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"Parmi les arts martiaux associés à la Médecine traditionnelle chinoise, la forme de Qi gong 易筋經 ‘Yi Jin Jing’ est activement organisée par les autorités gouvernementales en Chine – Pratiques - Effets positifs sur la santé" par Jacques Hallard

mardi 23 mai 2023, par Hallard Jacques



ISIAS Art martial Médecine traditionnelle chinoise Qi gong 2ème partie Yi Jin Jing

Parmi les arts martiaux associés à la Médecine traditionnelle chinoise, la forme de Qi gong 易筋經 ‘Yi Jin Jing’ est activement organisée par les autorités gouvernementales en Chine – Pratiques - Effets positifs sur la santé

Jacques Hallard , Ingénieur CNAM, site ISIAS – 23/05/2023

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Présentation :

Partie 1 – ’La médecine traditionnelle chinoise est toujours en vigueur dans la culture et les soins aux personnes en Chine – Les différentes formes des pratiques de gymnastique Qi Gong en font partie intégrante’ par Jacques Hallard - 22 mai 2023, par Hallard Jacques - ISIAS Arts martiaux Médecine traditionnelle chinoise Qi gong 1ère partie Formes

Partie 2 - Parmi les arts martiaux associés à la Médecine traditionnelle chinoise, la forme de Qi gong 易筋經 ‘Yi Jin Jing’ est activement organisée par les autorités gouvernementales en Chine – Effets positifs sur la santé

Plan du document : Présentation Préambule Introduction Sommaire Auteur

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Préambule

Rappel de quelques définitions de base

Arts martiaux - Un art martial est un style ou une école dont l’enseignement porte principalement sur des techniques de combat, à mains nues ou avec arme. Historiquement, cet apprentissage intègre une dimension spirituelle et morale visant à la maîtrise de soi, et s’enrichit de multiples connaissances. Wikipédia

La médecine traditionnelle chinoise, plus connue sous l’acronyme MTC est un type de médecine spécial se basant sur les théories et les pratiques concernant le fonctionnement de l’humain, sa santé et son psychisme sur les plans anatomique, psychologique et selon des traditions ancestrales chinoises très anciennes. Elle se localise principalement en République populaire de Chine, mais se répand de plus en plus dans les pays occidentaux. Elle est complètement différente de la médecine moderne et à cause de sa complexité reste assez incomprise des étrangers.1

气功 et 氣功 Qi gong - Art martial - Le qi gong, qigong, chi gong ou chi kung est une gymnastique traditionnelle chinoise et une pratique de la respiration fondée sur la connaissance et la maîtrise du souffle et qui associe mouvements lents, exercices respiratoires et concentration. Wikipédia

« Qi gong est le terme mandarin chinois et romanisé de deux caractères chinois : Qì (氣) et Gōng (功). Son écriture (chinois simplifié : 气功 ; chinois traditionnel : 氣功) associe deux notions chinoises au sens vaste : 氣 (qì) : la vapeur, le souffle, l’air et 功 (gōng) : l’effort, la réalisation ou les résultats ».

Qi Gong en caractères chinois traditionnels.

« Qi signifie le souffle, l’énergie, et gong signifie le travail, la maitrise ».

La symbolique des nombres dans la Chine traditionnelle - Élisabeth Rochat de la Vallée a publié en 2006 un ouvrage de référence à propos de la symbolique des nombres dans la Chine traditionnelle. Ce livre explique de manière limpide, la signification à accorder aux nombres dans les textes classiques mais également dans les formes de Qi Gong traditionnel. Source : https://www.leadershiptaoiste.com/blog/la-symbolique-des-nombres-dans-la-chine-traditionnelle

易经 ou易經 - Le Yi Jing ou Yi King, est un des classiques chinois, dont le titre peut se traduire par « Livre des mutations », « Classique des changements » ou « Canon des mutations » ou encore « Livre des transformations ». Wikipédia

Deux représentations symboliques du Yi Jing :

Le symbole des trigrammesSource

NB. Ne pas confondre le Yi Jing ou Yi King avec le terme suivant >

易筋經 - Le Yì Jīn Jīng est un manuel de qi gong, contenant la description d’un ensemble d’exercices physiques préparant le corps aux mouvements rapides des formes. Wikipédia -

« Alors que certains considèrent ces exercices comme une forme de Qigong, le yi jin jing est une pratique relativement intense qui vise à renforcer les muscles et les tendons, à favoriser la force et la souplesse, à augmenter la vitesse et l’endurance, et à améliorer l’équilibre et la coordination du corps ».

Le Yì Jīn Jīng a été élaboré sous la dynastie des Qin au monastère de Shaolin

La dynastie Qin est la première dynastie impériale de la Chine, qui dura de 221 à 206 av. J.-C. C’est la conquête des six États issus de la chute de la dynastie Zhou par l’État de Qin, conquête unifiant de facto le pays, qui l’installe au pouvoir. Wikipédia

Carte de la plaine orientale de la Chine montrant les frontières approximatives des royaumes{{}}

Extension approximative des royaumes combattants en 260, avant les grandes conquêtes de Qin. Source

NB. La dynastie Qin ne doit pas être confondue avec Dynastie Qing. « La dynastie Qing, aussi retranscrite dynastie Ch’ing, dynastie Ching, ou dynastie Tsing, est la dernière dynastie impériale à avoir régné sur l’Empire de Chine, de 1644 à 1912. D’origine mandchoue, elle a succédé à la dernière dynastie ethniquement chinoise, la dynastie Ming… »

Monastère Shaolin - Le monastère Shaolin ou temple Shaolin (chinois : 少林寺 ; pinyin : shàolín sì) est un temple bouddhiste Chan situé sur le mont Song dans la province du Henan (Chine). Fondé au Ve siècle1, le monastère est depuis longtemps célèbre pour son association avec les arts martiaux chinois, et particulièrement avec le kung-fu Shaolin. Pour le monde occidental, il est peut-être le monastère bouddhiste le plus connu. Le monastère est dirigé par l’abbé Shi Yongxin. L’enseignement martial des moines est dirigé par l’abbé Shi Yanlu. Des gens du monde entier apprennent le kung-fu au temple Shaolin. Bien que pouvant pratiquer et apprendre sur place, les étrangers ne peuvent vivre dans le temple et doivent payer pour leur formation… »

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Localisation de la province du Henan en Chine -Source

Communiqué - Le Temple Shaolin France est situé dans le village de Peyrolles en Provence a ouvert ses portes janvier 2019. Les arts martiaux de Shaolin sont proposés pour tous les âges (à partir de 3ans et demi) Vous pourrez apprendre le ‘Kungfu Shaolin’ les techniques des animaux, acrobaties et maniement des armes (bâton, épée, sabre, nunchaku, tribaton , chaîne,lance, arc...). Également Boxe Shaolin (SANDA) une boxe de pieds poings et projections, avec des entraînements de CROSS FIT et une préparation physique de Tai Ji vous est aussi proposée, un art interne et ressourçant. Venez découvrir ce lieu qui grandit chaque jour un peu plus dans un cadre zen et traditionnel. Plus

« En tant qu’exercice traditionnel chinois, le Yi Jin Jing a été développé sur la base de la théorie de la médecine traditionnelle chinoise. Il harmonise le Yin et le Yang, il relie le corps et l’esprit et il peut réguler le stress psychologique tout en améliorant l’inconfort physique. 24 septembre 2021 ».

Yin et yang - Dans la philosophie chinoise et notamment le taoïsme, le yin et le yang sont deux catégories qui, par leur complémentarité et leur opposition, se prêtent à une première analyse de tous les phénomènes de la vie et du cosmos. Wikipédia

Symbole du Yin et Yang{{}}

In « Yin Yang : signification, origine, équilibre, le trouver » - Article mis à jour le 22/07/21 16:49 – Source : https://sante.journaldesfemmes.fr/fiches-sante-du-quotidien/2733459-yin-yang-signification-corps-origine-symbole-equilibre-couple-couleur/

道教 Taoïsme – Trait culturel, système philosophique et religion - Le taoïsme est l’un des trois piliers de la pensée chinoise avec le confucianisme et le bouddhisme, et se fonde sur l’existence d’un principe à l’origine de toute chose, appelé « Tao ». Wikipédia

道 Tao est un terme de philosophie chinoise (en caractère chinois 道, dào signifiant « Être suprême, voie, chemin » ; prononciation en pinyin de mandarin : dào, en shanghaien : do ; prononcé dō ou tō en japonais et do (도) en coréen). Le tao est la « Mère du monde »1, le principe qui engendre tout ce qui existe, la force fondamentale qui coule en toutes choses de l’univers. C’est l’essence même de la réalité et par nature ineffable et indescriptible. Il est représenté par le taìjítú, symbole représentant l’unité au-delà de la dualité yin-yang. Le Tao a été édifié ou systématisé dans le texte Tao Tö King attribué à Lao Tseu.

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Symbole 道 dào « la Voie », calligraphie 草書 cǎoshū « herbes folles », un style très libre influencé par le taoïsme… - Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tao_(culture)

Ba gua - Le Ba gua, Bagua ou Pa Kua est un diagramme octogonal comportant un trigramme différent sur chacun de ses côtés, correspondant chacun, à la fois, à une direction, à un état de la nature, un membre de la famille et un concept philosophique. Wikipédia

Rappel : à voir dans la parte 1 - Bā Duàn Jǐn (chinois traditionnel : 八段錦 ; litt. : Huit pièces de brocart) est une gymnastique chinoise (ou qi gong, 氣功) visant à rendre l’organisme plus résistant et prolonger la vie.

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Introduction

Ce dossier est la 2ème partie d’un ensemble sous-titré Art martial Médecine traditionnelle chinoise Qi gong. Il s’ouvre par un Préambule qui expose quelques définitions de base du sujet traité ici.

Le premier document choisi pour cette 2ème partie reprend un article de Wikipédia sur 易经 ‘L’art martial chinois Yi Jing ou Yi King’ et le second traite de 易筋經 ‘Le Yi Jin Jing’, un manuel de Qi Gong écrit sous la dynastie Qin au monastère de Shaolin.

La dynastie Qin est la première dynastie impériale de la Chine, qui dure de 221 à 206 av. J.-C. C’est la conquête des six États issus de la chute de la dynastie Zhou par l’État de Qin, conquête unifiant de facto le pays, qui l’installe au pouvoir. Wikipédia

Ces premiers documents sélectionnés sont suivis d’un enregistrement de France Culture (Durée de 54 minutes) sur le Yi King, puis d’informations de Wikipédia sur le Qi gong en général…

Les documents sélectionnés pour la suite abordent en détail l’une des formes de Qi Gong : Yi Jin Jing (Qi gong pour la santé)  ; d’abord une vidéo d’une pratique de Yi Jin Jing d’une durée de 13 minutes (MBSR taichi yoga du 08 juillet 2022), puis un document canadien très détaillé pour la pratique du Yi Jin Jing ou le ’’Classique de la Transformation des Muscles et Tendons’’ (Communiqué l’Institut de Qigong du Québec), d’une part, et d’une vidéo de 16 minutes consacrée au 易筋經 ‘Yi Jin Jing (Muscle Tendon Change Classic’) proposée – parmi d’autres – par l’organisation ‘Shaolin Yi Jin Jing’, d’autre part.

Shaolin est le nom d’un monastère en Chine dans la province du Henan . Il est dédié à la religion bouddhiste. Le monastère a été construit au Ve siècle. Il est célèbre comme lieu de pratique des arts martiaux, par les moines. On désigne généralement cet art martial comme « kung-fu Shaolin » ou bien « Shaolin quan »… - Source

La suite du dossier est axée sur les mesures politiques prises par le gouvernement de la Chine et les autorités à tous les niveaux ; des lois sont promulguées et des directives précises émanent de la puissante ‘Association chinoise de Qigong pour la santé’  : un long article intitulé 中国健身气功协会 est présenté après traduction : on remarque une longue et lourde préconisation administrative destinée à la formation en masse de la population chinoise .…

Deux exemples des réalisations chinoises actuelles ont été sélectionnés : la médecine physique de Qigong de remise en forme qui est intégrée avec vigueur dans les communautés de la province chinoise d’Anhui, d’une part, et les travaux conduits par l’association ‘Fuzhou Health Qigong’ [Fuzhou est la capitale de la province chinoise du Fujian]. qui a notamment organisé les célébrations pour marquer le 100ème anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois, d’autre part …

Parti communiste chinois – « Le Parti communiste chinois, officiellement, le Parti communiste de Chine, est le parti dirigeant la république populaire de Chine depuis 1949, ainsi que de facto le parti unique. Le PCC dirige la politique en république populaire de Chine à tous les niveaux depuis son accession au pouvoir en 1949… - Wikipédia - Création : 23 juillet 1921, Concession française de Shanghai - Fondateurs : Mao Zedong, Zhou Enlai, Chen Duxiu, Zhang Guotao, PLUS…

Image illustrative de l’article Parti communiste chinoisLogotype officiel du Parti communiste chinois

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/The_First_National_Congress_of_CPC.jpg/250px-The_First_National_Congress_of_CPC.jpg

Xingye Lu (rue Huangpi) dans l’ancienne concession française de Shanghai, où s’est tenue la première réunion secrète du Parti communiste chinois le 23 juillet 1921. Source

Cette Partie 2 se termine par un résumé de trois études (écrit Robert McGee) portant sur l’utilisation du ‘Yi Jin Jing’ pour soigner des maladies  : il y est surtout question des résultats enregistrés de manière comparative sur diverses maladies et pathologies humaines, après une pratique de cinq différentes formes de Qi Gong …

Les documents sélectionnés pour ce dossier sont indiqués avec leurs accès dans le sommaire ci-après

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Sommaire

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  • 易经 L’art martial chinois Yi Jing ou Yi King selon Wikipédia
    Le Yi Jing (chinois simplifié : 易经 ; chinois traditionnel : 易經 ; pinyin : yì jīng ; Wade : i4ching1, également orthographié Yi King ou Yi-King), est un des classiques chinois, dont le titre peut se traduire par « Livre des mutations », « Classique des changements » ou « Canon des mutations » ou encore « Livre des transformations ».

Il s’agit à l’origine d’un traité de divination, appelé Zhou Yi (chinois : 周易 ; pinyin : Zhōu Yì ; Wade : Chou1 I4) c’est-à-dire « changements de Zhou », pour la raison que son élaboration date du Ier millénaire avant l’ère chrétienne, époque des Zhou (1027-256 av. J.-C.). Il donne l’interprétation de tirages divinatoires effectués avec des tiges d’achillée millefeuille. Il repose sur 8 trigrammes et 64 hexagrammes, constitués respectivement de 3 et 6 lignes brisées ou continues, obtenus en comptant les tiges d’achillée utilisées durant le tirage, et pour chacune de ses formes il fournit un commentaire bref qui laisse la place à de nombreuses interprétations.

Dans le courant de la seconde moitié du Ier millénaire av. J.-C. plusieurs commentaires, dont le plus célèbre est le « Grand commentaire », Da Zhuan (ou Xi ci), le dotent de nouveaux niveaux de lecture et le transforment en traité cosmologique sur les mutations, les évolutions de la forme des hexagrammes et de leurs lignes renvoyant à la mutabilité des éléments constituant le monde, les interprétations du Yi Jing prenant alors une dimension philosophique. Dès lors le Yi Jing, premier des cinq classiques, occupe une place fondamentale dans l’histoire de la pensée chinoise et peut être considéré comme un traité unique en son genre dont la finalité est de décrire les états du monde et leurs évolutions. Il fait l’objet de nombreuses relectures durant les différentes phases de l’histoire chinoise, qui renouvellent son interprétation.

Le Yi Jing est l’un des principaux classiques chinois, et l’un des ouvrages les plus importants dans l’histoire de la culture chinoise. Il a suscité de nombreuses réflexions, sa symbolique (trigrammes, hexagrammes, diagrammes) a exercé une grande influence et se retrouve couramment dans la société chinoise. Ce classique a également une grande importance dans les pays voisins de la Chine qui ont reçu son influence (Corée, Japon, Vietnam). Il a également reçu un écho en Occident, en dehors des milieux académiques, notamment dans les milieux artistiques et chez les personnes intéressées par l’ésotérisme.

Histoire textuelle

Un ouvrage divinatoire

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Tiges d’achillée millefeuille préparées pour la divination.

Le Yi Jing trouve son origine dans un ouvrage de divination par le tirage de tiges d’achillée millefeuille, employé durant le Ier millénaire av. J.-C., appelé Zhou Yi 周易 « Mutations des Zhou » (parce qu’il est associé à la dynastie Zhou, 1045-221 av. J.-C.)1,2,3, ou simplement Yi 易 « Mutations »4. Ce texte correspondrait alors à une version ancienne du texte de base du Yi Jing classique, avec les hexagrammes et les sentences principales qui leur sont associés, en tout cas sans les commentaires canoniques5.

La datation de ces textes est depuis longtemps discutée. Les premières études modernes sur le contenu du Yi Jing originel et de la pensée divinatoire et spéculative l’accompagnant sont le fait de chercheurs chinois, notamment Li Jingchi (1902-1975) et Gao Heng (1900-1986)6.

En Occident deux reconstitutions des origines du livre ont été proposées par des chercheurs américains. Selon Edward Shaughnessy7, les hexagrammes et les sentences sur les lignes sont élaborés dès la fin du IXe siècle av. J.-C., durant la dernière phase de la dynastie Zhou de l’Ouest, et c’est le produit de l’expérience de plusieurs scribes versés dans la divination par l’achillée.

Pour Richard Kunst c’est à l’origine une collection de présages avec leurs pronostics, et aussi de propos populaires et de sagesse, d’anecdotes historiques, circulant oralement puis fixée par écrit sous la forme d’un manuel à l’usage de devins, sur une longue durée8,9.

D’autres sources attestent des pratiques de divination par l’achillée millefeuille dans l’Antiquité chinoise. Des inscriptions oraculaires de l’époque de la dynastie Shang (XIIe siècle av. J.-C.) et de celle de la dynastie Zhou de l’Ouest (1046-771 av. J.-C.) comportent des séries de chiffres, qui semblent établis à partir de tirages de tiges d’achillée, des « hexagrammes numériques », mais leur lien avec le contenu du Zhou Yi n’est pas clair10,11. Le Commentaire de Zuo (Zuo Zhuan), commentaire des Annales des Printemps et Automnes (Chunqiu), un autre classique de la tradition confucéenne, qui a été compilé vers le milieu du IVe siècle av. J.-C. mais se réfère à des événements de la période des Printemps et Automnes (722-481 av. J.-C.), comprend en revanche plusieurs mentions de procédures oraculaires par l’achillée s’appuyant assurément sur le Zhou Yi12. Cela indique que l’ouvrage a connu une diffusion importante dans les milieux officiels pratiquant la divination pour aider à la prise de décision, au moins à l’époque de rédaction de Commentaire de Zuo, peut-être dès celle à laquelle celui-ci se réfère13.

Beaucoup de zones d’ombres demeurent sur ces pratiques divinatoires et la fixation de la tradition aboutissant au Yi Jing : on ne sait pas comment était accomplie la procédure divinatoire aboutissant à des séries de chiffres14 ; on ne sait pas non plus à partir de quand apparaissent les hexagrammes et les trigrammes en lignes pour noter les résultats des procédures divinatoires car on ne trouve que des chiffres dans les textes les plus anciens, aussi si certains estiment que le changement se produit dès les environs de 800 av. J.-C.15, d’autres situent cela plus tard durant la période des Royaumes combattants car on ne trouve pas d’attestation claire des hexagrammes en lignes avant la période, auquel cas il faudrait estimer que ces figures sont un ajout postérieur au texte originel16.

La divination de ces époques anciennes renvoie à une forme de « rationalité » propre à la Chine antique, à une vision du cosmos qui préfigure celle des époques postérieures, dans laquelle les formes sont analysées (ici celles des tiges d’achillée, aussi celles des craquelures sur les carapaces de tortue et omoplates de bovins chauffées) suivant une logique propre, visant à suivre les changements affectant le monde, à mettre en évidence les rapports existant entre les différents phénomènes du monde17,18,19. La question de savoir si le Zhou Yi a un sens moral dès sa création est débattue20. Les mentions du livre dans le Commentaire de Zuo semblent en tout cas indiquer (si elles sont fiables historiquement) qu’il est doté du statut d’ouvrage de sagesse au moins dès le Ve siècle av. J.-C.13.

Des commentaires et un classique

Entre la fin des Royaumes combattants et le début des Han, sont rédigés un ensemble de sept commentaires s’ajoutant au texte de base, surnommés les « Dix Ailes », parce que trois d’entre eux comprennent deux parties, qui en tout font un groupe de dix textes (voir plus bas). Bien que la tradition confucéenne les attribue à Confucius, il est généralement admis qu’ils sont fixés entre le milieu du IIIe siècle av. J.-C. et la première partie du IIe siècle av. J.-C.21,22, le manuscrit d’un de ces commentaires, le Xi ci (le « Grand commentaire »), ayant été mis au jour dans une tombe de Mawangdui datée de 168 av. J.-C.21,23. Cependant un d’entre eux, le Xu gua, semble dater de la période des Han postérieurs (Ier – IIe siècle de notre ère)21.

Ces commentaires ajoutent de nouvelles strates au texte de base, et il en résulte un glissement du sens de l’ouvrage, sur ses bases divinatoires, réinterprété dans un sens plus naturaliste, cosmologique et philosophique. Ils reflètent le contexte intellectuel de la fin des Royaumes combattants et des débuts de la dynastie Han, qui voit se mettre en place une cosmologie et une philosophie de la nature spécifiques, sur les bases héritées des phases antérieures. Elle est notamment marquée par le principe de changement/mutations qui est primordial dans le Yi Jing, l’idée de corrélation et d’interdépendance entre les différents phénomènes de l’univers. C’est à cette période qu’émergent des concepts marquants de la pensée chinoise, en premier lieu les principes alternants et complémentaires Yin et Yang 陰陽, le Qi 氣, « souffle », qui circule partout et anime l’univers, les « Cinq Phases », wuxing 五行 qui se succèdent de façon cyclique24. Les commentaires du Yi Jing intègrent ces différents concepts et considérations, manifestement dans le cadre du courant confucéen, qui se cherche à cette époque une approche cosmologique25.

Le texte s’est alors imposé comme un des « classiques » (jing 经) de la tradition lettrée chinoise, à dominante confucéenne. Une première version officielle du Yi Jing est fixée par écrit en 183 de notre ère, parmi les classiques sur pierre, copies sur pierre des premiers documents considérés comme classiques de façon officielle par le gouvernement Han26. C’est la première reconnaissance du statut de classique pour le Yi Jing, à la différence des Odes, des Documents, des Rites et des Printemps et Automnes qui disposaient de cette importance avant27.

Commentaires et éditions du Yi Jing

Le statut éminent que prend le Yi Jing dès l’époque Han se voit dans les éditions et commentaires dont il fait l’objet à cette époque, perdus mais connus par des mentions et des fragments compilés dans des anthologies de l’époque Tang28,29. Le texte circule encore à cette période sous diverses formes, qui reflètent manifestement des conceptions concurrentes du sens de l’ouvrage, ces organisations étant généralement accompagnés de commentaires par les lettrés qui les font. Tous les commentaires des Dix Ailes sont alors généralement dissociés du texte de base, et c’est le choix qui est fait pour la version des classiques sur pierre de 183. Fei Zhi (50 av. J.-C.-10 ap. J.-C.) est apparemment le premier à intégrer les commentaires Tuan et Xiang dans le texte de base26.

Le Wen yan y est ensuite intégré par Wang Bi (226-249), dont l’édition et le commentaire s’imposent durant les siècles suivants comme une référence, jusqu’à l’époque de la dynastie Song28,30. Ils sont compilés par Kong Yingda (574-648) dans le Zhou yi zhengyi, avec l’addition d’un autre commentaire important, celui de Han Kangbo (332-380) concernant seulement le Xi ci. Cela devient la forme classique sous laquelle circule le Yi Jing durant les siècles suivants, et celle qui est reprise par Ruan Yuan (1764-1849) dans le canon Shishan Jing de l’époque des Qing30.

La grande figure du néo-confucianisme des Song, Zhu Xi (1130-1200), réalise un commentaire majeur du Yi Jing pour lequel il se porte vers une édition, établie par Lü Zuqian (1137–1181), séparant le texte de base et les Dix Ailes car il fait du Yi Jing un texte avant tout oraculaire31.

Avant cela une autre grande personnalité du néo-confucianisme, Cheng Yi (1033-1077), a proposé un commentaire important du Yi Jing28. Ces auteurs sont repris sous les Qing par Li Guangdi (1642-1718) pour faire une édition xylographiée en 1715. Hui Dong (1697-1758) propose quant à lui un commentaire qui s’inscrit dans une autre tendance importante de cette même époque, qui cherche à retrouver l’approche interprétative ancienne du Yi Jing, celle de l’époque Han28,32.

Structure du texte - Le texte de base

Le texte de base (ben jing) est organisé autour de 64 parties, chacune correspondant à un gua 卦, ou hexagramme, signe constitué de 6 lignes continues ou brisées. Elle débute par la présentation de la forme (xing 形) de l’hexagramme, constitué comme son nom l’indique de six lignes continues ou brisées (voir plus bas).

Le texte donne ensuite le nom (ming 名) de l’hexagramme. Puis viennent de courtes sentences (ou « jugements », terme trompeur) servant à caractériser l’hexagramme (gua ci 卦辭), des formules divinatoires au sens souvent obscur33,34. ..

Lire le long article entier et dédié sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yi_Jing

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  • 易筋經 Le Yi Jin Jing 易筋經 d’après Wikipédia
    Le Yì Jīn Jīng (chinois : 易筋經 ; litt. : « muscle/tendon changement classique ») est un manuel de qi gong, contenant la description d’un ensemble d’exercices physiques préparant le corps aux mouvements rapides des formes.

Origine - D’après cet ouvrage, vers le Ve siècle, à vérifer JH Bodhidharma élabora cette méthode au monastère Shaolin. Pendant la dynastie Qing, la méthode se développa.

Authenticité - Dès le 18ème siècle, les érudits critiquent les thèses concernant le rôle de Bodhidharma, et certains historiens datent la création de cette légende au XVIIe siècle, avec la mention des pratiques physiques à Shaolin (Qi gong) dans des passages de ce livre, dont l’authenticité (prétendu daté du VIIe siècle) est mise en doute par les historiens (estimé postérieur au XVIIe siècle).

Les recherches plus récentes démontrent que le saint patron du monastère était Bodhisattva Vajrapani, divinité révérée au moins dès le VIIIe siècle, par laquelle les moines pensaient obtenir force et compétences de combat. De même une stèle érigée en 1517, démontre que Vajrapani (et non Bodhidarma) était considéré à cette époque comme le créateur des célèbres techniques de bâton des moines.

Ces attributions erronées proviennent de ce livre, qu’un moine Taoïste prétend avoir découvert, mais que les historiens estiment qu’il aurait été publié en 1624 par lui-même. La première des deux préfaces de ce manuel retrace la succession du style qi gong à partir de Bodhidharma jusqu’au général Li Jing, à travers une chaine de saints et héros de guerre bouddhistes. Les chercheurs considèrent ce travail comme une falsification, en raison de ses nombreuses erreurs anachroniques et du fait que des personnages fictifs de la littérature chinoise y sont répertoriés comme maîtres de lignée. Ling Tinkang (1757-1809), un érudit de la dynastie des Qing, décrivait déjà cet auteur comme un « maître ignorant de village »4.

Technique - Étirement des muscles et des tendons. Son essence est dans l’harmonie des lois naturelles dont le yin-yang 1. Les principaux mouvements ont des noms poétiques (ex : « Dragon qui sort sa patte », « Tigre qui essaye d’attraper sa proie »). Sa pratique permet la coordination (énergie, esprit, respiration) et de renforcer les organes internes, calmer les maux et diminuer l’état dépressif. Qui applique régulièrement cet exercice est sûr(e) d’avoir : santé, force, longue vie1. Il est conseillé de continuer par la pratique du Baduanjin…

Article complet avec les Références sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Yijinjing

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  • Le Yi King avec Cyrille Javary - Dimanche 20 novembre 2016 – Document de France Inter dans le cadre d’une émission Etat d’esprit - Enregistrement de 54 minutes Provenant d’un podcast

    Le spécialiste de la Chine Cyrille Javary ©Maxppp - Philippe Lissac/picture-alliance/Godong

Photo - Le spécialiste de la Chine Cyrille Javary ©Maxppp - Philippe Lissac/picture-alliance/Godong

image podcast

Noëlle Bréham reçoit Cyrille Javary, sinologue passionné et spécialiste du Yi KING qui décrypte pour nous les finesses de cet ouvrage ancestral.

Avec Cyrille Javary sinologue

« Le Yi King, c’est une manière de vivre avec plus de justesse, la vie qui nous traverse ».

Eléments de parcours

Sinologue, écrivain, conférencier et consultant en culture chinoise ancienne et moderne, Cyrille J-D Javary (né en 1947), s’est rendu 68 fois en Chine (premier voyage en1984) après un séjour de deux ans à Taiwan (1980-1982).

Il a publié une quinzaine d’ouvrages sur différents aspects de la culture chinoise, notamment une traduction du livre fondateur du mode de penser chinois Yi Jing, le Livre des Changements (Albin Michel 2002) qui a considérablement renouvelé le regard sur cet ancien Classique.

Pour mieux faire connaître ce grand livre du Yin et du Yang, il a fondé en 1985 le Centre DJOHI : « association pour l’étude et l’usage du Yi Jing » qu’il dirige toujours et qui a organisé, en juin 2014 à Paris, le premier colloque international consacré au Yi Jing. Il collabore régulièrement aux magazines : Ultreïa, Chine Plus, Le Monde des Religions, Génération Tao, Historia, Sciences Humaines, Philosophie magazine, etc…

Site : Association DJOHI : association pour l’étude et l’usage du Yi JIng

« Le Yi King ne sépare pas le cœur et l’esprit, le Yi King parle aux deux ».

Noëlle Bréham et Cyrille Javary

Photo - Noëlle Bréham et Cyrille Javary © Radio France - Fanny Leroy

Instants choisis

Les Chinois sont un peuple sédentaire, ce qui importe c’est le rapport à la terre… Le paysan sait très bien que ce n’est pas lui qui fait pousser le millet, mais ce n’est pas dieu non plus… C’est la constatation pragmatique du cycle des saisons et du changement continuel qui est source de vie.

’On estime à 400 000 le nombre de carapaces de tortues calligraphiées qui sont à la source du Yi King, il y a eu un formidable travail de distillation qui a abouti à ce chef d’œuvre concentré comme un diamant, il a bien fallu un millénaire pour le faire.’

Le Yi King est un ouvrage fondamentalement ouvert, il suffit d’apprendre à le consulter comme on apprend à jouer d’un instrument de musique.

Au cours de l’émission vous avez pu entendre :

  • La voix d’Emmanuel Carrère au micro de Vicent Josse, sur France Musique en 2016, évoquer le titre de son ouvrage ’Il est avantageux de savoir où aller’ puisé dans le Yi King
  • La voix de Pierre Rabhi, extraite du magazine Empreinte de France 5.
    Pour aller plus loin

Derniers ouvrages parus :

Yin Yang, emblème de la pensée chinoise coffret 3 CD audio. Frémeaux Associés

La souplesse du dragon : les fondamentaux de la culture chinoise. Albin Michel

A lire également du même auteur :

  • Cent mots pour comprendre les Chinois (Albin Michel 2008)
  • Les Rouages du Yi Jing, introduction au Livre des Changements (Picquier Poche 2010)
  • Les trois Sagesses chinoises : Taoïsme, Confucianisme, Bouddhisme (Albin Michel 2011)
  • Le Yi Jing (Lexio poche Ed. du Cerf, novembre 2014)
  • L’esprit du Yi Jing dossier de la revue Planète Chinois n° 23 mars 2015
    L’équipe - Noëlle Bréham Production - Fanny Leroy Autre - Simone Depoux Réalisation

Autres informations :

Des Américains plus chinois que jamais !Les histoires du monde 11 mai 2023 

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Source : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/etat-d-esprit/le-yi-king-avec-cyrille-javary-7664056

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Le qi gong Écouter, qigong, chi gong ou chi kung (chinois simplifié : 气功 ; chinois traditionnel : 氣功 ; pinyin : qìgōng ; Wade : ch’i⁴gong¹) est une gymnastique traditionnelle chinoise et une pratique de la respiration fondée sur la connaissance et la maîtrise du souffle et qui associe mouvements lents, exercices respiratoires et concentration1. Le terme signifie littéralement « réalisation ou accomplissement (gong) relatif au qi  », ou « maîtrise du souffle ».

Traduction et terminologie

Le terme peut être connu sous d’autres transcriptions, chi kung (école anglo-saxonne Wade), ki kong (école française EFEO), kiko (adaptation phonétique du japonais), kygung (marque déposée utilisée par l’ISMA), mais qi gong, transcription pinyin du terme, est la version désormais officielle [Quoi ?] dans les langues européennes.

Qi gong est le terme mandarin chinois et romanisé de deux caractères chinois : Qì (氣) et Gōng (功). Son écriture (chinois simplifié : 气功 ; chinois traditionnel : 氣功) associe deux notions chinoises au sens vaste : 氣 (qì) : la vapeur, le souffle, l’air et 功 (gōng) : l’effort, la réalisation ou les résultats2,3.

La transcription habituelle en Français du caractère 氣 par ’énergie’ est erronée car l’énergie se traduit par 能量 en Chinois4 (lire la page [archive] au sujet de l’origine de ces caractères dans le ’Wiktionnaire’). Par ailleurs le terme d’’énergie vitale’ recouvre une notion corporelle ou un flux qui n’a jamais pu être scientifiquement prouvé à ce jour.

Dans une perspective plus large, « qi gong » signifie « méthode et efficience du souffle » et regroupe des techniques traditionnelles de gymnastique, de respiration, de méditation, de visualisation, de transe, de guérison charismatique et de combat qui proviennent de contextes taoïstes, bouddhiques, néo-confucéens, savants ou populaires.

Origines

« En faisant que ton souffle corporel (ou shen qi) et que ton souffle primordial (ou jing qi) embrassent l’Unité, peux-tu redevenir un enfançon ? » Dàodéjīng 10.

Vers le Ve siècle, selon la légende, Bodhidharma développait le qi gong dans le wu shu de l’école Shaolin plus communément appelé de nos jours Kung-fu Shaolin au monastère Shaolin, en Chine, en s’inspirant des gymnastiques taoïstes de longévité.

Durant la révolution culturelle (XXe siècle), le qi gong est réprimé. Plus tard, de nombreuses écoles surgissent, et une s’en détache par sa notoriété, le Falun Gong.
En 1981, le wu shu kung-fu Shaolin se reconstitue.

L’Historique du qi gong en Chine et la suite de l’article sont à lire sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Qi_gong

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Yi jin jing, une méthode de qi gong pour la santé, est depuis toujours très populaire en Chine. Les mouvements, qui alternent souplesse et force, s’enchainent en continu dans une unité qui met l’accent sur l’allongement des tendons et la souplesse du corps. Cette méthode doit être pratiquée avec un esprit relâché et calme. La respiration est tranquille, naturelle. Les mouvements et les postures sont adaptables aux personnes de tout âge et toute condition physique.

Contenu - 00:00 Préparation 00:20 Wei Tuo offre le pilon (I) 00:37 Wei Tuo offre le pilon (II) 01:00 Wei Tuo offre le pilon (III) 01:13 Cueillir des étoiles 01:59 Tirer à l’envers les queues de 9 bœufs 03:17 Montrer les griffes et déployer les ailes 04:14 9 diables tirent le sabre du fourreau 06:47 3 plateaux tombent à terre 07:49 Le dragon noir tend ses pattes 09:09 Le tigre affamé se jette sur sa proie 09:54 Profonde inclination 11:28 Remuer la queue 12:49 Fermeture

Exécutante : Weijia Cambreleng - Vidéaste : Rodolphe Pollet

COURS EN LIGNE : www.mbsr-taichi-yoga.com/qi-gong/cours-en-ligne/ - SITE WEB : www.mbsr-taichi-yoga.com/ - FACEBOOK : fr-fr.facebook.com/mbsrtaichiyoga/ INSTAGRAM : www.instagram.com/weijia_zenetartsmartiaux/

Source : https://www.youtube.com/watch?v=Qub8Y9LuGno

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  • Détails pour la pratique du Yi Jin Jing ou le ’’Classique de la Transformation des Muscles et Tendons’’ – Communiqué l’Institut de Qigong du Québec Accueil
    Présentation générale

Le Yi Jin Jing est une méthode de Qigong ancestrale dont les origines remontent à la Chine ancienne. Selon la légende, son origine serait attribuée à un moine du nom de Boddhi Dharma qui aurait voyagé en Chine en l’an 526 de notre ère. 

Yi Jin Jing signifie ‘’Classique de la transformation des muscles et tendons’’. Cette méthode de Qigong fait maintenant partie des Exercices de qigong pour fortifier la santé, rédigée par 中国体育局健身气功协会, l’Association chinoise du qigong de santé du bureau des sports de Chine.

Il est caractérisé par des mouvements décontractés, souples, harmonieux et gracieux. Il met l’accent sur les mouvements des membres et des organes par l’extension, le fléchissement et le pivotement de la colonne vertébrale dans le but de fortifier la santé et prévenir les maladies. Les effets sur la santé de cet exercice sont notables et se font sentir aussitôt, en procurant une sensation de bien-être immédiat chez celui qui le pratique.

La pratique régulière du yijinjing est bénéfique pour le système respiratoire, il favorise la flexibilité, l’équilibre et le maintien de la force musculaire. Les exercices peuvent contribuer à prévenir et traiter les maladies des articulations, des systèmes digestif, cardiovasculaire et nerveux.

Cours associés - Produits associés

Yi jin jing, Qigong, Do In et Auto Shiatsu : Bien être - Publié 3 avril 2020 – Document ‘retrouver-son-equilibre.com’

« Yi Jin Jin, une série d’exercices d’assouplissement des tendons et des muscles »

Yi Jin Jing ou Qigong des paysans est une méthode ancienne de plus de 2.000 ans. Elle fut développée et utilisée par les moines de Shaolin. Ce Qi Gong est extrêmement populaire en Chine et il est souvent enseigné dans les écoles d’arts martiaux.

Origine du Yi Jin Jing

La légende attribue l’invention de cette méthode à Boddhidharma, ce moine bouddhiste indien arriva en Chine au début du V° siècle après JC. Lorsqu’il se rendit au monastère de Shaolin, voyant l’état d’affaiblissement des moines dû à la pratique prolongée de la méditation assise, il conçut un ensemble de 12 exercices de renforcement du corps qu’il nomma Yi Jin Jing.

La pratique du Yi Jin Jing vise à renforcer et assouplir les tendons, les muscles et les ligaments tout en favorisant la circulation du sang et de l’énergie.

Signification :

YI transformation, changement, mutation

JIN = tendon, muscles, force musculaire

JING = nettoyer, purifier

YI JIN JING = transformer la qualité des tendons pour améliorer le niveau de santé.

Les bienfaits du Yi Jin Jing

Il exerce une influence réelle sur la prévention et l’amélioration de maladies chroniques, telles que la neurasthénie, gastrite aiguë, maladies des systèmes respiratoire et cardiovasculaire, atrophie musculaire des personnes âgées, pathologies des vertèbres, etc.

  • Aide à maintenir un corps en bonne santé et améliorer la forme physique
  • Améliore la force, la souplesse, la vitesse, l’endurance, la coordination et l’équilibre
  • La respiration et la circulation de Qi sont plus satisfaisants
  • Stimule la circulation du sang et de l’énergie dans l’ensemble du corps,
  • Renforcer et assouplisse les “jointures” pour une meilleure mobilité et les défenses immunitaires.
  • Les mouvements et les postures dans le Yi Jin Jing s’adaptent à tous les âges.
    Les caractéristiques de cette pratique de santé traditionnelle chinoise incluent des mouvements de flexion, extension, torsion, qui se font avec lenteur et en douceur.

Le Yin Jin Jing allie le « dur » et le « souple », il est très physique car il fait travaille les articulations, la colonne vertébrale, les tendons et les muscles.

L’ensemble des exercices sont composé des mouvements, chacun étant exécuté en nombre de trois avec le bras droit, trois fois avec le gauche (l’ordre droite / gauche n’est qu’une convention) soit avec les deux bras.

Une fois que le mouvement est assimilé, il est nécessaire de travailler sur la respiration. Respirez en imaginant que l’air pénètre par le périnée et remplit le tronc, comme un liquide rempli une bouteille (du bas vers le haut), en étendant chaque vertèbre de la colonne vertébrale, jusqu’à se répandre dans les bras, les épaules et jusqu’à la pointe des doigts.

Chaque vertèbre et chaque articulation du bras s’ouvrent au passage de l’air, ou du Qi, dans l’ordre : épaule, coude, poignet, main, doigts.

En expirant, l’air suit le parcours inverse jusqu’à atteindre le périnée. Avec la respiration, nous allons élargir l’espace entre les vertèbres et à l’intérieur de chaque articulation.

Les 12 mouvements

12 mouvemetns ,Yi jin jing, Qi gong,

Illustration des 1er mouvement du Yi Jin Jing

Cette méthode est composée de 12 mouvements à réaliser. II est conseillé de pratiquer ces exercices avec précision et un esprit détendu et paisible.

1 – Wei Tuo ou un Saint présente une offrande à l’Empereur du Ciel.

  • Les deux pieds joints et les bras le long de votre corps
  • Levez les mains du Dain Tian jusqu’aux épaules, les paumes se font face (le gardien offre le pilon)
  • Ramenez les bras vers la poitrine et joignez les deux paumes, les deux bras fléchis. Tournez les doigts vers le ciel
  • Quand les paumes se rejoignent, l’esprit et la respiration se calment, les fonctions du Qi des deux côtés se régularisent.
    2 – Wei Tuo offre le pilon (ou Soutenir l’univers).

L’extension des bras débloque les méridiens des membres supérieurs, et aide à réguler le Qi des poumons et du cœur, mobilise le Qi dans les mains, les pieds et dans les 5 viscères.

  • Inspire en montant les mains.
  • Écartez les deux bras vers le côté, les paumes tournées vers le sol.
  • Tendez les doigts des paumes
  • Ramenez les bras devant la poitrine.
  • Fléchissez les deux bras et les paumes sont tournées vers le sol.
    3 – Wei Tuo offre le pilon (ou Soutenir la porte du Ciel)
  • Travaille la mobilité des articulations de l’épaule et du bras
  • Gardez les épaules basses, les poignets sont relâchés, les paumes tournées vers le sol
  • Montez sur les pointes du pied au même temps que vous soulevez les bras au- dessus de la tête tournez les paumes vers le ciel
  • Gardez le regard tout droit
    4 – Cueillir les étoiles (ou Cueillir une étoile et la faire tourner ou Conduire la course des étoiles pour éclairer l’esprit.)

Fait descendre le Qi vers les reins et sur le point « Mingmen », tonifie les reins et retarde le vieillissement.

  • Les bras le long du corps, les genoux fléchis.
  • Tournez le tronc légèrement vers le gauche.
  • Passez le bras droit devant le corps en direction du genou gauch, le bras gauche est derrière le dos sur le Mingmen.
  • Baissez le corps (comme pour s’asseoir) et dirigiez le bras droit vers le genou gauche.
  • Redressez-vous et levez la main droite du genou gauche sur le côté droit en un mouvement diagonale.
  • Le coude est légèrement fléchi.
  • Répétez le mouvement sur l’autre côté, le bras gauche devant le corps en direction du genou droit…
    5 – Tirer la queue des Neuf Bœufs

Travaille les méridiens du Poumon et du Cœur

  • Expirer quand les bras sont tendus.
  • Faire pivoter la taille et les omoplates stimulent le point JIAJI : entre les 2 omoplates (régule fonctions du cœur et des poumons)
  • Fléchissez légèrement les genoux.
  • Tournez le talon droit vers l’intérieur (la posture de GONG BU, le pas de l’archer, la jambe droite à angle droit et la jambe gauche tendue).
  • La main droite est étendue devant le corps.
  • La main gauche est étendue vers l’arrière.
  • Repliez tous les phalanges (de l’auriculaire au pouce) de deux mains pour former un poing.
  • Transférez le poids sur la jambe en arrière, qui est fléchie et amenez vos mains près du corps.
  • La jambe droite est maintenant tendue.
  • Le basculement vient de la taille.
  • Fixez votre regard sur la main droite qui est fléchie.
  • Gardez le dos droit. Expirez.
  • N’oubliez pas, vous êtes en train de tirer sur la queue d’un bœuf.
  • Relâchez la queue lentement, en inspirant déplacez le poids sur la jambe avant.
  • Les deux bras sont étirés. Gardez votre regard sur la main.
  • Répétez ce mouvement trois fois et ensuite changez la posture du GONG BU avec la jambe gauche.
    6 – Montrer les griffes et déployer les ailes

Selon la MTC, les poumons maîtrisent le Qi. Les mouvements des bras aident à ouvrir le méridien des poumons.

  • En position debout, les deux jambes écartées et les deux bras vers les côtés (posture d’un épouvantail).
  • Tendez les deux mains devant vous, les deux paumes tournées vers l’intérieur, légèrement écartés.
  • Elles sont à la hauteur de Yun Men (méridien du poumon).
  • Ramenez les deux bras vers la poitrine.
  • Écartez les mains à hauteur des épaules.
  • Rapprochez les bras devant la poitrine.
  • Poussez les bras devant le corps, les paumes se font face et les doigts dirigés vers le ciel
  • Abaissez les doigts, (les doigts sont dans la même prolongation que les mains et ramenez les bras vers la poitrine).
    7) Les neuf diables tirent leur sabre de leur fourreau

Stimule les méridiens de la Rate et de l’Estomac.

  • Pliez les deux bras devant la poitrine.
  • Tournez la taille à droit, la main gauche devant la poitrine et la main droite derrière le dos.
  • Tournez le tronc à gauche, saisissez l’oreille gauche avec la main droite et placez la main gauche derrière le dos, les doigts sont dirigés vers le ciel.
  • La tête est rentrée, le menton vers la poitrine
  • Ouvrez la poitrine en tournant la tête vers la droite et regardez vers le haut, le coude aussi loin que possible (position du fantôme qui porte son sabre dans le dos et s’apprête à le sortir de son étui).
  • Tournez le torse vers la gauche, toujours la main sur l’oreille et pliez le torse vers le genou gauche (comme si vous avez un sac de riz sur votre dos) 
  • Les talons sont vers la gauche.
  • Pour changer de côte, imaginez que vous sortez votre sabre de votre étui, écartez les bras et tournez le torse à gauche.
  • Répétez 3 fois de chaque côté
    8 – Trois plateaux tombent à terre

Sert à descendre le Qi dans la poitrine et le ventre. Facilite la circulation des fluides entre le cœur et les reins. Fortifie le qi dans le Dantian.

  • En position debout, les jambes parallèles et les bras vers les côtés.
  • Écartez le pied gauche.
  • Fléchissez les genoux.
  • Les paumes tournées vers le sol
  • Descendez le bassin pour vous asseoir.
  • Tournez les paumes vers le ciel et et remontez doucement en inspirant.
  • Faites une rotation au niveau des épaules et descendez davantage la deuxième fois.
  • Descendez davantage à chaque répétition. A La dernière répétition il faut descendre aussi bas que possible.
  • Gardez le dos droit lorsque vous descendez vers le sol, la tête dans la prolongation du dos. Rentrez le fessier
    9 – Le dragon noir tend ses pattes

Relié à l’élément bois (méridien du foie), ce méridien correspond au printemps. Il aide à la désintoxication du sang, l’élimination des toxines, régule le métabolisme et la coagulation.

Par ailleurs, il aide à gérer les émotions, les sentiments, ainsi que le mécanisme de défense par rapport à l’extérieur. Il contribue à maintenir l’ordre à l’intérieur du corps et voir où nous souhaitons aller.

  • En position debout les jambes parallèles et les bras vers les côtés
  • Repliez tous les phalanges (de l’auriculaire au pouce) de deux mains pour former un poing (les doigts en position de griffes avec les deux paumes creusées et les doigts écartés)
  • Placez chaque poing fermé sur le flanc au niveau de la taille (les 4 doigts repliés couvrent le pouce).
  • Ouvrez les doigts de la main droite, la paume tournée vers le ciel.
  • Levez la main droite à la hauteur des yeux, en suivant le mouvement des doigts de la main avec le regard.
  • Formez la patte du dragon avec les doigts de la main droite.
  • Passez la main à la hauteur de vos yeux
  • En tournant la taille et la main droite en forme de patte de Dragon, se déplace de droite à gauche.
  • Ouvrez les doigts, la main à plat. Gardez votre jambe droite et pliez-vous à partir des hanches.
  • Enroulez le dos au niveau des hanches et caressez une pelouse imaginaire du gauche à droite.
  • Enroulez les doigts doucement sur le pouce comme une fleur qui se ferme la nuit.
  • Ramener la main droite au niveau de la taille.
  • La main gauche reste sur le côté gauche.
  • Répétez ce mouvement sur le côté gauche, trois fois de chaque côté.
    10 – Le Tigre affamé se jette sur sa proie (ou Le Tigre bondit sur sa proie)

Tonifie le Renmai, méridien concepteur, Source du yin.

  • Mettez-vous debout et détendez-vous complètement. 
  • Fléchissez les deux genoux.
  • Tournez votre corps vers le coin droit de la pièce.
  • Les talons rapprochés. (pas du chat où le pas est en suspens XU BU)
  • Placez les poings fermés (les 4 doigts repliés couvrent le pouce de chaque main) à côté de la taille, les phalanges tournées vers le ciel.
  • Votre regard fixé devant vous
  • Vous êtes prêt a bondir sur votre proie (votre adversaire imaginaire).
  • Faites un pas en avant avec le pied gauche et en même temps sur l’inspiration levez les poings à hauteur de vos épaules.
  • En déplaçant le poids de votre corps sur la jambe gauche, vous faites jaillir vos griffes en un brusque mouvement circulaire (le dos fait des mouvements circulaires comme le va-et-vient des vagues).
  • Le déroulement du dos vient de la taille.
  • Faites un autre déroulement du dos. Les yeux suivent le mouvement.
  • Vous pouvez émettre un cri de tigre, silencieusement ou à haute voix.
  • Faites revenir les griffes vers le corps.
  • Levez-vous doucement en ramenant la jambe arrière (gauche) vers la jambe droite
  • Répétez l’exercice en tournant le corps vers la gauche, faites un pas en avant sur la jambe gauche
    11 – Profonde inclination (ou Les grandes salutations)

Renforce le Dumai, méridien gouverneur, et mobilise l’énergie yang

  • Les jambes écartées de la largeur de vos hanches.
  • Placez les mains sur les oreilles, les doigts pointés vers l’arrière du crâne et les coudes tirés en arrière
  • La pulpe de l’index droite frotte contre la pulpe de l’index gauche, et battez la base du crâne sept fois
  • Première salutation, pliez la tête en avant une fois. Penchez vous vers l’avant en enroulant la colonne vertébrale (cervicales, dorsales et lombaires) et pliez le torse doucement pour faire votre premier révérence, votre regard est sur les orteils.
  • Restez dans cette position quelques secondes et ensuite déroulez le dos lentement.
  • Redressez la tête
  • Faites une deuxième salutation plus bas que la précèdent, déroulez le dos redressez la tête.
  • Faites une troisième salutation, aussi bas que possible
  • Les deux mains placés toujours sur la base du crâne en un seul mouvement ; séparez rapidement les deux mains l’une de l’autre
    12 – Remuer la queue (ou Tourner la tête et remuer la queue)

Equilibre : le Renmai et le Dumai

  • Tendez les bras devant vous, les paumes tournées vers l’intérieur
  • Entrelacez les doigts.
  • Ramenez les deux bras vers vous, les paumes face à la poitrine.
  • Retournez les deux paumes vers l’extérieur
  • En même temps que vous baissez le tronc, poussez vos deux bras, les paumes dirigés vers le sol entre vos pieds écartés.
  • Descendez les mains aussi bas que possible, avec les jambes tendues.
  • Sortez vos fesses sans cambrer le dos.
  • Levez la tête.
  • Déplacez la tête et le bassin vers le gauche, et regardez derrière vous, la tête sur l’épaule gauche (oreille gauche le plus près possible de l’épaule gauche)
  • Retournez la tête et la colonne vertébrale à son axe central, levez la tête et regardez vers l’avant
  • Répétez de l’autre côté, 3 fois de chaque côté.
  • Remontez doucement en fléchissant les genoux prêts à faire la fermeture.
    Voici une vidéo avec les explications de chaque mouvement

Cet article est basé sur les informations fournies par la ‘Chinese Health Qigong Association’. Si vous souhaitez apprendre le Yi Jin Jing, je vous conseille de vous renseigner sur les écoles de Qigong dans votre ville.

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Anglais - Complete Routine of Shaolin Yi Jin Jing 易筋經 performed by Shi Heng Yi 释恒義 and students in June 2017 at the Shaolin Temple Europe 歐洲少林寺 located in Otterberg / Kaiserslautern in Germany. Shaolin Yi Jin Jing can be translated as Muscle & Tendon Change / Transformation Excercises. It consists of 12 excercises aiming in the development of strong and flexible muscles and tendons : Yi Jin Jing Posture Names : Opening · 00:00 1) Wei Tuo Presenting The Pestle (Front) · 01:00 2) Wei Tuo Presenting The Pestle (Side) · 01:50 3) Wei Tuo Presenting The Pestle (Top) · 02:30 4) Plucking Stars On Each Side · 03:30 5) Pulling 9 Cows By Their Tails · 05:00 6) Showing Claws and Spreading Wings · 07:10 7) 9 Ghosts Drawing Sabers · 08:15 8) Placing 3 Plates On The Floor · 10:15 9) Black Dragon Displays Its Claws · 11:00 10) Tiger Jumping On Its Prey · 12:35 11) Bowing Down In Salutation · 13:50 12) Swinging The Tail · 15:00 Closing · 16:20 It belongs to the classic repertoire of Qi Gong exercises in the Shaolin Arts around the globe. Together with the 8 brocades (Ba Duan Jin) and the meditative circular movements (Chan Yuan Gong) it gives a strong foundation to complete all martial exercises. Every year there are several retreats that are taking place in the Shaolin Temple Europe 歐洲少林寺, the monastery where I am living. A retreat can either be a 3-day Retreat (Friday - Sunday) or a 6-day Retreat (Monday - Saturday). Every retreat is held under a specific topic, such as : Gong Fu, Qi Gong (e.g. Ba Duan Jin, Yi Jin Jing, 13 Luohan), Meditation retreats and Rou Quan retreats. If you are interested in joining any of these retreats, please take a look at all dates that are published on the website of the monastery : ➡️ Website : http://www.SHAOLINTEMPLE.eu ➡️ Facebook : http://www.facebook.com/shaolintemple... More videos and Online Trainings are available on : ➡️ Website : http://www.shihengyi.online ➡️ Facebook : http://www.facebook.com/shihengyi.online Don’t forget to subscribe to receive new updates and content❗️ ❗️❗️❗️1 Minute to support us ❗️❗️❗️ If you like what we’re doing or are enjoying our published videos and content, please give us a rating on our Facebook-Site and write a review or rate us on the Google-Site. All your support is greatly appreciated 🙏 Write review here ➡️ https://bit.ly/3e13woW There’s a final point for all of these practices : Increase your life quality : Get less sick, Regenerate faster, Improve your vitality, Increase your health ! Better sleep, less anxiety, more joy ! Enjoy your training ! #ShaolinTempleEurope #YiJinJing #ShiHengYi

Français – Traduction Jacques Hallard – Détails de la pratique complète en routine d’après Shaolin Yi Jin Jing- interprétée par Shi Heng Yi-et des étudiants en juin 2017 au Temple Shaolin Europe-situé à Otterberg / Kaiserslautern en Allemagne.

Shaolin Yi Jin Jing peut être traduit par des Exercices de Changement / Transformation des Muscles et des Tendons. Il se compose de 12 exercices visant au développement de muscles et de tendons forts et flexibles : Yi Jin Jing

Noms de posture : Ouverture · 00:00 1) Wei Tuo Présentant Le Pilon (Avant) · 01:00 2) Wei Tuo Présentant Le Pilon (Côté) · 01:50 3) Wei Tuo Présentant Le Pilon (Haut) · 02:30 4) Cueillir Des Étoiles De Chaque Côté · 03:30 5) Tirer 9 Vaches Par La Queue · 05:00 6) Montrant Des Griffes et Déployant Des Ailes · 07:10 7) 9 Fantômes Dessinant Des Sabres · 08:15 8) Placer 3 Assiettes Au Sol · 10h15 9) Dragon Noir Montre Ses Griffes · 11h00 10) Tigre Sautant Sur Sa Proie · 12h35 11) S’Inclinant En Salutation · 13h50 12) Balançant La Queue · 15h00 Fermeture · 16h20

Il appartient au répertoire classique des exercices de Qi Gong dans le ‘Shaolin Arts’ dans le monde entier. Avec les 8 brocarts (Ba Duan Jin) et les mouvements circulaires méditatifs (Chan Yuan Gong), cela donne une base solide pour compléter tous les exercices martiaux.

Chaque année, il y a plusieurs retraites qui ont lieu au Temple Shaolin Europe 歐洲少林寺, le monastère où je vis. Une retraite peut être une retraite de 3 jours (vendredi-dimanche) ou une Retraite de 6 jours (lundi-samedi). Chaque retraite est organisée sous un thème spécifique, tel que : Gong Fu, Qi Gong (par exemple Ba Duan Jin, Yi Jin Jing, 13 Luohan), Retraites de méditation et retraites Rou Quan.

Si vous souhaitez participer à l’une de ces retraites, veuillez consulter toutes les dates publiées sur le site Web du monastère : ➡ ️ Site Web : http://www.SHAOLINTEMPLE.eu Facebook : http://www.facebook.com/shaolintemple ... Plus de vidéos et de formations en ligne sont disponibles sur : ➡ ️ Site Web : http://www.shihengyi .en ligne ➡️ Facebook : http://www.facebook.com/shihengyi .online N’oubliez pas de vous abonner pour recevoir les nouvelles mises à jour et le contenu - Minute pour nous soutenir - ❗️

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16:36 -易筋經 · Yi Jin Jing (Muscle Tendon Change Classic) Qi Gong

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https://www.youtube.com/watch?v=3FJ...

2 -16:10 -八段锦 · Ba Duan Jin (8 Brocade Exercise) Qi Gong

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3 - 20:54 -羅漢十三式气功 · 13 Luohan Style Qi Gong

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4 -7:29 -Qi Gong Breathing : 7 Minutes to calm body and mind

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5 -10:21 -

Shaolin Neigong (內功) · Internal exercises

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6 vidéos - BEST QI GONG VIDEOS FOR BEGINNERS FROM SHAOLIN TEMPLE EUROPE

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Source : https://www.youtube.com/playlist?list=PLI05yU9gC_dTmpyuJfMTa4GS-kpAufU_H – Voir aussi : https://www.youtube.com/watch?v=GvQUttWLVWc&list=PLI05yU9gC_dTmpyuJfMTa4GS-kpAufU_H&index=1

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  • Association chinoise de Qigong pour la santé – Traduction du 18 mai 2023 par Jacques Hallard d’un article intitulé 中国健身气功协会
    Document d’origine en chinois : 中国健身气功

    a lancé une action de service d’orientation scientifique de la condition physique - Grosse mise à niveau ! Entrée marquante : ’National Fitness Online Games’ 2.0

    La première formation nationale sur l’équilibre de la colonne vertébrale en Qigong pour la santé s’est terminée avec succès - Continuez l’excellente culture traditionnelle chinoise et voyez le vrai chapitre dans les subtilités de l’Association chinoise de Qigong pour la santé qui a tenu le quatrième congrès de ses membres - Lancement officiel de la formule ‘Health Qigong pour la tension artérielle’

    Annonce Plus

    Qi Gong Santé Plus

    Histoire et culture

    Origine du gong qui éclaire les yeux (Partie 2)2019-05-06

    Origine du gong qui éclaire les yeux (Partie 1)2019-04-30

    Quelle est la relation entre le Health Qigong·Baduanjin et le Baduanjin traditionnel ?2018-12-14

    Vingt-quatre termes solaires Neige saine 2018-11-22

    Effet mécanisme

    Caractéristique 1 de la version jeunesse de Mingmu Gonggong : ajustement global, mise en avant du noyau...2019-05-08

    À propos de Trinity et Trinity in One2018-12-12

    Les tractions rendent le corps doux, le guide Qi rend l’harmonie2018-12-03

    La forme est centrée, avec la crête positive comme noyau2018-11-30

    Coin pédagogique

    Le troisième secret de la position - le périnée Baihui2019-04-30

    Le deuxième secret de Zhanzhuang - Jianjing face à Yongquan2019-04-30

    L’un des secrets de la position----Huit imaginaire2019-04-30

    Cultiver la moralité dans la vie quotidienne ---- La voie de la pratique et de la vie2018-12-14

    Apprendre et comprendre

    Participer à la formation de la formation de la vue2019-09-11

    Dans cette vie, j’ai été l’élève de M. Yang Bolong, le créateur de Ba Duan Jin...2018-12-10

    Sept choses à faire le matin2018-09-17

    Comment se tenir correctement sur la pile ronde2018-08-02

    Change Plus

    Le Forum International de Qigong Santé est plein de splendeur2019-11-25

    Le 3ème Forum Scientifique Français du Qigong de Santé...2019-11-05

    Le premier Qigong Santé Ballenstedt Chine-Allemagne...2019-10-29

    « Feeling China » commémore le 70e anniversaire de l’établissement des relations diplomatiques entre la Chine et la Mongolie...2019-09-19

    Le Qigong de la santé est de nouveau entré aux Nations Unies2019-07-18

    La 3e invitation Chine-Russie-Mongolie sur le Qigong et le Wushu de la santé...2019-06-24

    Le concours Health Qigong a ouvert le concours italien de Qi...2019-05-16

    La fusion du Qigong Santé et de la médecine traditionnelle chinoise, Hua britannique...2019-05-09

    Le mari et la femme sont profondément amoureux l’un de l’autre, et l’amitié entre l’Italie et la Belgique est une belle histoire...2019-03-13

    Hériter de la culture traditionnelle chinoise et renforcer la confiance culturelle...2019-01-10

    Tendances de la recherche - Conflit académique Plus

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    Entretien Plus

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    Salle de conférence des célèbres maîtres chinois du Qigong de la santé Plus

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    Championnats nationaux collégiaux de Qigong de la santé 2022...2022-07-02

    Directives pour participer aux événements de Qigong Santé 2021-12-02

    Lignes directrices pour l’organisation d’événements de Qigong Santé 2021-12-02

    Lignes directrices pour l’élaboration de prescriptions d’exercices de Qigong pour la santé 2021-10-12

    Les événements de masse des 14e Jeux nationaux...2021-06-21

    2021 Système national des agents d’information sur le Qigong...2021-06-10

    Mingmu Gong, Campus Wu Qinxi Téléchargement de musique 2021-02-23

    Bases et clubs Plus

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    Revue ’Qigong Santé’ Plus

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    • Extrait concernant le Qi Gong Santé – « Merveilleuse recommandation » – Parmi les autres textes disponibles

    Texte/Tao Zulai

    L’homme est le seul animal debout sur terre. La raison pour laquelle les gens peuvent se tenir debout est qu’ils ont une colonne vertébrale verticale. Une coupe sagittale de la colonne vertébrale et un aperçu de la structure du plan frontal sont présentés sur la figure. Il n’est pas difficile de voir que la colonne vertébrale humaine présente deux courbures physiologiques évidentes au niveau de la jonction thoraco-lombaire et de la zone de transition cervico-thoracique, toutes deux légèrement ‘lordotiques’ avec une courbure positive.

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    Dans la vie quotidienne, si la forme et la posture du corps ne sont pas correctes dans les comportements de base (marcher, se tenir debout, s’asseoir, se coucher, etc…), avec le temps, la courbure physiologique de la colonne vertébrale disparaîtra, et même la courbure changera, passant de légèrement lordose à la cyphose.

    Selon la relation contrainte-croissance, cela entraînera inévitablement une reconstruction pathologique des vertèbres, une hyperplasie osseuse au bord antérieur (avant) de la vertèbre et une résorption osseuse au bord postérieur (postérieur), ce qui comprimera inévitablement le disque intervertébral pour faire saillie vers l’arrière, et le bord postérieur de la vertèbre (Département) force est réduite, facile à provoquer des fractures de compression. Il en va de même pour la colonne cervicale. Dans la cavité vertébrale se trouve la moelle épinière, qui est reliée à la moelle allongée du cerveau, qui est le centre nerveux du corps humain, et la moelle épinière a une fonction hématopoïétique. Par conséquent, si la colonne vertébrale n’est pas correcte, les changements négatifs dans la fonction globale du corps humain sont multiformes et complexes.

    À l’heure actuelle, la spondylose lombaire et la spondylose cervicale sont devenues une épidémie mondiale dans la société civilisée d’aujourd’hui, qui non seulement consomme beaucoup de ressources médicales (prenez l’exemple de la fatigue de la colonne lombaire - la lombalgie, le soulagement de la douleur, la consommation annuelle des États - Unis a augmenté depuis les années 1980 par an). Et causé une variété de maladies iatrogènes / induites par les médicaments.

    Addenda :

    [Le spondylolisthésis lombaire correspond au glissement d’une vertèbre lombaire par rapport à la vertèbre située juste en dessous et entraînant avec elle tout le reste de la colonne vertébrale]

    [La spondylose cervicale est une dégénérescence des os du cou (les vertèbres) et des disques entre eux, comprimant la moelle épinière au niveau cervical. L’arthrose est la cause la plus fréquente de spondylose cervicale].

    Suite de l’article en cours

    De nos jours, les téléphones portables sont populaires. Peu importe les hommes, les femmes, les personnes âgées ou les jeunes, de nombreuses personnes méprisent leurs téléphones portables et l’incidence de l’arthrose cervicale est appelée à augmenter considérablement.

    En fait, il y a déjà 2 000 ans, le « Livre des rites · Qu Li » avertissait les gens lorsqu’ils parlaient des mœurs humaines : « Se tenir debout sans boiter, s’asseoir sans sauter ». Si vous restez boiteux, le poids est principalement supporté par les jambes droites, la taille et les hanches sont inégales, et les articulations et muscles associés sont surchargés ; et pour équilibrer le corps, un moment supplémentaire doit être ajouté. Au fil du temps, la taille et les hanches tomberont malades ; ’assis comme un saut’, la courbure physiologique de la taille et de la colonne vertébrale doit être inversée, ce qui entraînera diverses maladies lombaires et un vieillissement prématuré. Non seulement cela se fait du mal, mais cela apporte également un désastre aux membres de la famille et entraîne la société. Par conséquent, il y a un dicton dans « Ying Feng·Xiangshu » qui dit que « xiangshu a de la peau, mais les humains n’ont pas de manières ; les gens n’ont pas de manières, alors pourquoi ne pas mourir ».

    (Extrait de ’Introduction au Qigong de Santé’)

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    • Exemple en Chine - Médecine physique de Qigong de remise en forme intégrée dans les communautés de la province d’Anhui en Chine - - Traduction du 18 mai 2023 par Jacques Hallard d’un texte en chinois intitulé 中国体育报》：安徽省健身气功体医融合进社区 – Référence : ah.gov.cc - http://tiyu.ah.gov.cn - Source : Nouvelles sportives de Chine – Auteur : Liu
      Sortie : 2023-04-12 - - Afin de sensibiliser davantage les masses à la forme physique scientifique et de guider les amateurs de fitness à maîtriser les compétences en matière d’exercices et de fitness et les méthodes de fitness scientifiques, récemment, l’intégration de la médecine physique de Qigong de fitness dans la communauté de la province d’Anhui a débuté dans le district de Shushan, ville de Hefei.

    Ma Yalin, directeur adjoint du Centre d’orientation des Sports sociaux de l’Anhui et président de l’Association Anhui Fitness Qigong, a présenté que le fitness Qigong est un programme sportif officiellement lancé dans notre pays. Il s’agit d’un programme sportif traditionnel avec les activités physiques, la respiration et la régulation psychologique des personnes comme principales formes d’exercice. C’est une partie importante de la culture traditionnelle chinoise et fait partie des activités nationales de conditionnement physique. C’est un projet de remise en forme et de santé qui est aimé par les masses.

    Au cours de ces dernières années, diverses activités dans la province de fitness Qigong ont été vigoureusement menées, avec des échanges, des expositions, des compétitions et des entraînements continus, couvrant toutes les régions de la province.

    La cérémonie de lancement a officiellement lancé le prélude à l’intégration de la médecine physique de fitness Qigong dans les activités communautaires de la province d’Anhui. Selon les rapports, à l’avenir, des séances d’entraînement physique et des conférences sur la physiothérapie de la médecine traditionnelle chinoise et les connaissances en matière de santé auront lieu dans la communauté, des points de service de santé communautaire seront établis, des stations d’entraînement de qigong de remise en forme seront mises en place et des activités nationales de remise en forme seront envoyées aux personnes de base pour guider les gens à établir un mode de vie sain, réaliser le maintien de l’auto-santé des masses et créer des services de remise en forme de haute qualité pour l’ensemble de la population de la communauté.(Transféré de la 06e édition de ’China Sports News’ le 12 avril)

    Tous droits réservés par l’Administration Nationale des Sports, hébergée par le Centre d’Information Sportive de l’Administration nationale des Sports - Adresse postale de l’Administration Générale des Sports d’État : Route du gymnase n ° 2, district de Dongcheng, Code postal de Pékin : 100763 - Numéro de contact : 010-87182008 Numéro de pétition : 010-87182116 / 87182045 Numéro de contact du site Web : 010-87182998 / 87182280 - Code d’identification du site Web : bm33000001 Numéro ICP de Pékin 05070991 Numéro de sécurité publique de Pékin 11010102004525

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    • La Province chinoise d’Anhui
      Anhui est une province de la Chine orientale rendue célèbre par les monts Huangshan : les nuages bas qui gravitent autour des rochers de granit et des pins tordus ont inspiré nombre de peintures classiques et de poèmes. Des sentiers et un téléphérique permettent de se rendre au sommet de ces monts. Lian Hua Feng, le plus haut, culmine à 1 864 m. Le district de Tunxi, qui donne accès aux monts, et les villages alentour possèdent des bâtiments représentatifs de l’architecture régionale Huizhou. ― Google

    Superficie : 140 200 km² - Capitale : Hefei - Population : 62 millions (2017)

    Province d’Anhui 安徽省 en Chine – Introduction de Wikipédia

    31° 50′ 00″ N, 117° 00′ 00″ E

    Anhui 安徽省

    Anhui

    Carte indiquant la localisation de l’Anhui (en rouge) à l’intérieur de la Chine.

    Administration
    Pays

    Drapeau de la République populaire de ChineChine

    Autres noms Chinois : 安徽

    Pinyin : Ānhuī

    Abréviation 皖 (wǎn)
    Statut politique Province
    Capitale Hefei
    Secrétaire du parti Zheng Shanjie (en)
    Gouverneur Wang Qingxian (zh)
    Démographie
    Population 61 027 171 hab. (20201)
    Densité 438 hab./km2
    Rang 8e
    Groupes ethniques Hans (99 %)

    Hui (0,6 %)

    Géographie
    Superficie 139 400 km2
    Rang 22e
    Économie
    PIB (2014) 2 085 000 M¥ (14e)
    PIB/hab. 34 165 ¥ (26e)
    Liens
    Site web www.ah.gov.cn/

    Divisions administratives et disputes territoriales de la république populaire de Chine.

    L’Anhui (chinois : 安徽 ; pinyin : Ānhuī) est une province intérieure située à l’est de la république populaire de Chine dont le chef-lieu est Hefei. L’Anhui est situé en Chine de l’est, autour des bassins du Yangzi Jiang et du Huai He. Ses frontières bordent les provinces du Jiangsu à l’est, du Zhejiang au sud-est, du Jiangxi au sud, du Hubei au sud-ouest, du Henan au nord-ouest et du Shandong sur une petite section au nord.

    La province marque la limite entre Chine du nord et Chine du sud. Région historiquement agricole, l’Anhui est l’une des plus petites provinces chinoises et a longtemps été l’une des plus pauvres. Cependant de grands travaux d’irrigation ont permis à l’agriculture de se développer et grâce à ses gisements en minerais, la province a pu amorcer sa transition économique.

    Toponymie - Le nom « Anhui » dérive des noms de deux villes du sud de la province, Anqing et Huizhou (aujourd’hui Huangshan). L’abréviation pour la province de l’Anhui est Wan (皖), car il existait historiquement un État de Wan, un mont Wan, et une rivière Wan dans la province.

    Articles complet sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anhui

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    Afin de célébrer le 100ème anniversaire de la fondation du Parti communiste chinoi , le matin du 27 juin , l’Association Fuzhou Health Qigong a organisé une célébration du 100e anniversaire de la fondation du Parti communiste chinois et du Qigong Santé 2021. et Concours de performance ‘Qidance’ dans la salle multifonctionnelle au deuxième étage du Centre sportif pour personnes âgées de Fuzhou Peng Le , enquêteur de quatrième niveau du Bureau des sports de Fuzhou , Lin Wenxian , président de la Fujian Health Qigong Association , et Lin Enjian, vice-président de Fuzhou Elderly Sports Association , ont assisté à l’événement.

    Cet événement a été sélectionné et envoyé par différentes stations de l’association Fuzhou Health Qigong. Au total, 17 équipes ont participé. L’ensemble de l’exposition était lisse et beau, plein de charme, démontrant pleinement la combinaison de rigidité et de douceur, à la fois dynamique et statique, corps léger , gracieux et implicite du Qigong et du Qiwu de la santé , possède de fortes caractéristiques ornementales et artistiques, et chaque programme a remporté des applaudissements continus et chaleureux de la part du public présent . A la fin de l’événement, tous les chœurs ont chanté « Sans le Parti communiste, il n’y aurait pas de nouvelle Chine », ce qui a poussé l’événement entier à son paroxysme et a obtenu un succès complet.

    Après l’événement, tout le monde était très heureux. Nous remercions l’association Fuzhou Health Qigong d’avoir fourni une plate-forme permettant à chacun d’afficher et de communiquer. Nous espérons également que Health Qigong aura plus de vitalité et d’influence, afin que Health Qigong puisse entrer dans des milliers de foyers et le monde.

    https://translate.google.com/website?sl=zh-CN&tl=fr&hl=fr&prev=search&u=http://tyj.fuzhou.gov.cn/zz/tyzh/stdt/202106/W020210629409067942518.pngPhoto agrandie

    https://zfwzgl.www.gov.cn/exposure/images/jiucuo.png?v=3501000013

    Code d’identification du site Web : 3501000013 Numéro de dossier de sécurité publique : 35010402350155 Fujian ICP No. 11009988 - Copyright 2009 Fuzhou Sports Bureau Tous droits réservés – Source : http://tyj.fuzhou.gov.cn/zz/tyzh/stdt/202106/t20210629_4130385.htm

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    • La ville de Fuzhou selon Wikipédia
      Fuzhou (chinois : 福州市 ; pinyin : Fúzhōu shì ; Wade : Fu-chou ; EFEO : Fou-Tchéou), anciennement Hougouan et historiquement connu comme Foochow, est la capitale de la province chinoise du Fujian. La ville-préfecture comptait, lors du recensement de 2010, 7 115 370 habitants dont 4 408 076 habitants urbains, soit 61,95 % de la population totale, tandis que la population rurale était de 2 707 294 habitants, soit 38,05 %.

    Elle se trouve à l’embouchure du Min Jiang, la principale voie navigable de la province. C’est la grande ville chinoise la plus proche de Taipei, elle en est séparée par le détroit de Formose. Depuis que la ville a été ouverte aux investissements étrangers en 1984, de nombreuses entreprises taïwanaises se sont installées.

    La ville doit aux influences océaniques et à son climat subtropical une luxuriante végétation. On y parle le dialecte de Fuzhou du min. L’Arsenal de Fuzhou y fut établi à partir de 1866 par des Français. Paul Claudel y fut consul de 1899 à 1905 et y écrivit une partie de son œuvre.

    Économie - En tant que capitale et centre de distribution des marchandises de la province, Fuzhou est une vitrine pour les échanges commerciaux avec Taïwan. Dès l’établissement de la zone d’expérimentation, 830 projets agricoles représentant un investissement de 930 millions de $US de capitaux étrangers ont été mis en valeur.

    La culture des légumes à caractère spécial, celle des légumes pour les plats raffinés et celle des légumes écologiques forment les travaux-clés du développement agricole de Fuzhou. La ferme agricole modèle du détroit Hongkuan à Fuqing et le parc agronomique et écologique moderne Sanhua du Fujian se consacrent à cette culture.

    À Fuzhou, il y a beaucoup d’entreprises à capitaux taïwanais qui s’installent dans la zone d’expérimentation. En 2019, le PIB total a été de 939,230 milliards de RMB, soit 136,185 milliards de USD dollar cette année-là, et le PIB par habitant de 120,9 mille RMB，environ 17530 USD dollar 2.

    En 2019, la valeur annuelle du produit régional brut était de 939,230 milliards de yuans, soit une augmentation de 7,9% par rapport à l’année précédente. Parmi eux, la valeur ajoutée de l’industrie primaire était de 52,647 milliards de yuans, soit une augmentation de 3,8% ; la valeur ajoutée de l’industrie secondaire était de 383,099 milliards de yuans, soit une augmentation de 7,8% ; la valeur ajoutée de l’industrie tertiaire était de 503,484 milliards de yuans, soit une augmentation de 8,3%. La valeur ajoutée des industries tertiaires représentait la part du PIB de la région, l’industrie primaire était de 5,6%, l’industrie secondaire était de 40,8% et l’industrie tertiaire de 53,6%. Le PIB annuel par habitant était de 120 879 yuans, soit une augmentation de 6,9% par rapport à l’année précédente. (Les données proviennent du Bulletin statistique national de développement économique et social de Fuzhou 2019 2.) …

    Article complet à lire sur ce site : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fuzhou

    https://lh3.googleusercontent.com/Sc-DJcLeEEMtKUH88kLhh40uUD6oQxh0_hZAUpD11A7BSUQR9VW18BGHAzubWmsz00wMCEX_0qvjUfCthg-Vt4UHtKwsawfi6LZ0gJK5

    Climat - Fuzhou (Fujian) - Température, précipitations, conditions météo, quand partir

    Drapeau - Chine

    Source : https://www.climatsetvoyages.com/climat/chine/fuzhou

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    • Avis de l’Administration générale des sports de la République populaire de Chine sur la sollicitation d’avis sur les ’Mesures administratives pour le Qigong de la santé (projet révisé)’ – Traduction du 18 mai 2023 par Jacques Hallard - Source de l’article : Site Web de l’Administration générale des sports de l’État 2023-03-20 16:09 – Long document administratif d’origine : 国家体育总局关于征求《健身气功管理办法（修订 ... - 全球法规网 - https://www.sport.gov.cn/zfs/n4974/c25351205/content.html - mofcom.gov.cn – Source :http://policy.mofcom.gov.cn › claw -
      Afin de mettre en œuvre la « Loi sur le sport » récemment révisée, de normaliser davantage la gestion du Qigong de la santé et de promouvoir le développement sain et ordonné du Qigong de la santé, l’Administration générale des sports a révisé les « Mesures administratives pour le Qigong de la santé » (promulguées par le Ordonnance n° 9 de l’Administration générale des sports de l’État en 2006). Afin de bien comprendre les opinions et les suggestions de tous les aspects de la société et d’améliorer la qualité de la législation, le texte intégral du projet révisé est publié pour solliciter les opinions de tous les aspects de la société. Les unités concernées et les personnes de tous horizons qui ont des commentaires sur les amendements peuvent les soumettre de la manière suivante avant le 21 avril 2023 :

    　　1. Connectez-vous au réseau d’information juridique du gouvernement chinois du ministère de la Justice de la République populaire de Chine (www.moj.gov.cn, www.chinalaw.gov.cn) et entrez dans la colonne ’Legislative Opinion Collection’ de le menu principal sur la page d’accueil pour soumettre des opinions.

    　　2. Envoyez vos commentaires par lettre à : Département des sciences politiques et du droit de l’Administration générale des sports de l’État, No. 2 Tiyuguan Road, Dongcheng District, Beijing (code postal : 100061), et veuillez marquer ’Feedback on Health Qigong Management Measures’ sur l’enveloppe.

    　　3. Envoyez vos commentaires par e-mail à : lisang@sport.gov.cn.

    Direction nationale des sports - 20 mars 2023 - Manuscrits associés : Mesures de gestion du Qigong pour la santé - (Brouillon révisé)

    　　Chapitre I - Dispositions générales

    　　Article 1 Afin de renforcer la gestion du Qigong de la santé, de promouvoir le développement sain du Qigong de la santé et de perpétuer l’excellente culture traditionnelle chinoise, ces mesures sont formulées conformément à la « Loi sur le sport de la République populaire de Chine », au « Règlement sur National Fitness » et d’autres lois et règlements.

    　　Article 2 Le travail de Health Qigong adhère à la direction du Parti communiste chinois, adhère à l’approche centrée sur le peuple, met en œuvre la stratégie nationale de remise en forme pour tous et promeut la construction d’un pays sportif fort et d’une Chine en bonne santé.

    　　Article 3 Les présentes Mesures s’appliquent aux activités liées au Qigong de Santé sur le territoire de la République Populaire de Chine.

    　　Article 4 Le Qigong de Santé visé dans les présentes Mesures est un projet national de sports traditionnels approuvé par l’Administration Générale des Sports de Chine.

    　　Article 5 L’Administration générale d’État des sports est le département commercial compétent du Qigong national de la santé, et le Centre de gestion du Qigong de la santé de l’Administration générale d’État des sports organise et met en œuvre la gestion. 　　Le département de l’administration des sports (compétent) du gouvernement populaire local au niveau du comté ou au-dessus est responsable du travail du Qigong de la santé dans sa zone administrative. 　　La China Health Qigong Association et les associations locales de Health Qigong à tous les niveaux aideront le département de l’administration sportive (responsable) à faire un bon travail dans le travail de gestion pertinent conformément à leurs statuts.

    　　Article 6 Pour organiser des activités de Qigong Santé ou mettre en place des stations de Qigong Santé, cela doit être approuvé par le département administratif (compétent) des sports.

    　　Article 7 Tout site de Qigong Santé ou nom d’exercices de Qigong Santé ne doit pas utiliser de termes religieux, ni être nommé d’après des noms personnels, ni être intitulé avec « Chine », « Chine », « Asie », « monde », « univers » et similaires. mots.

    　　Chapitre II - Exercices de Qigong de Santé

    　　Article 8 Les exercices de Qigong de la santé approuvés par l’Administration générale des sports de la République populaire de Chine seront nommés de manière uniforme ’Qigong de la santé · Noms des grandes méthodes’.

    　　Article 9 La méthode de Qigong de Santé faisant l’objet d’une demande d’agrément doit répondre aux conditions suivantes :

    　　(1) Il appartient à la catégorie du Qigong Santé ;

    　　(2) La source des exercices est claire, la théorie est scientifique et le contenu est sain ;

    　　(3) Compilation et création selon la méthode de sujets de recherche scientifique ;

    　　(4) Après la pratique et la recherche scientifique, l’effet de remise en forme est évident.

    　　Article 10 La demande d’approbation des exercices de Qigong de santé doit être soumise au département administratif provincial des sports local par une unité ayant des qualifications de personne morale. Après que le département administratif provincial des sports a organisé des experts et des universitaires pour effectuer un examen préliminaire et s’est mis d’accord, la demande doit être soumis à l’Administration générale des sports de l’État.

    　　Article 11 Pour demander l’approbation des exercices de Qigong Santé, les documents suivants doivent être soumis :

    　　(1) Lettre de candidature ;

    　　(2) La personne en charge du projet d’application et des certificats valides ;

    　　(3) Le rapport de projet de recherche scientifique des exercices créés ;

    　　(4) Documents écrits et audiovisuels des principes et des exercices ;

    　　(5) Données de recherche scientifique reflétant l’effet de remise en forme ;

    　　(6) Une lettre de recommandation d’experts dans les disciplines concernées ;

    　　(7) Avis du service administratif provincial des sports.

    　　Chapitre III - Organisation du Qigong de la Santé

    　　Article 12 Les organisations de Qigong Santé comprennent les associations de Qigong Santé et les sites de Qigong Santé.

    　　Article 13 L’Association chinoise de Qigong pour la santé est une organisation sociale nationale de Qigong pour la santé, une unité membre de la Fédération chinoise des sports et la seule organisation légale représentant la Chine à rejoindre la Fédération internationale de Qigong pour la santé.

    　　La China Health Qigong Association est responsable de la promotion et de la vulgarisation du Health Qigong, mène des recherches scientifiques et formule des spécifications techniques (normes de niveau technique pour les instructeurs de sports sociaux, normes de niveau de compétence spéciales pour les entraîneurs, normes de niveau technique pour les arbitres et niveau sportif < Les normes Duan>, etc.), les règles de compétition, les normes de groupe, etc., réglementent les activités de compétition de Qigong Santé.

    　　Article 14 Les départements administratifs sportifs (compétents) à tous les niveaux doivent, en collaboration avec les départements des affaires civiles, soutenir le développement des associations locales de Qigong de Santé. Les associations de Qigong de la santé doivent accepter les conseils et la supervision des départements administratifs (compétents) du sport et mener des activités de Qigong de la santé conformément aux lois et règlements.

    　　Article 15 La station de Qigong Santé est une organisation populaire de Qigong Santé de masse créée spontanément par les masses pratiquantes, guidée par des instructeurs ou entraîneurs de sports sociaux, et réalisant régulièrement des activités d’exercices scientifiques.

    　　Article 16 Les organisations de Qigong de la santé doivent établir des organisations de parti conformément aux réglementations pertinentes telles que la ’Constitution du Parti communiste chinois’ et la ’Règlement sur le travail des branches du Parti communiste chinois (mise en œuvre à l’essai)’.

    　　Chapitre Quatre - Activités de Qigong pour la Santé

    　　Article 17 Encourager les organes de l’État, les entreprises et les institutions, les syndicats, les ligues de la jeunesse communiste, les fédérations de femmes, les fédérations de personnes handicapées et d’autres organisations de groupe à mener des activités de Qigong pour la santé. Encourager les écoles à organiser Baduanjin et d’autres formes d’enseignement des exercices, des exercices parascolaires, des compétitions et d’autres activités.

    　　Article 18 Pour mener à bien des activités de Qigong de Santé liées à l’étranger, suivre les procédures pertinentes conformément à la réglementation sur les activités des affaires étrangères et aux ’Mesures administratives pour les événements sportifs’.

    　　Article 19 Les activités de Qigong de la santé impliquant la Région administrative spéciale de Hong Kong, la Région administrative spéciale de Macao et Taïwan doivent être mises en œuvre en référence à l’article 18 sur la base du respect des lois nationales et autres réglementations pertinentes.

    　　Article 20 La tenue de diverses activités commerciales de Qigong de santé doit respecter strictement les réglementations nationales pertinentes et accepter consciemment la gestion et la supervision de l’administration sportive, de la fiscalité, de l’audit et d’autres départements.

    　　Article 21 Les personnes engagées dans des activités de Qigong de la santé ne doivent pas mener de propagande personnelle ignorante, superstitieuse ou déifiée, ne doivent pas inclure de contenus liés aux organisations de qigong qui sont nuisibles à la société, ne doivent pas perturber l’ordre social, nuire à la santé d’autrui et ne doivent pas profiter de l’occasion pour amasser illégalement de l’argent.

    　　Il n’est pas permis d’organiser ’Gong Gong Report’, ’Gong Gong’, ’Dharma Promotion’, ’Putting the Summit’ et autres activités similaires.

    　　Il est interdit de vendre des livres, des produits audiovisuels et des publications électroniques sur le Qigong de la santé qui n’ont pas été révisés et publiés par l’institution désignée par l’État ; il n’est pas autorisé de vendre du ’matériel d’information’.

    　　Chapitre cinq - Examen administratif et approbation du Qigong de la santé

    　　Article 22 Les activités telles que les compétitions de Qigong de la santé, la formation professionnelle, les démonstrations d’échange et les conférences d’exercices doivent être gérées selon la juridiction.

    　　Les compétitions de Qigong de la santé parrainées ou auxquelles participent les départements administratifs sportifs (compétents) ne mettent pas en œuvre un système de licence, et les sponsors et organisateurs doivent les gérer strictement conformément aux exigences applicables.

    　　Article 23 Pour organiser des activités nationales et interprovinciales (région, ville) de Qigong de la Santé, il faut être agréé par l’Administration Générale des Sports de l’Etat ; les activités de Qi Gong de la Santé organisées au sein d’une province (région, ville) doivent être agréées par l’administration sportive correspondante ( département compétent) ; les activités interrégionales de Qigong de Santé doivent être approuvées par le département supérieur administratif sportif (compétent) commun aux interrégions.

    　　Pour les activités de Qigong de Santé avec plus de 1 000 participants, en plus de faire rapport au département administratif (compétent) des sports pour examen et approbation, elles doivent également être approuvées par l’organe de sécurité publique conformément au ’Règlement sur la gestion de la sécurité des grands- activités de masse à grande échelle ».

    　　Article 24 Pour postuler à l’organisation d’activités de Qigong Santé, les conditions suivantes doivent être remplies :

    　　(1) Une demande écrite est présentée par un citoyen, une personne morale ou une autre organisation dotée de la personnalité juridique ;

    　　(2) Les exercices concernés doivent être des exercices de Qigong de la santé approuvés par l’Administration générale des sports de l’État ;

    　　(3) Disposer d’un lieu adapté aux activités à réaliser ;

    　　(4) Avoir les plans nécessaires pour l’utilisation des fonds et des installations, des lieux et de l’équipement qui répondent aux normes ;

    　　(5) Avoir des instructeurs ou des entraîneurs et des gestionnaires de sports sociaux ;

    　　(6) Avoir des mesures de sécurité, des conditions sanitaires et des plans d’urgence correspondants ;

    　　(7) Autres conditions prévues par les lois et règlements.

    　　Article 25 Pour postuler à la tenue d’activités de Qigong Santé, les documents pertinents doivent être soumis 30 jours ouvrables à l’avance :

    　　(1) Demande de tenue d’activités ;

    　　(2) Plan d’activité (y compris, mais sans s’y limiter : l’organisateur et le nom, l’adresse ; le nom de l’exercice ; l’heure de l’activité, le lieu, le nombre de personnes, etc. ) ;

    　　(3) L’attestation d’identité légale du parrain ;

    　　(4) Preuve que le gestionnaire du site de l’événement accepte de l’utiliser.

    　　Article 26 L’établissement d’une station de Qigong de santé doit être approuvé par le bureau local du sous-district, le gouvernement populaire au niveau du canton ou les départements concernés des entreprises et des institutions, et signalé au département administratif (responsable) des sports du gouvernement populaire au niveau du comté pour approbation.

    　　Article 27 Pour postuler à la création d’une station de Qigong Santé, les conditions suivantes doivent être remplies :

    　　(1) Sûr, petit, décentralisé, local, proche et volontaire ;

    　　(2) La mise en page est raisonnable, pratique pour les masses et facile à gérer ;

    　　(3) Ne pas entraver la sécurité sociale, le trafic, la production et l’ordre de vie ;

    　　(4) Les exercices pratiqués sont les exercices de Qigong Santé approuvés par l’Administration Générale des Sports de l’Etat ;

    　　(5) Le responsable a une personnalité juridique ;

    　　(6) Avoir des instructeurs ou des entraîneurs de sports sociaux ;

    　　(7) Le lieu et l’heure de l’activité sont relativement fixes.

    　　Article 28 Pour postuler à la création d’une station de Qigong Santé, les documents suivants doivent être soumis :

    　　(1) Formulaire d’inscription au site de Qigong Santé ;

    　　(2) L’attestation d’identité légale du responsable ;

    　　(3) Certificats de qualification d’instructeurs ou d’entraîneurs de sports sociaux.

    　　Article 29 Après avoir reçu la demande d’organisation d’activités de Qigong Santé ou de mise en place de stations de Qigong Santé, le service administratif (compétent) des sports prend une décision d’approbation ou de refus dans les 15 jours ouvrables et en informe le demandeur par écrit.

    　　Le département de l’administration des sports (responsable) qui approuve l’établissement des stations de Qigong Santé délivrera des certificats dans un format unifié aux stations approuvées et organisera des inspections annuelles.

    　　Article 30 Les entreprises engagées dans des activités commerciales de Qigong de la santé doivent se présenter au département administratif (compétent) des sports ayant juridiction pour approbation et suivre les procédures pertinentes en fonction de la région où l’entreprise est située.

    　　Chapitre VI - Conditions de garantie

    　　Article 31 Les départements administratifs sportifs (compétents) à tous les niveaux doivent inclure le travail de Qigong de la santé dans le plan de travail sportif, la réunion sportive complète et le rapport de travail annuel au même niveau, et garantir les fonds de travail spéciaux pour le Qigong de la santé.

    　　Article 32 Les départements administratifs sportifs (compétents) à tous les niveaux doivent soutenir et promouvoir le développement des activités de Qigong de la santé et fournir les conditions nécessaires à la promotion du Qigong de la santé. Encourager l’amélioration du niveau de service public du Qigong Santé par le biais des services d’achat gouvernementaux.

    　　Encouragez et soutenez les gymnases pour qu’ils fournissent un lieu et une garantie d’installation pour les activités de Qigong de santé.

    　　Article 33 Les départements administratifs (compétents) des sports à tous les niveaux devraient encourager et guider les sites de Qigong de santé à s’appuyer sur des complexes culturels et sportifs, divers clubs de fitness sportifs, des parcs sportifs, des centres de services communautaires, des bases de soins de santé, des centres de fitness nationaux et des centres médicaux et médicaux de base. établissements de santé, CDC et autres établissements.

    　　Article 34 Encourager la création de bases et de clubs de Qigong Santé conformément à la loi, et promouvoir l’intégration et le développement de la santé, des soins aux personnes âgées, de la culture, du tourisme et d’autres formes d’entreprises.

    　　Article 35 Les départements administratifs (compétents) du sport à tous les niveaux doivent soutenir et normaliser le développement de l’industrie du Qigong de la santé, encourager les forces sociales à investir dans l’industrie du Qigong de la santé, développer des produits de Qigong de la santé avec l’héritage culturel traditionnel chinois et fournir des services de Qigong de la santé.

    　　Article 36 Encourager les institutions qualifiées d’enseignement supérieur et les instituts de recherche sportive à mener des recherches sur le Qigong de la Santé et cultiver une équipe de talents pour soutenir le développement du Qigong de la Santé.

    　　Chapitre VII Récompenses et punitions

    　　Article 37 Les départements administratifs sportifs (compétents) à tous les niveaux doivent féliciter et récompenser les organisations et les individus qui ont contribué au travail du Qigong de la santé conformément aux réglementations nationales pertinentes.

    　　Article 38 Les violations de l’article 7 et de l’article 21 de ces mesures seront interdites ou feront l’objet d’une enquête par le département administratif sportif (compétent) en coopération avec les organes de sécurité publique et les autres départements concernés.

    　　Article 39 Ceux qui enfreignent les dispositions de ces mesures et organisent des activités de Qigong de Santé sans autorisation seront punis conformément aux ’Mesures Administratives pour les Evénements Sportifs’ ; ceux qui installent des stations de Qigong de Santé sans autorisation seront interdits ou feront l’objet d’une enquête par l’administration des sports ( compétent) en coopération avec les services concernés.

    　　Article 40 Si la station de Qigong Santé échoue à l’inspection annuelle ou ne participe pas à l’inspection annuelle, le service administratif sportif (compétent) établi par agrément lui ordonne de rectifier.

    　　Article 41 Si, en violation des dispositions des présentes mesures, le service administratif sportif (compétent) et son personnel ne remplissent pas les fonctions de gestion correspondantes et causent des effets néfastes, le superviseur responsable et les autres membres du personnel directement responsables se verront infliger des sanctions administratives conformément à la loi. Si tel est le cas, la responsabilité pénale est recherchée conformément à la loi.

    　　Chapitre VIII Dispositions supplémentaires

    　　Article 42 Les présentes mesures entrent en vigueur le **, **, **, **. L’arrêté n° 9 ’Mesures administratives pour le Qigong de la santé’ promulgué par l’Administration générale des sports de Chine le 17 novembre 2006 sera abrogé en même temps.

    Explication sur ’Mesures administratives pour le Qigong de santé (projet révisé)’

    　　Afin de mettre en œuvre la ’loi sur le sport’ récemment révisée, de normaliser la gestion du Qigong de la santé et de promouvoir le développement sain, ordonné et de haute qualité des projets de Qigong de la santé, l’unité de rédaction, sur la base de l’organisation de recherches spéciales, a commencé à examiner les « Mesures de gestion du Qigong pour la santé » (ci-après dénommées les « Mesures ») ) ont été révisées.

    　　1. Contexte et nécessité de la modification

    　　Les ’Mesures’ actuelles ont été prises le 17 novembre 2006 sous la forme d’un arrêté de l’Administration Générale des Sports et sont en vigueur depuis près de 16 ans. La pratique a prouvé que le positionnement de base, le champ d’application, les principaux systèmes et les mesures de punition déterminés par les ’Mesures’ sont réalisables, ont répondu aux besoins fondamentaux du travail de Qigong de Santé pendant une longue période et ont joué un rôle positif dans le renforcement de la normalisation gestion et promotion de la vulgarisation. Depuis le 18e Congrès national du Parti communiste chinois, le Comité central du Parti avec le camarade Xi Jinping en tant que noyau a attaché une grande importance au travail sportif, élevé la condition physique nationale au rang de stratégie nationale et promu l’intégration profonde de la condition physique nationale et de la santé nationale. , en particulier le 20e Congrès national du Parti communiste chinois.

    Le déploiement majeur de la nouvelle ère met en avant de nouvelles exigences pour le développement des sports dont le Qigong de la santé dans la nouvelle ère. Le 24 juin 2022, la « loi sur le sport » a été révisée et adoptée lors de la 35e réunion du Comité permanent de la treizième Assemblée populaire nationale, passant des 8 chapitres et 54 articles originaux à 12 chapitres et 122 articles, en particulier la « traditionnelle ». La clause ’Sports’ a été déplacée du chapitre original ’Sports sociaux’ vers les Dispositions générales, soulignant l’accent mis sur les sports traditionnels. Par rapport à 2006, l’échelle, la portée, le degré de socialisation, l’étendue et la forme de gestion du développement du projet de Qigong Santé ont montré de nouvelles caractéristiques. Afin de s’adapter à l’évolution de la situation et des besoins du travail, et de favoriser le plus grand développement du Qigong de Santé dans la nouvelle ère, il est en effet nécessaire de réviser les ’Méthodes’.

    　　2. La base et l’idée générale de la révision

    　　Ces ’Mesures’ sont révisées conformément à la ’Loi sur le sport’, au ’Règlement sur la gestion de la sécurité des activités de masse à grande échelle’, aux ’Mesures administratives pour les événements sportifs’ et aux autres lois et réglementations pertinentes.

    　　L’idée générale de cette révision est la suivante : mettre en œuvre les importantes expositions du secrétaire général Xi Jinping sur le sport et l’esprit des instructions importantes sur la construction d’une Chine saine et la construction d’une puissance sportive, résumer scientifiquement une série d’expériences efficaces dans le travail du Qigong de la santé, et de se concentrer sur l’octroi de licences administratives aux projets de Qigong de la santé.Mettre pleinement en œuvre les exigences de réforme de ’décentralisation, gestion et service’, établir et améliorer le système de gestion de projet, améliorer le niveau de gestion de projet et promouvoir davantage de forces sociales pour participer dans l’organisation de compétitions de Qigong Santé, afin d’accélérer la transformation des fonctions, d’améliorer l’efficacité de la gestion et de réaliser un développement innovant.

    　　Au cours du processus de révision, premièrement, il a renforcé et renforcé le leadership du Parti sur le travail sportif, adhéré à la direction générale de la socialisation du travail sportif et a révisé, classé, élargi et ajusté certains chapitres et articles en termes de structure, de contenu et de portée. Rendre plus conforme à la réalité du travail sportif au stade actuel et à la réalité du travail du Qigong Santé au stade actuel. Considérant que la nature politique et politique du projet Health Qigong n’a pas fondamentalement changé, cette révision des ’Mesures’ maintient le cadre général d’origine et conserve le contenu et la réglementation qui sont toujours applicables à l’heure actuelle. être étudiés plus avant et discutés dans la pratique, et ils ne sont pas écrits cette fois. Il y a aussi quelques suggestions qui seront stipulées dans d’autres systèmes spéciaux.

    　　3. Le processus de révision des ’Mesures’　　Afin de faire un bon travail dans le travail de révision, l’Administration générale des sports a spécifié un département spécial pour être responsable de l’état des activités de Qigong de santé ces dernières années, de l’expérience des réformes pilotes des méthodes de gestion, ainsi que de la révision avis et opinions sur les ’Mesures’ des départements commerciaux de Qigong Santé à tous les niveaux, départements de gestion de base et praticiens. Les suggestions ont été triées avec soin, combinées à la nouvelle situation et aux nouveaux problèmes rencontrés par le travail actuel de Qigong Santé, l’organisation a rédigé la version révisée premier projet de ’Mesures’.

    　　Le 25 août 2022, l’unité de rédaction a organisé un symposium sur la révision des ’Mesures’ à Zibo, Shandong. Après deux jours de discussions sérieuses, les experts participants ont avancé de très bonnes suggestions et opinions sur la base de l’original, et révisé et formé le deuxième projet. Un total de 11 chapitres, 59 articles, 6 224 mots ; à la mi-septembre, certains experts ont été invités à revoir le deuxième projet, et le troisième projet a été révisé et formé selon les commentaires de la révision, avec un total de 8 chapitres, 42 articles et 3 395 mots ; entre la mi et la fin octobre, le troisième projet a été examiné Le quatrième projet a été formé ; le 11 novembre, un total de 45 départements et bureaux de l’Administration générale des sports, l’équipe d’inspection et de supervision de la discipline en poste dans l’administration générale, 31 provinces, régions autonomes et municipalités à travers le pays, et le bureau des sports du corps de production et de construction du Xinjiang ont été envoyés. Au 20 novembre, 45 unités ont fourni des commentaires, dont 12 unités ont formulé 47 suggestions et suggestions spécifiques. L’unité de rédaction a soigneusement trié, résumé et révisé les commentaires de chaque unité. Un projet de consultation révisé a été formé ; le 27 décembre, le projet de consultation révisé a été envoyé à 7 ministères, dont le Ministère des Affaires étrangères, Ministère de l’Éducation, Ministère de la Sécurité publique, Ministère des Affaires civiles, Ministère des Finances, Ministère de la Culture et du Tourisme, et la Direction générale de la Commission nationale de la santé pour commentaires, Au 10 février , 2023, toutes les lettres de rétroaction ont été reçues. Parmi eux, le ministère des Affaires étrangères et le ministère de la Culture et du Tourisme n’ont pas d’avis de révision, et les cinq autres ministères et commissions ont tous émis des avis de révision. L’unité de rédaction a trié et résumé les commentaires et a formé un projet révisé avec 8 chapitres, 42 articles et 3529 mots.

    　　4. Le contenu principal des révisions partielles des chapitres des ’Mesures’

    　　Dans cette révision, les 7 chapitres originaux ont été étendus à 8 chapitres tout en gardant le cadre général inchangé et en tenant compte de l’état actuel des travaux et des besoins de développement futurs. Un chapitre a été supprimé, deux chapitres ont été ajoutés et les chapitres originaux ont été développés et ajustés. Les détails sont les suivants :

    　　L’une consiste à étendre le chapitre 4 original ’Station de Qigong Santé’ à ’Organisation Qigong Santé’ et à l’ajuster au Chapitre 3. Depuis que le Qigong Santé a été inclus dans la gestion standardisée, le site a toujours été le principal point de départ pour la promotion et la gestion du Qigong Santé, et a joué un rôle de soutien. Implanté dans différentes provinces, régions autonomes et municipalités, il jouera un rôle clé rôle principal. Par conséquent, le contenu du chapitre original a été élargi et les clauses relatives à la création d’organisations de partis dans les associations et les sites ont été ajoutées.

    　　La seconde consiste à supprimer le chapitre 5 original ’Instructeur de sports sociaux’. Le contenu du cinquième chapitre des ’Mesures’ originales est la définition, les normes de grade et les méthodes d’application des instructeurs de sports sociaux de Qigong de santé. Le 22 janvier 2007, le Bureau général de l’Administration générale des sports a publié les ’Mesures provisoires pour la Mise en œuvre de projets de Qigong de santé <Système de grades techniques pour les instructeurs de sports sociaux’ ’(Ti Qun Zi [2007] n ° 18), son contenu est plus détaillé que celui du cinquième chapitre des ’Mesures’ originales ; en outre, au cours de la 16 ans depuis l’original En plus des notes techniques des instructeurs, le Centre de gestion du Qigong a successivement publié les ’Règles de mise en œuvre des mesures de gestion pour les arbitres de Qigong de santé’, ’Les mesures d’évaluation du niveau sportif du Qigong de santé en Chine ’ et ainsi de suite. ’ Standard ’, le système a mis en place des réglementations détaillées sur divers personnels et grades. Par conséquent, ce chapitre est supprimé dans les ’Mesures’ révisées. Afin de clarifier les spécifications techniques existantes du Qigong de santé, le contenu ci-dessus est ajouté à l’article 13 du chapitre 3. Les normes de qualité spécifiques et les méthodes d’application se trouvent dans le système correspondant. Peut être spécifiquement interrogé.

    　　Le troisième est d’ajouter le chapitre ’Agrément administratif du Qigong de santé’. La tenue d’activités de Qigong de Santé et la mise en place de stations de Qigong de Santé pour effectuer l’approbation administrative est l’un des cinq points d’approbation administrative que le Conseil d’État doit vraiment conserver dans le système sportif.Ces années ont joué un rôle actif pour assurer le développement ordonné du projet, et c’est la base de la gestion du département des sports . Pour cette raison, les éléments d’examen et d’approbation qui étaient à l’origine dispersés dans d’autres chapitres ont été fusionnés pour former un chapitre spécial.

    　　Quatrièmement, le chapitre ’Conditions de garantie’ a été ajouté. En tant que sport traditionnel chinois, le Health Qigong est un projet de soutien clé pour la construction d’une puissance sportive et d’une Chine en bonne santé, et c’est également un vecteur important pour la promotion de la forme physique nationale et des échanges internationaux. Parallèlement, en tant que projet d’examen administratif et d’agrément, le Qigong Santé doit assurer les conditions nécessaires à la découverte, au tri, à la protection, à la promotion et à l’innovation du Qigong Santé, et accompagner et garantir le développement des projets de Qigong Santé. Ainsi, pour mettre en œuvre la stratégie nationale, les « Mesures » apportent clairement des garanties en matière de planification des travaux, de rapports, de financements, d’aménagements des lieux, des services des marchés publics, des forces sociales, des écoles, etc., afin de favoriser la vulgarisation et l’amélioration des programmes de Qigong Santé.

    　　5. Contenu principal des modifications partielles des dispositions des Mesures

    　　Compte tenu des nouvelles exigences nationales en matière de travail sportif et de la nouvelle donne à laquelle est confronté le travail sportif, certaines dispositions des chapitres réservés des ’Mesures’ ont été révisées.

    　　(1) Dans les dispositions générales, le but, la base, les principes de fonctionnement, les exigences fonctionnelles et les méthodes contraignantes de la législation ont été révisés.

    　　Premièrement, dans le premier objectif législatif, afin de refléter les caractéristiques du Qigong de la santé en tant qu’excellente culture traditionnelle chinoise, l’expression de promotion de la culture traditionnelle chinoise a été ajoutée.

    　　Le second est d’accroître l’expression de la mise en œuvre de la stratégie nationale de remise en forme pour tous, de promouvoir la construction d’une puissance sportive et d’une Chine saine, et de souligner que le travail du Qigong de la santé adhère toujours à la direction du parti et adhère toujours à la idée de développement centrée sur les personnes, de sorte que les activités de remise en forme menées par les organisations à tous les niveaux de travail de Qigong et les réglementations de soutien formulées ont été uniformément suivies.

    　　Le troisième est de clarifier la responsabilité du département administratif (compétent) des sports du gouvernement populaire local au-dessus du niveau du comté en charge du travail de Qigong de la santé dans la zone administrative.

    　　(2) Dans les chapitres des exercices de Qigong Santé, les exigences et le matériel pour l’examen et l’approbation des exercices ont été affinés.

    　　Premièrement, dans les conditions de candidature à l’examen et à l’approbation des exercices, le deuxième article de l’article original, Health Science, a été révisé et les exigences relatives à l’origine, à la théorie et au contenu des exercices ont été ajoutées.

    　　La seconde consiste à modifier le deuxième article du dossier de candidature en ’la personne en charge du projet de candidature et des attestations valides’ pour clarifier les informations d’identité des créateurs des exercices.

    　　(3) Dans le chapitre sur l’organisation du Qigong de la santé, des dispositions sont prises sur le renforcement de la direction du parti, la création d’associations et la participation des forces sociales.

    　　Leapremière est de définir la définition de l’Association de Qi Gong Santé et de clarifier les fonctions de l’industrie de l’Association Chinoise de Qigong Santé.

    　 La seconde est de mettre en avant les exigences pour la construction de l’Association de Qigong de la Santé, qui non seulement souligne la nécessité de renforcer le leadership et la protection du département administratif sportif (compétent) de l’association, mais souligne également la nécessité de faire jouer pleinement à son rôle de passerelle.

    　　Le troisième est de mettre l’accent sur la direction unifiée du parti sur les organisations de Qigong de la santé et d’exiger clairement que toutes les organisations qualifiées de Qigong de la santé créent des organisations du parti conformément à la « Constitution du Parti communiste chinois », au « Règlement sur le travail du Parti communiste », des succursales chinoises (essai) » et d’autres réglementations pertinentes. .

    　　(4) Dans le chapitre sur les activités de Qigong Santé, les attitudes d’encouragement de diverses organisations au développement des activités de Qigong Santé sont ajoutées, les exigences de responsabilité du département de l’administration sportive (responsable) pour les activités de Qigong Santé sont ajoutées, et le Qigong Santé liés aux pays étrangers, Hong Kong et Macao sont stipulés.Sur la base des réglementations et des exigences d’approbation pour les activités de Taiwan Health Qigong, des exigences de gestion pour les activités commerciales de Health Qigong ont été ajoutées et les articles interdits ont été révisés individuellement.

    　　Tout d’abord, il montre l’attitude d’encouragement et de soutien pour diverses activités de Qigong de santé menées par des organes, des entreprises et des institutions de l’État, des organisations de groupe et d’autres organisations sociales sportives et des écoles, ce qui est propice au soutien et à la promotion du Qigong de santé.

    　　Le second est de clarifier la base juridique et réglementaire et les exigences d’examen et d’approbation pour les « activités de Qigong de la santé liées à l’étranger, les activités de Qigong de la santé impliquant la Région administrative spéciale de Hong Kong, la Région administrative spéciale de Macao et Taïwan ».

    　　La troisième est de proposer des clauses restrictives pour les organisateurs d’activités commerciales de Qigong de Santé, ce qui accroît la fonction d’encadrement du service des sports et est propice à l’uniformisation du marché d’affaires du Qigong de Santé.

    　　(5) Dans le chapitre nouvellement ajouté sur l’examen administratif et l’approbation du Qigong de santé, l’article 5 du chapitre 1, les articles 11 à 13 du chapitre 3 et les articles 17 à 20 du chapitre 4 des ’Mesures’ d’origine ont été intégrés pour clarifier la mise en œuvre du Qigong de santé activités et mise en place de stations de Qigong de santé pour la base d’approbation administrative, l’autorité, les conditions d’application, les documents de soumission et le délai d’approbation, etc.

    　　La première consiste à réviser le document adaptatif, en changeant les ’Mesures de gestion de la sécurité publique pour les activités culturelles et sportives de masse’ (abrogées) qui devraient être suivies par plus de 200 personnes participant à des activités en ’Gestion des activités culturelles et sportives de masse à grande échelle’. Mesures’ à suivre pour plus de 1 000 personnes participant aux activités Règlement de gestion de la sécurité des événements.

    　　La seconde est de clarifier et d’affiner les conditions de soumission et les matériaux pour l’approbation administrative, ce qui améliore l’opérabilité.

    　　Le troisième est de clarifier les départements d’examen et d’approbation et les procédures connexes pour les activités commerciales de Qi Gong Santé.

    　　(6) Dans le chapitre sur les conditions de garantie, les responsabilités, les budgets, les sites et les installations des départements (responsables) de l’administration sportive à tous les niveaux, les marchés publics de services, la participation des forces sociales et le développement scolaire sont stipulés.

    　　Premièrement, en termes d’exigences fonctionnelles du département de l’administration sportive locale (responsable), l’expression selon laquelle le travail de Qigong de santé doit être inclus dans le plan de travail sportif, le rapport de travail annuel et le budget de travail sportif a été ajoutée, ce qui est propice à faire jouer pleinement le rôle du département de l’administration sportive (responsable) dans le travail du Qigong de la santé.

    　　Le second est de fournir des services pour les activités, les compétitions, l’éducation et la formation de Qigong de la santé par le biais des services d’achat du gouvernement, et d’améliorer le niveau de service public du Qigong de la santé. Encourager les gymnases à fournir une garantie de lieu et d’installation pour les activités de Qigong Santé.

    　　Le troisième est d’encourager les départements administratifs sportifs (compétents) à tous les niveaux à soutenir et normaliser l’industrie du Qigong de la Santé, d’encourager les forces sociales à établir des bases et des clubs de Qigong de la Santé conformément à la loi, et de guider les sites de Qigong de la Santé pour qu’ils s’appuient sur divers clubs sportifs, sports parcs, centres de services communautaires, etc. pour développer des produits de fitness Qigong fournir des services de qigong de santé et s’intégrer à la santé, aux soins aux personnes âgées, à la culture, au tourisme et à d’autres formats commerciaux.

    　　Le quatrième est d’encourager les collèges, les universités et les instituts de recherche sportive à mener des recherches connexes sur le Qigong de la santé et à former une équipe de talents pour soutenir le développement de l’industrie du Qigong de la santé.

    　　(VII) Dans une partie des clauses du chapitre sur les récompenses et les punitions, la base de la sanction de l’organisation d’activités de Qigong de santé sans autorisation et l’unité à laquelle il est ordonné de rectifier si le site de Qigong de santé échoue à l’inspection annuelle ou ne participe pas à le contrôle annuel.

    　　L’une consiste à préciser que ceux qui organisent des activités de Qigong de santé sans autorisation seront punis conformément aux ’Mesures administratives pour les événements sportifs’.

    　　La seconde est que si la station de santé Qigong échoue à l’inspection annuelle ou ne participe pas à l’inspection annuelle, il est clair que le département de l’administration des sports (compétent) qui a approuvé la création de la station ordonnera la rectification.

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    Document d’origine : 8 Pages - https://doi.org/10.20935/AL547 – Date de publication : 2021 - Publication Name : Academia Letters - ©2021 by the author — Open Access — Distributed under CC BY 4.0 ACADEMIA Letters - The Use of Yi Jin Jing to Treat Illness : A Summary of Three Studies - Robert McGee

    L’utilisation du Yi Jin Jing pour traiter des maladies : un résumé de 3 études par Robert McGee

    Yi Jin Jing (Yìjīnjīng) est un ensemble d’exercices de qi gong qui a été utilisé pour traiter une grande variété de maladies. Il fait partie de la médecine traditionnelle chinoise (MTC) depuis près de 2.000 ans.

    Cet article résume trois études sur l’utilisation médicale du Yi Jin Jing. Le présent document fait partie d’une série sur l’économie du qigong. D’autres études de cette série sont énumérées à la fin de cette bibliographie.

    YIN JING

    Yi jin jing (Yìjīnjīng), également orthographié yijinjing, est un ensemble d’exercices de qigong destinés à pour améliorer la santé. Les exercices sont un outil de la médecine traditionnelle chinoise (MTC). Ils les exercices portent également d’autres noms. L’un des noms alternatifs les plus fréquents est tendon-exercices de renforcement musculaire. La description la plus ancienne des exercices remonte à près de 2.000 ans (Association chinoise de Qigong de santé, 2009).

    Il y a 12 exercices dans cet ensemble de qigong. Les exercices individuels ont été appelés par différents noms, selon qui est le conférencier ou l’instructeur. Les noms utilisés par les Chinois dans le cadre de l’organisme ‘Les Associations de Qigong de Santé’ sont les suivantes :

    1. Wei Tuo Présentant le Pilon 1

    2. Wei Tuo Présente le Pilon 2

    3. Wei Tuo Présente le Pilon 3

    4. Cueillir des étoiles de chaque côté

    5. Tirant Neuf Vaches par La Queue

    6. Montrant des Serres et Déployant des Ailes

    7. Neuf Fantômes Dessinant des Sabres

    8. Couler les Trois Zones Corporelles

    9. Dragon Noir Montrant Ses Griffes

    10. Tigre Jaillissant sur Sa Proie

    11. Se prosterner en Salutation

    12. Balancer la queue

    Le présent article résume les résultats de certaines études médicales sur l’utilisation de cette le qigong est destiné à traiter ou à soulager certaines maladies physiques.

    Méthodologie

    De nombreux articles, livres, mémoires et autres articles ont été publiés sur le qigong et le tai chi au fil des ans. Le présent article résume les résultats de trois études médicales sur le Yi Jin jing qui ont été publiés et publiés dans la base de données PubMed.

    Conclusion

    Étude 1

    À mesure que les hommes vieillissent, il y a une probabilité accrue qu’ils aient des problèmes de prostate. Ces problèmes peuvent être à la fois physiques et psychologiques, et peuvent avoir un effet néfaste sur la qualité de vie. Les traitements médicaux occidentaux comprennent la chirurgie et les médicaments, qui peuvent être coûteux et avoir des effets secondaires indésirables, sans nécessairement améliorer l’état du patient.

    Le Yi Jin Jing et le Tai Chi (tài jí quán) sont deux outils dans la boîte à outils des praticiens en médecine traditionnelle chinoise (MTC) qui ont été utilisés pour traiter la prostate et d’autres problèmes de santé. L’application de ces deux outils de MTC aux problèmes de prostate n’a pas été beaucoup étudiée dans la littérature. Le but de cette étude était de déterminer l’efficacité de ces deux MTC outils dans le traitement de l’hyperplasie prostatique et des symptômes associés des voies urinaires inférieures.

    [L’Hypertrophie bénigne de prostate (HBP) également appelée adénome de la prostate ou hyperplasie bénigne de la prostate : elle touche en général les hommes de plus de 50 ans… - Source - L’hypertrophie bénigne de la prostate aussi appelée hyperplasie bénigne de la prostate (HBP) ou hyperplasie adénomyomateuse de la prostate ou plus communément adénome prostatique est une tumeur bénigne qui se développe aux dépens de la partie crâniale de la prostate. Elle touche les sujets âgés de plus de 50 ans. En cas d’hypertrophie bénigne de la prostate, la prostate devient plus grande et exerce plus de pression sur l’urètre et la vessie, interférant ainsi avec l’écoulement normal de l’urine… - Source]

    Suite de l’article traduit

    Liu et coll. (2016) ont simplement rendu compte de ce qu’ils allaient faire. Ils n’ont pas signalé les résultats de l’étude parce que l’article a été publié avant la fin de leur étude.

    Les auteurs prévoyaient de mener un essai contrôlé randomisé composé de 150 hommes être entre 60 et 70 ans à Shanghai, en Chine. De cet échantillon, 50 seraient aléatoires et affectés au groupe témoin, 50 au groupe traient au groupe yi jin jing et 50 au groupe iraient au tai chi.

    Ils devaient faire de l’exercice 30 minutes par jour, 5 jours par semaine pendant 6 mois. Les chercheurs ont prévu d’examiner les changements des signes et symptômes de l’HBP et de leurs voies urinaires inférieures survenus entre le début et la fin du régime d’exercice, et aussi trois mois après la fin de ce régime de six mois. Ils ont également prévu d’étudier les effets des niveaux circulants d’œstrogènes et androgènes.

    Les auteurs ont déclaré que cette étude devait être le premier essai clinique comparatif pour évaluer l’efficacité relative du yi jin jing et du tai chi sur la santé de la prostate des hommes âgés. L’essai devait être achevé d’ici décembre 2016. Une recherche sur Internet n’a pas permis de trouver les résultats de cette étude, ce qui pourrait amener à conclure que l’étude n’était pas terminée.

    Bien qu’ils n’aient pas rapporté les résultats de leur étude dans cet article (car il n’avait pas encore commencé), ils ont cité les résultats d’autres recherches qui ont trouvé que les pratiques du tai chi et du yi jin jing pour être efficace dans le traitement de diverses maladies. On peut résumer cette partie de leur littérature

    Le tai chi a eu des résultats bénéfiques pour les affections suivantes :

    • Fibromyalgie

    * Diabète de type 2

    • Coup, arrêt cardiaque

    * Arthrose du genou

    * Maladie de Parkinson

    * Maladie pulmonaire obstructive chronique

    • HBP

    La pratique du yi jin jing a eu des résultats bénéfiques pour :

    * Santé et forme physique

    * Vitesse de réponse nerveuse dynamique améliorée

    * Diminution de l’indice de ‘quetelet’ et amélioration de la capacité pulmonaire

    * Amélioration de l’activité sérique de la superoxyde-dismutase corporelle et diminution de la malondialde sérique niveaux de hyde (MDA)

    * Retarde le déclin de l’intelligence en améliorant l’agilité de la pensée, le temps d’action et la mémoire à cous terme

    * Amélioration de la capacité d’adaptation psychologique et de la dépression

    Bien qu’ils n’aient pas communiqué les résultats de leur étude prévue, ils ont communiqué les résultats d’une étude similaire menée quelques années plus tard. Ces résultats sont donnés ci-dessous.

    Étude 2

    Cette étude portait sur un échantillon de 30 hommes âgés, répartis en deux groupes de 15 (Liu et al, 2020).

    Un groupe était le groupe témoin ; l’autre groupe a pratiqué le yi jin jing pendant 6 mois. L’étude a permis de constater que le groupe yi jin jing avait une diminution significative des symptômes généraux de la prostate, et également une augmentation significative du débit urinaire maximal par rapport au témoin. Leur taux de testostérone a également augmenté et le rapport œstrogène/testostérone a diminué.

    La conclusion était que l’exécution des exercices de yi jin jing était un moyen prometteur pour réduire le risque d’hyperplasie prostatique bénigne - symptômes des voies urinaires - chez les hommes âgés.

    Étude 3

    Bien que l’article de Zhang et coll. (2020) soi une lecture très intéressante pour quiconque est intéressé par le gong de santé, il n’est que tangentiellement lié au yi jin jing. Une chose que l’étude a révélée est qu’il y a beaucoup moins de recherches sur le yi jin jing que sur d’autres ensembles de qi gong de santé.

    Les chercheurs auteurs ont analysé 886 études cliniques menées dans 14 pays. La plupart des bases de données qu’ils ont examinées étaient chinoises. Cependant, ils ont également examiné deux bases de données américaines. Les 15 principales maladies qui ont été examinées dans ces études étaient les maladies sujvantes :

    • diabète,

    * maladie pulmonaire obstructive chronique,

    • hypertension,

    • coup, arrêt cardiaque

    * arthrose cervicale,

    * hernie discale lombaire,

    • insomnie,

    * arthrose du genou,

    * douleurs lombaires,

    * ostéoporose,

    * maladie coronarienne,

    * cancer du sein,

    * périarthrite de l’épaule,

    * dépression, et

    * syndrome métabolique.

    L’ensemble de qigong le plus étudié était ba duan jin. La fréquence relative des diverses études de qigong sont énumérées dans le tableau 1 ci–après qui compare les différente formes de qigong.

    Reproduction du texte d’origine pour la comparaison des différentes pratiques de Qi Gong sur la santé

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    Le Yi jin jing se classe au cinquième rang des études en termes de fréquence. L’une des conclusions les plus intéressantes est que les résultats bénéfiques de la pratique du qi gong ont été constatés dans 97 % des études.

    Commentaires finaux

    Les exercices du Yi Jin Jing sont faciles à apprendre. La ‘Chinese Health Qigong Association ‘(2009) a publié un livre et un DVD qui expliquent et montrent comment exécuter ces exercices.

    À ce jour, l’Association chinoise de qigong pour la santé a publié des livres et des DVD sur les sujets suivants 9 séries d’exercices de qigong. Ces publications sont énumérées dans la section des références.

    Références

    Association chinoise de qigong pour la santé. 2007. Liu Zi Jue. Beijing : Foreign Languages Press.

    Association chinoise de Qigong pour la santé. 2008. Ba Duan Jin. Beijing : Foreign Languages Press.

    Association chinoise de Qigong pour la santé. 2008. Wu Qin Xi. Beijing : Foreign Languages Press.

    Chinese Health Qigong Association. 2009. Yi Jin Jing. Beijing : Foreign Languages Press.
    Chinese Health Qigong Association. 2014. Da Wu. Beijing : Foreign Languages Press.
    Chinese Health Qigong Association. 2014. Shi Er Duan Jin. Beijing : Foreign Languages
    Press.
    Chinese Health Qigong Association. 2014. Daoyin Yangsheng Gong Shi Er Fa. Beijing :
    Foreign Languages Press.
    Chinese Health Qigong Association. 2014. Mawanhdui Daoyin Shu. Beijing : Foreign Lan-
    guages Press.
    Chinese Health Qigong Association. 2014. Taiji Yangsheng Zhang. Beijing : Foreign Lan-
    guages Press.
    Liu, Z., Chen, T., Shen, M., Li, K., Ma, C., Ketlhoafetse, A., & Liu, X. (2020). A Pilot Study on the Effects of Yi Jin Jing Exercise for Older Men with Benign Prostatic Hyperplasia. Journal of aging and physical activity, 1–6. Advance online publication. https://doi.org/10.1123/japa.2019-0315
    Liu, X., Huang, G., Chen, P., Li, Y., Xiang, J., Chen, T., & Wang, R. (2016). Comparative
    effects of Yi Jin Jing versus Tai Chi exercise training on benign prostatic hyperplasia-
    related outcomes in older adults : study protocol for a randomized controlled trial. Trials,
    17(1), 319. https://doi.org/10.1186/s13063-016-1448-4 - PubMed.gov. National Library of Medicine, National Center for Biotechnology Information, National Institute of Health. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/
    Zhang, Y. P., Hu, R. X., Han, M., Lai, B. Y., Liang, S. B., Chen, B. J., Robinson, N., Chen,
    K., & Liu, J. P. (2020). Evidence Base of Clinical Studies on Qi Gong : A Bibliometric
    Analysis. Complementary therapies in medicine, 50, 102392. https://doi.org/10.1016/
    j.ctim.2020.102392

    Autres études dans cette série :

    McGee, Robert W. 2020. Qigong : A Bibliography of Books and Other Materials, Fayetteville State University, Broadwell College of Business and Economics, Studies in the Economics of Qigong, No. 1, August 25.http://ssrn.com/abstract=3685542
    Academia Letters, April 2021 - Corresponding Author : Robert McGee, ob414@hotmail.com –

    McGee, R. (2021). The Use of Yi Jin Jing to Treat Illness : A Summary of Three Studies. Academia Letters, Article 547. https://doi.org/10.20935/AL547. -
    ©2021 by the author — Open Access — Distributed under CC BY 4.0

    Lettres académiques, avril 2021 - Auteur correspondant : Robert McGee, bob414@hotmail.com - Référence : McGee, R. (2021). L’utilisation du Yi Jin Jing pour traiter la maladie : Un résumé de trois études. Académique Lettres, article 547. https://doi.org/10.20935/AL547.

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    Source de l’article traduit : https://www.academia.edu/47753144/The_Use_of_Yi_Jin_Jing_to_Treat_Illness_A_Summary_of_Three_Studies

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