturelle devient compliquée, sensible, car il se retrouve « dans une position qui est assez proche d'un fonctionnaire en fait, parce qu'il faut garder du recul par rapport à eux ». Il ajoute qu'il s'efforce de conserver une certaine distance « parce que d'abord ce qu'ils me disent ils n'ont peut-être pas envie de me le dire, ils sont obligés de me le dire sur leur vie, sur leur passé parce qu'ils ont souffert, parfois des horreurs, ils ont du mal à en parler des fois […] donc je me dis quelque part que je les force à parler » (ibid.).

En outre, le récit migratoire s'inscrit dans un climat politique dans lequel la prégnance des faux réfugiés est durablement installée. En ce sens, la qualité narrative des personnes migrantes joue un rôle important dans l'obtention du droit d'asile. Ces dernières doivent avoir un discours chargé en crédibilité à l'épreuve des institutions des pays signataires de la Convention de Genève (Mekdjian, 2016 : 151), le témoignage étant une preuve per se. Dans cette perspective, Bruno indique qu'il faut « quand même être un peu impératif tu vois, avec les demandeurs d'asile c'est-à-dire que, à un moment donné, il faut peut-être les bousculer pour qu'ils disent le fond de ce qu'ils ont vécu, parce que s'ils se contentent de raconter des bobards ça ne va pas marcher quoi » (entretien du 23 juil. 2020). Cette remarque illustre les attentes implicites des institutions, où la sincérité est souvent mesurée selon des critères administratifs et culturels bien spécifiques, provoquant des incommunications encore plus importantes, chacun percevant la situation à partir de son bagage culturel, de sa sensibilité et de ses a priori : « La solidarité […] ne met pas seulement en lien des individus parlant des langues différentes, elle met en jeu des ontologies – des façons d'être [sensible] au monde – différentes » (Garlot et Dacheux, 2018 : 180). D'autant que les demandeurs d'asile doivent faire appel à une mémoire douloureuse, reliée aux traumatismes vécus : des conflits généralisés, des guerres, des violences physiques et psychologiques, qui peuvent parfois conduire à des mutismes sélectifs, car ces traumatismes sont incommunicables, relèvent de l'intimité profonde de l'autre, de l'indicible et constituent son altérité. Ils sont pourtant fréquemment poussés à raconter ces violences. En définitive, l'incommunication ne devrait pas être perçue comme un obstacle, mais comme un processus dialectique, dynamique et constructif où les malentendus enrichissent les rencontres et les échanges interculturels. Ceci, en permettant d'interroger les manières partagées de voir et de comprendre le monde, comme les croyances, les normes, les valeurs et les limites des individus sociaux, inhérentes à la cohabitation culturelle. En ce sens, Florine Garlot (2020 : 327) explique qu'il faudrait « partir de l'idée que l'autre est une altérité radicale que nous ne pouvons jamais parfaitement comprendre ». Bien qu'elle soit source de malentendus et de frustration, l'incommunication peut enrichir les interactions interculturelles. En permettant, grâce à une communication renouvelée, de remettre en question des idées préconçues, il est possible de découvrir de nouvelles manières de penser, de voir le monde et de mieux comprendre les limites, mais aussi les potentiels de la cohabitation culturelle.

Conclusion{{}}

Cette contribution permet de renouveler les réflexions sur les enjeux contemporains de la cohabitation culturelle en mettant en lumière l'intérêt d'étudier l'incommunication pour mieux comprendre sa complexité. À partir de données empiriques, j'ai exploré les discours, les pratiques communicationnelles et les phénomènes vécus par des acteurs associatifs engagés dans la défense des droits des personnes migrantes, exilées ou réfugiées. De plus, j'ai montré que les militants, dont le rôle est de promouvoir l'acceptation et le respect de l'autre auprès des publics, via leurs stratégies de communication et leurs actions de sensibilisation, sont eux-mêmes confrontés à des tensions internes. Ces tensions peuvent découler de la relation aidants-aidés (ibid.) et de la rencontre d'altérités au sein même des ONG, engendrant des incommunications interculturelles et sensibles.

Dans cette perspective, il semble que la cohabitation culturelle pourrait être repensée à partir de l'incommunication, non pas comme un échec, mais comme un objet communicationnel prolifique. Ces incommunications, loin de simplement traduire une incapacité à communiquer, représentent les abysses de la communication interculturelle, où des visions, valeurs et émotions invisibles sont souvent à l'œuvre. Par conséquent, la cohabitation culturelle pourrait être redéfinie comme un processus d'incommunication, dans lequel des personnes de cultures différentes se rencontrent et interagissent, tout en reconnaissant et en respectant leur manière d'être sensible au monde différemment.

Ce travail ouvre plusieurs pistes de recherche. Il serait pertinent d'aborder la captation du discours des personnes migrantes au sein des espaces publics, médiatiques et politiques pour repenser la cohabitation culturelle. Dans ce sens, si la question migratoire apparaît comme hypervisible, cette hypervisibilité est paradoxalement révélatrice « d'une invisibilité sociale pour ces [individus en situation de migration] : étant très peu décrits ou interrogés, n'ayant pas de visage, ils n'existent quasiment que par la désignation » (Dalibert et Doytcheva, 2014 : 79). Comme le souligne Angeliki Monnier-Koukoutsaki (2010 : 82), « l'internationalisation des moyens de communication et l'apparition des nouveaux médias numériques, informatisés et en réseaux, offriraient de nouvelles possibilités pour l'expression et la consolidation de ces identités ». Dans ce contexte, si les acteurs associatifs prennent la parole au nom des personnes migrantes, ces dernières sont trop rarement encouragées à soumettre des idées concrètes, ce qui pourrait peut-être les aider à s'émanciper des dominations culturelles qui les maintiennent dans une forme de subordination symbolique. Une initiative nouvelle, Le Parlement de rue [8], lancée fin 2023 par plusieurs ONG dont la Cimade (Samè, 2025), et d'autres associations et collectifs, semble aller dans cette direction [9]. Ce Parlement vise à donner directement la parole aux personnes migrantes pour qu'elles puissent s'exprimer face aux publics et partager leur expérience et vision des politiques migratoires actuelles, tout en formulant des propositions concrètes, comme dans le cadre de la dernière loi asile et immigration promulguée en 2024 et qui serait, selon les militants de la Cimade, « l'une des plus répressives de ces 40 dernières années » [10].

Enfin, les réflexions sur la cohabitation culturelle pourront être enrichies par des travaux sur la « capabilité » (Sen, 1999 : 87) des personnes en situation de migration, mis en perspective avec la littérature décoloniale et postcoloniale, ainsi que les incommunications culturelles et sensibles. Ces perspectives sont essentielles dans un contexte de cohabitation culturelle, où les rapports de pouvoir entre les cultures peuvent être marqués par l'histoire coloniale et les inégalités globales. Elles permettront de questionner les hiérarchies culturelles et de mettre en lumière les stratégies de résistance des groupes marginalisés, afin de repenser la cohabitation culturelle dans un contexte où les inégalités historiques continuent d'influencer les relations interculturelles.

Références : {{}}

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- Samè J., 2023, « Personnes migrantes, diversité et cohabitation culturelle. Quand la société civile influence la sphère politique », dans V. Lambert, N. Pélissier et Ş. Bejan (dirs), Questionner la diversité culturelle. Une mondialisation sous influences, Paris, Éd. L'Harmattan, p. 181-194. https://hal.science/hal-04255682v1
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- Wolton D., 2022, « Ouverture. L'incommunication, un concept essentiel de la communication politique contemporaine », Hermès. La Revue, 90, p. 11-16. https://doi.org/10.4000/books.editionscnrs.19857 Consulter
- Worms J.-P. 1999, « Citoyenneté commune et différenciation culturelle », Hermès. La Revue, 23-24, p. 115-121. https://doi.org/10.4267/2042/14721 Consulter
  Date de mise en ligne : 12/12/2025

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– 07/04/2026

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"Faire face à la fatigue démocratique, éviter l'autoritarisme, faire confiance aux sondages politiques ? Clés pour décrypter et (re)découvir Socrate philosophe grec du Vᵉ siècle avant notre ère homme libre et insoumis dans son temps - Actualités" par Jacques Hallard

Hallard Jacques — 2026-03-31T06:02:57Z

ISIAS Démocratie Histoire Athènes

Faire face à la fatigue démocratique, éviter l'autoritarisme, faire confiance aux sondages politiques ? Clés pour décrypter et (re)découvir Socrate philosophe grec du Vᵉ siècle avant notre ère homme libre et insoumis dans son temps - Actualités

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 24/03/2026

Plan du document : Préambule Introduction Sommaire Auteur

Préambule

En préparation pour ce dossier réalisé dans un but culturel et didactique

Quels sont les piliers de la démocratie ou indices démocratiques de nos jours ?

séparation des pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire) ;
souveraineté du peuple ;
élection des représentants ;
coexistence de plusieurs partis politiques ;
égalité des droits ;
respect des libertés (d'expression, d'association, de la presse, etc…).

Athènes (en grec : Αθήνα / Athína, /a .ˈ θ i .n a/[1] ; en grec ancien : Ἀθῆναι / Athễnai — le nom est toujours pluriel) est la plus grande ville et la capitale de la Grèce [2]. En 2011, elle compte 664.046 habitants intra-muros sur une superficie de 39 km2. Son aire urbaine, le Grand Athènes, qui comprend notamment le port du Pirée, en compte plus de 4 millions. Berceau de la civilisation occidentale et dotée d'un riche passé, la ville est aujourd'hui le cœur politique, économique et culturel de la République hellénique, dont elle accueille la plupart des institutions, comme le Parlement, la Cour de cassation et le siège du Gouvernement… - Voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Ath%C3%A8nes

Qu'est-ce qui a rendu Athènes célèbre dans l'histoire ?

10 Things Athens, Greece is Known For

Athènes est connue pour être le berceau de la civilisation occidentale, où des ruines antiques côtoient des rues animées et où la mythologie se mêle à la vie moderne.

Rappel des 3 principes de la démocratie athénienne ?

le droit de tous les citoyens à la parole, que ce soit à l'assemblée du peuple ou devant les tribunaux ;
l'accès de tous les citoyens aux fonctions publiques (par élection ou tirage au sort) ;
l'égalité de tous devant la loi.
La démocratie athénienne s'étend sur près de deux siècles, mais il serait faux de penser qu'il s'agit d'un régime continu : la démocratie de l'époque de Clisthène est sensiblement différente de celle de l'époque de Démosthène. D'où l'intérêt de retracer les évolutions du régime athénien dans une chronologie politique. 30 mars 2024

Socrate (en grec ancien : Σωκράτης / Sōkrátēs /s ɔ ː k r á t ɛ ː s/[1]) est un philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., né vers -470/469 et mort empoisonné en -399 à Athènes. Il est connu comme l'un des 'fondateurs' de la philosophie. Socrate n'a laissé aucun écrit, sa pensée et sa réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples, Platon et Xénophon, ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs œuvres respectives…

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Socrate_du_Louvre.jpg/250px-Socrate_du_Louvre.jpg

Tête de Socrate - Marbre romain (Ier siècle), copie d'un bronze perdu - Wikipédia

Pourquoi Socrate critiqua-t-il la démocratie ? - Socrate reprocha finalement à la démocratie de s'approprier une fonction sans posséder le savoir requis pour la maîtriser. Par le fait même, la démocratie en vient à trafiquer la définition du bon gouvernant pour le rendre accessible à tous, sans qualifications requises.

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Introduction

Ce dossier est consacré à la démocratie :

* un article Wikipédia expose la démocratie

* une contribution nous indique comment « Faire face à la fatigue démocratique »

* puis onze podcasts d'une série permettent de tout savoir sur « Athènes : la cité, ses mythes et sa citoyenneté », en mettant l'accent sur l'épisode 11/11 : « Socrate boit la ciguë »

* ensuite, Hélène Roulot-Ganzmann expose comment « Éduquer à la démocratie à l'ère du numérique » - Journaliste professionnelle depuis plus de 25 ans, Hélène Roulot-Ganzmann a été reporter en Europe et en Afrique avant de poser ses valises au Québec. Installée à Montréal depuis 2009, elle a longtemps travaillé à la pige, principalement pour le quotidien Le Devoir et le magazine Conseiller, avant de prendre la rédaction en chef de Projet J, l'observatoire du journalisme. Elle entre au Devoir en 2019 en tant que coordinatrice des cahiers spéciaux avant d'en devenir directrice adjointe, et aujourd'hui directrice…

https://media.licdn.com/dms/image/v2/D4E03AQGnbgOQnnD1-A/profile-displayphoto-scale_200_200/B4EZvsnZizKgAY-/0/1769201310497?e=2147483647&v=beta&t=IFZDtI371eYaLJfzObNzNDDg0NnATKVNbZiEO1RugZM https://ca.linkedin.com/in/h%C3%A9l%C3%A8ne-roulot-ganzmann-9b856b67

* Jean-François Kerléo, Professeur de droit public à Aix-Marseille Université, vice-président de l'Observatoire de l'éthique publique argumente : « Sans intégrité publique, il n'y a plus de démocratie libérale »…

Jean-François Kerléo - Fondation Jean-JaurèsSource : https://www.jean-jaures.org/expert/jean-francois-kerleo/

Enfin, le Pasteur James Woody, ‘Esprit de liberté', aborde le sujet sous un angle culturel et théologique « Démocraties et démocratie libérale » (rappel 14 juillet 2023)

James Woody, né le 24 août 1972 à Paris, est un pasteur de l'Église protestante unie de France à la paroisse d'Auteuil à Paris, attaché au courant du protestantisme libéral…. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/James_Woody

https://regardsprotestants.com/wp-content/uploads/2025/07/james_woody.jpg https://regardsprotestants.com/actualites/vie-des-eglises/rencontre-avec-le-pasteur-james-woody/

En prime : une vidéo humoristique avec Anne Roumanoff – « Hamon, Macron & Fillon » 🇫🇷 à retrouver sur ce site : https://www.facebook.com/reel/782936977917161

Les articles sélectionnés pour ce dossier sont mentionnés avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Article Wikipédia sur la démocratie
La démocratie, du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » de δαίομαι / daíomai, « distribuer, répartir », et κράτος / krátos, « le pouvoir », dérivé du verbe κρατέω / kratéô, « commander », est, à l'origine, un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple [1], qui l'exerce directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Elle repose sur des principes fondamentaux tels que la participation citoyenne, la liberté d'expression [2], l'égalité devant la loi [1], et le respect des droits fondamentaux. Ce dispositif s'effectuait soit de manière directe en soumettant des décisions au vote à tous les citoyens[3],[4], soit de manière indirecte par des représentants qui étaient préalablement désignés, de façon aléatoire ou par élection, pour faire des propositions de loi ou prendre des décisions urgentes. Le terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain [4]. Par extension, la démocratie peut aussi qualifier une forme de société, la manière de se gouverner qu'adopte une organisation ou encore un système de valeurs.

La démocratie peut donner lieu à des interprétations différentes. Deux sortes de difficultés d'interprétation existent : la première concerne la signification concrète de la souveraineté populaire et son application pratique, par exemple selon que la démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois) ; La seconde provient de la diversité des régimes politiques qui se sont revendiqués ou se revendiquent comme démocratie. Pour sortir du premier dilemme, on utilise des critères pour déterminer le degré de démocratie auquel se situe un pays. Pour résoudre la seconde difficulté, on utilise le dénominateur commun des démocraties, c'est-à-dire les principes qui les distinguent des autres régimes politiques.

Le dénominateur commun des démocraties est l'existence d'institutions et de lois qui visent à protéger la population des dérives tyranniques ou dictatoriales que peut exercer une personne ou un groupe quelconque, y compris la majorité. Toute démocratie doit disposer de lois permettant aux citoyens de changer de gouvernement ou de projets politiques légalement, c'est-à-dire sans avoir besoin de recourir à la violence et en respectant les procédures définies par les lois.

On fait également une distinction entre la notion de « peuple » et celle plus restrictive de « citoyens » : tous les membres du peuple ne sont pas automatiquement des citoyens.

La démocratie peut être aussi définie par opposition, notamment dans la classification d'Aristote et de Polybe :

aux systèmes monarchiques, où le pouvoir est détenu par un seul (μόνος/monos = seul, unique) ;
aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un groupe restreint d'individus (ὀλίγος/oligos = en petite quantité, peu abondant) ;
aux systèmes de dictature ou de tyrannie. Karl Popper, par exemple, considère qu'un régime est démocratique s'il permet aux citoyens de contrôler ses dirigeants et aussi de les évincer sans recourir à la violence. Karl Popper a présenté cette théorie dans plusieurs ouvrages dont La leçon de ce siècle[5] et Toute vie est résolution de problèmes[6]. En démocratie, le problème n'est pas de savoir « qui doit gouverner » mais « comment empêcher ceux qui ont le pouvoir d'en abuser ». Le peuple a le pouvoir et le devoir d'évaluer les dirigeants, mais il est impossible que tout le monde dirige en même temps ;
aux systèmes aristocratiques, où le pouvoir est détenu par ceux considérés comme « les meilleurs »[7]. Francis Dupuis-Déri considère qu'en France ou aux États-Unis au XVIIIe siècle, l'aristocratie héréditaire (sous le régime monarchique) a été remplacée par une aristocratie élue : selon lui, l'élection, mécaniquement, consiste à choisir les meilleurs pour des fonctions qui exigent des connaissances et elle est une procédure d'auto-expropriation du pouvoir par les citoyens, qui le confient aux élus[8] ;
aux systèmes ploutocratiques, où le pouvoir est détenu par ceux qui possèdent le plus de richesses.
Par ailleurs, le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté (c'est notamment l'usage qu'en fait Alexis de Tocqueville, qui s'attache plus aux dimensions culturelles et psychologiques qu'au système politique en lui-même)[9].

Recensement des démocraties

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Cette carte montre les gouvernements se réclamant (ou non) de la démocratie en juin 2019.

Gouvernements se déclarant démocratiques et permettant l'existence de groupes d'opposition, du moins en théorie.
Gouvernements se déclarant démocratiques mais ne permettant pas l'existence de groupes d'opposition.
Gouvernements ne se revendiquant aucunement en tant que démocratie.

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Carte de l'indice de démocratie publiée par The Economist Intelligence Unit en 2022 : plus le pays est en vert, plus il est considéré comme démocratique [10].

Démocraties à part entière 9,00–10,00 8,00–8,99	Démocraties imparfaites 7,00–7,99 6,00–6,99	Régimes hybrides 5,00–5,99 4,00–4,99	Régimes autoritaires 3,00–3,99 2,00–2,99 1,00–1,99 0,01–0,99 Non évalué.

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Nelson Mandela a voté lors des élections générales sud-africaines de 1994. Dans les années 1990, la dissolution de l'apartheid au profit du suffrage universel a permis à des dizaines de millions de Sud-Africains, dont Nelson Mandela, de voter pour la première fois.

Dans son rapport de 2005, Guerre et paix au XXIe siècle, le Human Security Report Project (en) [11] opère une classification des régimes (dans le but de démontrer le rapport entre respect des droits humains et démocratie, entre autres). Il distingue trois catégories de régimes :

démocraties ;
anocraties (régimes en transition ou aux institutions instables) ;
régimes autoritaires.
Étant donné la multiplicité des critères invoqués par les régimes pour revendiquer leur appartenance à la démocratie, l'institut retient un faisceau d'indices (établissant un score de régime politique, « polity score » en anglais) pour évaluer la qualité des institutions et des processus politiques. Ce sont en particulier :

la manière dont est recruté l'exécutif (élection, nomination, pouvoir héréditaire, libre arbitre des électeurs…) ;
les moyens de contrôle sur l'action de l'exécutif (autres pouvoirs : législatif et judiciaire…) ;
la manière dont est traitée la concurrence politique (opposition des partis politiques, contre-pouvoirs comme la presse ou l'opinion publique…) ;
la manière dont sont traités les droits de l'homme.
Selon ses calculs, il y aurait, en 2005, 88 démocraties dans le monde (seuls les pays de plus de 500 000 habitants sont comptabilisés), sachant que l'ONU reconnaît 195 États aujourd'hui. Le nombre de démocraties a significativement progressé depuis 1946. En effet, à cette date, on ne comptait que vingt démocraties [12] sur les 72 États reconnus alors. Ce progrès est dû notamment à la fin de la guerre froide (démocratisation des pays de l'Europe de l'Est) et à la démocratisation du continent sud-américain depuis la fin des années 1980. Ce mouvement tend toutefois à s'inverser au cours des années récentes [13].

L'organisation non gouvernementale Freedom House publie aussi chaque année une carte des libertés dans le monde, prenant en compte des critères démocratiques tels que l'organisation d'élections libres ou la liberté de la presse. Dans son rapport de 2018, l'ONG estime que 45 % des pays sont libres, représentant 39 % de la population mondiale [14].

Typologie des démocraties{{}}

Le terme « démocratie » désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions politiques par le vote, le terme « citoyen » excluant notamment les femmes, les esclaves, les enfants et les étrangers [4]. Dès le Ve siècle av. J.-C., Périclès rappelle ce principe dans son célèbre discours : « nous intervenons tous personnellement dans le gouvernement de la cité au moins par notre vote […] » [6],[15].

La démocratie est devenue un système politique dans lequel la souveraineté est attribuée aux citoyens qui l'exercent de façon :

directe lorsque les citoyens adoptent eux-mêmes les lois et décisions importantes et choisissent eux-mêmes les agents d'exécution, généralement révocables. On parle alors de démocratie directe ;
indirecte lorsque des représentants sont tirés au sort ou élus par les citoyens [16], pour un mandat non impératif à durée limitée, durant lesquels ils ne sont généralement pas révocables par les citoyens. On parle alors de démocratie représentative ;
semi-directe dans le cas de démocraties indirectes dans laquelle les citoyens sont cependant appelés à statuer eux-mêmes sur certaines lois, par les référendums, qui peuvent être soit un référendum d'initiative populaire, soit une possibilité de mettre un veto à un projet de loi, soit une proposition de projet de loi.
Démocratie directe Article détaillé : Démocratie directe.

Dans la démocratie directe, le pouvoir est exercé directement par les citoyens, sans l'intermédiaire d'organes représentatifs. Selon les lieux et les époques, la démocratie directe désigne différentes formes de gouvernement ou d'association politique dans lesquels des citoyens sont désignés pour préparer et proposer des lois puis l'ensemble des citoyens sont appelés à décider de leur adoption et de leur application [17].

Athènes en est un exemple : les citoyens réunis dans l'assemblée ordinaire de l'Ecclésia se réunissent quatre fois par prytanie [N 1], votent la guerre et la paix, tirent au sort des magistrats aux fonctions administratives et exécutives. Les magistrats dont la fonction nécessite une expertise sont élus et révocables par les citoyens. Ceux-ci votent également l'ostracisme, c'est-à-dire la possibilité de bannir un citoyen pendant dix ans. Les décisions sont précédées de débats et prises par majorité à main levée. D'autres assemblées (Boulè, Héliastes et Aréopage) contrôlent le bon déroulement du travail législatif et judiciaire [18].

D'autres exemples jalonnent l'histoire, généralement dans le cadre d'un exercice local du pouvoir. C'est le cas depuis le XVIIe siècle en Nouvelle-Angleterre, au travers des assemblées communales, où la population des communes réunie en assemblée décide des lois, impôts et budget.

Les cantons suisses d'Appenzell Rhodes-Intérieures et de Glaris en sont des exemples, notamment au travers des communautés rurales (Landsgemeinde en suisse allemand) où les élections des représentants ont lieu à main levée. La Commune de Paris ou les municipalités du Chiapas (Mexique) gérées par le mouvement zapatiste sont aussi généralement considérées comme des expérimentations de la démocratie directe.

Des procédures décisionnelles spécifiques sont associées à la démocratie directe, par exemple le référendum, dont le référendum d'initiative populaire, les assemblées populaires, le mandat impératif, qui encadre strictement un individu élu dans ses actions, limitées dans leur durée et dans leur contenu, et la révocabilité des élus.

Par ailleurs, l'idée de démocratie directe est souvent associée à celle d'autogestion, particulièrement lorsqu'elle se rapporte au domaine économique de la production. Ainsi, le communisme de conseils, et plus généralement nombre de théories libertaires, anarchistes et syndicalistes révolutionnaires sont rapportées à celles de la démocratie directe. De ce fait, les soviets de Russie, jusqu'en 1917, l'Espagne de 1936, ou les conseils ouvriers (par exemple en Allemagne et en Italie au début du XXe siècle ou en Hongrie en 1956) sont considérés comme des expériences de démocratie directe.

Démocratie indirecte ou représentative Article détaillé : Démocratie représentative.

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Régimes politiques de jure dans le monde (2026)

Républiques

Républiques à régime présidentiel
Républiques à régime présidentiel liées à un régime parlementaire
Républiques à régime semi-présidentiel
Républiques à régime parlementaire (république parlementaire)
Républiques où la constitution n'accorde le droit à gouverner qu'à un parti unique ou un parti dominant (État communiste)
Monarchies

Monarchies constitutionnelles dans lesquelles le monarque n'exerce que peu ou pas le pouvoir (le monarque a souvent une autorité constitutionnelle et morale élevée)
Monarchies semi-constitutionnelles dans lesquelles le monarque exerce la majorité des pouvoirs, souvent avec un parlement disposant de faibles pouvoirs
Monarchies absolues
Gouvernement militaire Dictatures militaires

Autres :

Autres systèmes (gouvernements provisoires)
Pas de gouvernement
Dans une démocratie représentative, les citoyens élisent des représentants qui sont chargés d'établir les lois ou de les exécuter. Historiquement la démocratie indirecte est née d'une contrainte liée à la taille des populations et à l'étendue géographique de certains pays. Dès l'origine de la démocratie, il y a eu des représentants mais c'est avec la naissance des États-Nations qu'elle s'est généralisée à l'ensemble des décisions politiques [19]. Il n'est pas possible de rassembler des millions de personnes en un même endroit et vivant souvent très loin les uns des autres [20]. La démocratie directe n'est possible que pour des collectivités réduites comme les cités-États de la Grèce antique ou des petites organisations.

Au fil du temps, cette forme de démocratie est devenue de facto synonyme du terme démocratie tout court. Cela est notamment dû au fait qu'il s'agit de loin de la forme de démocratie la plus répandue dans le monde contemporain et que des candidats aux élections comme Andrew Jackson aux États-Unis, au milieu du XIXe siècle se sont réapproprié le terme. Avant cela, les politiciens se disaient souvent anti-démocrates, dans le sens d'être contre ce qui est appelé à présent la démocratie directe [8]. Pour la même raison, démocratie représentative et démocratie tout court sont aussi souvent assimilées à la démocratie libérale et à la démocratie parlementaire. Le militant Étienne Chouard et le politologue Francis Dupuis-Déri dénoncent un retournement sémantique du mot démocratie, qui désignerait selon eux « son strict contraire », c'est-à-dire l'élection[21],[7].

De grands penseurs ont fourni des descriptions détaillées des démocraties indirectes et représentatives naissantes à partir du XVIIIe siècle. Ainsi Tocqueville, dans son livre « De la démocratie en Amérique » décrit puis analyse finement le système politique américain de démocratie représentative qui se développe dans les années 1830 [22].

Certains politiciens, dans la France d'avant le milieu du XIXe siècle, utilisent une distinction entre régime représentative et vraie démocratie pour signaler la différence entre une conception fédérale et une conception nationale de la constitution. Dans ce cas, le régime représentatif renvoyait à l'idée de république (même si ce régime existait également en monarchie constitutionnelle) et se distinguait de la notion de démocratie, celle-ci désignant alors le système de gouvernement de la démocratie directe [23].

En 1789, Emmanuel-Joseph Sieyès par exemple distinguait nettement démocratie et régime représentatif : « Les citoyens qui se nomment des représentants […] n'ont pas de volonté particulière à imposer. […] S'ils dictaient des volontés ce ne serait plus cet État représentatif, ce serait un État démocratique » [24].

Ce type de démocratie indirecte connaît plusieurs variantes distinctes détaillées dans les sections qui suivent.

Régime parlementaire{{}}

Articles détaillés : Régime parlementaire et Monisme et dualisme dans le régime parlementaire.

Dans les démocraties à régime parlementaire, le Gouvernement est responsable devant le Parlement, duquel il est généralement issu. Le parlement peut donc le destituer en recourant à une motion de censure, dont les modalités varient en fonction des pays. En contrepartie, le gouvernement, responsable de l'exécutif, peut dissoudre l'Assemblée, responsable des lois. S'il y a donc bien séparation des pouvoirs dans un régime parlementaire, celle-ci est souple du fait du contrôle réciproque entre exécutif et législatif.

On distingue les régimes parlementaires monistes et dualistes. Le premier désigne les régimes dans lesquels le gouvernement n'est responsable que devant le parlement et non devant le chef de l'État (celui-ci joue un rôle minime). Dans le régime dualiste, le gouvernement est responsable à la fois devant le parlement et le chef de l'État.

Régime présidentiel - Article détaillé : Régime présidentiel.

À l'inverse du régime parlementaire, le régime présidentiel se caractérise par une séparation des pouvoirs plus stricte. Il s'agit d'un régime représentatif dans lequel le pouvoir exécutif n'a pas de responsabilité politique devant le pouvoir législatif, ce qui signifie que ce dernier ne peut pas le destituer. À l'inverse, le chef de l'État (qui y est aussi chef du Gouvernement), élu au suffrage universel direct ou indirect, dispose de moins de pouvoir sur le Parlement que dans un régime parlementaire, n'ayant pas la possibilité de le dissoudre. Aux États-Unis, principal pays dont le régime est véritablement présidentiel, le Président dispose d'un droit de veto sur les textes de lois.

Régime semi-présidentiel ou régime mixte - Article détaillé : Régime semi-présidentiel.

Un régime semi-présidentiel est un régime représentatif ayant à la fois des caractéristiques du régime parlementaire et du régime présidentiel.

C'est le cas de la Ve République française, dans laquelle le chef de l'État est élu au suffrage universel direct, nomme le Premier ministre et, sur proposition de ce dernier, nomme les autres membres du gouvernement ou met fin à leurs fonctions. Le président de la République ne peut mettre fin aux fonctions du Premier ministre que si celui-ci présente la démission du gouvernement. Il peut dissoudre l'Assemblée mais celle-ci ne peut remettre en cause que le gouvernement, principalement par une motion de censure. Si le président ne dispose pas de la majorité parlementaire, il est a priori contraint à une cohabitation et perd ainsi une grande partie de son pouvoir au profit du gouvernement et du chef du gouvernement. En ce cas, cette forme de régime se rapproche du régime parlementaire.

Régime d'Assemblée - Article détaillé : Régime d'assemblée.

Le régime d'assemblée est un régime représentatif dans lequel une assemblée unique, élue au suffrage universel direct, détient l'ensemble des pouvoirs politiques, les pouvoirs exécutifs et judiciaires étant subordonnés au pouvoir législatif.

Il fut pratiqué en France entre 1792 et 1795, lorsque la Convention fut chargée d'établir une constitution. Ce régime témoigne que le régime représentatif n'est pas nécessairement associé à une séparation des pouvoirs.

Démocratie libérale - Article détaillé : Démocratie libérale.

Une démocratie libérale est une démocratie représentative dans laquelle la capacité des élus à exercer un pouvoir de décision est soumise à la règle de droit et est généralement encadrée par une constitution qui met l'accent sur la protection des droits et libertés des individus, posant ainsi un cadre contraignant aux dirigeants. L'idée de démocratie libérale n'implique pas une forme de régime représentatif particulier, celui-ci pouvant donc être parlementaire, présidentiel ou mixte comme en France. De même, elle n'implique pas un régime représentatif au sens strict, mais peut aussi qualifier un régime semi-direct (telle la Suisse) ou participatif.

Ainsi, sont généralement associés à la démocratie libérale un certain nombre de principes et de valeurs, qui se rapportent soit aux principes de la représentation démocratique, soit aux principes du libéralisme (y compris du libéralisme économique), parmi lesquels :

l'existence d'un État de droit ;
l'élection des représentants, aujourd'hui le plus souvent par le suffrage universel direct, avec le principe : un citoyen = une voix (égalité politique) ;
la recherche de l'intérêt général et le respect de la volonté générale (ceux-ci étant néanmoins généralement définis par les dirigeants eux-mêmes ; de plus, volonté et intérêt général, en plus d'être des notions abstraites, peuvent apparaître comme possiblement conflictuelles) ;
l'égalité des droits (ou égalité face à la loi) ;
la garantie des libertés fondamentales, soit, généralement, le respect des droits de l'homme, notamment la liberté de conscience et de culte, la liberté d'expression et de la presse, la liberté de réunion, d'association (celle-ci impliquant le multipartisme, et de circulation, ou encore le droit de propriété et, pour ce qui est des démocraties libérales contemporaines, la liberté de commerce (libre-échange), etc.
Citoyenneté et droit de vote{{}}

Le corps politique des citoyens recouvre une partie plus ou moins grande de la population selon des critères qui ne sont ni stables ni universels. En démocratie, un individu n'ayant pas atteint l'âge de la majorité civile (différent selon les pays) n'a pas le droit de vote. Par ailleurs, le droit de vote fut pendant longtemps réservé aux hommes. Le droit de vote des femmes fut établi en 1893 en Nouvelle-Zélande, dans les deux premières décennies du XXe siècle notamment en Suède, Finlande, Norvège, États-Unis, Allemagne, et seulement dans les années 1940 en France, en Italie, ou encore en Espagne seulement entre 1931 et 1936, pour l'être rétabli en 1978. Dans certains États des États-Unis, les Noirs n'obtinrent le droit de vote qu'en 1965.

Les démocraties européennes, à l'époque coloniale, n'ont pratiquement jamais instauré la démocratie dans leurs protectorats ou leur colonies (soit parce qu'elles ont maintenu ou renforcé des monarchies ou oligarchies en place, soit parce qu'elles ont elles-mêmes mis en place des administrations directes non représentatives des populations locales).

D'autre part, il est rare que les étrangers en résidence dans les pays démocratiques aient droit de vote, hormis parfois aux élections locales. Enfin certains citoyens peuvent être exceptionnellement déchus de leurs droits politiques par décision de justice en cas de crime ou délit.

Pour ce qui concerne la France, le droit de vote était en 1958 accordé à certains habitants des colonies, mais pas aux indigènes musulmans d'Algérie. Aujourd'hui [Quand ?] toute personne de nationalité française peut voter en France, ce qui exclut les résidents étrangers, à l'exception des ressortissants de l'Union européenne pour ce qui concerne les élections européennes et municipales [25][source insuffisante].

Dans la plupart des pays d'Europe, les premières démocraties furent censitaires, c'est-à-dire qu'il fallait justifier d'une certaine fortune pour pouvoir voter, soit par le biais de la propriété terrienne, soit par le biais de l'impôt. Ce fut par exemple le cas en Angleterre et en France jusqu'au XIXe siècle. Quand la déclaration des droits confia le pouvoir au Parlement anglais, les électeurs représentaient moins de 3 % de la population.

Démocratie par tirage au sort{{}}

Dans la Grèce antique - Articles détaillés : Démocratie athénienne et Tirage au sort en politique.

Il peut paraître absurde et dangereux de se fier au tirage au sort dans un régime démocratique, puisqu'il semble exclure toute forme de compétence [26]. C'est ce que constatait déjà Xénophon : « C'est folie que les magistrats de la cité soient désignés par la fève [N 2], tandis que nul ne voudrait tirer au sort ni un pilote, ni un architecte, ni un joueur de flûte, ni tout autre homme de métier, dont les fautes sont bien moins préjudiciables que celles qu'on commet au gouvernement [27]. » Mais cette pratique s'explique : à l'origine, le tirage au sort était un véritable jugement de Dieu, comme l'a bien reconnu Fustel de Coulanges [28].

C'est dans cet esprit que, bien qu'hostile au tirage au sort en politique, Platon en admettait le principe pour certaines fonctions religieuses, « afin de laisser le dieu lui-même indiquer ses préférences » [29]. Inventé dans des temps archaïques pour désigner les chefs, ce tirage au sort a été conservé par les générations suivantes parce qu'il « offrait l'avantage d'apaiser les sanglantes rivalités des grandes familles » [30]. Même dans les cités oligarchiques, le tirage au sort amortissait les luttes des partis les uns contre les autres et empêchait une faction victorieuse de faire prévaloir sa tyrannie dans tout le gouvernement, et d'exaspérer ainsi l'opposition. Incontestablement, il apportait un facteur de calme dans les cités en limitant la compétition [31]. Alors que l'élection pouvait favoriser la brigue, l'intrigue, voire les fraudes, on crut que le tirage au sort était un moyen de supprimer les manœuvres électorales [30] ; mais pendant longtemps, les modalités habilement sophistiquées du tirage au sort n'empêchèrent ni la cooptation ni la brigue [32].

Il fallut attendre la réforme de Clisthène, puis celle de 487-486 av. J.-C. — où pour la première fois les neuf archontes furent tirés au sort —, et encore la réforme de 457 — où fut instauré le double tirage au sort, ou « tirage par la fève » — pour voir le tirage au sort devenir un peu plus démocratique [33]. Il allait améliorer la représentativité par l'abaissement des conditions censitaires.

Vers 403 av. J.-C., une nouvelle réforme visa à éviter la corruption, en élargissant la souveraineté populaire à l'échelle de l'ensemble de chaque tribu, et non plus seulement des dèmes [30]. En outre, en interdisant aussi à la plupart des magistrats d'être rééligibles, on diminuait le développement de personnalités de premier plan et de trop grandes autorités individuelles [34]. Dans la démocratie athénienne, le tirage au sort offrit ainsi à tous les citoyens un droit égal d'accès au Conseil, la Boulè des Cinq-Cents ; le tirage au sort de ses membres, les bouleutes, et l'absence de toute qualification, si ce n'est d'âge, eurent pour effet d'« empêcher que la fonction fût l'objet d'une compétition » [35].

Pour éviter le danger d'une répartition si aveugle, la démocratie athénienne avait prévu plusieurs garde-fous : d'abord, le tirage au sort ne fut jamais appliqué aux magistratures militaires, en particulier les dix stratèges et les dix taxiarques [36], ni aux magistratures relatives aux finances publiques, qui toutes exigeaient compétences et talent [37] ; il ne fut associé qu'à des magistratures courtes, de l'ordre d'un an pour les archontes, ou d'un jour pour l'épistate (président) des prytanes, et fut assorti d'une obligation de reddition de comptes de la part des magistrats ainsi tirés au sort. Cette présidence d'un seul jour de l'épistate qui présidait la Boulè mais aussi l'Ecclésia éliminait l'influence personnelle et décourageait l'intrigue et les pressions[35] ; enfin, il était combiné avec l'élection de façon à respecter le principe, cher aux penseurs grecs, de la Justice distributive ou égalité proportionnelle, qui donne à chacun ce qui lui revient selon son mérite [38]. Le tirage au sort a ainsi fini par prendre en démocratie un sens égalitaire [39].

Le tirage au sort, généralement associé à des mesures de démocratie directe comme le vote des lois directement par les citoyens, fut considéré, notamment par Platon, comme caractéristique de la démocratie — bien que le terme de démocratie fût pris chez lui dans le sens péjoratif de « démagogie populaire », régime où règne l'arbitraire au profit de la masse des plus pauvres et de ceux qui ont le moins de mérite —. Ainsi s'explique la condamnation sévère de ce régime dans La République[ 40]->https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9mocratie#cite_note-42] ; de même Aristote écrit-il : « Le tirage au sort est considéré comme démocratique, l'élection comme oligarchique [41] », mais il prend bien soin d'ajouter : « tirage au sort de toutes les magistratures, ou du moins de celles qui ne demandent ni expérience pratique ni compétences techniques [42]. »

Dans le monde moderne{{}}

Dans De l'esprit des lois, Montesquieu reprend cette conception de la démocratie comme régime où le suffrage a lieu par le sort, là où l'élection « est de l'ordre de l'aristocratie » [43]. Elle est aujourd'hui reprise et valorisée par le philosophe Jacques Rancière [44], comme conséquence de l'idée que la politique n'est pas une affaire de spécialiste. Plus récemment, Étienne Chouard diffuse sur internet l'idée du tirage au sort, notamment appliquée au processus constituant [45].

Au Canada et plus particulièrement en Colombie-Britannique, le tirage au sort a été employé en 2001 pour la formation d'une assemblée ayant pour but la réforme du mode de scrutin [46]. En France le tirage au sort est aujourd'hui employé pour la formation de jurys d'assises [47]. En 2019, la Convention citoyenne pour le climat réunit une assemblée tirée au sort de 150 citoyens français. Elle fait suite à une série de conférences de citoyens également fondées sur le tirage au sort [48]. Le mot sortition est utilisé outre-manche pour présenter le mode de désignation de représentants par le tirage au sort.

Systèmes mixtes…{{}}

Lire l'article complet sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9mocratie

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Faire face à la fatigue démocratique - Notre focus du dimanche 15 mars 2026 à 08:30 – Envoi de : The Conversation France
Une fatigue démocratique taraude notre pays. Elle pourrait se traduire, ce dimanche, par une progression de l'abstention et par une montée en puissance du vote protestataire en direction du RN et de LFI. Il semble désormais urgent d'interroger le fonctionnement même de notre système politique.Pour le politiste Loïc Blondiaux, l'une des réponses passe par la redéfinition du rôle des citoyens dans la conduite des affaires publiques, au-delà du vote.Cet intérêt pour une démocratie participative ou directe se traduit déjà par de nombreuses initiatives, comme les référendums locaux. Alors que 700 « listes participatives et citoyennes » seraient présentées en France ce dimanche, que retenir des expériences menées en Espagne où des coalitions dites « municipalistes » gouvernent des villes depuis 2015 ?Bonne lecture !

Pour éviter l'autoritarisme, démocratisons la démocratie Loïc Blondiaux, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne La démocratie en France traverse une crise. Il est urgent de regagner la confiance des citoyens en leur donnant un plus grand rôle dans les affaires publiques.

https://images.theconversation.com/files/723752/original/file-20260313-57-ym1y8j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C222%2C4786%2C2692&q=45&auto=format&w=668&fit=clip Le référendum local, un outil de démocratie directe qui suscite l'intérêt Raul Magni-Berton, Institut catholique de Lille (ICL) ; Christophe Premat, Stockholm University Le référendum local est le seul outil qui permette aux citoyens, à l'échelle locale, de prendre des décisions politiques contraignantes pour leurs représentants.

https://images.theconversation.com/files/723259/original/file-20260311-71-to4p1w.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C4766%2C3177&q=45&auto=format&w=668&fit=clip Quel avenir pour le municipalisme ? Retour sur les expériences de Barcelone et de Madrid Héloïse Nez, Université Paris Cité ; David Hamou, Universidade de Brasília (UnB) Des coalitions municipalistes ont dirigé Madrid pendant quatre ans et Barcelone pendant huit ans. Quel bilan et quelles leçons peut-on en tirer ?

Pour aller plus loin...

https://images.theconversation.com/files/723553/original/file-20260312-77-bonrcz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C4928%2C2464&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Peut-on faire confiance aux sondages politiques ? Un statisticien nous donne les clés pour les décrypter Léo Gerville-Réache, Université de Bordeaux En vue de l'élection présidentielle de 2027, nous allons être matraqués de sondages. Quelle confiance accorder à ces chiffres ? Pour le comprendre, il faut se pencher sur les statistiques.	{{}}	https://images.theconversation.com/files/721325/original/file-20260302-63-29zgbd.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C346%2C4230%2C2115&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Immigration : un poids ou un atout pour les finances des communes ? Nur Bilge, Université de Lille À l'occasion de la campagne des élections municipales, une question revient dans le débat public : quel est l'effet de l'immigration sur les finances publiques ? Explication en données et en graphiques.
https://images.theconversation.com/files/722483/original/file-20260306-57-nnrsle.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C217%2C6000%2C3000&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Des quartiers qui votent peu, des politiques qui les oublient : une double absence dans les quartiers populaires ? Antoine Lévêque, Université Paris Dauphine – PSL Moins les habitants des quartiers populaires votent, moins leurs demandes sont prises en compte… ce qui les détourne des urnes. Décryptage d'un cercle vicieux avec l'exemple de Vaulx-en-Velin (Rhône).		https://images.theconversation.com/files/717675/original/file-20260211-76-decppb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=128%2C0%2C1716%2C858&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Municipales 2026 : pourquoi parle-t-on autant de propreté ? Maxence Mautray, Université de Bordeaux Les données montrent que les quantités de déchets et d'encombrants collectés n'ont pas connu d'augmentation spectaculaire au cours des dernières années. Alors pourquoi ce décalage entre volumes réels et sentiment de saleté des villes ?
https://images.theconversation.com/files/720479/original/file-20260225-57-reee9d.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3613%2C1806&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Polices municipales : des effectifs en hausse… sans effet évident sur la délinquance Adrien Mével, Université de Rennes 1 - Université de Rennes Les effectifs des polices municipales augmentent dans les villes administrées par des maires de droite comme de gauche, sans liens avec l'évolution de la délinquance. Analyse avant les élections municipales.		https://images.theconversation.com/files/717408/original/file-20260210-56-68pvzb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C608%2C6048%2C3024&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Municipales 2026 : l'extinction nocturne de l'éclairage augmente-t-elle vraiment la délinquance ? Chloé Beaudet, AgroParisTech – Université Paris-Saclay À l'approche des municipales de mars 2026, l'extinction nocturne de l'éclairage public pose la question du sentiment d'insécurité. Une étude inédite lève le voile sur les effets éventuels de ces économies d'énergie sur la délinquance.
https://images.theconversation.com/files/714305/original/file-20260125-66-q3xq3k.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C1920%2C960&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Les fusions de communes tiennent-elles leurs promesses ? Gabriel Bideau, Université Paris Cité Dix ans après les premiers regroupements, on peut faire un premier bilan de la politique des « communes nouvelles » , poussée par des acteurs étatiques et locaux.		https://images.theconversation.com/files/719864/original/file-20260223-56-2x46gs.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C915%2C7685%2C3842&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Pourquoi l'image d'une « France périphérique » peuplée d'électeurs en colère ne résiste pas à l'examen Aurélien Delpirou, Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC) La notion de « France périphérique » est omniprésente dans le débat public. Pourtant, les recherches en sciences sociales en contestent la pertinence.
https://images.theconversation.com/files/318906/original/file-20200305-106629-1ck5a90.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Municipales : un scrutin décisif pour le Parti socialiste Rémi Lefebvre, Université de Lille - I-site En plein déclin, le Parti socialiste peut-il profiter des élections municipales pour retrouver une stabilité politique ?		https://images.theconversation.com/files/720469/original/file-20260225-57-174ahk.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C622%2C6357%2C3178&q=45&auto=format&w=668&h=324&fit=crop Alliances au centre, tentation de l'extrême droite : la cohérence de LR à l'épreuve des municipales Émilien Houard-Vial, Sciences Po Les Républicains conservent un solide ancrage municipal. Mais le parti est travaillé par des tensions, entre ralliements au centre, tentations de l'extrême droite et autonomie des élus locaux.

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Série « Athènes : la cité, ses mythes et sa citoyenneté – Documents ‘radiofrance.fr/franceinter/podcasts' {{}}

Épisode 1/11 : Les Fils de la Terre ont-ils le pied marin ?

29 nov. 2025 • 36 min

Épisode 2/11 : Athènes, ville de terre ou de mer ?

6 déc. 2025 • 37 min

Épisode 3/11 : L'histoire tragique d'Érechthée, roi d'Athènes

13 déc. 2025 • 36 min

Épisode 4/11 : Comment juger équitablement un chien chapardeur ? Aristophane, 'Les Guêpes' (1/2) 03 janv. 2026 • 35 min

Épisode 5/11 : Le chien d'Aristophane (2/2) 10 janv. • 36 min

Épisode 6/11 : Socrate provocateur 17 janv. • 36 min

Épisode 7/11 : Socrate dans les nuages 31 janv. • 35 min

Épisode 8/11 : Socrate brûle-t-il ? 7 fév. • 37 min

Épisode 9/11 : Socrate condamné 14 fév. • 36 min

Épisode 10/11 : Après la condamnation de Socrate, le mystère s'épaissit 1er fév.2026

36 min

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Épisode 11/11 : Socrate boit la ciguë - Samedi 14 mars 2026 – Enregistrement ‘radiofrance.fr/franceinter' – Durée 14 minutes - Provenant du podcast Quand les dieux rôdaient sur la Terre

Condamné à mort, dédramatise la fatalité en riant au nez de ses juges et comment il transforme sa fin tragique en baroud d'honneur philosophique. Plongez dans le récit de ses tous derniers instants. {{}}

Dans ce dernier acte, Socrate ne se défend pas, il provoque et nous entraîne vers des contrées insoupçonnées. Mais bien que condamné à mort, il refuse de se taire. Entre la coupe de poison et une guérison philosophique, découvrez comment la finitude rime chez Socrate avec renaissance.

L'insoumission d'un homme libre{{}}

Accusé d'impiété et de corruption de la jeunesse, Socrate fait face à un tribunal populaire de 500 jurés dans une Athènes en pleine tension politique. Mais loin de plaider la clémence, il se compare à un 'taon' harcelant la cité et choisit alors la provocation plutôt que la soumission. Comment le philosophe a-t-il pu, par son seul art de questionner, ébranler à ce point les certitudes de ses juges ? Plongez au cœur de ce procès historique où la liberté de conscience d'un philosophe se joue face à la peine capitale.

Vous découvrirez aussi pourquoi, même reconnu coupable, Socrate refuse avec une arrogance déconcertante les issues de secours faciles, préférant la fidélité à ses principes à une fuite déshonorante. L'occasion de comprendre au passage ce qui pousse un homme à accepter l'inacceptable par pur respect des lois.

Une ultime leçon de philosophie : mourir tranquille{{}}

Contrairement à ce qu'on pense souvent, ses dernières heures en prison ne sont pas une agonie, mais une explosion de vitalité, de tendresse et de poésie. Alors que la coupe de ciguë approche inexorablement, Socrate entraîne ses amis dans une dernière discussion passionnante sur le destin de l'âme. Vivez les derniers instants aux côtés du philosophe dans un récit qui bascule soudainement vers une cosmologie digne de la science-fiction ? Socrate transforme sa cellule en une porte ouverte sur l'Invisible. Jusqu'à son dernier souffle, il nous laisse face à une ultime énigme, une plaisanterie adressée à son fidèle ami Criton qui continue de défier les siècles. Une ode à l'espérance d'un homme qui désirait mourir en affirmant avoir enfin trouvé la guérison, chapeau bas !

Textes cités ou mentionnés{{}}

Le coq pour payer Esculape : Platon, Phédon, 118a. Traduction par Monique Dixsaut, comme pour les autres citations de ce dialogue.
Socrate se comparant à un taon : Platon, Apologie de Socrate, 30d-31a. Traduction par Luc Brisson.
Socrate justifiant son retrait de la vie politique : Platon, Apologie de Socrate, 31d-33b.
Socrate proposant au jury qu'Athènes l'héberge au prytanée : 36d.
Socrate annonçant à ses amis qu'il va tenter de les persuader que la mort peut être un bien : Platon, Phédon, 63e-64a.
Définition de la mort : 64b.
Organisation de la Terre (mythe). Les cavités où vivent les humains : 108b-109d.
Les couleurs de la Terre vue d'en haut : 110c-d.
Les merveilles à la surface de la Terre : 110d-e.
Les âmes dans les souterrains de la Terre : 114b.
Conclusion du mythe : 114c-d.

Ouvrage conseillé : Platon, Phédon, traduction nouvelle, introduction et notes par Monique Dixsaut, Paris, GF-Flammarion, 1991. C'est un travail extrêmement précis et profond.

La programmation musicale{{}}

ETIENNE DAHO
Sur mon cou

OLIVIA DEAN
Lady lady

Les archives sonores{{}}

Monique Dixsault, philosophe : La mort

Thomas Pesquet, spationaute décrit la terre vue et du ciel : sa beauté et sa fragilité (France 2 )

Socrate réalisé par Roberto Rossellini (1971)

Parking réalisé par Jacques Demy (1985)

Société Sciences et Savoirs Religions – Spiritualité Justice Philosophie Procès Philosophie antique Mythologie Grèce antique Mort Platon Socrate

L'équipe :

Pierre Judet de la CombePierre Judet de La Combe Helléniste, directeur d'études à l'EHESS et directeur de recherche émérite au CNRS - Xavier Pestuggia Réalisation - Claire Teisseire Collaboration - Laurent Stocker Provenant du podcast Quand les dieux rôdaient sur la Terre animation - Yaël Elhadad Animation

Source : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/quand-les-dieux-rodaient-sur-la-terre/quand-les-dieux-rodaient-sur-la-terre-du-samedi-14-mars-2026-2133375

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Éduquer à la démocratie à l'ère du numérique - Document ‘ledevoir.com' - En supplément 80 ans d'Élections Québec - Hélène Roulot-Ganzmann

« Si on vote à 18 ans, on a de fortes chances de continuer à voter à 55 ans », selon Stéphanie Gaudet, professeure d'études sociologiques et anthropologiques à l'Université d'Ottawa.

Photo : Getty Images « Si on vote à 18 ans, on a de fortes chances de continuer à voter à 55 ans », selon Stéphanie Gaudet, professeure d'études sociologiques et anthropologiques à l'Université d'Ottawa.

Alors que la désinformation circule à grande vitesse et que la participation électorale s'effrite, ‘Élections Québec' multiplie les initiatives d'éducation à la citoyenneté. Celles-ci peuvent-elles renforcer durablement la démocratie ou se heurtent-elles à des forces sociales et numériques plus profondes ?

Le 2 novembre dernier, aux quatre coins de la province, les Québécois se sont rendus aux urnes pour choisir celles et ceux qui les représenteront à la tête de leur municipalité pour les quatre prochaines années. Mais depuis quelques élections, les adultes ne sont pas les seuls à apposer leurs croix sur les bulletins de vote. Pendant que leurs parents votent, enfants et adolescents disparaissent eux aussi dans leurs propres isoloirs. Bulletin en main, ils répondent à des questions conçues spécialement pour eux : c'est le programme Électeurs en herbe, l'un des nombreux projets développés par Élections Québec.

Au Québec, la participation aux élections provinciales atteignait 66,15 % dans la population générale en 2022, et 54 % chez les 18-24 ans. Aux élections municipales, c'est encore moins élevé. Et la tendance déborde largement nos frontières : dans la majorité des démocraties occidentales, les taux de participation reculent depuis les années 1980.

La scène décrite plus haut n'a donc rien de symbolique et elle s'inscrit dans une stratégie plus large : familiariser tôt les jeunes avec les institutions démocratiques, leur donner l'assurance que leur voix compte et ancrer durablement le réflexe de participer.

Pour Stéphanie Gaudet, professeure d'études sociologiques et anthropologiques à l'Université d'Ottawa et spécialiste de la socialisation politique des jeunes, ce qui compte, c'est le moment de l'entrée dans la vie démocratique.

« Le premier vote est déterminant, explique-t-elle. Si on vote à 18 ans, on a de fortes chances de continuer à voter à 55 ans. Si on ne commence pas dans la vingtaine, les probabilités diminuent fortement. »

L'authenticité comme condition{{}}

Cette entrée précoce dans la vie démocratique crée une trajectoire, affirme la professeure. Mais encore faut-il qu'elle soit authentique. Les initiatives qui portent leurs fruits sont celles où les jeunes ne sont pas instrumentalisés, mais réellement associés à la décision, où ils détiennent un pouvoir concret sur quelque chose qui les concerne.

La Commission jeunesse de Gatineau en offre un exemple convaincant, illustre Mme Gaudet. Depuis plus de vingt ans, des jeunes y débattent, consultent la population, gèrent un budget et influencent des dossiers bien réels, du transport à l'aménagement urbain. Plusieurs anciens membres sont devenus des élus. L'ex-maire Maxime Pedneaud-Jobin lui-même est issu de cette commission. Mais l'engagement politique ne dépend pas seulement des outils mis en place par Élections Québec ou d'autres organismes, nuance la professeure. Le facteur le plus structurant reste la socialisation familiale.

« La littérature sur la socialisation politique démontre que le niveau d'éducation de la mère influence le plus fortement l'engagement social et politique. » Stéphanie Gaudet

Or, au Québec, les femmes sont aujourd'hui plus nombreuses que les hommes, chez les 25-34 ans, à détenir un diplôme universitaire. Une transformation silencieuse, mais qui pourrait agir comme levier démocratique à long terme. Tout comme le contexte international : la montée du populisme et l'effritement de certains contre-pouvoirs ont suscité une prise de conscience inattendue, affirme la professeure, qui note que les gens ont conscience que les institutions démocratiques ne sont pas acquises.

« Ce confort qu'on avait s'effrite. Ça crée à la fois de l'inquiétude et une mobilisation. »

Crise épistémique{{}}

Un sursaut, peut-être, mais fragile, car la participation s'inscrit désormais dans un environnement informationnel profondément bouleversé.

Pour Normand Landry, titulaire de la Chaire de recherche du Canada en éducation aux médias et droits humains et professeur à la TELUQ, le défi dépasse la désinformation. C'est la légitimité du savoir elle-même qui vacille.

« Nous vivons une crise épistémique. Les figures d'autorité — scientifiques, journalistes, institutions — sont remises en question. La parole d'expert est mise au même niveau que l'opinion. La discussion démocratique s'en trouve fragilisée. La polarisation s'accentue. Et la crédibilité du journalisme est doublement menacée : par une crise financière structurelle et par une méconnaissance croissante de son fonctionnement. »

L'éducation aux médias devient alors indissociable de la santé démocratique. M. Landry rappelle qu'elle a toujours poursuivi un double mandat : amener les individus à interroger leur propre rapport à l'information et leur permettre de comprendre comment celle-ci est produite, diffusée et façonnée par des intérêts économiques et politiques.

Cela suppose de maîtriser les outils numériques, de savoir évaluer une source, de s'exprimer et d'agir de manière éthique en ligne. Mais surtout, dit-il, cela exige une capacité d'introspection : accepter de remettre en question ses propres certitudes.

Le Québec, reconnaît-il, reste « un work in progress » en la matière. La formation continue des enseignants demeure insuffisante. Le temps et les ressources manquent. Et ce qui n'apparaît pas dans le bulletin scolaire tend à devenir secondaire.

Quoi qu'il en soit, Normand Landry insiste : l'éducation seule ne peut pas tout. Le professeur utilise l'image des deux lames des ciseaux : l'une est l'éducation, l'autre est la réglementation des acteurs du numérique.

« On met sur l'usager la responsabilité d'avoir une conduite adéquate et on décharge les acteurs de l'industrie de leurs responsabilités, déplore-t-il. L'éducation ne doit pas devenir une mesure palliative à l'absence de réglementation. »

Réguler l'algorithme{{}}

Pierre Trudel, professeur à la Faculté de droit de l'Université de Montréal, partage ce diagnostic.

« L'éducation est essentielle, mais elle est insuffisante, dit-il. On ne peut pas faire porter aux individus seuls le fardeau de détecter des biais ou des manipulations sur lesquels ils ont très peu de contrôle. »

Le cadre électoral est rigoureux hors ligne : les dépliants identifient un agent officiel, les dépenses sont encadrées. En ligne, les mécanismes restent flous. Élections Québec a d'ailleurs introduit une recommandation de modification législative pour exiger que les plateformes numériques tiennent un registre des publicités politiques et électorales payées qu'elles diffusent.

Pour le professeur Pierre Trudel, il faut repenser la régulation à la hauteur du problème. « On ne peut pas simplement reconduire les méthodes héritées de l'époque de l'imprimé, souligne-t-il. Le véritable enjeu, c'est la loyauté algorithmique. Il faut s'assurer que les systèmes qui orientent les messages vers les usagers fonctionnent de manière loyale. »

Les leviers juridiques existent, poursuit-il. Ce qui manque, c'est la volonté politique et l'expertise technique pour comprendre réellement le fonctionnement des plateformes. Or, selon lui, une loi mal calibrée est pire que pas de loi du tout. Et sans une expertise indépendante, on risque d'adopter des mécanismes inefficaces qui discréditent l'action publique.

Selon M. Trudel, quand les citoyens ont l'impression que les règles ne s'appliquent pas équitablement — ou que les élus répondent davantage aux groupes d'intérêt qu'au bien commun —, la confiance s'effrite. Un cercle vicieux s'installe alors : désillusion, retrait, baisse de participation.

Alors, oui, nos trois experts s'entendent sur ce point : former des citoyens critiques est indispensable. Mais encore faut-il que l'environnement dans lequel ceux-ci évoluent ne mine pas, lui non plus, la confiance démocratique.

Retrouvez tous les programmes d'éducation à la démocratie d'Élections Québec sur son site Internet.

Source : https://www.ledevoir.com/politique/quebec/964569/eduquer-democratie-ere-numerique ?

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Opinion - Auteur invité - « Sans intégrité publique, il n'y a plus de démocratie libérale » - Jean-François Kerléo - Professeur de droit public à Aix-Marseille Université, vice-président de l'Observatoire de l'éthique publique - Publié le 20 mars 2026 à 17h37 – Document ‘la-croix.com'

Jean-François Kerléo regrette que les citoyens ne fassent pas de corrélation entre l'action politique et la corruption d'un responsable politique. Photo d'illustration.

Jean-François Kerléo regrette que les citoyens ne fassent pas de corrélation entre l'action politique et la corruption d'un responsable politique. Photo d'illustration. Elsa Rancel / PHOTOPQR/OUEST FRANCE/MAXPPP

L'universitaire Jean-François Kerléo s'alarme du recul de l'exigence d'intégrité des élus. Si la France dispose de standards élevés, cela ne suffit pas à rétablir la confiance. Or la corruption se répercute sur l'activité politique qui se réduit alors à répondre aux intérêts privés. Au mépris de l'intérêt collectif.

Après avoir connu un regain d'intérêt à partir des années 2000, l'exigence d'intégrité de nos responsables politiques connaît aujourd'hui un reflux inquiétant. Celui-ci se traduit tant dans les récentes réformes législatives que dans les choix électoraux.

Les lois fondatrices du 11 octobre 2013 ont solennellement affirmé les obligations de dignité, de probité, d'intégrité et de prévention des conflits d'intérêts qui s'imposent à nos responsables politiques. Elles ont créé la Haute Autorité pour la transparence de la vie publique (HATVP) qui contrôle les déclarations de patrimoine et d'intérêts de plus de 17 000 assujettis, notamment celles des députés, des sénateurs, des membres du gouvernement et de certains élus locaux.

Des moyens juridiques, humains et financiers très insuffisants{{}}

D'autres dispositifs déontologiques ont ensuite été mis en place tels que le référent déontologue, chargé d'accompagner les élus locaux et les agents publics, le registre des représentants d'intérêts, le contrôle par la Haute Autorité de la reconversion professionnelle vers le secteur privé (le « pantouflage ») des décideurs publics, l'obligation pour les collectivités publiques, d'adopter, sous le contrôle de l'Agence française anticorruption, un programme dit de compliance pour prévenir les atteintes à la probité (cartographie des risques, procédure d'alerte éthique, code de déontologie…).

La France fait aujourd'hui partie des pays dotés des standards d'intégrité publique les plus élevés au monde. Pourtant, tout ceci n'a pas suffi à renouer avec la confiance, les dernières études démontrant que, même pour l'échelon local habituellement moins exposé à la défiance, les citoyens perçoivent la classe politique comme étant plutôt corrompue et les élus intéressés par leurs propres intérêts.

Paradoxalement, l'exigence d'exemplarité figure rarement dans les programmes des candidats. Et elle n'apparaît pas déterminante dans le choix des électeurs. Nombre de candidats pénalement condamnés ou suspectés de faits graves de corruption ont été élus dès le premier tour ou qualifiés pour le second tour et sont en position d'être élus. De plus, la HATVP dispose de moyens juridiques, humains et financiers très insuffisants.

Les règles visant à assurer le respect de la déontologie publique ne sont toujours pas acceptées par une partie de la classe politique qui rechigne à remplir les déclarations d'intérêts ou de patrimoine. Les responsables politiques se plaignent d'être soumis à un contrôle préalable à leur reconversion professionnelle dans le secteur privé, alors même que la Haute Autorité s'oppose rarement à leurs projets.

Un risque de clientélisme{{}}

Récemment, la loi portant création d'un statut de l'élu local est revenue sur certains acquis déontologiques, en restreignant la définition des conflits d'intérêts. Contrecarrant la jurisprudence pénale, elle protège les élus du risque de condamnation pour prise illégale d'intérêts lorsqu'ils votent des subventions aux associations au sein desquelles ils siègent ès-qualités. Elle porte ainsi en elle un risque de clientélisme, favorisant les associations liées à la collectivité par rapport à celles qui ne comptent pas d'élus dans leurs organes dirigeants.

Certes, l'exigence d'intégrité publique a toujours été à géométrie variable chez une partie des responsables politiques et des citoyens, qui l'approuvent uniquement lorsque sont en cause des cadres qui ne sont pas de leur bord politique. Plus généralement, il apparaît que les citoyens ne font pas de corrélation entre l'action politique et la classe politique dans son ensemble, qui ne leur inspirent pas confiance et la corruption de tel ou tel responsable politique, qui serait sans conséquence sur la politique qu'il mène et relèverait en quelque sorte d'un mauvais comportement privé.

Or, ce lien indissociable doit être rappelé avec force : la corruption se répercute inexorablement sur l'activité politique qui n'est plus fondée sur la satisfaction des besoins de la société mais sur celle des intérêts privés les plus offrants. La politique est alors indirectement privatisée par des acteurs privés puissants qui influent sur le contenu des réformes en achetant le pouvoir des élus et des gouvernants. La corruption remet en cause les principes fondamentaux de la démocratie, de l'État de droit ainsi que du marché économique. Avec la corruption, c'est le règne de la force, de l'arbitraire et de l'avidité.

Une atteinte à la souveraineté nationale{{}}

Outre l'enrichissement personnel indu du responsable politique, la corruption révèle son incapacité à rechercher l'intérêt public, à faire des choix commandés par l'intérêt général. En effet, au lieu d'être fondé sur des évaluations sérieuses et des données objectives, le processus décisionnel n'est dicté que par la volonté de satisfaire des intérêts particuliers, éventuellement ceux d'États étrangers, qui promettent avantages financiers, reconversion professionnelle juteuse, coup de pouce électoral…

L'enjeu s'étend bien au-delà du bénéfice privé que les corrompus tirent de leur comportement puisque la corruption touche des milliers voire des millions de personnes quand des lois, et plus généralement des décisions publiques, sont adoptées en dépit des besoins de la société pour la satisfaction des corrupteurs. Ce sont des intérêts étrangers de régimes autoritaires qui sont favorisés au détriment des acteurs qui respectent les règles du jeu juridique et économique, des passe-droits accordés à des sociétés privées au détriment de la santé, de l'écologie ou de la sécurité des citoyens, des obligations fiscales imposées arbitrairement aux Français quand par ailleurs de nouvelles niches sont créées pour les acteurs influents, des attributions de marchés publics à des copains qui mettent en péril l'économie locale en écartant les entreprises qui ne font pas allégeance aux élus en place… Il s'agit de millions d'euros mal dépensés qui déstabilisent la démocratie, dégradent la qualité des services publics et la vie des citoyens et mettent à mal la saine concurrence entre acteurs économiques.

La corruption n'est donc pas qu'un problème d'enrichissement indu de responsables publics. C'est une atteinte à la souveraineté nationale, une trahison des citoyens et un facteur d'inefficacité grave, et même d'affaiblissement, de la puissance publique. Sans intégrité publique, il n'y a plus de démocratie libérale car l'accès au pouvoir est réservé à une élite qui s'auto-protège et se coopte, parce que les décisions adoptées favorisent les intérêts des proches, les richesses se concentrent entre quelques mains et la critique sociale finit par être étouffée.

L'intégrité publique n'est pas négociable et son exigence doit être un bien commun partagé par l'ensemble des citoyens, au-delà des clivages politiques, des opinions et des intérêts de chacun. Pour toutes ces raisons, l'intégrité publique n'est pas un facteur comme un autre à prendre en compte dans l'acte de voter car elle est inhérente au régime démocratique.

À propos des opinions - Ce texte est signé par un auteur invité. Il exprime son opinion et non celle de la rédaction. Notre rubrique À vif a pour but de permettre l'expression du pluralisme sur des sujets religieux, de société et d'actualité, et de favoriser le dialogue, selon les critères fixés par notre charte éditoriale.
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Source : https://www.la-croix.com/a-vif/sans-integrite-publique-il-n-y-a-plus-de-democratie-liberale-20260320

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Démocraties et démocratie libérale - 14 juillet 2023 – Pasteur James Woody - Culture, Théologie - Esprit de liberté{{}}
Il n'est pas rare d'opposer la démocratie à la dictature et de considérer la démocratie comme un bloc homogène. En réalité, il y a une multiplicité de formes démocratiques. C'est la raison pour laquelle parler de « démocratie libérale » n'est pas qu'une coquetterie.

1. La part du peuple{{}}

Le point de départ de la démocratie est la participation des personnes qui forment le peuple (dêmos en grec) à la conduite des affaires du pays (kratos désigne le pouvoir, la domination). Cette participation populaire est possible à plusieurs degrés.

Le peuple se prononce pour établir un roi. C'est le cas en 1 S 11 : Saül vient de remporter une victoire qui délivre une tribu de la menace des Ammonites et le peuple établit Saül pour roi (v. 15). Ensuite Saül règne jusqu'à sa mort, le peuple n'ayant pas spécialement voix au chapitre. Dans ce cas, le peuple a décidé d'avoir un roi, ce qui est un acte de démocratie, puis le roi agit seul. C'est une monarchie de droit démocratique.

Un degré supérieur de participation populaire est la consultation du peuple ou d'une partie du peuple pour faire des choix politiques. C'est le cas en 1 Rois 12/6,8 où le roi Jéroboam, qui a succédé à son père Salomon sur le trône, consulte les anciens puis les enfants au sujet d'une requête formulée par les tribus du Nord. Il ne suit pas l'avis des anciens et suit l'avis des jeunes. C'est une forme de démocratie participative : celui qui a le pouvoir consulte des groupes représentatifs du peuple.

Un degré encore supérieur permet au peuple de déposer celui qui a le pouvoir lorsque celui-ci ne l'exerce plus au service de la communauté. C'est ce que font les fils d'Israël qui ne sont pas satisfaits de la réponse de Roboam (1 Rois 12/16), et qui vont établir Jéroboam roi sur tout Israël (1 Rois 12/20). C'est une forme de démocratie de contrôle qui peut s'exercer par des votes voire par une procédure de destitution – ou de rébellion, comme le proposait Calvin à la fin de l'Institution de la Religion Chrétienne, si le souverain trahit la liberté du peuple.

Assemblée nationale{{}}

La participation du peuple augmente quand il prend une part dans les délibérations, soit dans le cadre d'une démocratie directe où le peuple décide par référendum, par exemple, soit dans le cadre d'une démocratie représentative où le peuple choisit les personnes qui vont gouverner, pour un mandat limité dans le temps. Les démocraties parlementaires, avec une ou plusieurs chambres, en sont un exemple –contrairement aux anciens et aux enfants dont il est question en 1 Rois 12, le sénat et l'assemblée nationale sont détenteurs du pouvoir législatif, en France ; ils ne sont pas cantonnés à un pouvoir consultatif : ils votent la loi et font donc le droit. La loi permet d'éviter l'arbitraire de celui qui gouverne. Votent ceux qui ont le droit de vote, ce qui n'est pas nécessairement le cas de tout le monde, car il peut y avoir des conditions d'âge, de revenus (suffrage censitaire) et de droits civiques.

2. Les limites d'accès au pouvoir{{}}

À ces différents de degrés de participation au politique, nous pouvons aussi considérer que l'accès au pouvoir peut être variable.

Celui ou ceux à qui le pouvoir sera confié, peuvent être choisis soit dans un groupe restreint – aristocratie (ceux qui détiennent un titre ou une qualité particulière), ploutocratie (ceux qui détiennent les richesses), soit au sein du peuple, sans critère d'exclusion (démocratie plébéienne).

Les partis politiques peuvent être des voies privilégiées d'accès au pouvoir et, dans une société, plusieurs partis peuvent cohabiter – deux aux États-Unis, bien plus en France. Ce multipartisme traduit le pluralisme de la société en question.

La « démocratie populaire » est une expression employée par les régimes communistes qui voulaient se distinguer des pays occidentaux qu'ils jugeaient dirigés par la bourgeoisie. Ces démocraties populaires se sont caractérisées par un parti unique qui correspondait à l'idéal d'une société sans classe et sans la domination d'un groupe sur un autre. Pousser au bout la logique du « pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple » (Abraham Lincoln) conduit à avoir un seul parti, puisqu'il n'y a qu'un peuple. Ces démocraties se sont aussi caractérisées par l'absence d'élections régulières, ce qui les rend proche de la version monarchie de droit démocratique élargie aux dimensions du Parti des pays en question.

3. Les compétences du pouvoir{{}}

Outre la nature du régime et la manière dont il est possible d'accéder au pouvoir, il est également possible d'observer le périmètre de responsabilité qui est accordé au pouvoir et ses prérogatives principales.

D'un côté il y a l'absolutisme qui s'exerce sans le moindre partage et sans la moindre opposition, ce qui est visible chez Salomon lorsqu'il élimine l'opposition et les rivaux en 1 Rois 2.

Il y a le népotisme qui consiste à favoriser les proches, la cour, comme Samuel le dénonce en 1 S 8/14,15 ou comme il en est question au sujet de Salomon dans l'une des traductions grecques de 1 Rois 12.

Il y a la distribution du pouvoir qui est proposé en Deutéronome 16/18-17/20 entre le pouvoir judiciaire, le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif. Cette balance des pouvoirs n'est pas l'instauration de contre-pouvoirs, mais une répartition des responsabilités pour éviter l'arbitraire du pouvoir exécutif qui pourrait légiférer dans le sens qui l'arrange personnellement.

Il y a également l'institution de l'opposition qu'on peut reconnaître dans l'attitude du personnage Shimeï qui s'oppose ouvertement à David pour lui rappeler l'exigence de justice (2 Samuel 16/5-14). Cette opposition se traduira dans le ministère prophétique dont il est justement question après l'instauration de la balance des pouvoirs, en Deutéronome 18/15-22.

Tous ces éléments concourent à ce que le pouvoir soit réparti entre des instances capables de faire valoir, ensemble, les aspirations de la société au service de laquelle tous les responsables exercent leurs compétences respectives. Cela peut se faire également selon un principe de subsidiarité qui distribue le pouvoir au plus près des administrés (commune, intercommunalité, canton, région…) ; il s'agit alors d'une démocratie décentralisée.

Quelles sont ces aspirations ? Elles varient d'une société à l'autre, soit en vertu de la volonté des personnes qui la composent, soit de ceux qui la dirigent. Lorsque la liberté est en tête des préoccupations des responsables politiques, nous pouvons alors parler de démocratie libérale.

Une démocratie libérale se caractérise non seulement par une liberté politique qui consiste à accorder aux individus des droits et des devoirs dans le domaine politique, par exemple le droit de choisir le mode de gouvernement et les personnes qui exerceront le pouvoir en leur nom. Elle se caractérise aussi par l'orientation donnée à la fonction politique qui a principalement pour responsabilité de garantir les libertés individuelles. Placer la liberté en tête des dix paroles qui constituent le peuple hébreu (« je suis l'Éternel ton Dieu qui t'ai fait sortir d'Égypte, de la maison de servitude » Exode 20/2 et Deutéronome 5/6) revient à faire de la liberté le principe à partir duquel la société se constitue. Dans ce cas, l'État protège la liberté, sans intervenir dans le domaine privé et sans intervenir de manière autoritaire dans le domaine social.

4. Les structures du pouvoir{{}}

La théologie s'intéresse aux fondements de la vie .Par conséquent, elle s'intéresse à ce qui rend l'activité politique possible. Les structures du pouvoir sont donc un objet d'observation.

Une démocratie libérale peut être organisée de plusieurs manières, par exemple selon un régime présidentiel ou selon un régime parlementaire. Dans le cadre d'un régime parlementaire, plusieurs options sont possibles dans la distribution du pouvoir, dans le nombre d'assemblées délibératives, dans l'emploi du référendum. Les modes de délibération peuvent varier : majorité simple, avec quorum, majorité qualifiée, scrutins à main levée, à bulletin secret, sans vote si le gouvernement engage sa responsabilité – dans la mesure où une procédure de motion de censure du gouvernement existe.

Ces structures et ces procédures ont des soubassements théologiques au moins implicites. Elles sont élaborées en fonction de l'image qu'on a de Dieu et de l'anthropologie qui en découle.

Ainsi, considérer la nature pécheresse de l'humain, ce que fait Samuel en 1 S 12/10, 19 (isolément, l'homme ne fait pas le bien qu'il voudrait et il fait le mal qu'il ne voudrait pas – Romains 7/19), conduit à élaborer des structures et des procédures de décision qui protègent la société de décisions qui lui seraient préjudiciables – décisions qui diminueraient les libertés, qui rompraient l'égalité entre citoyens, qui dégraderaient la capacité d'action, d'innovation, de solidarité… Il s'agit de penser les structures politiques en fonction du pire, en fonction de situations où les responsables politiques ne seraient pas animés par le désir d'être au service de la nation ou n'en auraient pas les compétences.

Les observations des rédacteurs bibliques sur plusieurs centaines d'années de vie politique en sont venu au constat qu'aucune structure politique n'est idéale. D'ailleurs, les rédacteurs de Deutéronome 16-18, après l'exil à Babylone, opéreront un changement de paradigme important : Dieu ne sera plus le garant de la position dominante du souverain, mais le garant de l'impératif de justice, exprimé par la torah dont le roi deviendra le lecteur – le roi ne sera plus le producteur de la loi, mais le lecteur de la loi. Ce n'est plus lui qui rendra la justice, mais un pouvoir judiciaire indépendant. Cette nouvelle manière d'envisager les structures du pouvoir consiste à mettre en place des organisations qui permettront de ralentir, autant que possible, les phénomènes hostiles à l'intérêt général. C'est ce que proposent ces rédacteurs bibliques ; c'est ce qu'indiquera Montesquieu en écrivant qu'il faut « un pouvoir qui arrête le pouvoir ».

5. La responsabilité individuelle{{}}

Seulement, un pouvoir qui arrête le pouvoir, c'est un pouvoir qu'il faudrait lui-même arrêter. Ce n'est donc pas cette option qui sera privilégiée, pas plus que faire du peuple le détenteur de la souveraineté : quand il est pris comme une entité à part entière, le peuple ne manifeste pas une capacité supérieure à prendre de bonnes décisions ; c'est le peuple qui décide d'une servitude volontaire en 1 S 8, c'est le peuple qui est instrumentalisé par les explorateurs de Canaan qui préfèrent la servitude d'Égypte à l'aventure de la liberté (Nombres 14). Les démocraties populaires ne sont pas très en phase avec les idéaux portés par ces rédacteurs.

C'est vers l'individu que l'attention va se porter, l'individu qui se tient face à Dieu, c'est-à-dire face à ce qui a un caractère universel, ce qui crée les conditions d'une vie possible pour chacun, ce qui ressuscite la dignité lorsqu'elle est à terre etc. L'individu qui prend en compte l'exigence divine dans sa réflexion personnelle, devient capable de repérer ce qui est essentiel pour l'humanité et, par conséquent, de reconnaître les menaces que font penser des mesures politiques qui y sont opposées.

Une démocratie libérale est une manière d'appréhender le domaine politique qui favorise l'expression des individus non seulement par des votes, mais aussi par la discussion infinie entre les personnes. Chacun a droit à la parole. Mieux que cela, la parole de chacun est nécessaire, indispensable, pour que s'élabore une conception de la justice à partir des différentes conceptions de ce qu'est une vie bonne. Une démocratie libérale porte en elle la pluralité dont chaque société humaine est constituée, et elle fait en sorte de nourrir le politique de ce que chacun peut offrir de spécifique pour porter cette société à l'incandescence.

Source : https://espritdeliberte.leswoody.net/2023/07/14/democraties-et-democratie-liberale/

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Collecte de documents et agencement, traduction, [compléments] et intégration de liens hypertextes par Jacques HALLARD, Ingénieur CNAM, consultant indépendant

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– 24/03/2026

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Les différents types de Systèmes d'Intelligence artificielle
Type d'IA{{}}	Description{{}}	Exemples{{}}
Symbolique{{}}	Utilise des symboles et des règles logiques pour modéliser des processus cognitifs (raisonnement, compréhension, résolution de problèmes, perception)	Systèmes experts (ex : MYCIN pour le diagnostic médical)
Connexionniste dont…	Basée sur des réseaux de neurones artificiels qui apprennent et développent des modèles numériques à partir de données
…faible	Conçue pour des tâches spécifiques, sans conscience, ni compréhension du sens des données manipulées	- Reconnaissance d'objets, de visage ou de scènes (ex : classification d'objets dans Google Photos) - Traduction automatique (ex : DeepL, Google Translate)
…boîte noire	Modèles d'apprentissage complexes dont les processus de production de résultats sont difficiles à déterminer	- Réseaux de neurones profonds utilisés dans le trading algorithmique, certains systèmes de recommandation (ex : algorithme de recommandation de Netflix), les grands modèles de langage comme Chat-GPT ou la reconnaissance faciale - certains algorithmes à base d'arbres de décisions (exemple : algorithmes Random Forest)
…générative	Capable de créer du contenu basé sur des données d'apprentissage	- GPT-3 pour la génération de texte - DALL-E pour la création d'images - MuseNet pour la composition musicale
… forte ou générale (hypothétique)	IA avec une intelligence comparable ou supérieure à l'humain, avec conscience et compréhension du sens des données	Actuellement théorique

Période	2025-... 2010-2012
Nom	2025 2010 2006 2006	La France Humaniste (LFH) République Solidaire (RS) Courage République (COURÉP) Courage et Valeurs Républicaines (COUVARÉP)
Positionnement	Droite
Idéologie	Gaullisme
Coalition électorale
Affiliation internationale
Affiliation européenne
Parlement européen
Site Internet	https://lafrancehumaniste.fr https://www.republiquesolidaire.fr https://www.dominiquedevillepin.fr http://www.villepincom.net

Date	Évènement
2025 17/06	Création par Dominique de Villepin de La France Humaniste (LFH). Objet : 'Défense des valeurs de la République, de Liberté, d'Égalité et de Fraternité, des principes fondamentaux consacrés par la Constitution française et les grands traités de droit international, et notamment la Convention européenne des droits de l'Homme, de l'unité de la République et de l'indépendance de la Nation.'
2011 19/09	Bureau politique. Nouvel organigramme : Jean-Pierre Grand (député), président Marc Bernier (député), secrétaire général Laurent Tessler, trésorier
2011 14/04	Présentation du projet 2012.
2010 04/12	Conseil national.
2010 19/06	Lancement officiel à la Halle Freyssinet (Paris).
2010 18/06	Devient République Solidaire (RS). Nouvel objet : 'Rassembler les citoyens qui souhaitent s'engager dans une action visant à renforcer les valeurs républicaines, rechercher les voies d'un nouvel équilibre institutionnel, affirmer l'impératif de réformes portées par l'exigence de justice social, enfin encourager le rayonnement de notre pays dans le souci de son indépendance.' Organigramme : Dominique de Villepin, président Brigitte Girardin, secrétaire générale Laurent Tessler, trésorier
2010 25/03	Dominique de Villepin annonce la création d'un parti politique.
2009 27/10	Lancement officiel du Club Villepin à la Maison de l'Amérique Latine.
2009 02/07	Création de l'association Club Villepin. Présidente : Brigitte Girardin.
2006 13/11	Devient Courage République (COURÉP).
2006 24/05	Création par Dominique de Villepin de Courage et Valeurs Républicaines (COUVARÉP). Objet : 'Rassembler tous les acteurs citoyens, groupes ou personnes qui s'engagent dans une action et une réflexion résolues pour la promotion des valeurs républicaines et la notion de courage, dans l'engagement au service de la République.'

Aspect	Hôpital	Militaire avancé
Distance	Très courte	Longue distance
Technologie	RFID / Wi-Fi	Magnétométrie quantique
Signal utilisé	Position / badge	Signal biologique (cœur)
Discrétion	Moyenne	Extrême (invisible)

ISIAS

"Les systèmes de chiffrement actuels bientôt obsolètes ? Les magnons (ondes au cœur de la matière solide), la nanophotonique avec Pascale Senellart, Quandela, ‘Alice&Bob', Pasqal parmi les opérateurs du quantique et … en Europe. Avis" par Jacques Hallard

"Regard psychanalytique sur des mouvements écologistes et sur les 11 % des 15-19 ans se sentant déprimés par les écrans avec tensions, conflits, tyrannies, barbarismes, violences exposant les êtres vivants au chaos climatique" par Jacques Hallard

"Selon Boris Cyrulnik : "Dans une société qui est désorganisée, les gens sont anxieux", “Donald Trump n'est pas fou, c'est un psychopathe, probablement” ; il dénonce également une "décivilisation" qui saccage les petits bonheurs de la relation" par Jacques Hallard

"Le rêve et l'obsession états-uniens dopés à une idéologie dénommée eugénisme par Francis Galton à la fin du XIXᵉ siècle, se référant à une soi-disant hérédité de l'intelligence et conduisant à des banques de sperme et des tris des embryons" par Jacques Hallard

"Rédaction, analyse de données, génération de code ou traduction seraient possibles grâce à un nouvel outil d'IA locale sans Internet, mais l'IA ne serait rentable que lorsqu'elle aurait détruit le travail, donc un successeur potentiel des êtres humains !" par Jacques Hallard

Les différents types de Systèmes d'Intelligence artificielle

"L'IA : humanisme nouveau ou défi pour l'éducation ; appel à une gouvernance humaniste de l'IA (Grand Orient de France) - Avis de Grégory Renard, Tom Gruber, Dominique de Villepin, Julien Dubois, Pierre Lévy, Emmanuel Brochier, Boris Cyrulnik" par Jacques Hallard

Période

2025-... 2010-2012

Date

Évènement

"Avec des technologies émergentes (supraconducteurs, ions piégés, photons, atomes neutres), des entreprises, universités, centres de recherche de l'informatique quantique naissante visent connexions à longue portée et calcul tolérant aux fautes" par Jacques Hallard

"Nos « errances corporelles », la localisation par ‘Ghost Murmur' et par intrication quantique, le ciblage précis du cerveau sans dommages par sonothermogénétique pour le contrôler ? Protégeons nos identités numériques ; hypertimésie" par Jacques Hallard

5. Qu'est-ce que la surveillance neuronale à distance des individus ciblés ? – Documentation de type communiqué commercial ‘neuvition.com/fr'

Aspect

Hôpital

Militaire avancé

"Cohabitations multiculturelles et interreligieuses en Bosnie-Herzégovine entre Juifs sépharades, Bosniaques musulmans, Croates catholiques, Serbes orthodoxes, et en Géorgie entre Chrétiens d'Orient, Musulmans et Orthodoxes" par Jacques Hallard

"Faire face à la fatigue démocratique, éviter l'autoritarisme, faire confiance aux sondages politiques ? Clés pour décrypter et (re)découvir Socrate philosophe grec du Vᵉ siècle avant notre ère homme libre et insoumis dans son temps - Actualités" par Jacques Hallard

Pour aller plus loin...

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2010-2012